甘建華

文史筆記是不是文學(xué)作品？

甘建華

讀過(guò)那么多古人的文史筆記，又寫(xiě)了這么多年的文史筆記，突然遇到一個(gè)非常嚴(yán)肅的問(wèn)題：文史筆記是不是文學(xué)作品？

事情緣起于拙作《柴達(dá)木油田文壇藝苑逸事》，我將它先后發(fā)給兩家石油文學(xué)刊物，前者主編說(shuō)：“本刊只發(fā)文學(xué)作品，大作雖好，恕不能用?！焙笳咧骶幷f(shuō)：“大作令人耳目一新，卻不知該歸于哪個(gè)專(zhuān)欄。為了不耽誤計(jì)，請(qǐng)轉(zhuǎn)投別處，盼寄小說(shuō)、散文、詩(shī)歌類(lèi)作品?！边@就奇了怪了！

查清人章學(xué)誠(chéng)《文史通義·詩(shī)教上》，內(nèi)中有曰：“后世之文，其體皆備于戰(zhàn)國(guó)，人不知；其源多出于詩(shī)教，人愈不知也?！鄙纤莸綕h代班固《漢書(shū)·藝文志》，也有“左史記言，右史記事，事為《春秋》，言為《尚書(shū)》”之句。中國(guó)是一個(gè)推崇文史的國(guó)度。如果從《尚書(shū)》《春秋》算起，三千年前，中國(guó)人就有了撰文寫(xiě)史的意識(shí)，比西方要早得多。今人中山大學(xué)教授謝有順在《文學(xué)與歷史的雙向賦予》一文中說(shuō)：“記言、記事、記人，這三種寫(xiě)法構(gòu)筑了中國(guó)人的歷史觀和文學(xué)觀。近三千年來(lái)，中國(guó)人都以這種方式記載歷史，從未中斷，堪稱(chēng)人類(lèi)歷史中的人文創(chuàng)舉?！薄拔膶W(xué)真實(shí)是對(duì)歷史真實(shí)的一種有益補(bǔ)充，為干巴巴的時(shí)間、地點(diǎn)、事件，補(bǔ)上鮮活的人物和生動(dòng)的內(nèi)心，為‘人事’補(bǔ)上‘人生’?！?/p>

湖南商學(xué)院文學(xué)院鄭憲春教授所著《中國(guó)筆記文史》一書(shū)，洋洋82萬(wàn)余言，終結(jié)了兩千余年中國(guó)筆記有文無(wú)史的狀況，填補(bǔ)了一項(xiàng)重要的學(xué)術(shù)空白。在他看來(lái)，筆記發(fā)軔于先秦，產(chǎn)生于兩漢，興起于六朝，暢行于唐宋，至明清而形成中國(guó)文學(xué)的半壁江山。中國(guó)文學(xué)中的小說(shuō)、小品、詩(shī)話(huà)、日記、書(shū)信、游記諸種文體，均由筆記派生而來(lái)。歷代筆記名家輩出，佳作如林，博大精深，蔚為大觀。北宋天圣年間，因?qū)懗觥凹t杏枝頭春意鬧”而被稱(chēng)作“紅杏尚書(shū)”的宋祁，歿后以《宋景文公筆記》在中國(guó)文學(xué)史上第一次亮出“筆記”的牌號(hào)。其后，蘇軾《仇池筆記》、劉昌詩(shī)《蘆浦筆記》、陸游《老學(xué)庵筆記》、劉獻(xiàn)廷《廣陽(yáng)雜記》、紀(jì)曉嵐《閱微草堂筆記》等，順流而下，一發(fā)而不可收拾。進(jìn)入近現(xiàn)代直至當(dāng)今，不斷推陳出新，李伯元《南亭筆記》、陳運(yùn)溶《湘城訪古錄》《湘城遺事錄》、徐珂《清稗類(lèi)鈔》、梁實(shí)秋《雅舍隨筆》、巴金《隨想錄》、鄭逸梅《藝林散葉》、余世存《非常道》、張發(fā)財(cái)《一個(gè)都不正經(jīng)》等，享譽(yù)文壇，影響持續(xù)不衰。

中國(guó)歷史的主體精神以人事為中心，重史其實(shí)也就是重人事。西漢司馬遷的《史記》開(kāi)創(chuàng)了以記人為主的紀(jì)傳體，影響深遠(yuǎn)廣泛，后輩學(xué)子從中獲取的歷史信息遠(yuǎn)超他類(lèi)，成為筆記大雅之作的代表。大俗之作的巔峰是《笑林廣記》。它由清代乾隆年間文人們以“游戲主人”之名合撰，語(yǔ)言風(fēng)趣幽默，文字簡(jiǎn)練雋秀，表現(xiàn)手法十分成熟，每部皆有獨(dú)特主題，堪稱(chēng)中國(guó)古代文學(xué)寶庫(kù)中的曠世奇珍。而如果沒(méi)有《世說(shuō)新語(yǔ)》《唐語(yǔ)林》《容齋隨筆》《武林舊事》《行營(yíng)雜錄》《鶴林玉露》《南村輟耕錄》《陶庵夢(mèng)憶》《西湖夢(mèng)尋》《日知錄》《姜齋詩(shī)話(huà)》《池北偶談》《隨園詩(shī)話(huà)》《揚(yáng)州畫(huà)舫錄》《湖南全省掌故備考》等，我們應(yīng)該如何面對(duì)劉義慶、王讜、洪邁、周密、趙葵、羅大經(jīng)、陶宗儀、張岱、顧炎武、王夫之、王士禛、袁枚、李斗、王先謙諸位先賢名哲？一部輝煌的中國(guó)文學(xué)史又該怎樣綴合成篇？

唐宋散文八大家之一的歐陽(yáng)修，博覽群書(shū)，兼擅詩(shī)文詞賦。其辭官歸田后所作《六一詩(shī)話(huà)》，與此前專(zhuān)門(mén)探討詩(shī)歌淵源流變和品評(píng)詩(shī)人詩(shī)作的南朝鐘嶸的《詩(shī)品》不同，以閑談的方式，隨筆似地記錄詩(shī)壇見(jiàn)聞，信手拈來(lái)，隨意短長(zhǎng)，不拘一格，既有遺聞?shì)W事，也有自己對(duì)某些詩(shī)人群體或某類(lèi)詩(shī)作的感受與評(píng)騭，筆致輕盈平易，作文行云流水，品評(píng)一語(yǔ)破的，真知灼見(jiàn)時(shí)現(xiàn)。晚明袁宏道說(shuō)：“東坡之可愛(ài)者，多其小文小說(shuō)，使盡去之，而獨(dú)存其高文大冊(cè)，豈復(fù)有坡公哉！”《東坡志林》是中國(guó)古代文化符號(hào)蘇東坡平時(shí)所見(jiàn)所聞和生發(fā)的一些感觸，隨手所記的篇幅有大有小，有一二百字一篇的，也有數(shù)十字一篇的，均是絕妙的散文隨筆，只需閑閑地讀上幾頁(yè)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)他人所不具有的文學(xué)趣味和思想情操，并欣賞到令人欽羨渴慕的達(dá)觀態(tài)度和磊落胸襟。尤其是《臨皋閑題》一則所說(shuō)：“江山風(fēng)月，本無(wú)常主，閑者便是主人。”允推膾炙人口、傳誦千年的金句。

甲午之春，應(yīng)青海省海西州政協(xié)之邀，我寫(xiě)作了一部散文隨筆集《冷湖那個(gè)地方》，中國(guó)文史出版社出版后，被多家刊物分別轉(zhuǎn)載，并得到文學(xué)評(píng)論界人士的關(guān)注。驚喜之余，我更加體會(huì)到文史掌故的雋永價(jià)值，進(jìn)而癡迷于這種中國(guó)文學(xué)中的自由體寫(xiě)作形式。如此趁熱打鐵，踔厲風(fēng)發(fā)，一氣寫(xiě)了上千則筆記，四五十萬(wàn)字，涉及一兩千個(gè)人物。其間讀書(shū)破千卷，努力從最尖銳處下筆，每則軼聞都有自己的真切感悟，努力使語(yǔ)言不落窠臼，寫(xiě)法別出心裁，著力于人物形象的勾勒，使其搖曳生姿顧盼生輝，讓人讀后輕松愉快，甚至忍俊不禁。至于是否做到了這一點(diǎn)，當(dāng)然要靠列位看官的評(píng)判了。