雒維利

(呂梁教育學院，山西 離石 033000)

【文化研究】

網絡流行語折射的文化內蘊

雒維利

(呂梁教育學院，山西 離石 033000)

網絡流行語是以因特網為媒介而產生的一種新興文化，是大眾文化的載體，及時地反映了當今社會群體的語言文化特點，承載著豐富的社會文化內蘊，既是語言現(xiàn)象，又是文化現(xiàn)象，是當今潮流文化的鏡像折射。本文從網絡流行語的界定、類型入手，剖析其背后深層次的社會文化內蘊。

網絡流行語；文化內蘊；折射

語言是文化的載體，文化是語言的內蘊。作為一種交際手段，語言不但可以交流思想，還可以傳遞文化，而網絡流行語，是以因特網為媒介而產生的一種新的語言符號變體，作為一種新興的文化現(xiàn)象，它是當今社會發(fā)展變化和語言演變的標記，是時代的鮮活印記，它不僅將普通話、書面語與方言相融合，同時將漢字、字母、數(shù)字、表情符號雜交在一起，采用諧音、隱喻、縮寫、語義遷移、英漢夾雜等多種語言表達手段，在網絡社交平臺上表達出來，彰顯了自己特有的語言形式和風格，既是語言現(xiàn)象，又是文化現(xiàn)象，是網絡時代背景下多元文化接觸、交流、融合的社會文化產物，承載著豐富的社會文化內蘊。

一、網絡流行語概述

隨著互聯(lián)網的飛速發(fā)展，網絡成為人們信息溝通、情感表達的一種重要途徑，據(jù)統(tǒng)計，截止到2015年12月，中國的網民人數(shù)已達6.88億，網絡流行語作為一種特殊的網絡語言，它的出現(xiàn)是網絡發(fā)展的必然階段。從廣義上講，網絡流行語泛指在互聯(lián)網時代和電腦網絡技術相關的進行信息交流和處理符號的“另類語言”；從狹義上講，是指由網民創(chuàng)造或由網民積極傳播的，進而被大多數(shù)網民約定俗成的習慣用法。本文所探討的網絡流行語特指在微信、QQ、空間、BBS論壇、微博等網絡交流平臺上使用頻率高、深受大眾喜愛、用來表達特殊含義的網絡詞匯，包括符號、詞語、句子。它有兩大特征：一是年輕化，二是有文化。

二、網絡流行語的類型

(一)諧音型

1.數(shù)字諧音

這類流行語通常以語意基本相似為前提，只需單擊鍵盤上的數(shù)字，就能猜出語言意義，因操作簡便、省時省力且表達方式幽默而備受年輕網民的青睞。比如：“9494”(就是就是)，“5555”(哭泣聲)，“837”(別生氣)，“995”(救救我)，“V587”(威武霸氣)。

2．漢語諧音

這種諧音包括兩種情形。一是普通話諧音。比如“驢友”(旅友)、“杯具”(悲劇)、“圍脖”(微博)、“果醬”(過獎)、“人參公雞”(人身攻擊)等等。二是方言諧音。比如“偶”(我)、“灰?！?非常)、“藍瘦”(難受)、“香菇”(想哭)、“童鞋”(同學)、“內牛滿面”(淚流滿面)。

(二)縮寫型

這一類型追求簡約、創(chuàng)新，通過縮減語句的方式進行語義的表達。如“LZ”(樓主)、“PMP”(拍馬屁)、“可愛”(可憐沒人愛)。還有一些簡縮語是由一個較長的短語簡縮而成，如“蛋白質”(笨蛋+白癡+神經質)、“白骨精”(白領+骨干+精英)、“高大上”(高端+大氣+上檔次)、“然并卵”(然而并沒有什么卵用)，四字詞簡縮語如“喜大普奔”、“累覺不愛”、“火前留名”。

(三)舊詞新義型

某些舊詞在新的網絡語境中或在某種特殊場合通過比喻、借代、引申等修辭手法被賦予一種新的意義。比如“打醬油”本義指“買醬油”，網絡上被賦予“漠不關心、冷眼旁觀或純粹看熱鬧”；“囧”本義為“光明”，從字形外觀看，小“八”字像八字眉模樣，“口”字像一張嘴，貌似一副苦惱、失意的表情，而被賦予“尷尬、郁悶、無奈”之義；“雷”本義為一種自然現(xiàn)象，在網絡語言中卻是一個極大的貶義詞，形容“很驚訝、不舒服抑或難以理解”，類似現(xiàn)代詞匯“暈倒、無語”之義。

(四)熱門事件衍生型

這類詞匯大多隨社會事件、網絡熱點的發(fā)酵而產生，有網民獨創(chuàng)的，也在嵌入式的。比如“打虎拍蠅”、“供給側”、“嚇死寶寶了”、“洪荒之力”、“主要看氣質”、“we are伐木累”。

三、網絡流行語折射的文化內蘊

任何一種語言的形成和發(fā)展都離不開現(xiàn)實的社會土壤和文化積淀。語言是文化的符號和載體，又是傳播文化的媒介，人們通過語言可以了解一個民族的民俗民風、道德觀念、審美情趣等。以現(xiàn)代網絡技術為傳播媒介的網絡流行語，根植于網絡語言的土壤，是網絡文化的縮影，承載著深厚的文化內蘊，反映了大眾的文化心理。

(一)彰顯個性、標新立異

網絡流行語的一大特征是年輕化。就年齡層而言，18-24歲的年輕人成為網民的“主體”，具有強烈的時代文化特征：思維活躍，喜歡新鮮事物，張揚個性，標新立異，創(chuàng)新求變，顛覆傳統(tǒng)，重視自我價值的實現(xiàn)。新穎獨特兼具個性化的語言表達風格是網絡流行語流行并被大眾接受的一個重要原因。網絡用語環(huán)境的虛擬性、平等性、自由性、開放性，激發(fā)了網民語言的表達潛能，自由發(fā)表言論，表達個人觀點，展現(xiàn)自我。同時，為了脫穎而出，年輕網民不受固有的語法約束，最大限度地發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力，借用多種語言表達手段，隨心所欲、挖空心思地創(chuàng)造出一些令人耳目一新、風趣幽默、新奇的網絡語言。例如“青蛙”原指外形奇特的兩棲動物，網絡上代表像青蛙一樣腆著肚子、鼓著眼睛的丑男，與之相對應的詞“恐龍”則代表丑女，“肉食性恐龍”則是形容長得丑而且兇悍的潑婦?！皠e迷戀哥，哥只是個傳說”、“黑夜給了我一雙黑色的眼睛，可我卻用它來翻白眼”、“思想有多遠，你就給我滾多遠”這些語句所體現(xiàn)的個性色彩和夸張奇異的表達效果極為強烈。

網絡流行語作為網絡通行的交際工具，已成為年輕人追逐的“時尚”語言，專注的是個性化的表達，是對個人價值觀的宣揚和自我身份的建構，標榜自我，張揚個性，注重眼球的吸引力，刻意標新立異，崇尚創(chuàng)新，追求“語不驚人死不休”的影響效果，表現(xiàn)出網民求奇求異的文化心態(tài)。

(二)靈活創(chuàng)新、通俗易懂

簡潔明了、言簡意賅，用最少的詞表達最豐富的內容，這是語言表達的一條基本規(guī)律。社會發(fā)展節(jié)奏的加快，語言傳播頻率的加速，網民群體的大眾化，使網絡流行語呈現(xiàn)出一個“快”字：打字要快，組織語言要快，傳遞信息要快，靈活、隨意、通俗、簡捷成為網絡流行語的第一要義。網絡流行語又是語言文字創(chuàng)新的“風尚標”，是口語與書面語、地域方言與社會方言的融合體。言簡意賅的縮略語、含蓄美妙的數(shù)字諧音、形象生動的表情符號，使網絡流行語呈現(xiàn)出詼諧、幽默、風趣的特點，成為網絡語言的一大風景。如“你們城里人真會玩”簡縮為“城會玩”，“笨蛋、白癡、神經質”簡縮為“蛋白質”，意義流于表面，淺顯易懂；“Duang”本義為無實際意義的擬聲詞，網絡上變成了加特效的意思。還有各種臉譜化的表情符號，更是形象傳神地表達網民意思，彼此認可，心照不宣，促進有效溝通，達到了言簡意賅的表達效果，可以說，網絡流行語已成為一種獨特而另類的交流符號。

虛擬、寬松的網絡環(huán)境，網絡交流方式的非正式、輕松，靈活創(chuàng)新、通俗易懂，在受眾群體間形成一種不言而喻的共鳴，表現(xiàn)出網民求新求變、突破陳規(guī)的反傳統(tǒng)的文化心態(tài)。

(三)情緒宣泄、釋放壓力

宣泄是釋放壓力的一種方式?？旃?jié)奏的現(xiàn)代化生活、激烈競爭環(huán)境下的工作、學習、生活壓力，無疑增添了人們身體和心靈的疲憊與困倦，而網絡的開放性、公共性、隱匿性，為人們宣泄情緒、表達訴求搭建了一個良好的平臺，網絡流行語可以說是大眾消解精神壓力或尋求快樂刺激的舞臺。娛樂和消遣是一種最普遍的情感需求，網民借助網絡交流平臺，釋放在現(xiàn)實生活中的壓力，宣泄內心的痛苦與憤怒，最大限度地實現(xiàn)他們的逆反心理。如“鴨梨”、“傷不起”、“哥吃的不是面，是寂寞”等是時代精神壓抑和無力感的體現(xiàn)，“神馬都是浮云”以諧音和隱喻的方式傳達出網民對于亂象叢生的社會現(xiàn)狀的一種無奈式的自我安慰；“葛優(yōu)躺”這種無厘頭的“頹廢”表情包又迎合了人們情緒上的放空、放慢生活節(jié)奏、降低焦慮、緩解壓力的心理需求。

這類網絡流行語具有強烈的時代感和時尚性，折射出現(xiàn)代化進程的超速對我們的生活方式、心理空間所造成的沖擊與積壓，是網民們一種樂觀自嘲的表現(xiàn)，更是對現(xiàn)實壓力無可奈何的心酸，反映了在高強度的工作壓力下網民心理承受能力的下滑。幽默調侃稍帶揶揄自嘲的話語雖然無法改變現(xiàn)狀，卻成為現(xiàn)代人宣泄情緒、自我解壓的一種方式，在某種程度上，它又充當了“社會情緒泄壓閥”，起到了宣泄不良情緒的作用。

(四)針砭時弊、諷刺戲謔

網絡流行語是一定時期內社會、政治、經濟等因素的綜合產物，是網絡熱點的晴雨表，亦是輿論監(jiān)督和民意表達的工具，折射出當今社會的民情生態(tài)，一般隨社會事件、網絡熱點而產生，尤其存在于一些侵犯公眾利益的事件中，是民眾對事件的態(tài)度體現(xiàn)。如英文“china”謔譯為“拆吶”，“chinese”謔譯為“拆你死”，“made in china”則被謔譯為“沒得拆了”或“沒定拆哪吶”，傳達出民眾對于強拆現(xiàn)象的戲謔與諷刺，以及強權社會下的官商利益的勾結和不公的存在；“蒜你狠”、“豆你玩”、“蘋什么”反映出民眾對物價通貨膨脹的難以承受力，折射出中國人生存的艱辛與困難；“被就業(yè)”、“被捐款”、“被增長”反映了社會弱勢群體知情權、參與權被剝奪的不自由狀態(tài)，折射出公權力的肆無忌憚和公民私權的孤立無助，尖銳地批判了社會的不合理現(xiàn)象；“你媽是你媽”折射出網民對政府辦事機構為人民辦事設多道“障礙”的不滿，呼吁簡政放權，也是對政府公信力的質疑。

可以看出，社會事件類的網絡流行語流行的背后，大都有權力壓制的影子。網民利用借代、隱喻和反諷的修辭手法，表達質疑的聲音，實現(xiàn)話語的表達權力，富有語言張力，呈現(xiàn)出了針砭時弊、諷刺戲謔的意味，隱含著網民對社會現(xiàn)狀的不滿和迂回批評。

四、結語

網絡流行語作為一種全新的語言方式和文化載體，是當代潮流文化的鏡像折射，既承擔了傳統(tǒng)語言表情達意、承載文明的作用，又彰顯了自己的獨特個性，是網絡時代背景下多元文化接觸、交流、碰撞的社會文化產物。網絡流行語又是一把雙刃劍，我們應以辯證的態(tài)度，取其精華，去其糟粕，順應網絡語言的發(fā)展規(guī)律，加以正確引導，最大限度發(fā)揮其積極作用

[1]王健宇.漢語網絡新詞語的特點及文化內涵探究[J].語文學刊，2015(8).

[2]周曉鳳，劉鴿.網絡流行語現(xiàn)象的語言文化分析[J].東北師大學報(哲學社會科學版)，2014(3).

[3]吉益民.論網絡變異流行語的社會批判性[J].淮陰師范學院學報(哲學社會科學版)，2011(3).

[4]洪青皎.網絡文化中的網絡語言特點探析[J].湖州師范學院學報，2006(4).

2017-03-19

雒維利(1982-)，女，山西臨縣人，呂梁教育學院助理編輯,研究方向：編輯學。

H087；TP391.1

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1672-2086(2017)01-0116-03