實施感恩教育 喚醒學(xué)生心靈

感恩教育是教育者運用一定的手段和方法，對受教育者進(jìn)行有目的，有步驟地實施的識恩、知恩、感恩、報恩以至于施恩的人文教育。它是一種“以情動情”的情感教育，“以德報德”的道德教育，“以人性喚起人性”的人性教育。感恩教育包括三個層次：認(rèn)知層面，就是要認(rèn)識和了解自身所獲得的恩惠和方便，并在內(nèi)心產(chǎn)生認(rèn)可；情感層面，就是要在認(rèn)知的基礎(chǔ)上，衍生出一種幸福和愉快的情感，從而轉(zhuǎn)化為一種自覺的感恩意識，產(chǎn)生一種回報恩情的沖動；實踐層面，就是要把感恩意識轉(zhuǎn)化為報恩乃至施恩的具體行為，并形成回報恩情，甘于奉獻(xiàn)的習(xí)慣。

培養(yǎng)學(xué)生的感恩之心的必要性

彭坤在《科學(xué)大眾（科學(xué)教育）》中談到：

現(xiàn)在的孩子大部分是獨生子，很多家長尤其是爺爺奶奶太過于溺愛，什么都是無條件的給予，沒有培養(yǎng)孩子的回報意識，從而養(yǎng)成了對現(xiàn)有的條件不珍惜，只顧一味地索取的習(xí)慣。這樣環(huán)境下長大的孩子已習(xí)慣衣來伸手，飯來張口，把一切都看作是理所當(dāng)然的，當(dāng)然不會想什么回報的問題，何來感恩之心呢？

張國華在《新課程研究》中談到：

在實踐教學(xué)中，教師們經(jīng)過了解會發(fā)現(xiàn)，很多學(xué)生對父母、對老師、對社會、對恩人的主流感情是好的。但他們正處于身心發(fā)展不成熟、自我意識淡薄的特殊階段，加之社會的發(fā)展，在新舊價值觀的撞擊下，獨生子女享受了太多的愛和給予，從而養(yǎng)成了自私任性、坐享其成、牢騷滿腹、冷漠欺詐、推諉指責(zé)等缺陷性格。表現(xiàn)在日常學(xué)習(xí)、生活中就是迷失自我、漠視生命、冷漠恩人等心理特征，這些都是感恩缺失的一種表現(xiàn)。

在認(rèn)識自我的教學(xué)中，有一部分學(xué)生對自我認(rèn)識不清，定位不準(zhǔn)確，甚至角色紊亂。十六七歲的生理年齡卻配套10歲左右小學(xué)生的心理年齡，說自己還是個孩子，不想長大，長大了太無聊、太可怕等，只期望別人對自己的贊許，卻容忍不了別人的批評教育。在情緒教學(xué)中，要教會學(xué)生做情緒的主人，就要打消學(xué)生“糟糕至極”“必須一定”的不合理信念，就要打消學(xué)生只注重“個人利益”“一味索取”的思想傾向，就要增強學(xué)生對他人的同情與關(guān)懷，仁慈與寬容、理解與諒解的情感教養(yǎng)，才能換位思考，感恩于人，抑制自己的消極情緒。再看看我們的學(xué)習(xí)，當(dāng)下智能手機成為學(xué)生的“掌中寶”“不懂不問只找百度”成為學(xué)習(xí)的應(yīng)對方式。試問：這樣不負(fù)責(zé)任的學(xué)習(xí)是否在感恩父母？是否在感恩老師？所以，感恩教育就是貫穿于心理健康的一條紅線，學(xué)生若懂得“識恩、知恩、感恩、報恩和施恩”，心理健康教育的若干問題就能迎刃而解，從而實現(xiàn)“提高全體學(xué)生的心理素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生樂觀、向上的心理品質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生人格健全發(fā)展”的總目標(biāo)。

實施感恩教育的途徑

王國貴在《小學(xué)生作文輔導(dǎo)》中談到：

創(chuàng)設(shè)環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生感恩意識。

教師的言行舉止，生活、學(xué)習(xí)環(huán)境都對孩子起著潛移默化的作用。因此，在日常的學(xué)習(xí)生活中，我們要時時關(guān)愛學(xué)生。當(dāng)學(xué)生摔倒時，我們向前扶他一把；當(dāng)學(xué)生生病時，我們遞上一杯水，送上一粒藥；當(dāng)學(xué)生的東西掉在地上時，我們幫他撿起來；當(dāng)學(xué)生幫我們擦黑板、拿東西時，我們毫不吝惜地送上句“謝謝”……這一些看起來微乎其微的小事，學(xué)生是看在眼里，記在心里。當(dāng)我們對學(xué)生時時關(guān)愛、對他人的幫助時時懷有感激之心時，學(xué)生的第一反應(yīng)常常是今后自己也應(yīng)該這樣做。這就給學(xué)生一種行為上的暗示，讓他們從小就意識到，原來生活中有那么多值得他們?nèi)ジ兄x的人，無形中培養(yǎng)了他們的感恩意識。

在教室、宿舍懸掛、張貼感恩教育圖片，標(biāo)語，教育學(xué)生感恩社會、感恩師長、關(guān)愛他人。例如，我校在慈心樓一樓走廊櫥窗懸掛各級領(lǐng)導(dǎo)以及社會各界到我校慰問、捐資的圖片，教師輔導(dǎo)學(xué)生、關(guān)愛學(xué)生生活的圖片。教育學(xué)生不忘領(lǐng)導(dǎo)和社會愛心人士的關(guān)懷，父母和老師對他們的撫育和幫助。

開展活動，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會感恩。

作為一名教師，應(yīng)該充分利用學(xué)校這一教育陣地，從學(xué)生感受最深的人和事開始，開展豐富多彩的活動，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會感恩。感激父母給他們生命，養(yǎng)育了他們；感激教師為他們導(dǎo)航，培育了他們；感激同學(xué)、朋友的友情；感激大自然的慷慨賜予等等。這樣由近及遠(yuǎn)、由淺入深，讓學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)歷和情感體驗產(chǎn)生一種強烈的道德沖動，進(jìn)而形成一種自覺的道德情操。

可以收集一些與感恩教育有關(guān)的傳統(tǒng)故事，如《羊羔跪乳》《烏鴉反哺》《陳毅探母》《吃水不忘挖井人》等，在班會、晨會、語文課或思想品德課中對學(xué)生進(jìn)行春風(fēng)化雨般的引導(dǎo)，喚起學(xué)生心靈深處的感恩善根，使學(xué)生在故事中受到熏陶，心靈得到凈化，促使他們感恩心理的形成。

可以充分利用三八婦女節(jié)、教師節(jié)、重陽節(jié)、六一兒童節(jié)等這些傳統(tǒng)的節(jié)日組織各種感恩活動；可以利用教師、同學(xué)、父輩的生日，指導(dǎo)學(xué)生親自為自己的教師、同學(xué)、父輩制作一些生日卡片，寫上一兩句發(fā)自肺腑的祝福語來表達(dá)自己的感恩之情。除此之外，在這些特殊的日子里，還可以給學(xué)生布置一些特殊的愛心作業(yè)。如：為老師、同學(xué)做一件好事；給父母、老人捶背；幫助父母做家務(wù)，主動為父母分憂等。通過這些具體而形象的活動，學(xué)生學(xué)會正確地對待他人的無私奉獻(xiàn)和熱心幫助，學(xué)會感恩與回報。

家校聯(lián)系，使感恩教育無處不在。

學(xué)校教育畢竟是有限的。學(xué)生一大部分時間生活在自己的家中，若他們整天看到的是自己的父母對待老人冷漠、自私，他能從小就會關(guān)心別人、感激別人嗎？孩子健康人格的形成與家庭從小給予的教育有著直接的關(guān)系。夫妻之間的相互恩愛、相互體貼，父母對老人的關(guān)心照顧、尊重孝順，家人之間平等、民主等這些充滿溫情的家庭氛圍對培養(yǎng)孩子的愛心起著潛移默化的作用。可見，應(yīng)加強家校聯(lián)系，使家庭成為感恩教育的沃土，讓感恩教育無處不在。

開展一些家校聯(lián)合活動，讓學(xué)生用心理換位的方式積極參與感恩活動，體會父母呵護(hù)他們、養(yǎng)育他們的艱辛。如，開展“我做小雞的爸媽”的活動，要求每個學(xué)生親自喂養(yǎng)1～2只剛出殼的小雞，時間為1～2周，每天上學(xué)前、放學(xué)后都要給小雞喂食、喂水，給小雞捉蟲、打掃衛(wèi)生，還要帶小雞去散步、玩耍。也可以在周末的時候布置實踐活動——“今天我當(dāng)家”，要求學(xué)生在家做一天家長，參與煮飯煮菜、喂雞喂豬、掃地等一系列的家務(wù)活動，使他們知道其實自己每天享受的快樂生活，是別人付出勞動所帶來的。通過這些心理換位的實踐活動，學(xué)生逐漸體會到自己能有無憂無慮的生活，是和父母的無私奉獻(xiàn)和關(guān)懷分不開的，從而學(xué)會關(guān)心身邊的人，以友善之心對待他人，尊重他人的勞動，關(guān)心周圍的世界。

張佑武在《教育》上談到：

強化師德教育，引領(lǐng)感恩活動。

為將感恩教育深入人心，我校把“感恩教育”作為師德教育的切入點，開展了以“感恩教育中教師如何做學(xué)生的表率”為主題的師德論壇，觀看了“感動中國”視頻資料，在討論會上，教師們都表示在今后的工作、生活中要學(xué)習(xí)“感動中國”中英模事跡的感恩之心，孝敬雙方父母，關(guān)愛同事，關(guān)愛鄰里，要在行動上成為學(xué)生感恩的榜樣。

以學(xué)生為本，開展感恩活動，曉之以理，動之以情。

在以教師師德活動為基石的同時，以學(xué)生為本全面開展感恩教育。在宣傳發(fā)動階段注重營造“感恩”氛圍。各學(xué)校要充分利用開學(xué)典禮、板報、國旗下講話、動員會、簽名、懸掛感恩宣傳條幅等多種傳媒，全方位、多視角宣傳實施感恩教育的目的、意義及實施步驟，著力營造感恩教育的人文氛圍，下發(fā)感恩教育方案、感恩教育歌曲、格言供全體教師學(xué)生學(xué)習(xí)討論，達(dá)到思想統(tǒng)一，行動一致，從而為學(xué)校的“感恩教育”奠定了堅實的群眾基礎(chǔ)。

感恩父母。圍繞孝敬父母，敬重長輩，下發(fā)感恩倡議書及致家長一封信，充分調(diào)動學(xué)校、家庭、社會三維網(wǎng)絡(luò)的合力作用。同時布置愛心家庭作業(yè)。舉行主題班會：師生共同“算算親情賬，感知父母恩”。

感恩老師。通過學(xué)習(xí)名人尊師的例子，讀古今中外人們尊師的好書，開展“感謝您，我的老師”系列活動：舉行主題演講征文活動。開展以“五個一”（寫一封信，談一次心，做一張賀卡，提一個建議，表一個決心）為主題的學(xué)生向老師獻(xiàn)真情活動。這些活動，培養(yǎng)了學(xué)生尊師的意識和刻苦學(xué)習(xí)的精神。學(xué)生懂得了：感恩老師并不需要我們?nèi)プ鲶@天動地的大事，它表現(xiàn)在日常生活中的點點滴滴。給老師一聲熱情的問候，認(rèn)真上好每一堂課，認(rèn)真完成每一天的作業(yè)，給老師寫一封感謝信，向老師承認(rèn)以前所犯的錯誤，和老師溝通交流，正確面對老師的批評，這便是感恩老師。就在這些點滴小事的背后，正是你對老師的尊重和肯定。

感恩同學(xué)。大力倡導(dǎo)同學(xué)之間友愛互助之風(fēng)，結(jié)合學(xué)生的生活實際，開展我為他人作好事的活動，掀起同學(xué)之間互助、互學(xué)、互進(jìn)的熱潮，增進(jìn)同學(xué)之間的友誼。

楊建梅、劉毅、崔霞在《學(xué)周刊》上談到：

立足傳統(tǒng)美德，進(jìn)行感恩教育。

中華傳統(tǒng)美德中固有“施恩不圖報”的訓(xùn)條，但同時也有“有恩不報非君子”“受人滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報”這樣的格言。而傳統(tǒng)美德的代表者，正是在這種“施恩”與“感激”的互動中，在“不圖報”與“必報”的交融中提升了人格，達(dá)到了“感動”，促進(jìn)了人際關(guān)系的和諧。植根于此，我在對學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育的過程中，通過一些傳統(tǒng)的故事，重點突出了“感恩”的主題，對學(xué)生進(jìn)行了理論灌輸。

結(jié)合社會現(xiàn)象展開廣泛討論，進(jìn)行自我反省。

我給學(xué)生讀了一篇題目為《辛酸父親給大學(xué)生兒子的一封信》的文章，而且給他們講了一對貧困父母賣血供兒子上大學(xué)，而兒子上網(wǎng)玩游戲不務(wù)正業(yè)的故事，讓學(xué)生評價這兩位兒子的所作所為，并反省自己有沒有類似的行為。通過結(jié)合現(xiàn)實的認(rèn)識，學(xué)生紛紛譴責(zé)這兩位兒子的行徑，并表示一定會引以為戒。

召開“體諒父母，學(xué)會感恩”主題班會。

家庭是社會的基本組成單位，而父母和子女則是組成家庭的根本單元。在我國傳統(tǒng)道德教育中，子女對父母的“孝”道構(gòu)成其教育基礎(chǔ)，而“孝”道的根本核心則是由“感激”推導(dǎo)出的。因此，我把對父母的感恩教育擺在了整個教育過程的首位，召開了“體諒父母，學(xué)會感恩”主題班會。該班會的目的是消除部分學(xué)生對父母的誤解，糾正學(xué)生認(rèn)為父母滿足他的任何要求是理所應(yīng)當(dāng)，父母不能滿足他的需要是父母無能的錯誤認(rèn)識，培養(yǎng)學(xué)生對父母的感激之情。在班會上，要求每個學(xué)生講一講父母對自己的摯愛真情，或說一說自己對父母的感覺。有幾位學(xué)生說到動情之處潸然淚下，氣氛非常感人。

尋找感激對象。

讓學(xué)生在一起探討哪些人是我們應(yīng)該感激的。學(xué)生們說：“感謝為我們提供助學(xué)金的國家，感謝辛勤養(yǎng)育我的父母，感謝諄諄教誨我們的老師，感謝真誠幫助我的同學(xué)……”通過這一活動，將“感恩教育”的范圍擴大，為學(xué)生走向社會后的人際交往打下良好基礎(chǔ)。

布置愛心作業(yè)。

愛心作業(yè)包括：當(dāng)學(xué)生得到父母的照料、老師和同學(xué)的幫助時要說“謝謝”。星期六、日回家時幫父母做一些力所能及的家務(wù)，如打掃衛(wèi)生、做飯等。平時經(jīng)常給父母打電話詢問他們工作、身體情況。父母生日時獻(xiàn)上自己最誠摯的愛，如擁抱父母、對父母說“我愛你”，給父母洗衣服，送父母一件小禮物……

先哲說“勿以善小而不為”，通過點滴生活小事的鍛煉、養(yǎng)成，鞏固了感恩教育的效果。

經(jīng)過感恩教育，學(xué)生明顯懂事了，很多家長通過寫信或打電話的方式向我和學(xué)校表示感謝，任課老師也對學(xué)生表現(xiàn)非常滿意。同時這種狀況反作用于學(xué)生，使學(xué)生受到感動，更自覺地投入到“感恩”的實踐中。

楊強）