阮宗澤

國際視野

世界何以走向“后西方”？

阮宗澤

有“防務領(lǐng)域的‘達沃斯論壇’”之稱的慕尼黑安全會議，一直是觀察國際關(guān)系走向的一個“瞭望哨”。然而本屆慕尼黑安全會議在喧囂中落幕，其主辦方發(fā)表的《后真相、后西方、后秩序？》研究報告更是留下諸多懸念。該報告洋洋灑灑90頁，在匯集眾多西方政要和專家的言論以及智庫研究成果的基礎(chǔ)上，拋出三個令人驚悚的“后”字，耐人尋味。

報告援引的民調(diào)結(jié)果顯示，同15年前相比，更多人認為威權(quán)統(tǒng)治比民主能更有效地解決問題，這拉響了西方民主制度失靈的警鐘。曾在1989年稱西方民主制度是“歷史終結(jié)”的美國學者福山，在冷戰(zhàn)結(jié)束20多年后對其觀察進行了大幅度的修正，認為民主既可能是有效的、也可能是破壞性的，并認為民主并不是第一位的，強政府才是。

慕尼黑安全會議負責人伊申格爾在報告序言中發(fā)出警告稱，當前國際安全環(huán)境比二戰(zhàn)以來的任何時候都更加動蕩不安，一些西方社會以及自由國際秩序最根本的基礎(chǔ)在發(fā)生動搖；世界有可能正在邁向“后西方”時代，也就是西方主導的自由世界秩序正步向終結(jié)。

世界何以走向“后西方”？應當指出，“后西方”的根源出在西方內(nèi)部：精英日益脫離民眾，治理體系失靈?！昂笳嫦唷迸c“后西方”“后秩序”三者互為因果?！昂笳嫦唷笔侵刚稳宋餅榱擞厦翊馇榫w，罔顧事實發(fā)表煽動性言論，或讓假新聞泛濫成災。面對種種挑戰(zhàn)，西方苦無良策。越來越多的西方人安全感下降，開始反思西方的秩序觀是否已不能適應世界的變化？從一定意義上說，西方越來越多地失去對自由社會及其基本價值觀的信任。

西方曾堅信全球化的結(jié)果必然是西方化，然而事實卻是世界變得扁平化、多極化，一批新興經(jīng)濟體群體性崛起。這本是時代的進步，因為其他國家的崛起，讓世界變得更加多元、包容與平衡。這非但不應該是個問題，相反是化解挑戰(zhàn)的答案。可惜，該份報告仍將世界分為“西方”與“非西方”，并暗示“非西方”的崛起威脅西方主導的世界秩序。這不僅折射出西方的偏見與傲慢，也反映出西方正從全球化的旗手變?yōu)槿蚧淖枇?。面對“非西方”的崛起，西方日益擔憂其優(yōu)勢流失、輝煌不再，不惜祭出保護主義、以鄰為壑的武器，“美國優(yōu)先”、英國“脫歐”等均是具體表現(xiàn)。

21世紀的國際形勢猶如一出波譎云詭的連續(xù)劇，你方唱罷我登場，沒有劇本、難以預測。如今的世界矛盾叢生、沖突頻現(xiàn)，恐怖主義、難民潮等全球性挑戰(zhàn)日趨嚴重；貧困、失業(yè)、兩極分化加大，民粹和保護主義等思潮在西方國家抬頭——這些都增加了未來世界的不確定性。但全球化之勢不可逆轉(zhuǎn)，任何國家均不能獨善其身。在此情形下，越來越多的人將目光投向中國，期待中國發(fā)揮更大作用。中國順勢而為，提出“構(gòu)建人類命運共同體”等理念，努力為全球治理提供中國方案。中國方案的內(nèi)涵在于合作共贏，有著無法抗拒的魅力。

“后西方”的世界如何發(fā)展、影響怎樣，值得關(guān)注，也令人思考。

（摘自2017年2月20日《人民日報·海外版》）

白居易的俸祿

剛?cè)胧送緯r，白居易擔任政府機關(guān)校書郎，是個抄抄寫寫的“文秘”，他在詩中說：“幸逢太平代，天子好文儒，小才難大用，典校在秘書。俸錢萬六千，月給亦有余，遂使少年心，日日常晏如?！辈痪茫虮憩F(xiàn)不錯，白居易升為左拾遺，工資翻了一番，于是作詩說：“月慚諫紙二千張，歲愧俸錢三十萬。”接著，他外派到蘇州任刺史：“十萬戶州尤覺貴，二千石祿敢言貧。”隨后，白居易調(diào)回京城，為賓客分司，工資已是他剛?cè)胧藭r的十倍：“俸錢八九萬，給受無虛月。”白居易為太子少傅時，工資最高，而且工作還相當清閑自在：“月俸百千官二品，朝廷雇我做閑人。”到了晚年，他回到洛陽頤養(yǎng)天年，領(lǐng)到原來月薪百分之五十的養(yǎng)老金：“壽及七十五，俸占五十千。”白居易用這樣的方式，不讓別人有行賄的機會，也不給自己留下受賄的空間。