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        享受閱讀:讀 2016 年散文

        2017-03-11 19:23:09陳世旭
        文學(xué)自由談 2017年1期
        關(guān)鍵詞:散文文字作家

        陳世旭

        享受閱讀:讀 2016 年散文

        陳世旭

        退休并客居異鄉(xiāng)的最大好處是可以最充分地享受清靜。家居瑣事之外,數(shù)冊(cè)書刊消永日,一窗昏曉送流年。

        習(xí)慣使然,把閱讀當(dāng)作人生快事之一。今次花城出版社命我選編 2016 年度散文,卻之不恭,也正好借此機(jī)會(huì)與朋友們分享一下讀書心得。

        花城出版社的散文年選十?dāng)?shù)年來迄未間斷,佳作迭出,在坊間頗有影響。這除了選編者的慧眼和精心之外,多年來我國散文寫作的繁榮是其最可靠的基礎(chǔ)。

        中國是文章大國。 散文寫作源遠(yuǎn)流長,浩浩湯湯。 2016 年的散文寫作承續(xù)著這股源源不竭的潮流。 全書 51 篇,作者大都是我仰之彌高的大家名家,有耄耋前輩,更多是青春后生。 徜徉其中,如坐春風(fēng),如洗靈魂,如蒙啟示,真是享受。

        上世紀(jì) 80 年代初期,小說曾經(jīng)獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。 隨著社會(huì)生活的開放,文化消費(fèi)的多樣,當(dāng)然也隨著物質(zhì)欲望的膨脹,生存競(jìng)爭的激烈,視聽取代了閱讀,讀圖取代了讀字。 而在大為萎縮的讀字人群中,散文因其表達(dá)的明快和直接,擁有相對(duì)廣泛的讀者群。 散文寫作的參與者因此日漸增多,近年尤甚。其中的佼佼者不由分說地遮蔽了早期出現(xiàn)的散文明星曾經(jīng)耀眼的光芒。

        我對(duì)關(guān)于文學(xué)的種種議論少有了解。小說家對(duì)散文寫作的介入,據(jù)說曾經(jīng)是一個(gè)問題。 有的散文家認(rèn)為是“非專業(yè)”攪了“專業(yè)”的局,弄得散文門戶失了純潔。 然而我們看到的事實(shí)是,小說家、學(xué)者以及其他非散文專業(yè)作者的散文風(fēng)生水起,與“散文專業(yè)作者”爭芳斗艷。

        “散文專業(yè)作者”的說法,讓我頗感困惑。 就寫作而言,小說、散文乃至各類文學(xué)體裁都不過是一種文字的操練。若要?jiǎng)澇鋈ψ樱ハ胍忌綖橥?,毫無實(shí)質(zhì)意義。 說寫小說的不可以寫散文,等于說賣白菜的不可以賣蘿卜;因此就要清理門戶,這在市場(chǎng)上叫欺行霸市。 俄國契訶夫詠嘆的《草原》、中國沈從文描繪的湘西,無論看作小說還是看作散文,誰能說不是最佳的范本? “有了小感觸,就寫些短文……得到較整齊的材料,則還是做小說”,這只是魯迅使用寫作材料的一種做法,很難說是區(qū)別散文和小說的界限。 至于“小說幫助我們理解世界,散文則幫助我們拓展人生”這樣的話,就更讓人費(fèi)解了。 試問,舉凡文學(xué),哪種樣式的優(yōu)秀作品不可以幫助我們“理解世界”“拓展人生”呢?

        2016 年的散文,寫作的主力中不乏小說家的身影。作家們憑著獨(dú)有的感性,沿著獨(dú)特的通道,進(jìn)入我們的心靈世界。 如王國維所言:“大家之作,其言情也必沁人心脾,其寫景也必豁人耳目,其辭脫口而出,無矯揉妝束之態(tài),以其所見者真,所知者深也。 ”

        中國文壇上,李國文是我最敬重的師長。 我上世紀(jì) 80 年代初忝列中國作協(xié)文學(xué)講習(xí)所學(xué)員,私心希望他能當(dāng)我的指導(dǎo)老師而未得,遺憾至今。 緣故有二:一因其人——心地澄明,方正剛直,德高望重,相對(duì)于那些人格卑劣、左右逢源、油嘴滑舌以博上位的名流,讓人敬仰之外,更樂于親近;二因其文——小說不必說了,成就卓著,就是那些閑散文字,也是三言兩語,切中肯綮,蘊(yùn)藉雋永。 近十余年來,其散文寫作已不再是小說寫作的余興,而是傾注了巨大的精力。 他在《文學(xué)自由談》的專欄,談古論今,縱橫捭闔,以其深厚的學(xué)養(yǎng)和洞察世事的睿智,于混沌的時(shí)世中激濁揚(yáng)清,且淺近暢曉。 文壇的成敗得失、丑態(tài)媚骨、波詭云譎盡在其中,令我每讀必?fù)艄?jié)。 行文字字妥帖,各得其所,該說的說得充盈飽滿,痛快淋漓;不必說的半句廢話沒有,空白處讓你跟著會(huì)心一笑。 于說古論今、嘻笑怒罵中,對(duì)中國文人的弊端痛下針砭,揭露真相,剖析劣根,毫不留情。 這類文字,很容易讀出魯迅的味道。 在物欲橫流的今天,這樣的文字也許有些寂寞,但正因如此而顯得尤為可貴,讓人覺得社會(huì)的良心一息尚存,從而對(duì)生活增加一點(diǎn)信心。

        新時(shí)期改革題材小說的開山蔣子龍近年來隨筆寫作極為活躍,潑辣,凌厲,不掖不藏,保持著強(qiáng)勁的批判鋒芒。 本書選入的一篇,談的是小說,卻讓我們記起那些不該遺忘的民族傷痛。

        韓少功、王安憶、張煒、遲子建,是新時(shí)期小說家中我最仰慕的幾位。 少功、安憶的小說因其思想和美學(xué)的力量,常常激動(dòng)文壇,并引領(lǐng)著潮流;讀他們的散文,同樣可以清晰地感到其思想視野的開闊和哲學(xué)意識(shí)的深刻。 張煒、子建的寫作思如泉涌,高產(chǎn)優(yōu)質(zhì),其立意的端肅和語言的詩性,以及縈繞在文字中的憂郁與感傷,總是讓人在贊賞的同時(shí)止不住嘆息。

        鄧剛斗嘴,是一種智力和語言的狂歡,能言善辯,張嘴就來,妙語連珠,滔滔不絕,看似嬉戲,人生至理在其中;葉兆言對(duì)掌故舊聞的娓娓解讀,既有小說家的沉穩(wěn)老到,更展現(xiàn)出家學(xué)淵源的深厚;畢淑敏是醫(yī)生、心理師、作家,作品多與這些職業(yè)角色有關(guān),對(duì)生活的詮釋滲透著識(shí)見和溫情;韓石山有“文壇刀客”之名,收入本集的卻是一則婉約文字,讓人洞見其內(nèi)心的柔軟;陳祖芬不老的童心、葛水平“愛與堅(jiān)守都與山河有關(guān)”的鄉(xiāng)土情結(jié)、郭文斌“讓人們?cè)谧顦闼刈钇匠5纳瞵F(xiàn)場(chǎng)找到并體會(huì)生命最大的快樂”的熱心,都那么讓人感動(dòng)。

        閻剛曾經(jīng)以其氣勢(shì)如虹的文學(xué)評(píng)論在勃興的新時(shí)期文學(xué)叱咤風(fēng)云,而今其面臨的困惑,其實(shí)是整個(gè)知識(shí)界的困惑,是“百年來困惑民族的大難題”。 本書收入的幾位文學(xué)評(píng)論家的散文,都各見性情:閻晶明談魯迅與酒,“并非是小題大做的刻意為文,實(shí)在是一扇值得推開的窗戶,可以看到一個(gè)復(fù)雜、微妙的世界”。

        主編的品格決定著刊物的品格。 任芙康在《文學(xué)自由談》當(dāng)家多年,該刊指點(diǎn)文壇,亦雨亦晴,在逼仄的表達(dá)夾縫中游刃有余,多少染上了主編的個(gè)人色彩。他那些短小精悍的評(píng)語,尖銳而不致刻薄,俏皮而不致油滑,對(duì)語言分寸的拿捏和對(duì)火候的把握恰到好處。 福建有深厚的散文傳統(tǒng),分別以理論家和小說家著名的南帆、林那北夫婦,散文同樣成績斐然,呈現(xiàn)出各自的智性與活躍。

        專門從事散文寫作的作家們自是各見風(fēng)采。

        李舫的文字之前讀得不多,偶然接觸,立刻就為之震動(dòng)。 其審視和剖析歷史人物的高屋建瓴、大氣和才情,全無女性散文難免的小情調(diào)乃至脂粉氣。 后來有機(jī)會(huì)認(rèn)識(shí),聽到她坦率自白的“生就女兒身,心比男子烈”,證實(shí)了當(dāng)初閱讀文字的直覺。

        因?yàn)樵诠蕦m博物院做研究工作,祝勇有很多機(jī)會(huì)與真跡相遇。那種跨越時(shí)空的相遇,讓他感覺特別震撼。他以扎實(shí)的藝術(shù)與歷史功底,用散文筆法引領(lǐng)讀者進(jìn)入恢宏的古典藝術(shù)世界。他解讀的清明上河圖》遠(yuǎn)不只是一般人看到的市井氣息、繁華景象,而是命運(yùn)的交疊、時(shí)間如水一樣的不復(fù)還、繁華背后的兇險(xiǎn):“擔(dān)轎的、騎馬的、看相的、賣藥的、駛船的、拉纖的、飲酒的……他們互不相識(shí),但每個(gè)人都擔(dān)負(fù)著自己的身世、自己的心境、自己的命運(yùn)。 這座城就不僅僅是一座物質(zhì)意義上的城市, 而是一座 ‘命運(yùn)交叉的城堡’。 ”“畫中的那條大河,正是對(duì)于命運(yùn)神秘性的生動(dòng)隱喻。 時(shí)間和命運(yùn),被張擇端強(qiáng)化為這幅圖畫的最大主題。 ”

        劉亮程的散文有一種夢(mèng)幻的、輕盈的、飄逸的、似乎非理性的與烏托邦互生互長的美學(xué)特質(zhì)。他站在返歸原始的立場(chǎng),以一種古老的感官體悟方式回到人類本身,以一種最簡單直接的方式不慌不忙地?cái)⑹龌蛘哒f構(gòu)建著一種人類久違的自然生存狀態(tài)。

        周曉楓思維敏銳,識(shí)人論事一針見血。其文字的的犀利恰如其人,獨(dú)抒性靈、別出心裁,是考究、綿密和純粹的書面語言,卻率性而深刻。

        “草原劍客”鮑爾吉·原野曾連續(xù)三年被評(píng)為“90 年代中國十大散文家”。 其文字干凈而優(yōu)雅,智慧而俊美,幽默而不失樸實(shí),豪放而不失細(xì)膩。

        多年前,我在上海文藝出版社的《小說界》讀到劉小川的《品中國文人》系列,記住了這個(gè)名字。 劉小川給我最深印象的是他閱讀古籍的豐富,以及敘述的活潑而使故紙堆中呆板的亡靈有了趣味。本書選載的《莊子的逍遙游》,較為集中地體現(xiàn)了這一特點(diǎn)。

        對(duì)散文語言的種種議論,是令我頗感困惑的另一大問題。編輯本書的過程中,有的作家猶疑自己的文字幾近口語,似乎過于平白;有的作家又覺得自己的文字趨于華麗,似乎不夠成熟,諸如此類。 這固然表現(xiàn)出一種可貴的自謙,但不無可以討論的地方。

        愚見以為,散文作為一種最自由的文體,給予作家語言馳騁的空間是最大的。散文品質(zhì)的高下,除了真善美抑或假惡丑可以作為基本的衡量標(biāo)準(zhǔn),追求理性與耽于感性、精雕細(xì)刻與大刀闊斧、冷靜敘述與熱烈抒發(fā)、沉穩(wěn)練達(dá)與靈動(dòng)率真、簡潔明了與撲朔迷離、口語化與書卷氣、小女人的顧影自憐與大男人的心雄萬夫、淺斟低唱的婉約與鐵板銅琶的豪放、精致唯美的歌吟與自然質(zhì)樸的言說、孔子的辭達(dá)而已與莊子的汪洋恣肆、含蓄收斂惜墨如金與激情澎湃語言狂瀉,乃至思想抵達(dá)的深淺、學(xué)養(yǎng)積累的厚薄,事實(shí)上都并不能決定散文美學(xué)意義上的優(yōu)劣。作家個(gè)人自可有各自的個(gè)性,讀者諸公自可有各自的喜好,然而,對(duì)散文寫作的整體面貌而言,卻無疑是千姿百態(tài)、異彩紛呈的好。 并立并存是正常的,揚(yáng)此抑彼是狹隘的。 正因此,我們今天的散文閱讀才如入山水勝境,峰回路轉(zhuǎn),皆有可觀,萬紫千紅,目不暇接。

        縱觀文學(xué)史,一個(gè)不可否認(rèn)的事實(shí)是:一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的作家,一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的作品,一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的文學(xué)生態(tài)。最可讓當(dāng)代散文界振奮的是,一大批中青年作家極大地壯大了散文寫作的隊(duì)伍。 他們的文字堅(jiān)實(shí),真摯,靈氣逼人,生氣勃勃,以各自的生命體驗(yàn),各自的視角和心智,各自的特征和實(shí)力,對(duì)生活和生命現(xiàn)象做出了富于內(nèi)涵的理解和詮釋。正是他們的才華與努力,才決定著中國散文的現(xiàn)實(shí)與未來。

        2016 年,中國文壇痛失兩位大家。 本書收入的關(guān)于楊絳、陳忠實(shí)生前情狀的文字,如話家常,深情款款,使兩位為中國文化做出重要貢獻(xiàn)的作家,音容笑貌、道德文章,重現(xiàn)眼前。

        某些哲學(xué)家所持的現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)“只有物質(zhì)生活,沒有精神生活”的觀點(diǎn),我們也許不能完全同意,但現(xiàn)實(shí)生活中“藝術(shù)的大眾化和商業(yè)化導(dǎo)致人和文化的單向度”,某種程度上卻是一種事實(shí)。 強(qiáng)調(diào)藝術(shù)既是一種美學(xué)形式又是一種歷史結(jié)構(gòu),是充滿詩情畫意的美的世界與滲透價(jià)值意義的現(xiàn)實(shí)世界的統(tǒng)一,重建文學(xué)藝術(shù)的“審美之維”,促成完整的人的再生,始終是時(shí)代的一個(gè)不可或缺的命題。 從這個(gè)意義上說,本書所選編的 2016 年的散文因其卓然的風(fēng)格、自成的風(fēng)韻,在林林總總的消費(fèi)文化群落中呈現(xiàn)出了屬于自己的標(biāo)識(shí)。

        最后,必須說明的是,古往今來事實(shí)上并沒有出現(xiàn)過毫無遺憾的選本。 本書宥于選編者的視野,遺珠在所難免。 在此謹(jǐn)表歉意。

        (注:本文是作者為花城出版社《2016 年散文選》所寫的序言)

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