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        《宋玉城》另辟學(xué)術(shù)新天地

        2017-03-12 11:43:40畢庶春
        關(guān)鍵詞:大作宋玉新天地

        畢庶春

        《宋玉城》另辟學(xué)術(shù)新天地

        畢庶春

        李白詩云:“桃花流水窅然去,別有天地非人間”。讀過由宋玉研究專家吳廣平教授主編、由湖南省臨澧縣人大常委會編撰的大型叢書《走進宋玉城》之后,令人頓生“別有天地”,豁然開朗之感。

        宋玉是戰(zhàn)國時期的一位著名的辭賦大家,人稱“賦圣”,與眾所熟知的大詩人屈原并稱為“屈宋”。“屈宋”同是楚國人。梁代大學(xué)者劉勰贊嘆曰:“屈宋逸步,莫之能追”(《文心雕龍·辨騷》),唐代大詩人杜甫師范屈宋,云:“竊攀屈宋宜方駕,恐與齊梁作后塵”(《戲為六絕句》)。

        宋玉離我們并不遙遠(yuǎn)。宋玉是今湖南人,在湖南省臨澧縣望城鄉(xiāng)有個宋玉村,那里有古宋玉城遺址,附近有依丘矗立的“楚大夫宋玉之墓”碑,墓園附近有宋玉亭以及碑林。

        宋玉就在人們身邊。宋玉之作,流傳至今者,有十四篇。其中,諸如《九辯》《招魂》《風(fēng)賦》《高唐賦》《神女賦》《登徒子好色賦》《大言賦》《小言賦》《笛賦》《諷賦》《釣賦》《御賦》《微吟賦》和《對楚王問》等。這些作品膾炙人口,沾溉古今文苑,歷久不衰。

        不過,令人遺憾的是,在古代典籍中,有關(guān)這位著名作家的生平與生活軌跡的記載不多,加之受自宋以來的疑古言行所左右,宋玉作品大多被疑為偽作。然而,近些年來,隨著出土文物資料的呈現(xiàn),例如《御賦》的出土面世,學(xué)術(shù)界朋友紛紛有論著出版,許多的探討已經(jīng)取得令人十分欣喜的進展,一掃今昔疑古霧障,對于偽托之說予以廓清。諸如吳廣平教授,不僅出版有《宋玉研究》專著,而且近來又有《宋玉著述真?zhèn)卫m(xù)辨》問世。劉剛教授此前也早有專著印行,今又著有大作《宋玉〈微吟賦〉辨識》。此外,湯漳平先生的大作《宋玉作品真?zhèn)伪妗?、方銘教授的《宋玉賦的真?zhèn)渭捌滟x文學(xué)特征》、王立教授的大作《春恨與悲秋》、伏俊璉教授的大作《美的企慕與欲的宣泄》、馬世年、李城瑤教授的大作《〈高唐賦〉〈神女賦〉主旨新探》和蘇慧霜教授的大作《抒情與諷諫》等等,琳瑯滿目,美不勝收。

        最為難得的是,這眾多的學(xué)術(shù)結(jié)晶,而今,全都薈萃于《中外學(xué)者論宋玉》一書中,大大免除了學(xué)者查尋資料之苦,大大造福于學(xué)林?!吨型鈱W(xué)者論宋玉》,這是學(xué)術(shù)之作的一個歷史結(jié)點,但它同時也是學(xué)術(shù)再次騰飛的新起點。蓄勢待發(fā),宋玉學(xué)術(shù)研究“春風(fēng)又綠”、百花競放的時節(jié)業(yè)已蒞臨。倘若僅僅就此業(yè)績而言,湖南臨澧縣人大常委會和廣平教授已經(jīng)是功莫大焉,令人欽敬。

        這一《中外學(xué)者論宋玉》,共收論文三十七篇,洋洋四十六萬字,儼然獨立,堪稱一大學(xué)術(shù)專輯。然而,這一專輯竟然只是《走進宋玉城》中的一方小小的天地。而今,《走進宋玉城》向人們顯示,學(xué)術(shù)研究已經(jīng)開辟了另外一個新天地,這一學(xué)術(shù)的新天地得自展拓,展拓于鄉(xiāng)土,展拓于經(jīng)濟界,展拓于產(chǎn)、學(xué)、研。

        《走進宋玉城》題材廣闊,篇制宏偉,煌煌四大巨冊,厚重而精美。除開《中外學(xué)者論宋玉》之外,內(nèi)中還有《宋玉與臨澧》,四十三萬字,收有諸如《臨澧宋玉歷史遺跡研究》等六卷考古之作以及相關(guān)彩色攝影作品二十七幀;《宋玉頌》,五十一萬字,廣收鄉(xiāng)土藝術(shù)家的書法、篆刻、詩歌、散文、曲藝演唱、歌曲等文學(xué)藝術(shù)之作一百八十三件;《賦圣宋玉》,六十一萬字,內(nèi)收上、下兩集動畫電影劇本和三十集電視連續(xù)劇劇本。全書由以上四部書組成,共有二百零一萬字之多。全書以宋玉為核心,加以輻射,囊括四海美文佳作,巨細(xì)不遺;彰顯臨澧人文風(fēng)采,光耀古今。

        《走進宋玉城》一書,可分可合,既相對獨立,又渾然一體;既有歷史考古,又有新時代視角;既保留有傳統(tǒng)文化,又塑造出特色城市;既弘揚民族大文化,又促進地方經(jīng)濟,難能可貴。

        讀過《走進宋玉城》叢書,方才得知其成書之不易。在臨澧縣政府的領(lǐng)導(dǎo)下,四位編撰,雖年逾七旬,但不畏寒暑,不辭勞苦,或采風(fēng)于鄉(xiāng)野,或揮汗于披覽,近趨長沙,遠(yuǎn)赴武漢,孜孜矻矻,以至付梓告成。其敬業(yè)精神,令人欽敬。

        古人云:“太上有立德,其次有立功,其次有立言”(《左傳·襄公二十四年》)?!蹲哌M宋玉城》一書,“三立”皆備,在開拓學(xué)術(shù)領(lǐng)域,在弘揚民族傳統(tǒng)文化,在塑造特色城市諸層面,為人們樹立了光輝的楷模。

        (責(zé)任編輯:王 芳)

        畢庶春(1945—),男,山東高密人,碩士,教授,研究方向:先秦漢魏六朝文學(xué)。

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