王 燕
(蘇州大學(xué) 社會學(xué)院,江蘇 蘇州 215000)
民國時期職業(yè)教育的地方人才選用
——基于中華職業(yè)教育社徐公橋?qū)嶒瀰^(qū)的考察
王 燕
(蘇州大學(xué) 社會學(xué)院,江蘇 蘇州 215000)
人才是農(nóng)村社會重建的基礎(chǔ)和希望。民國時期中華職業(yè)教育社以推廣職業(yè)教育為職志,注重對地方人才的選用,使農(nóng)村改進人才的角色得到了充分定位。在徐公橋?qū)嶒瀰^(qū),中華職業(yè)教育社為了地方持續(xù)發(fā)展,選用本地人才作為改進事業(yè)的主體力量;身先士卒的鄉(xiāng)村領(lǐng)袖為農(nóng)村建設(shè)提供示范作用;熱心改進的當(dāng)?shù)剞r(nóng)友在參與活動中喚起心中的鄉(xiāng)土情感;注重對鄉(xiāng)村青年的培養(yǎng),為農(nóng)村建設(shè)提供后繼力量。
職業(yè)教育;中華職業(yè)教育社;人才選用;鄉(xiāng)村建設(shè)
民國時期眾多學(xué)術(shù)團體都曾致力于鄉(xiāng)村教育活動。中華職業(yè)教育社(以下簡稱職教社)作為職業(yè)教育的學(xué)術(shù)團體,有著獨特的人才定位視角。職教社領(lǐng)袖之一黃炎培認為,在職業(yè)教育中,教育者應(yīng)作為“劇場中的客卿”,要充分選用當(dāng)?shù)厝瞬胚M行地方整體改造,秉持鄉(xiāng)民自治的觀念,站在本鄉(xiāng)人自主、自助的立場上開展鄉(xiāng)村教育活動。徐公橋作為職教社的第一個實驗區(qū),以其為中心的考察,便于我們了解職教社在鄉(xiāng)村建設(shè)活動中準(zhǔn)確的人才定位觀。
在鄉(xiāng)村建設(shè)運動中,職教社對鄉(xiāng)村建設(shè)中的人才角色逐漸有了清晰定位。作為鄉(xiāng)村建設(shè)事業(yè)的辦理人,農(nóng)村工作者應(yīng)處于輔導(dǎo)地位,在確定鄉(xiāng)村建設(shè)目標(biāo)后,要努力引導(dǎo)農(nóng)民發(fā)揮作用,依靠他們自身的優(yōu)勢,做到“一切工作均能成為社會生活的一部分,并能引起當(dāng)?shù)厝嗣駥τ谑聵I(yè)的贊助與努力”[1]1。
1.實現(xiàn)地方持續(xù)發(fā)展
黃炎培提出,鄉(xiāng)村建設(shè)運動要以當(dāng)?shù)厝藶橹黧w,在徐公橋改進事業(yè)終了后,“能以當(dāng)?shù)厝瞬爬^續(xù)舉辦為度”[1]6。簡言之,“徐公橋是徐公橋人的徐公橋”,建設(shè)者要明確自己的工作性質(zhì),即作為“劇場的票友”,站在客位上幫助鄉(xiāng)民建設(shè)成功[2]28-29。在徐公橋?qū)嶒瀰^(qū)移交昆山政府接管后,鄉(xiāng)民們能自主建設(shè)鄉(xiāng)村。改進活動中增添的設(shè)施要以本區(qū)財力能負擔(dān)為標(biāo)準(zhǔn),在改進事業(yè)終了后,“能以當(dāng)?shù)刎斄^續(xù)為度”[1]6,萬不可出現(xiàn)“招了許多人才,花了許多錢財,辦得過于花團錦簇,超過地方上繼續(xù)維持的能力”[2]29的情況。
職教社始終把民眾自治和鄉(xiāng)村整體發(fā)展作為優(yōu)先考量的對象。在主辦徐公橋鄉(xiāng)村實驗時,職教社制定了六年改進計劃,意在實現(xiàn)鄉(xiāng)民自治目標(biāo)。在六年試驗期間,職教社領(lǐng)袖之一江恒源提出必須發(fā)揮民眾在改進活動中的主體作用,使他們掌握自主的管理方法,這樣才能使基層社會逐漸呈現(xiàn)蓬勃向上的景象。此外,黃炎培認為,鄉(xiāng)村建設(shè)運動要有特定的程序性,改進者要“深入民間”,走進農(nóng)村調(diào)查整體情況,尋找“當(dāng)?shù)匾话銦嵝募摇?,在熱心人士的幫助下,充分了解鄉(xiāng)區(qū)民眾的日常訴求,進而做到“與農(nóng)民合作”,共同改進鄉(xiāng)村境況,實現(xiàn)“農(nóng)民自動改進”。唯有民眾掌握鄉(xiāng)村自治能力,方能帶動鄉(xiāng)村持續(xù)發(fā)展,甚至改善全國農(nóng)村衰落的整體面貌。試驗計劃最終圓滿完成,徐公橋鎮(zhèn)貌得到了明顯改善。江恒源在將職教社的紀念碑贈移給改進區(qū)和當(dāng)?shù)責(zé)嵝娜耸繒r,面致改進區(qū)和改進會主席蔡望之:“深信必能繼續(xù)以往精神,益加奮勉,俾發(fā)揚光大。農(nóng)村事業(yè)前途,實利賴之?!盵3]
立足鄉(xiāng)村經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展的目標(biāo),在徐公橋開展的鄉(xiāng)村試驗活動使鄉(xiāng)區(qū)經(jīng)濟獲得了長足發(fā)展,開辟了江南新農(nóng)村自治的一隅,徐公橋顯得獨樹一幟。
2.確定選用地方人才
在開展鄉(xiāng)村建設(shè)事業(yè)之前,職教社做過關(guān)于江南農(nóng)村生計方面的調(diào)查,也對徐公橋鎮(zhèn)區(qū)的整體改進方案有了大致規(guī)劃。他們認為,要確保鄉(xiāng)村建設(shè)運動能順利開展,選取合適的方法固然重要,但方法之外,更要緊的是注重對當(dāng)?shù)厝瞬诺倪x用和培養(yǎng)[4],人才的恰當(dāng)選用與試驗結(jié)果的好壞有著必然的聯(lián)系。在鄉(xiāng)村試驗工作中,人才和經(jīng)費是不可或缺的,二者之間存在著相輔相成的關(guān)系,“要知辦事固不能無經(jīng)費,然茍地方意見分歧,人才缺乏,經(jīng)費難裕,無補事實”[1]70。黃炎培在探索徐公橋試驗道路時,大聲疾呼:“就為了徐公橋,感悟到人才的重要與缺乏”[1]31。在他看來,開展鄉(xiāng)村試驗,要集中各方力量,培養(yǎng)有為人才,試驗期滿后,“地方負責(zé)有人,自無尤后繼無人”[1]70。
在徐公橋?qū)嶒瀰^(qū),職教社闡發(fā)了理想中的選才方式。他們認為,開展鄉(xiāng)村實驗,要想“行之有效,……宜選取踐履篤實能了解村民心理易取得其信仰者”[5]。指導(dǎo)農(nóng)村改進人員是首先要關(guān)注的,“盡可能地廣征博訪,測驗甄選,一經(jīng)入社以后,非至萬不得已,決不輕易更動甚至黜退”[6]。江恒源認為,不管是專業(yè)的農(nóng)村指導(dǎo)人員,還是本地的改進人才,“既希望其人數(shù)增多,足供幅員廣大之中國的分配,同時并希望其質(zhì)地優(yōu)美,確能有裨于目前危險的國家”[7]。另外,他還提出領(lǐng)袖人才需要具備的幾項條件:一要明了中國固有的文化、歷史,并具有愛護中國文化歷史的熱情;二要對于中國社會實際情形,觀察精透,明其弱點與病狀,能用新的有效方法加以療治;三要思想精密,胸襟闊大,博愛互助,勇敢,明達,能犧牲自己利益,保護公共幸福;四要能適于團體生活,具有組織知能;五要刻苦耐勞,能發(fā)展創(chuàng)造,節(jié)制占有欲……
改進人才的選用和培養(yǎng),獲得了當(dāng)?shù)厝耸颗c政府的認可。昆山行政當(dāng)局“同情徐公橋過去之事業(yè)及今后繼續(xù)之努力”,給予了相應(yīng)的經(jīng)費撥助,使徐公橋的改進活動,在額定每年1 500元經(jīng)費的基礎(chǔ)上得到了更為可靠的保證,“是則此后經(jīng)費,亦毫無問題矣”[1]70。
可見,優(yōu)秀地方人才的選用對鄉(xiāng)村改進事業(yè)的發(fā)展具有重要的促進作用。改進會指出:“他們把徐公橋所以辦得成績,一方面是會里的功勞,另一方面是當(dāng)?shù)厝耸康墓凇!盵8]133鄉(xiāng)區(qū)熱心人士的支持和配合更進一步推動了徐公橋?qū)嶒瀰^(qū)的建設(shè)。干事們仰賴著地方領(lǐng)袖的熱心幫助“才能使會務(wù)進行不懈,略有一些事業(yè)可言”[9]11。
在進行鄉(xiāng)村建設(shè)的過程中,職教社注重對本鄉(xiāng)村民的選用,嚴格篩選,選拔優(yōu)秀的建設(shè)人才。以蔡望之為典型的地區(qū)領(lǐng)袖、熱心改進的農(nóng)友和具備才干的進步青年,構(gòu)成了徐公橋?qū)嶒瀰^(qū)的主力軍。職教社“最初敢于放心放手,在這一個地方試辦改進事業(yè),可以說完全是因有蔡先生及其他諸位先生”[9]13。
1.爭取地方領(lǐng)袖支持
對于基層社會而言,鄉(xiāng)村領(lǐng)袖具有舉足輕重的地位。社會學(xué)家楊開道指出,“領(lǐng)袖的重要是誰也不能否認的”[10],中國農(nóng)村的建設(shè)需要依靠一幫平民領(lǐng)袖。然而,如何培養(yǎng)鄉(xiāng)村領(lǐng)袖,留住鄉(xiāng)村建設(shè)人才,“使有用的人愿意來鄉(xiāng)間做事,是眼下極須注意研究的問題”[11]。
蔡望之先生是徐公橋鷺驚浜人,“世居徐公橋鎮(zhèn),鄉(xiāng)望素隆,且勇于任事”[12],從事鄉(xiāng)區(qū)的領(lǐng)導(dǎo)工作,曾擔(dān)任江蘇省省議會議員,清剛正直。蔡望之作為地方領(lǐng)袖的典型,在職教社建設(shè)理念的感召下,積極協(xié)助社員進行實地調(diào)查。黃炎培認為,地方領(lǐng)袖要處處身先士卒,做到三個方面:做事自己首先示范,“自己不賭錢,方可勸人戒賭,自己不吸煙,方可勸人戒煙,勸農(nóng)民整潔”[13];公私要分明,不能假公濟私,“給人家看輕,從此說話不響”;領(lǐng)袖之間要精誠團結(jié),“自己先不能團結(jié),何能團結(jié)一鄉(xiāng)?”[1]5職教社領(lǐng)袖之一趙叔愚來徐公橋進行調(diào)查,抵達安亭鎮(zhèn)后,“即夕向蔡君及農(nóng)校教職員詳詢徐公橋附近鄉(xiāng)村之社會、經(jīng)濟及教育狀況”,次日,又與蔡望之等一同前往徐公橋鎮(zhèn)一帶實地調(diào)查,并在該處與蔡望之進行“詳細討論”[12]。在鄉(xiāng)村建設(shè)中,蔡望之率領(lǐng)民眾實行節(jié)流措施,希望通過減少節(jié)俗的開支增加地方生產(chǎn)資金,充分發(fā)揮了地方領(lǐng)袖的作用。蔡望之承辦兒女婚宴,也一改以往鋪張浪費的情況,節(jié)流的理念為鄉(xiāng)民日常生活樹立了典范。
江恒源對蔡望之的作為給予了高度評價。他指出:“從中華職業(yè)教育社,派員初到徐公橋起,直到現(xiàn)在,望之均無事不予以相當(dāng)?shù)膸椭??!盵9]53除了蔡望之發(fā)揮模范作用外,還有村長等地方領(lǐng)袖承擔(dān)著改進工作。徐公橋?qū)嶒瀰^(qū)共有新溇、陳浦、楊家浜和南戴等28個村,每村設(shè)村長1~2人,并且要求具有熱心公益和革新精神。鄉(xiāng)區(qū)定期舉行村長談話會,聯(lián)絡(luò)村民,討論農(nóng)村建設(shè)事宜,每2周一次,請名人演講,力圖做到整體革新。地方鄉(xiāng)望和村長的積極配合,使鄉(xiāng)村建設(shè)運動在基層社會中引起熱烈反響。
2.激發(fā)農(nóng)友鄉(xiāng)土情感
中國以農(nóng)立國,農(nóng)民的力量不可小覷。知識分子雖處于農(nóng)村改進的領(lǐng)導(dǎo)地位,但終屬于外來人員,缺乏地方認同感,倘若能獲得農(nóng)友的支持與配合,激發(fā)他們內(nèi)心的鄉(xiāng)土情感,鄉(xiāng)村建設(shè)工作自然能順利開展。改進會主任陸叔昂指出,徐公橋的改進工作中的辦事員“十分之九是本地人領(lǐng)導(dǎo),切忌聘請言語不通的外鄉(xiāng)人”[14]。 異鄉(xiāng)人因生活習(xí)慣和語言交流的差異,對鄉(xiāng)村事業(yè)的開展必然造成一定阻礙。職業(yè)教育家何清儒認為:“農(nóng)村事業(yè)的實行,如以農(nóng)村以外的人為主體,總是發(fā)生隔膜誤會,不能成為純粹社會的工作?!盵1]1
職教社認為,“地方事,端賴地方人自覺自動自主”[1]70,鄉(xiāng)村建設(shè)如果僅仰賴地方少數(shù)領(lǐng)袖的主持,難以推動發(fā)展。職教社對當(dāng)?shù)剞r(nóng)友的重視,喚起了他們心中的認同感。在職教社從事改進活動期間,農(nóng)友時常向改進會饋贈土物,以顯示他們的殷勤厚意。改進會定期輪流駐宿農(nóng)家考察,“每至一村,歡迎招待,少長咸集,共相談話,其親愛情形,不啻家庭團敘”[8]123。改進會“選舉當(dāng)?shù)剞r(nóng)友為干事,練習(xí)其辦事之才能,以謀基本組織之健全”[1]70,農(nóng)民干部受改進會的指導(dǎo),群策群力,辦理會務(wù)。1931年4月,徐公橋試驗區(qū)舉行了一次耕牛比賽,農(nóng)友們積極參賽,熱情高漲。改進會的干事們制定了詳細的比賽大綱,規(guī)定了獎賞辦法,成績前三名者,將給予特別獎品。江蘇農(nóng)礦廳、昆山縣政府、建設(shè)局均派代表出席致訓(xùn)。職教社的做法激發(fā)了徐公橋?qū)嶒瀰^(qū)農(nóng)友的鄉(xiāng)土情感,形成了農(nóng)村改進的認同感,使實驗區(qū)良好的社會風(fēng)氣始終不變,民眾們能秩序井然地勞作生活,與職教社的改良精神切實呼應(yīng)。
3.注重培養(yǎng)鄉(xiāng)村青年
青年是“推動鄉(xiāng)村工作的中心力量”[15],具有較強的組織性和活動能力。本地改進人才要多選用穩(wěn)健而有相當(dāng)才能的青年,“一切設(shè)施,皆須認定此點,隨時隨地,喚起村民注意”[5],注重選拔“對農(nóng)村事業(yè)已經(jīng)有相當(dāng)認識根底和興趣的青年,最好是生長在農(nóng)村,與農(nóng)村生活不能分離的農(nóng)家子弟”[16]。青年們加入到鄉(xiāng)村建設(shè)活動中,充分發(fā)揮地方人才對農(nóng)村改進的引導(dǎo)作用。唯有如此,才能為農(nóng)村社會的重建灌輸源源不斷的可再生力量。
鄉(xiāng)村建設(shè)事業(yè)的成功,關(guān)鍵還在于對農(nóng)村青年改進人員的培養(yǎng)。農(nóng)村青年改進人員除一部分擔(dān)任鄉(xiāng)村設(shè)計指導(dǎo),具備一些經(jīng)濟農(nóng)事醫(yī)藥常識外,還要“經(jīng)過專門的訓(xùn)練和高深的研究”,善于“販好貨,汲取優(yōu)秀改進方法”。如在改良農(nóng)事上,他們“遇有問題發(fā)生,便轉(zhuǎn)身去討教,販得好貨,取得方法,馬上回來,就交給農(nóng)民”[1]4。這樣,“高高學(xué)府的文化恩惠,可以下及于胼手砥足的農(nóng)人;而無知無識的農(nóng)人,也可沐受文明的日光,漸漸提高地位了?!盵1]4
為了培養(yǎng)農(nóng)村青年改進人員,職教社開設(shè)教育講習(xí)班,組建農(nóng)村改進隊伍。1928—1929年,職教社開設(shè)鄉(xiāng)村教育講習(xí)班,吸收數(shù)十位具有相當(dāng)文化程度的進步青年參加,以蘇、浙、閩、川等省為主,采取自學(xué)的方式,結(jié)合鄉(xiāng)村工作時間,加以輔導(dǎo)。鄉(xiāng)村教育講習(xí)班基本所學(xué)科目包括農(nóng)村經(jīng)濟和農(nóng)民教育方面的基礎(chǔ)理論知識,黃炎培、江恒源等先后作專題講座。培訓(xùn)結(jié)束后,由職教社指派農(nóng)村青年改進人員到各地從事鄉(xiāng)村改進工作,協(xié)助徐公橋?qū)嶒瀰^(qū)的整體改造事業(yè)。
徐公橋中心小學(xué)的校長和青年教職員,更是熱心改進事業(yè)。校長和教職員們“不僅僅教育幾個小孩子,就算完事,同時還要考察到各個小孩子的家庭,設(shè)法去教育他們的父親母親哥哥姊妹”[17]。鄉(xiāng)村學(xué)校的青年教職員,要設(shè)法把一村的成人教好,引導(dǎo)農(nóng)民提升日常的生活工效。因此,青年服務(wù)人才需要具備科學(xué)家的頭腦、教育家的興趣、農(nóng)學(xué)家的知能、農(nóng)夫的身手和社會改良家的熱心,“能勤勤懇懇地教育一村的上學(xué)小孩子……能和全村的人民相聯(lián)絡(luò),教導(dǎo)他們耕種,指示他們自治……能創(chuàng)造新的娛樂方法,以引起農(nóng)民興趣,鼓舞農(nóng)民精神”[17]。徐公橋這個地方,“教職員參加合作,以擴大辦事之精神,青年之嚴格訓(xùn)練,以儲養(yǎng)后起之人才”[2]70,堪稱鄉(xiāng)村建設(shè)的典范。
地方人才是基層農(nóng)村重建的基礎(chǔ)和希望,開展大規(guī)模的鄉(xiāng)村建設(shè)運動,必須要有足以擔(dān)任建設(shè)事業(yè)的大量人才。職教社注重對本鄉(xiāng)村民的選用,充分發(fā)揮了徐公橋鄉(xiāng)村建設(shè)的人才資源。在改進活動中,黃炎培認為,多說空話,村民未必相信,應(yīng)當(dāng)憑借領(lǐng)袖的示范效應(yīng),取得村民信任,讓民眾信服農(nóng)村改進的益處,領(lǐng)袖們“只須把有利的事實,給人家看,不怕人家不照辦”[2]29;激發(fā)廣大農(nóng)友們的改進熱情,培養(yǎng)他們心中的認同感,為鄉(xiāng)村改進開辟道路;注重對優(yōu)秀青年人才的選拔,更為徐公橋持續(xù)發(fā)展提供后繼力量。
職教社對徐公橋?qū)嶒瀰^(qū)的改造“有目共賞”,鄉(xiāng)民心中也逐漸樹立了對職教社的信仰,在職教社需要幫助的時候,及時地給予相應(yīng)的支持,充分詮釋了當(dāng)?shù)厝瞬诺闹黧w力量。改進會凡有需求,鄉(xiāng)民只有樂從,宣布筑路,大家愿意捐出工來;要加寬路線了,路旁的地主愿意讓出地來,鄉(xiāng)民愿把偶然得來的錢捐給改進會,甚至有鄉(xiāng)民“臨終遺囑愿意把他生前辛苦積累得來的錢捐給改進會”[2]29。顯然,信仰已牢牢扎根于徐公橋鄉(xiāng)民心中。職教社與民眾相互信任、相互幫助,使改進者與鄉(xiāng)民的“幫”與“助”角色得到了相互轉(zhuǎn)化,對其他職業(yè)教育活動的開展影響深遠。
地方領(lǐng)袖、熱心農(nóng)友和鄉(xiāng)村青年的通力合作,共同鑄就了徐公橋試驗區(qū)的顯著成績。正是職教社和徐公橋鄉(xiāng)民的協(xié)力合作,充分詮釋了職教社的獨特選才視角,對農(nóng)村改進人才給予恰如其分的定位。
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[責(zé)任編輯:馬 斌]
Selection of Local Talents in Vocational Education during the Period of the Republic of China— A Study Based on the Investigation of Xu Gong Qiao Experimentation Area of Chinese Vocational Education Institute
WANG Yan
(School of Society, Soochow University, Suzhou, 215000, China)
Talents are the foundation and hope of social reconstruction in the rural areas. In the Republic of China, Chinese Vocational Education Institute takes the promotion of vocational education as its mission, pays attention to the selection of local talents, and shapes the rural role in talent selection. To promote sustained development of local economy, Chinese Vocational Education Institute chose local talents in Xu Gong Qiao Experimentation Area as the main force to promote local development. Rural leaders took a lead in participating in rural construction. Local emotion was aroused when farmers who were eager to improve were participating in activities. The association laid great emphasis on the education of rural youth in order to provide follow-up support for rural construction.
Vocational education; Chinese Vocational Education Institute; Talent selection; Rural construction
G719.29
A
1671-4326 (2017) 01-0030-04
10.13669/j.cnki.33-1276/z.2017.007
2016-10-24
王 燕(1991—),女,江蘇太倉人,蘇州大學(xué)社會學(xué)院碩士研究生.