苑曉杰， 賈 真

(遼寧師范大學(xué) 政治與行政學(xué)院，遼寧 大連 116029)

大數(shù)據(jù)時代馬克思主義大眾化傳播策略

苑曉杰， 賈 真

(遼寧師范大學(xué) 政治與行政學(xué)院，遼寧 大連 116029)

大數(shù)據(jù)時代給馬克思主義大眾化傳播帶來契機，也使馬克思主義大眾化傳播面臨諸多挑戰(zhàn)。積極推進大數(shù)據(jù)時代背景下馬克思主義大眾化傳播進程，可以規(guī)范數(shù)據(jù)有效傳播，創(chuàng)設(shè)和諧傳播環(huán)境，保證傳播正確方向。但大數(shù)據(jù)時代猶如一把“雙刃劍”，容易引起傳播方向迷失，導(dǎo)致傳播內(nèi)容與形式脫節(jié)，影響傳播效果。因此，大數(shù)據(jù)時代馬克思主義大眾化傳播，需要加強中國共產(chǎn)黨對傳播工作的領(lǐng)導(dǎo)，實現(xiàn)傳播內(nèi)容與傳播形式有機統(tǒng)一，進一步促進馬克思主義大眾化傳播創(chuàng)新性發(fā)展。

大數(shù)據(jù)時代；馬克思主義大眾化；傳播困境；傳播策略

黨的十八屆五中全會指出，“實施網(wǎng)絡(luò)強國戰(zhàn)略，實施‘互聯(lián)網(wǎng)+’行動計劃，發(fā)展分享經(jīng)濟，實施國家大數(shù)據(jù)戰(zhàn)略?！?“大數(shù)據(jù)”較為頻繁進入公眾視野，我國開始逐步進入大數(shù)據(jù)時代。

一、大數(shù)據(jù)時代馬克思主義大眾化傳播必要性

大數(shù)據(jù)時代，能夠增強馬克思主義大眾化傳播效果，又可以通過馬克思主義大眾化引領(lǐng)大數(shù)據(jù)時代的長遠發(fā)展，實現(xiàn)大數(shù)據(jù)時代發(fā)展和馬克思主義大眾化推進的“雙贏”目標。

(一)規(guī)范數(shù)據(jù)有效傳播

大數(shù)據(jù)時代，數(shù)據(jù)量大是其基本特征之一。我們可以充分利用數(shù)據(jù)量大這一優(yōu)勢，及時傳播馬克思主義，保證馬克思主義大眾化傳播占據(jù)傳播數(shù)據(jù)信息量的優(yōu)勢，占領(lǐng)傳播主渠道，實現(xiàn)傳播對象由少數(shù)人向多數(shù)人的轉(zhuǎn)變，推進馬克思主義傳播的大眾化?！榜R克思主義的最大優(yōu)勢是群眾基礎(chǔ)，實踐主體是廣大人民群眾，馬克思主義不能只掌握在少數(shù)人手中，只有真正為廣大人民群眾所掌握，才能發(fā)揮認識世界、改造世界的作用?！?譚揚芳.馬克思主義大眾化的時代背景[N].中國社會科學(xué)報，2015-10-30(5).

大數(shù)據(jù)時代傳播數(shù)據(jù)信息之多，在所難免會混雜虛假信息，影響數(shù)據(jù)傳播的正確性和可信度。虛假信息一旦被有目的性的個人所利用，有可能會引起人民群眾思想混亂，影響馬克思主義理論傳播質(zhì)量，也可能對社會帶來極大負面影響。面對大數(shù)據(jù)時代存在的虛假信息，可以通過馬克思主義大眾化傳播，明確馬克思主義傳播重點與難點，有主有次地宣傳馬克思主義，讓傳播對象在眾多信息面前，能夠容易分辨出數(shù)據(jù)信息的真?zhèn)?，確定并選擇比較有價值的信息，進一步引領(lǐng)信息傳播方向，規(guī)范數(shù)據(jù)的有效傳播，幫助人民群眾樹立科學(xué)價值觀，減少虛假信息的發(fā)生或者把虛假信息帶來的社會危害限定在最小范圍內(nèi)。

(二)創(chuàng)設(shè)和諧數(shù)據(jù)環(huán)境

大數(shù)據(jù)時代，數(shù)據(jù)量大，數(shù)據(jù)類型繁多，容易導(dǎo)致思想觀念不斷交融與摩擦，容易引起數(shù)據(jù)信息混亂與觀念差異。大數(shù)據(jù)時代，數(shù)據(jù)信息交流頻繁，容易暴露私密的數(shù)據(jù)信息，如個人賬號、身份信息、住址等，成為別有用心的人可利用的把柄，進一步侵犯傳播對象隱私，威脅個人利益與人身安全。

馬克思主義大眾化傳播離不開和諧理論傳播環(huán)境的創(chuàng)設(shè)。傳播環(huán)境和諧，人民群眾的接受程度會逐步加深。否則，容易影響馬克思主義大眾化傳播水平。大數(shù)據(jù)時代，馬克思主義大眾化傳播環(huán)境復(fù)雜，觀念交融、思想碰撞、隱私侵犯等方面的問題愈發(fā)凸顯。通過馬克思主義大眾化傳播，可以結(jié)合多類型數(shù)據(jù)，分門別類地設(shè)計傳播方式，靈活多樣地將有效傳播信息傳遞給廣大人民群眾，凈化傳播環(huán)境，創(chuàng)設(shè)文明、和諧、有序的數(shù)據(jù)環(huán)境，減少思想摩擦，努力形成思想共識，降低隱私被曝光和利用程度，極力維護人民群眾的個人安全和權(quán)利，保證大數(shù)據(jù)時代和諧環(huán)境創(chuàng)設(shè)的可持續(xù)性。

(三)保證傳播正確方向

大數(shù)據(jù)時代，數(shù)據(jù)傳播速度快、時效高，這成為馬克思主義大眾化傳播的有利契機。數(shù)據(jù)傳播速度快、時效高，有利于第一時間占據(jù)傳播陣地，提高傳播效率。

通過馬克思主義大眾化傳播，努力幫助廣大人民群眾樹立社會主義共同理想，調(diào)動人民群眾投身社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的積極性與主動性，最終實現(xiàn)中國夢、強國夢。因此，要把馬克思主義大眾化傳播與中國的建設(shè)與發(fā)展有機結(jié)合起來，不能為了傳播而傳播，首先要服務(wù)于國家建設(shè)和發(fā)展大局。但大數(shù)據(jù)時代的數(shù)據(jù)信息不是局限于一定領(lǐng)域或一定范疇內(nèi)，而是全球性、全世界性。數(shù)據(jù)信息幾乎能夠穿越世界各個國家的每一個角落，這樣，大數(shù)據(jù)時代帶來的數(shù)據(jù)廣泛性和延伸性，很容易引起數(shù)據(jù)信息傳播的混雜。通過馬克思主義大眾化傳播，能夠使人民群眾在國家發(fā)展目標的指引下，克服思想混亂，堅定立場，保證傳播正確方向。

二、大數(shù)據(jù)時代馬克思主義大眾化傳播困境

大數(shù)據(jù)時代猶如一把“雙刃劍”，它在給予馬克思主義大眾化傳播良好契機的同時，也使馬克思主義大眾化傳播挑戰(zhàn)無處不在。

(一)大數(shù)據(jù)時代容易引起傳播方向迷失

大數(shù)據(jù)時代開啟了新的時代轉(zhuǎn)型，首先引起的是思維變革。大數(shù)據(jù)時代思維變革的第一個方面，“要分析與某事物相關(guān)的所有數(shù)據(jù)，而不是依靠分析少量的數(shù)據(jù)樣本”*維克托·邁爾-舍恩伯格，肯尼思·庫克耶.大數(shù)據(jù)時代[M].庫克耶.盛楊燕，周濤，譯.杭州：浙江人民出版社，2013：29.。我們要讓大數(shù)據(jù)“說話”“發(fā)聲”。大數(shù)據(jù)時代，容易引起馬克思主義大眾化傳播思維方式和資料考證方法的變革。傳播者習(xí)慣通過傳播對象的評估與反饋形成理論傳播的經(jīng)驗，再加以逐步普及，這種方式方法在大數(shù)據(jù)時代受到嚴峻挑戰(zhàn)。大數(shù)據(jù)時代不僅能夠?qū)Ξ斚聜鞑ο蟮姆答佇畔⒑驼{(diào)研情況加以分析與論證，還能收集過去傳播者無法收集到的信息，實現(xiàn)對馬克思主義大眾化傳播的動態(tài)跟蹤。這就使傳播者很難把握住傳播方向，保證傳播質(zhì)量。

大數(shù)據(jù)時代思維變革的第二個方面，“我們樂于接受數(shù)據(jù)的紛繁復(fù)雜，而不再追求精確性。”*維克托·邁爾-舍恩伯格，肯尼思·庫克耶.大數(shù)據(jù)時代[M].庫克耶.盛楊燕，周濤，譯.杭州：浙江人民出版社，2013：29.大數(shù)據(jù)時代的海量信息和數(shù)據(jù)容易引起結(jié)果的不準確?！靶?shù)據(jù)”的最基本要求是在收集較少信息量的基礎(chǔ)上，準確記錄數(shù)據(jù)信息，減少錯誤，保證質(zhì)量。“大數(shù)據(jù)”讓我們掌握的數(shù)據(jù)越來越多，但錯誤也相應(yīng)增加。對于馬克思主義大眾化，理論傳播來不得半點虛假，既要保證理論的真實性又要凸顯理論的現(xiàn)實性，保證馬克思主義大眾化傳播質(zhì)量。

大數(shù)據(jù)時代的思維變革的第三個方面，“我們的思想發(fā)生了轉(zhuǎn)變，不再探求難以捉摸的因果關(guān)系，轉(zhuǎn)而關(guān)注事物的相關(guān)關(guān)系?！?維克托·邁爾-舍恩伯格，肯尼思·庫克耶.大數(shù)據(jù)時代[M].庫克耶.盛楊燕，周濤，譯.杭州：浙江人民出版社，2013：29.大數(shù)據(jù)時代，事物的相關(guān)關(guān)系尤為重要。在馬克思主義大眾化傳播過程中，馬克思主義理論間相關(guān)性分析數(shù)據(jù)，對于馬克思主義理論傳播至關(guān)重要。但如何由重視理論間的因果關(guān)系轉(zhuǎn)變到傾向于理論間的相關(guān)關(guān)系，凸顯理論相關(guān)關(guān)系層面，成為馬克思主義大眾化傳播的現(xiàn)實挑戰(zhàn)。

(二)大數(shù)據(jù)時代容易導(dǎo)致傳播內(nèi)容與形式脫節(jié)

大數(shù)據(jù)時代，我們可以記錄數(shù)據(jù)、分析和重組數(shù)據(jù)，而計量和記錄的需求是數(shù)據(jù)化的前提，這樣會比其他傳統(tǒng)預(yù)測方法更能預(yù)測事物發(fā)展。

馬克思主義大眾化傳播，通過對大數(shù)據(jù)的計量、記錄，進行數(shù)據(jù)化處理，進一步提高傳播效率，充分彰顯理論魅力，使馬克思主義理論滲透到各個領(lǐng)域和各個層面，但也容易帶來數(shù)據(jù)化后理論困惑，即如何保證傳播內(nèi)容的方向性和科學(xué)性，需要付出巨大努力才能完成理論數(shù)據(jù)化的巨大工程。同時，在傳播過程中，需要擁有數(shù)據(jù)分析工具和設(shè)備作為傳播工作硬件支撐，克服數(shù)據(jù)信息乏味性與單一性。目前，大數(shù)據(jù)主要用途還是商業(yè)領(lǐng)域，盡管如此，“數(shù)據(jù)的價值不會隨著它的使用而減少，而是可以不斷地被處理”*維克托·邁爾-舍恩伯格，肯尼思·庫克耶.大數(shù)據(jù)時代[M].庫克耶.盛楊燕，周濤，譯.杭州：浙江人民出版社，2013：132.。我們可以通過對數(shù)據(jù)的再利用、重組、擴展等方式整合數(shù)據(jù)，通過馬克思主義理論傳播等方面的技術(shù)專家來挖掘數(shù)據(jù)價值。但如何挑選大眾化傳播過程中的有價值數(shù)據(jù)和信息，成為馬克思主義大眾化傳播面臨的現(xiàn)實性挑戰(zhàn)。如果傳播內(nèi)容與傳播形式發(fā)展不協(xié)調(diào)，傳播內(nèi)容不能充分體現(xiàn)大數(shù)據(jù)傳播形式特點，傳播形式又不能及時為傳播內(nèi)容服務(wù)，容易導(dǎo)致傳播內(nèi)容與形式的脫節(jié)。

(三)大數(shù)據(jù)時代容易影響傳播實效性

大數(shù)據(jù)時代是一個嶄新的時代，需要一批有創(chuàng)新性的人才進行馬克思主義大眾化傳播。有創(chuàng)新性的人可以挖掘到大數(shù)據(jù)的價值魅力與潛力，激發(fā)傳播者進一步采集、存儲、循環(huán)利用大數(shù)據(jù)，增強傳播效果。

大數(shù)據(jù)時代，不僅能為馬克思主義大眾化傳播提供有價值的數(shù)據(jù)信息，同時也會帶來更多的威脅與挑戰(zhàn)，有可能造成對隱私和傾向的不良影響。所以，有效利用大數(shù)據(jù)會促使大數(shù)據(jù)為傳播服務(wù)。但事實上，我們往往關(guān)注的不僅僅是數(shù)據(jù)的基本用途，更多關(guān)注的是對數(shù)據(jù)的二次利用，往往經(jīng)過二次利用會產(chǎn)生很多創(chuàng)新性的用途。尤其是馬克思主義大眾化傳播過程中，過多注重數(shù)據(jù)的基本用途，可能導(dǎo)致傳播效果不明顯，通過對數(shù)據(jù)采集與分析，對數(shù)據(jù)進行二次利用會預(yù)測傳播效果，盡管不能解釋數(shù)據(jù)間因果關(guān)系，但會使傳播工作有的放矢，增強傳播實效性。既然越來越多的事物被數(shù)據(jù)化，那么，在馬克思主義大眾化傳播過程中，得到更多的數(shù)據(jù)是基本前提，但不能為了“數(shù)據(jù)”而“數(shù)據(jù)”，否則，容易影響傳播實效性。

三、大數(shù)據(jù)時代馬克思主義大眾化傳播思路

大數(shù)據(jù)時代，為了促使馬克思主義大眾化傳播，需要對傳統(tǒng)媒體和新媒體進行有機整合，充分利用大數(shù)據(jù)技術(shù)，實現(xiàn)優(yōu)勢互補，提高馬克思主義大眾化傳播的效率和質(zhì)量，有效推進傳播進程。

(一)堅持中國共產(chǎn)黨對傳播工作的領(lǐng)導(dǎo)

馬克思主義大眾化傳播，必須堅持和加強中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。只有堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能保證傳播的正確方向，這也凸顯出馬克思主義大眾化傳播的原則性。

在馬克思主義大眾化傳播過程中，一方面，需要通過馬克思主義相關(guān)理論宣傳，堅定群眾對馬克思主義的信仰，形成社會思想共識；另一方面，及時反饋群眾心聲，使馬克思主義的理論切實合乎群眾需求。大眾化體現(xiàn)在傳播形式、宣傳手段、黨的政治立場和根本觀點等諸多方面。在黨的政治立場和根本觀點上，要始終凸顯黨對傳播工作的政治性領(lǐng)導(dǎo)。為此，堅持和加強中國共產(chǎn)黨對馬克思主義大眾化傳播工作的領(lǐng)導(dǎo)，在傳播的內(nèi)容、大數(shù)據(jù)信息的處理、傳播對象的信息反饋等方面，都要集中體現(xiàn)黨的意志，反映黨的主張，維護黨的權(quán)威，真正體現(xiàn)中國共產(chǎn)黨對傳播工作的方向性把握，進一步增強傳播工作的可行性和實效性。

在堅持和加強中國共產(chǎn)黨對馬克思主義大眾化傳播政治方向把握的前提下，傳播的價值取向也是大數(shù)據(jù)時代帶給傳播者的巨大挑戰(zhàn)。大數(shù)據(jù)時代，馬克思主義大眾化傳播，要以傳播對象的選擇為取舍，堅持“以人為本”的科學(xué)發(fā)展理念，始終以人民為導(dǎo)向進行馬克思主義大眾化傳播。尤其是大數(shù)據(jù)時代，數(shù)據(jù)泛濫，思想觀念多元化、多樣化，更需要我們在紛繁復(fù)雜的數(shù)據(jù)信息中，在堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，以人民群眾的現(xiàn)實需求為出發(fā)點，以科學(xué)理性的態(tài)度對待不同的思想觀念，保證傳播工作是以人民群眾的需求為出發(fā)點和歸宿，保證傳播工作方向的正確性。使傳播者堅定立場、沉著冷靜、科學(xué)理性，努力在多樣化、多元化思想交融中，構(gòu)建符合人民群眾需求的思想傳播體系，為傳播對象提供充實而豐富的馬克思主義理論，更好地凝聚社會共識。

(二)實現(xiàn)傳播內(nèi)容與傳播形式的有機統(tǒng)一

大數(shù)據(jù)時代，要努力實現(xiàn)馬克思主義大眾化傳播內(nèi)容與傳播形式的有機結(jié)合，保證傳播質(zhì)量，提高傳播效率，凸顯馬克思主義大眾化傳播的統(tǒng)一性原則。

從傳播內(nèi)容來看，要逐步完善傳播內(nèi)容的選取、傳播過程、傳播信息反饋和傳播內(nèi)容完善等環(huán)節(jié)，保證傳播內(nèi)容的合理性、科學(xué)性。要對傳播內(nèi)容嚴密把關(guān)、精心挑選、認真考量，提高馬克思主義大眾化理論傳播的競爭性。對于馬克思主義大眾化傳播理論內(nèi)容的選取，既要凸顯其內(nèi)容的科學(xué)性和合理性，又要體現(xiàn)黨的意志，不能以偏概全，選取傳播對象易理解、易接受的理論內(nèi)容。從馬克思主義大眾化本身來看，大眾化內(nèi)容比較廣泛，主要包括中國特色社會主義理論體系的大眾化、馬克思主義思維方法的大眾化，以及對社會主義核心價值體系和核心價值觀的大眾化、對黨的基本路線、方針、政策的大眾化，等等。在馬克思主義大眾化傳播的溝通反饋方面，要建立傳播者與傳播對象的暢通溝通渠道，完善傳播信息反饋機制，及時將傳播對象反饋的信息加以整理和補充，實現(xiàn)傳播者與傳播對象“互動”“共建”，真正使“馬克思主義變?yōu)榫窳α亢臀镔|(zhì)力量”*張麗.馬克思主義大眾化的價值維度及其辯證機制構(gòu)建[J].求索，2016(1)：117.。

大數(shù)據(jù)時代，要掌握大數(shù)據(jù)技術(shù)，才能實現(xiàn)“精準化”傳播。通過大數(shù)據(jù)技術(shù)豐富傳播形式，提高傳播效率?！按髷?shù)據(jù)重塑學(xué)習(xí)的三個主要特征：反饋(feedback)、個性化(individua-lization)和概率預(yù)測(probabilistic predictions)”*維克托·邁爾-舍恩伯格，肯尼思·庫克耶.與大數(shù)據(jù)同行：學(xué)習(xí)和教育的未來[M].趙中建，張燕南，譯.上海：華東師范大學(xué)出版社，2014：13.。大數(shù)據(jù)時代，馬克思主義大眾化傳播也應(yīng)凸顯傳播形式的個性化設(shè)置，充分發(fā)揮傳播者的創(chuàng)新能力。馬克思主義大眾化，重點在于將馬克思主義理論與群眾實踐活動有機結(jié)合起來，這種結(jié)合要求的是精準化結(jié)合，不能盲目地為了傳播而傳播。但大數(shù)據(jù)時代不執(zhí)迷于精確性，為了實現(xiàn)馬克思主義大眾化傳播內(nèi)容的精確性，提高傳播效率，增強傳播實效性，在傳播形式方面要“去大眾化”，實現(xiàn)傳播內(nèi)容“大眾化”與傳播形式“去大眾化”的有機統(tǒng)一。因此，大數(shù)據(jù)時代，馬克思主義大眾化傳播形式“去大眾化”，要結(jié)合傳播對象需求，“遵循有教無類、因人施教原則”*丁守慶，劉智偉.馬克思主義大眾化的機理問題[J].科學(xué)社會主義，2015(4)：27.，分門別類逐步推動傳播進程。

(三)促進傳播工作的創(chuàng)新性發(fā)展

大數(shù)據(jù)時代，內(nèi)在地要求馬克思主義大眾化傳播工作不能固守于以往傳播模式，應(yīng)隨著時代的轉(zhuǎn)型和變遷賦予不同的新內(nèi)容與新形式，更好地開展新時代馬克思主義大眾化傳播工作。針對新時代、新情況、新挑戰(zhàn)，馬克思主義大眾化傳播需要不斷結(jié)合不同歷史階段的傳播特點，與時俱進，改革創(chuàng)新，夯實理論傳播陣地，提高理論傳播效率。

馬克思主義大眾化傳播工作要與時俱進，最主要的是積極轉(zhuǎn)變傳播者的思維方式。在經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)引領(lǐng)下，馬克思主義大眾化傳播思維方式的轉(zhuǎn)變，有利于提高傳播效率，增強傳播效果，鞏固馬克思主義思想的主導(dǎo)地位，更好地服務(wù)于經(jīng)濟發(fā)展。大數(shù)據(jù)時代，馬克思主義傳播的思維方式轉(zhuǎn)變，主要是針對馬克思主義大眾化傳播的兩大主體，即傳播者與傳播對象。對于傳播者而言，為了提高傳播效率，增強傳播效果，傳播者應(yīng)在大數(shù)據(jù)時代積極轉(zhuǎn)變思維方式，樹立“數(shù)據(jù)”思維，高度重視對數(shù)據(jù)的分類、加工、整理與分析，適應(yīng)大數(shù)據(jù)發(fā)展的內(nèi)在要求。對于傳播對象而言，要積極與傳播者互動，樹立“問題”意識，積極主動將與馬克思主義理論相關(guān)的信息第一時間反饋給傳播者，將自身需求及時告知傳播者，將自身理論學(xué)習(xí)體會與感受及時與傳播者共享，這也是馬克思主義大眾化傳播工作創(chuàng)新性開展的內(nèi)在需要，這樣，傳播者才能根據(jù)傳播對象的需求與反饋，真正落實“以人為本”的科學(xué)理念，有的放矢地開展馬克思主義大眾化傳播工作。

大數(shù)據(jù)時代，馬克思主義大眾化傳播工作的創(chuàng)新性開展，需要培養(yǎng)人的創(chuàng)新意識，發(fā)揮人的創(chuàng)新能力，便于靈活有效地把握馬克思主義大眾化傳播最新技術(shù)，了解傳播工作的最新理論動態(tài)并適時跟蹤、分析與反饋，實現(xiàn)傳播工作的創(chuàng)新性發(fā)展。從傳播的硬件來看，要積極更新傳播設(shè)備，如電腦、硬盤等，從傳播的軟件來看，要積極提高傳播的技術(shù)水平，涉及網(wǎng)絡(luò)編程、APP技術(shù)等。傳播技術(shù)的學(xué)習(xí)與掌握需要專業(yè)型的創(chuàng)新人才，因此，培養(yǎng)勇于突破陳規(guī)的創(chuàng)意型人才成為當務(wù)之急，打造勇于打破常態(tài)的“大數(shù)據(jù)”團隊迫在眉睫，尤其是隨著馬克思主義大眾化傳播進程的推進，“大數(shù)據(jù)”團隊的組建應(yīng)保持思想的敏銳性和開放度，深刻把握互聯(lián)網(wǎng)、社交媒體等發(fā)展趨勢，積極吸收先進傳播理念、輿論引領(lǐng)理念，善于提供有思想深度和獨到見解的內(nèi)容，切實滿足廣大人民群眾的多樣化需求和個性化設(shè)置，加快推進馬克思主義大眾化傳播過程。

大數(shù)據(jù)時代，馬克思主義大眾化傳播工作需要努力緊隨大數(shù)據(jù)時代發(fā)展潮流，集數(shù)據(jù)、技能、思維于一體，積極利用大數(shù)據(jù)時代優(yōu)勢，把握馬克思主義大眾化傳播的良好契機，與時俱進，開拓進取，進一步鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，堅定人民群眾的馬克思主義信仰，更好地指導(dǎo)人民群眾投身到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中去，齊心協(xié)力實現(xiàn)中國夢、強國夢。

〔責任編輯：隋秀英〕

The communication strategies of the popularization of Marxism in the age of big data

Yuan Xiaojie， Jia Zhen

(SchoolofPoliticsandAdministration，LiaoningNormalUniversity，Dalian116029，China)

The age of big data brings both chances and challenges to the communication of the popularization of Marxism. In the age of big data， the positive promotion of the communication process of the po-pularization of Marxism can standardize the effective communication of data， create harmonious communication environment and ensure the right direction of communication. However， the age of big data is a “double-edged sword”， which can also result in the loss of communication direction， the disjunction between communication content and form and the negative communication effect. Therefore， for the communication of the popularization of Marxism in the age of big data， what are required are the reinforcement of the leadership of the Chinese Communist Party upon communication and the organic unity of the communication content and form. In this way， the innovative development of the communication of the popularization of Marxism can be further improved.

the age of big data; popularization of Marxism; dilemma of communication; communication strategy

10.16216/j.cnki.lsxbwk.201703017

2016-10-16

遼寧省社會科學(xué)規(guī)劃基金項目“新媒體語境下當代中國馬克思主義大眾化研究”(L14AKS004)

苑曉杰(1969- )，男，遼寧黑山人，遼寧師范大學(xué)教授，博士，博士生導(dǎo)師，主要從事中國特色社會主義理論體系研究。賈 真(1989- )，女，遼寧阜新人，遼寧師范大學(xué)博士研究生，主要從事黨史黨建研究。

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1000-1751(2017)03-0017-05