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        高校圖書館經(jīng)典閱讀推廣策略研究

        2017-03-11 14:34:11
        關(guān)鍵詞:濰坊圖書館大學(xué)生

        吳 彩 鳳

        (濰坊學(xué)院,山東 濰坊 261061)

        高校圖書館經(jīng)典閱讀推廣策略研究

        吳 彩 鳳

        (濰坊學(xué)院,山東 濰坊 261061)

        在網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化閱讀環(huán)境下,如何指導(dǎo)與推廣經(jīng)典閱讀,是社會(huì)發(fā)展的需要,是大學(xué)生人文素質(zhì)提升的需要,也是高校圖書館的重要工作內(nèi)容。文章提出了高校圖書館經(jīng)典閱讀的推廣策略,并對(duì)閱讀推廣方式進(jìn)行了初步探討。

        高校圖書館;經(jīng)典閱讀;閱讀推廣

        經(jīng)典是指具有典范性、權(quán)威性的著作,通常是指那些經(jīng)過(guò)了歷史考驗(yàn)、有著持久的生命力、具有重要影響的經(jīng)久不衰的著作[1],包括學(xué)科經(jīng)典和綜合性經(jīng)典。經(jīng)典所具有的持久不衰的魅力和不可窮盡的張力決定了經(jīng)典閱讀不同于實(shí)用性、功利性閱讀,也不同于大眾文化語(yǔ)境中的時(shí)尚閱讀[2]。經(jīng)典閱讀的時(shí)代性要求培養(yǎng)有獨(dú)立思考意識(shí)和自由批判思想的個(gè)性化的人,從而擺脫無(wú)意識(shí)接受,淡化功利性,提高道德性和價(jià)值性認(rèn)識(shí),滿足人們對(duì)知識(shí)需求和自身發(fā)展的需要。經(jīng)典閱讀是傳承文明的橋梁,是延續(xù)文化的中介。一所高校的閱讀熱情,直接反映這所高校的精神追求與價(jià)值取向,呈現(xiàn)出在校師生的文明高度。社會(huì)的發(fā)展和科學(xué)的進(jìn)步,使得閱讀媒介日益豐富、閱讀環(huán)境日益復(fù)雜,人們的閱讀價(jià)值取向也為之變動(dòng)。在網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化閱讀環(huán)境下,如何指導(dǎo)與推廣經(jīng)典閱讀,是社會(huì)發(fā)展的需要,也是圖書館的重要工作內(nèi)容。

        1 高校經(jīng)典閱讀的現(xiàn)狀

        1.1 閱讀環(huán)境的網(wǎng)絡(luò)化

        網(wǎng)絡(luò)化閱讀環(huán)境是以計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)為依托,以數(shù)字化為載體,因其全新的傳播形式、巨大的信息量和時(shí)效優(yōu)勢(shì),對(duì)大學(xué)生的生活學(xué)習(xí)產(chǎn)生了極大的影響,對(duì)傳統(tǒng)文化和經(jīng)典閱讀產(chǎn)生了沖擊和挑戰(zhàn)。目前紙質(zhì)圖書閱讀率和閱讀量呈下降趨勢(shì),收藏和購(gòu)買圖書的數(shù)量,圖書館借閱量下降。在網(wǎng)絡(luò)化閱讀環(huán)境里,人們閱讀興趣與閱讀內(nèi)容日趨多元化,閱讀呈現(xiàn)出快餐式特點(diǎn)。網(wǎng)絡(luò)閱讀環(huán)境下各種不同形式的媒介與讀者閱讀方式存在矛盾,使得人們對(duì)經(jīng)典重要性的認(rèn)識(shí)日益下降。

        1.2 閱讀方式的數(shù)字化

        2010年我國(guó)18-70周歲國(guó)民數(shù)字化閱讀方式的接觸率為32.8%,其中23.0%的通過(guò)手機(jī)閱讀,3.9%的在電子閱讀器上閱讀,18.1%的通過(guò)網(wǎng)絡(luò)在線閱讀,2.6%的使用PDA/MP4/電子詞典等進(jìn)行數(shù)字化閱讀,1.8%的用光盤閱讀。各類數(shù)字化閱讀方式中,電子閱讀器的接觸率增長(zhǎng)幅度最大,達(dá)到了200%。2010年我國(guó)18-70周歲國(guó)民上網(wǎng)率為49.9%,其中66.3%從事與閱讀相關(guān)的活動(dòng),其中63.8%的網(wǎng)民更傾向于“拿一本紙質(zhì)圖書閱讀”,1.7%的網(wǎng)民傾向“從網(wǎng)上打印后閱讀”,34.4%的網(wǎng)民更傾向于數(shù)字化方式的閱讀[3],2014年我國(guó)成年國(guó)民圖書閱讀率為58.0%,數(shù)字化閱讀方式的接觸率為58.1%[4]。這些統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)表明,國(guó)民的閱讀方式日益趨向數(shù)字化。

        1.3 閱讀品位的后現(xiàn)代化

        著名學(xué)者高宣揚(yáng)在《后現(xiàn)代論》中出:“作為一種表現(xiàn)時(shí)代精神的思想性范疇,‘后現(xiàn)代’所要表達(dá)的是一種 ‘不確定’‘迷糊’‘偶然’‘不可捉摸’‘不可表達(dá)’‘不可設(shè)定’的精神狀態(tài)、思想模式、品位模式和事物狀態(tài)?!盵5]后現(xiàn)代化特佂在閱讀上主要體現(xiàn)在人們面對(duì)信息壓力時(shí)產(chǎn)生的一種焦慮、浮躁的心態(tài),推崇的是娛樂(lè)、游戲、休閑的快餐式淺閱讀,閱讀時(shí)更注重當(dāng)下的快感和滿足,對(duì)社會(huì)與文化的深度思考逐漸缺失。同時(shí),紛繁蕪雜的海量信息,使得自控力弱、好奇心又強(qiáng)的讀者在閱讀時(shí)注意力難以集中,閱讀效率低下,并且極容易在多元文化面前受到道德沖擊,迷失自我。無(wú)論是現(xiàn)代性還是后現(xiàn)代性的沖擊,人們往往缺乏對(duì)時(shí)間的對(duì)比思考,茫然時(shí)間,無(wú)知時(shí)間,進(jìn)而產(chǎn)生表面的浮躁現(xiàn)象,都是由時(shí)間概念的模糊性導(dǎo)致的接受多樣性、無(wú)目的性。因而大學(xué)生經(jīng)典閱讀不能局限于閱讀經(jīng)典,而應(yīng)該擴(kuò)大延伸性,增大時(shí)間觸角,輻射思想,讓人們感覺(jué)到時(shí)間的局限性,而不是以享受的名義度過(guò)時(shí)間。

        1.4 閱讀熱情的下降

        2004年,復(fù)旦大學(xué)推出的《上海大學(xué)生發(fā)展報(bào)告》對(duì)當(dāng)代大學(xué)生閱讀習(xí)慣進(jìn)行了調(diào)研,結(jié)果顯示經(jīng)常閱讀人文社會(huì)科學(xué)典籍和學(xué)術(shù)類著作期刊的大學(xué)生不足1/3[6]。2007年4月24日復(fù)旦大學(xué)“世界讀書日經(jīng)典文本閱讀情況調(diào)研”結(jié)果顯示,大學(xué)生在經(jīng)典閱讀量上與國(guó)外大學(xué)生,特別是國(guó)外名校大學(xué)生相比有較大差距[7]。絕大多數(shù)同學(xué)在3個(gè)月內(nèi)對(duì)于中外文學(xué)名著以及專業(yè)經(jīng)典著作的閱讀量都在3本以下。2008年相關(guān)研究對(duì)沈陽(yáng)地區(qū)8所高校近1500名在校本、??粕把芯可恼n外閱讀行為進(jìn)行隨機(jī)調(diào)查,發(fā)現(xiàn)在“大學(xué)生課外閱讀主要圖書類型”一題中選擇“休閑娛樂(lè)類書”占到了樣本總數(shù)的62.1%,明顯高于經(jīng)典名著的35.2%[8]。2015年4月濰坊學(xué)院大學(xué)生閱讀協(xié)會(huì)隨機(jī)對(duì)本校100名大學(xué)生的調(diào)查采訪結(jié)果顯示只有6人完整地讀過(guò)中國(guó)文學(xué)四大名著。從以上調(diào)查來(lái)看,疏遠(yuǎn)經(jīng)典、閱讀退化是當(dāng)前大學(xué)生閱讀取向中一個(gè)突出的現(xiàn)象。

        2 高校圖書館經(jīng)典閱讀的推廣策略

        高校圖書館是大學(xué)生的第二課堂。高校圖書館應(yīng)該充分利用豐富的經(jīng)典圖書資源,以現(xiàn)代化的閱讀推廣思路,探求具有開放性與雙向性、學(xué)術(shù)性與知識(shí)性、人性化與制度化、研究性與教育性相結(jié)合的經(jīng)典閱讀推廣策略,結(jié)合不斷更新的數(shù)字信息新技術(shù)與網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境,為大學(xué)生的經(jīng)典閱讀興趣的提升,與大學(xué)生文化素質(zhì)培養(yǎng)進(jìn)行探索。

        2.1 經(jīng)典化與大眾化相結(jié)合

        大眾文化休閑與娛樂(lè)的特點(diǎn)容易受到讀者的歡迎,因此,經(jīng)典閱讀推廣要與大眾文化相適應(yīng),借助于大眾文化的力量傳播。圖書館推廣經(jīng)典閱讀必須具有預(yù)見(jiàn)性,擁有強(qiáng)烈的現(xiàn)代化人文氣息和多種價(jià)值觀的批判能力。經(jīng)典與大眾文化相結(jié)合的目的是要將經(jīng)典大眾化,而后適應(yīng)大眾化的步伐繼而升華經(jīng)典,這也是推廣經(jīng)典閱讀的社會(huì)文化傳承價(jià)值所在。通過(guò)公眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的大眾文化方式理解并傳承經(jīng)典往往是最有成效的。多數(shù)經(jīng)典作品的流傳與發(fā)展也正是在大眾和大眾文化作用下完成的。沒(méi)有大眾文化的存在,不可能有經(jīng)典的自覺(jué)傳承,而認(rèn)為經(jīng)典就是文學(xué)作品經(jīng)典的想法,是與經(jīng)典閱讀的初衷相悖。因此,大眾文化與經(jīng)典間并不是矛盾體,而是有機(jī)的統(tǒng)一體。

        2.2 研究性與教育性相結(jié)合

        經(jīng)典的推廣不僅僅是對(duì)現(xiàn)有經(jīng)典的閱讀推廣,更需要推廣主體不斷的發(fā)掘和塑造新的經(jīng)典作品并向讀者推廣,還包括對(duì)經(jīng)典的深入研究與評(píng)價(jià)分析。經(jīng)典推廣的研究性是指對(duì)新舊著作的經(jīng)典性因素進(jìn)行學(xué)術(shù)性發(fā)掘、塑造、創(chuàng)造,擴(kuò)展作品的經(jīng)典性功能,使其向著經(jīng)典的多樣性方向發(fā)展,逐步形成新的經(jīng)典作品,以達(dá)到向社會(huì)大眾推廣的目的要求。在做好已有經(jīng)典的推廣工作的同時(shí),開發(fā)特定文化領(lǐng)域內(nèi)的著作,發(fā)揮圈子效應(yīng),使其向著經(jīng)典化的方向發(fā)展,甚至成為這領(lǐng)域特定時(shí)空內(nèi)的經(jīng)典。加強(qiáng)經(jīng)典閱讀推廣的教育功能,就是促進(jìn)讀者的自我認(rèn)知與自我塑造能力的發(fā)揮,使讀者覺(jué)得讀書就會(huì)進(jìn)步,讀書就能傳承經(jīng)典,然后再批判性的吸收經(jīng)典知識(shí),得到啟發(fā)與進(jìn)步,促進(jìn)個(gè)人與社會(huì)的發(fā)展。圖書館要增強(qiáng)經(jīng)典教育職能,圖書館不僅僅是社會(huì)公共性組織,更應(yīng)該是傳播經(jīng)典知識(shí)、帶動(dòng)經(jīng)典閱讀的組織,圖書館可以開設(shè)經(jīng)典講壇,利用更加廣闊和直接的經(jīng)典資源,配合學(xué)

        校教學(xué)內(nèi)容設(shè)置,滿足廣大師生的經(jīng)典教育要求。

        2.3 開放性與雙向性相結(jié)合

        在推廣策略上,經(jīng)典的推廣必須堅(jiān)持開放性與雙向性相結(jié)合的原則。首先,要堅(jiān)持開放性。要求經(jīng)典閱讀推廣者以開放的精神交流經(jīng)典推廣的思想、技術(shù)、方法等,并且能認(rèn)識(shí)、容納不同的思想經(jīng)典,與時(shí)代、世界同步。因此,圖書館間、圖書館內(nèi)部、圖書館與讀者間可以開展形式多樣的交流會(huì),就經(jīng)典閱讀與推廣的問(wèn)題提出研究方案,以便更好地為推廣經(jīng)典閱讀的工作做準(zhǔn)備。其次,要堅(jiān)持雙向性。所謂雙向性是指作為知識(shí)承載傳播機(jī)構(gòu)的圖書館,其功用不僅僅是局限于經(jīng)典書籍與知識(shí)收藏、傳遞與提供,更應(yīng)擁有與讀者回流應(yīng)答的反饋機(jī)制,為讀者提供閱讀咨詢與指導(dǎo)服務(wù)。這就需要一個(gè)輸出和反饋的閱讀推廣服務(wù)機(jī)制來(lái)完成這個(gè)回流應(yīng)答問(wèn)題。圖書館經(jīng)典推廣工作要與閱讀交流、專業(yè)輔導(dǎo)結(jié)合起來(lái),綜合提升經(jīng)典推廣的績(jī)效。將開放性和雙向性結(jié)合起來(lái)綜合應(yīng)用于經(jīng)典閱讀推廣之中,堅(jiān)定服務(wù)社會(huì)主義文化的方向。

        2.4 人性化與制度化相結(jié)合

        經(jīng)典閱讀推廣靠的是引導(dǎo)個(gè)人興趣的培養(yǎng),強(qiáng)調(diào)讀者發(fā)自內(nèi)心的自覺(jué)行動(dòng)。因此,我們的推廣策略應(yīng)當(dāng)遵守“人性化”的原則,在滿足讀者求知欲的同時(shí),重點(diǎn)考慮怎樣關(guān)心人、愛(ài)護(hù)人、尊重人,在閱讀指導(dǎo)過(guò)程中更多地給予人文關(guān)懷,制定人性化的推廣方案與制度。如,對(duì)經(jīng)典著作設(shè)立人性化的科學(xué)分類,建立經(jīng)典專室、專欄、專架;分析讀者的閱讀興趣、專業(yè)特點(diǎn),從而定期推薦其感興趣的經(jīng)典作品;成立大學(xué)生閱讀自助組織,實(shí)行閱讀自治管理;組織定期的主題閱讀推廣活動(dòng),激發(fā)同學(xué)們的閱讀熱情。大學(xué)生讀經(jīng)典僅僅停留在倡導(dǎo)的層面是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,必須靠強(qiáng)有力的制度化機(jī)制來(lái)推動(dòng),才能逐漸成為大學(xué)生的自覺(jué)行動(dòng)。為了使大學(xué)生更好地學(xué)習(xí)和掌握經(jīng)典文化的精髓,推動(dòng)經(jīng)典文獻(xiàn)的學(xué)習(xí)和普及,學(xué)校教務(wù)部門應(yīng)在全校范圍內(nèi)開設(shè)《經(jīng)典文獻(xiàn)導(dǎo)讀》或《中外文化名著導(dǎo)讀》等公共課或選修課,把經(jīng)典文化納入正規(guī)的課程體系之中。傳統(tǒng)經(jīng)典只有走進(jìn)課堂,與專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)相結(jié)合,才能融入到大學(xué)的主流文化之中,使之成為一種精神而代代相傳。

        3 高校圖書館經(jīng)典閱讀推廣的方式

        3.1 調(diào)研讀者的閱讀心理與行為

        圖書館管理者只有深入研究讀者閱讀心理和閱讀行為,才能更好地滿足讀者對(duì)知識(shí)和閱讀的需求。一方面,圖書館要通過(guò)優(yōu)化閱讀環(huán)境、提供推薦目錄、正面引導(dǎo)等方法開展閱讀服務(wù),并培養(yǎng)讀者的閱讀能力使其學(xué)會(huì)識(shí)別文獻(xiàn)的優(yōu)劣及價(jià)值;另一方面,要重視閱讀理論的探討,廣泛深入地研究讀者的閱讀行為與心理,把閱讀行為放在社會(huì)大背景下來(lái)研究,研究閱讀對(duì)象、閱讀方式、閱讀性質(zhì)等問(wèn)題。

        3.2 加大經(jīng)典文獻(xiàn)資源建設(shè)

        大學(xué)圖書館負(fù)責(zé)全校的文獻(xiàn)資源采集、組織與建設(shè),應(yīng)當(dāng)大力采集古今中外各種版本的經(jīng)典著作和各類研究經(jīng)典的著作、工具書和相關(guān)文獻(xiàn),為讀者提供經(jīng)典閱讀所需的文獻(xiàn)。有條件的圖書館還應(yīng)當(dāng)設(shè)立經(jīng)典著作閱覽室,經(jīng)典著作專架,對(duì)各類經(jīng)典著作集中保存、展示和提供借閱。同時(shí),編制大學(xué)生經(jīng)典閱讀推薦書目和論文索引,為大學(xué)生閱讀經(jīng)典提供服務(wù)。

        3.3 營(yíng)造舒適的經(jīng)典閱讀環(huán)境

        圖書館應(yīng)以人為本,創(chuàng)建舒適的、人性化的閱讀環(huán)境,實(shí)行大開架開放模式,讀者持學(xué)?!耙豢ㄍā边M(jìn)入圖書館后就如同進(jìn)入到一間大閱覽室,所有書庫(kù)閱覽室都暢通無(wú)阻,讀者可以在圖書館任一書庫(kù)閱覽室自由借閱、學(xué)習(xí)、研究與討論。在圖書館功能布局、設(shè)施安排及內(nèi)外環(huán)境營(yíng)造上,充分考慮讀者的意愿和習(xí)慣,方便讀者使用文獻(xiàn)資源。設(shè)立小區(qū)域的休閑討論區(qū)供學(xué)生自由交流與討論,為高層需求人員設(shè)立專門研究室,配備信息檢索設(shè)備與學(xué)習(xí)研究工具。

        3.4 成立大學(xué)生經(jīng)典閱讀自助組織與指導(dǎo)機(jī)構(gòu)

        為有效推廣經(jīng)典閱讀,促進(jìn)經(jīng)典文化的傳播、交流和學(xué)習(xí),濰坊學(xué)院圖書館成立了大學(xué)生閱讀協(xié)會(huì),選派專業(yè)人員擔(dān)任閱讀協(xié)會(huì)的指導(dǎo)老師。為閱讀協(xié)會(huì)會(huì)員發(fā)放專用借閱證,擴(kuò)大會(huì)員借閱權(quán)限,鼓勵(lì)會(huì)員們多讀書。閱讀協(xié)會(huì)通過(guò)舉辦書友會(huì)、閱讀沙龍、讀書征文、閱讀講座、書評(píng)書展會(huì)、閱讀推薦書目等活動(dòng),很好地發(fā)揮了閱讀自助與推廣的作用。

        閱讀指導(dǎo)機(jī)構(gòu)的形式多種多樣,濰坊學(xué)院圖書館通過(guò)成立心理成長(zhǎng)閱覽室的方式來(lái)指導(dǎo)大學(xué)生閱讀,

        提供閱讀指導(dǎo)服務(wù)。心理成長(zhǎng)閱覽室的書籍以經(jīng)典文化與心理成長(zhǎng)方面的書刊為主。圖書館選派兩名館員參加國(guó)家心理咨詢師培訓(xùn)并取得執(zhí)業(yè)資格,專門負(fù)責(zé)大學(xué)生閱讀指導(dǎo)與心理輔導(dǎo)。在大學(xué)生中成立經(jīng)典閱讀與心理成長(zhǎng)討論小組,開展經(jīng)典閱讀推廣與心理健康自我調(diào)節(jié)活動(dòng)。定期向同學(xué)推薦心靈成長(zhǎng)的經(jīng)典書目,促進(jìn)大學(xué)生人文素養(yǎng)的提高和身心健康發(fā)展。開展閱讀療法研究,了解讀者的身心發(fā)展需求與心理問(wèn)題,為讀者推薦適宜的閱讀素材。

        3.5 創(chuàng)建大學(xué)生經(jīng)典閱讀推進(jìn)組織

        為激發(fā)同學(xué)們的閱讀興趣,促進(jìn)經(jīng)典閱讀的交流和共享,實(shí)現(xiàn)互動(dòng)閱讀,由圖書館提供書架設(shè)施在圖書館大廳建立圖書漂流中心站點(diǎn),在餐廳、教學(xué)樓設(shè)立流動(dòng)圖書漂流站點(diǎn)。面向師生征集經(jīng)典書籍,經(jīng)整理加工后放到各漂流點(diǎn),推進(jìn)學(xué)生閱讀與共享經(jīng)典。同時(shí),建立學(xué)生公寓閱覽室,由學(xué)生到圖書館挑選自己喜歡的經(jīng)典圖書,在學(xué)生公寓建立了閱覽室,由學(xué)生志愿者進(jìn)行管理,24小時(shí)對(duì)學(xué)生開放,極大地方便了學(xué)生隨時(shí)隨地閱讀經(jīng)典的需要。

        3.6 嵌入大學(xué)課程開展經(jīng)典導(dǎo)讀

        經(jīng)典導(dǎo)讀是經(jīng)典閱讀推廣的有效方式。高校圖書館應(yīng)當(dāng)與教務(wù)處及各教學(xué)院部合作,在課程建設(shè)中引入經(jīng)典閱讀課程,開展經(jīng)典導(dǎo)讀服務(wù),與有關(guān)任課教師建立經(jīng)典閱讀輔導(dǎo)合作關(guān)系。濰坊學(xué)院圖書館與文學(xué)院《古代漢語(yǔ)》任課教師密切配合,根據(jù)課程的需求訂購(gòu)經(jīng)典書籍,并提供相關(guān)經(jīng)典閱讀書目,圖書館閱讀指導(dǎo)專家在《古代漢語(yǔ)》教學(xué)過(guò)程中充當(dāng)外聘教師,為學(xué)生講授目錄學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)知識(shí)。濰坊學(xué)院圖書館還配合全?!洞髮W(xué)語(yǔ)文》課程的教學(xué),在傳統(tǒng)史籍、諸子散文、經(jīng)典詩(shī)詞、古典小說(shuō)和現(xiàn)代美文中選取難度適中,適合大學(xué)生閱讀的篇目推薦給學(xué)生。

        3.7 開展多樣的經(jīng)典閱讀推廣活動(dòng)

        經(jīng)典閱讀推廣要根據(jù)本校的特定環(huán)境與學(xué)生需要開展活動(dòng)。濰坊學(xué)院圖書館為宣傳并推廣經(jīng)典,給讀者提供更好的經(jīng)典閱讀平臺(tái),定于每年“世界讀書日”所在月為濰坊學(xué)院讀書節(jié),開展為期一個(gè)月的閱讀推廣系列活動(dòng)。每個(gè)讀書節(jié)都確定一個(gè)特定的主題,2016年以“共建人文濰院,營(yíng)造書香校園”為主題。讀書節(jié)期間開展“經(jīng)典閱讀與人生”征文、“讀書之星”評(píng)選活動(dòng)、讀書演講比賽、專家經(jīng)典講座、濰坊地方文化展覽、經(jīng)典影視評(píng)析、經(jīng)典圖書展銷等活動(dòng)等,在全校師生間倡導(dǎo)與推廣了經(jīng)典閱讀,形成了濃厚的讀書氛圍。

        [1] 許歡.兒童傳統(tǒng)經(jīng)典閱讀推廣研究[J].圖書與情報(bào),2011,(2):7-10.

        [2] 張學(xué)軍.論大學(xué)生經(jīng)典閱讀[J].圖書館論壇,2009,(5):31-33.

        [3] 中國(guó)新聞出版研究院全國(guó)國(guó)民閱讀調(diào)查課題組.“第八次全國(guó)國(guó)民閱讀調(diào)查”十大結(jié)論[EB/OL].[2012-05-07].http://news.xinhuanet.com/book/2011-04/24/c_121341147.htm.

        [4] 張妮.數(shù)字化閱讀方式接觸率首超圖書閱讀率[N].中國(guó)文化報(bào),2014-04-20.

        [5] 高宣揚(yáng).后現(xiàn)代論[M].北京:中國(guó)人民大學(xué)出版社,2005:64.

        [6] 張碩.對(duì)大學(xué)生閱讀經(jīng)典書籍狀況的認(rèn)識(shí)[J].貴州民族學(xué)院學(xué)報(bào),2006,(1):174-176.

        [7] 李媛,李雪林.復(fù)旦大學(xué)世界讀書日調(diào)研顯示:大學(xué)生經(jīng)典閱讀量不足[N].文匯報(bào),2007-04-25(6).

        [8] 戴建陸,張嵐.大學(xué)生課外閱讀行為調(diào)查[J].圖書館學(xué)刊,2008,(5):61-63.

        [9] 孫淑華.后閱讀時(shí)代大學(xué)生經(jīng)典名著的閱讀現(xiàn)狀及對(duì)策[J].圖書與情報(bào),2010,(4):133.

        (責(zé)任編輯:劉學(xué)偉)

        2017-04-22

        吳彩鳳(1965-),女,山東昌樂(lè)人,濰坊學(xué)院圖書館副研究館員。

        10.3969/j.issn.1009-2080.2017.03.007

        G258.6

        B

        1009-2080(2017)03-0031-04

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