◎李 臻 瞿 艷

閱讀教學(xué)中兒童語言的發(fā)展探微

◎李 臻 瞿 艷

語文閱讀教學(xué)擔(dān)負(fù)著指導(dǎo)兒童正確地理解和運用祖國語言、豐富語言的積累、培養(yǎng)語感、發(fā)展思維等責(zé)任。發(fā)展兒童語言既要遵循語言發(fā)展的一般規(guī)律，同時要葆有兒童期兒童語言的個性與特點，要小心呵護(hù)屬于兒童的語言，不要任意拔高或逼迫兒童放棄屬于他們的語言，避免跳越兒童期，過早地進(jìn)入成人期，丟失寶貴的童真和童語。

教材中一幅幅色彩明麗的插圖、一個個生動有趣的故事、一首首朗朗上口的兒歌，洋溢著濃濃的兒童文化。教材不僅蘊涵著語言、思維發(fā)展的無限空間，而且還為兒童感受和體驗豐富多樣的情感提供了機會。作為師者，要憑借教材，帶領(lǐng)兒童浸入閱讀，展開親歷閱讀的過程，讓兒童不斷觸摸語言，不斷感知語言，通過自己的體驗去理解感悟，享受情感的熏陶與思想的啟迪。

一、整體感知，讓兒童用自己喜歡的方式感受語言

心理學(xué)研究表明：最基本的言語能力表現(xiàn)為語感。葉圣陶先生說得好：“文章是讀懂的，而不是教懂的?！迸囵B(yǎng)語感最直接的途徑是讓學(xué)生有效地朗讀。何為有效的朗讀？楊再隋先生說：“要充分、有效地讀書，讓學(xué)生把書讀出意，讀出形，讀出味，讀出神。”

兒童對周圍世界的概念是在同步的、總體的感受中形成的，對同一事物，只要有可能，他總是會調(diào)動自己所有的感官去體驗和認(rèn)識。其中既有視覺的，又有聽覺的，而且還常常伴之以動覺。對于兒童來說，各種感官是一體的，感覺和反應(yīng)是一體的，身體和精神也是一體的。用整體的方式來感知和反應(yīng)，這正是兒童最擅長的方式。

教師要順應(yīng)兒童整體感知的特性，充分發(fā)揮各種知覺的優(yōu)勢，引導(dǎo)兒童把文章讀通讀順，讀出畫面，讀出情感。做到眼中有景，心中有情，話中有意，臉上有色，讓兒童用自己喜歡的、擅長的方式去感受語言的生動優(yōu)美，表現(xiàn)對語言的感悟，感受自然和生命的成長。

請看《青蛙看海》的教學(xué)片斷——

師：(出示高山圖)山那么高，而青蛙只有這么小，難怪他忍不住叫起來，“天哪，這么高的山!”誰來當(dāng)青蛙，讀出心中的感受？

(生情不自禁地自由讀)

師：你為什么這樣讀？

生：山高得出乎我的想象，白云都成了它的腰帶。

師：你為什么瞪大了眼睛？

生：我從來沒見過這么高的山，脖子都仰酸了。

師：(動畫)看著看著，青蛙感覺山越來越高，而自己越來越小，他忍不住“吸了一口涼氣”，誰來再讀？

師：你為什么眉頭都皺起來了？

生：山太高了，老鷹都要使勁飛，我擔(dān)心自己登不上去。

師：你為什么聲音都顫抖了？

生：到處都是懸崖峭壁，看了讓人害怕，腿直發(fā)軟。

師：一心想看大海的青蛙，看到了這么一座高聳入云的大山，忍不住發(fā)出了感嘆。帶著你們的感受再讀讀，可以加上自己喜歡的動作。

這里，教師沒有一點兒的朗讀技巧指導(dǎo)，兒童卻能讀得那樣有滋有味；沒有一個個連環(huán)式的問答，兒童卻自然而然地把自己化身為那只青蛙，感受著青蛙的驚訝、害怕，并與自己的情感體驗連通起來，在一遍遍的朗讀中感悟著語言的形象生動。語言立體起來，豐滿起來，書中的形象也“活”了起來，語感也就慢慢地培養(yǎng)起來了。

由此可見，兒童感悟語言不需要朗讀技巧，師者要引導(dǎo)、點撥兒童在生動的情境和無限的遐思中豐盈內(nèi)心體驗與情感世界，在吸收積累語言的同時注入自己獨特的感受。

二、巧設(shè)情境，讓兒童個性化的語言自然生成

德國教育家第斯多惠說：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授的本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒和鼓舞?！眱和挥性诰唧w的情境中，豐富的情感才會被調(diào)動，強烈的表達(dá)欲望才會被激發(fā)，進(jìn)而在無拘無束的對話中生成新的語言。

（一） 問題情境促樂趣，好奇探究顯童真

“兒童是天生的探究者”，他們對自己未知的、感興趣的話題會傾注所有的熱情與精力。問題情境的巧妙創(chuàng)設(shè)能把兒童帶入向往的閱讀天地，他們在大膽的想象中體驗情感，與作者、文本發(fā)生情感共鳴．在開放的心境中，在激情四溢的表達(dá)中，個性化的語言自然流瀉，情感與語言水乳交融，智慧語言不斷閃現(xiàn)。

如 《青蛙看?！?一文開篇寫道：“青蛙長期生活在湖邊，很想看看大海?！睘榱艘龑?dǎo)兒童感受青蛙看海的迫切愿望，為下文青蛙堅持不懈地登山埋下情感的伏筆，筆者進(jìn)行了這樣的問題設(shè)計：

（配樂） 又是一個月光皎潔的夜晚，青蛙又一次站在湖邊，他望著圓圓的月亮喃喃地說道：“月亮啊月亮，你告訴我大海究竟是怎樣的？”長期生活在湖邊的青蛙一直有一個美好的愿望，那就是看海。青蛙為什么要去看海呢？請小朋友想一下。

在音樂的感染下，在問題的促發(fā)下，原來“隔岸觀火”的兒童紛紛把自己化身為青蛙，一只只小手紛紛舉起，智慧的火花不斷閃耀：

青蛙常常聽媽媽說大海很美，像一塊碧藍(lán)的寶石。

這不是一只坐井觀天的青蛙，它有海闊天空般的志向。

大海邊有他的朋友在等他，他們早已約好了在海灘上筑碉堡。

青蛙想去看看世界上最大的動物藍(lán)鯨，看它噴水柱。

青蛙想去看看大海究竟比湖大多少，他要給小伙伴們講大海的故事。

…………

各種奇思妙想就這樣滔滔不絕地從孩子們的嘴里說出來，這是兒童從心底流淌出的最純真的語言。教師不失時機地點撥“蔚為壯觀、海闊天空、盛情邀請”等詞語，及時豐富學(xué)生的語言和情感，學(xué)生“情動而辭發(fā)”，獲得了思想與語言的同構(gòu)共生。

可見，教師對問題情境的創(chuàng)設(shè)要依托文本，挖掘貼近兒童生活、體現(xiàn)兒童情趣、反映兒童思想的內(nèi)容，從兒童的角度出發(fā)，傾心營造與兒童心靈相通的問題情境，這樣才能讓滋潤兒童語言和生命的陽光灑進(jìn)課堂。

（二） 真情表演促情動，深入體驗現(xiàn)童趣

“兒童是天生的歌唱家、舞蹈家、繪畫家、表演家。”在教學(xué)中適當(dāng)創(chuàng)設(shè)表演情境，能激起兒童積極的情緒。學(xué)生由此進(jìn)入文本，在表演中強化對語言的揣摩，對情感的體驗，在對話中喚起已有的生活經(jīng)驗，容易形成個性化的語言。不過，隔靴搔癢的表演或虛情假意的模仿無法觸及兒童的內(nèi)心，更無法激發(fā)兒童的真實感受，語言的表達(dá)也就不可能有真情實感，語言更無法獲得發(fā)展。

在教學(xué)《青蛙看?！愤@一課時，筆者作了這樣一些嘗試：

師：（配圖演說） 在青蛙的眼中，原來高不可攀的大山變成了一級一級的臺階，他跟著松鼠一級一級地往上跳。讓我們來分角色表演，一人當(dāng)青蛙，一人當(dāng)松鼠，跳上山頂看大海，好嗎？松鼠跳一下，青蛙跟著跳一下，松鼠跳兩下，青蛙跟著跳兩下，松鼠不斷鼓勵著青蛙。

生：加油！你一定能看到大海；再跳一下，好，跳得好極了；青蛙你真棒，不愧是我的好朋友……

師：青蛙充滿希望地往上跳。跳了一陣后，青蛙有什么感覺？

生：我上氣不接下氣了！腿像灌了鉛一樣，腰酸背疼，滿頭大汗……

師：放棄吧？不去看海了。

生：不行！這是我夢寐以求的愿望，我不可以半途而廢。如果這點困難我都克服不了，我還能完成其他任務(wù)嗎？

師：碰到了那么多困難，為什么還要堅持？

生：就快到山頂了，我不能前功盡棄；就快看到夢寐以求的大海了，我快要實現(xiàn)自己的愿望了，我不能放棄……

師：為了實現(xiàn)愿望咬牙堅持著，始終沒有放棄，這就叫堅持不懈。

從兒童的話語中，我們不難發(fā)現(xiàn)，他們不僅理解了“鼓勵、累、堅持”這些詞，而且還學(xué)會了正確運用。此時兒童的表達(dá)已不是對文本語言的簡單重復(fù)，而是通過表演實踐了文本語言，并進(jìn)行了再創(chuàng)造。

所以，教師創(chuàng)設(shè)的表演情境要非常逼真，能讓兒童全身心地投入其中，化身其中，做其所做，思其所思，觸摸人物的脈搏，體驗人物的情感，從而撥動兒童的心弦，激發(fā)兒童內(nèi)在的情感，讓充滿真實感受的個性化語言飛揚，創(chuàng)造充滿生命力的課堂。

三、質(zhì)疑分享，激活兒童的個性化表達(dá)

“閱讀不僅在于對文本的理解、接受，而且還在于對文本的質(zhì)疑、挑戰(zhàn)，以至于對文本的再創(chuàng)造?！遍喿x教學(xué)要努力激活兒童的思維，尊重每一個兒童在解讀文本時對語言規(guī)律及語言素材的真切體驗和個性化理解，引導(dǎo)學(xué)生將文本語言內(nèi)化為不自覺的“內(nèi)在知識”，并獲得精神文化的豐富與提升。

如《青蛙看海》的教學(xué)片斷——

師：松鼠是怎樣幫助青蛙的呢？他都說了些什么？想想松鼠是怎樣說這些話的？你能想象他說話時的語氣和表情嗎？

（生自由讀、同桌討論）

師：誰來讀第一句，你是怎樣讀這句話的?(出示：“這石階你能跳上去嗎？”)

（生以疑問的語氣讀，一生舉手問）

生：我感覺不對，青蛙是跳躍能手，松鼠不會不知道。

生：對，青蛙能跳比自身高50倍的高度，這小小的臺階怎么會跳不上去？

生：那松鼠為什么還要這樣問呢？

師：是呀，不僅問，還帶頭跳上了一個石階，這是為什么呢？

（生議論紛紛）

生：松鼠是明知故問，是為了啟發(fā)、引導(dǎo)青蛙，雖然不能像老鷹一樣飛，不能像駿馬一樣跑，但能像松鼠一樣跳上臺階。

這就是兒童思維的火花在閃爍，這就是兒童在質(zhì)疑后的智慧分享，這就是對文本的個性化表達(dá)。與此同時，他們已將文中所蘊涵的思想觀念、價值取向融入了自己的心田。

可見，語言表達(dá)的靈氣主要來源于兒童文化的積淀。有了文化的積淀，才有語言的積淀。每個兒童有著不同的知識經(jīng)驗、思維方式、興趣愛好，他們對語言的體驗不同，通過語言這個載體獲得的文化、精神滋養(yǎng)也就不同。課堂上，通過師生、生生間的多向交流活動，學(xué)生逐步學(xué)會傾聽與反思，學(xué)會對語言的接納與思辨，學(xué)會對語言的欣賞與評判，這恰恰就是智慧共享后兒童語言發(fā)展的表現(xiàn)。

（作者單位：江蘇省江陰市璜土實驗小學(xué)小湖校區(qū)）

（責(zé)任編輯：李陽）