陳 亮

(中共濰坊市委黨校，山東 濰坊 262406)

基于地域文化的濰坊特色產(chǎn)業(yè)集群產(chǎn)生機(jī)理研究

陳 亮

(中共濰坊市委黨校，山東 濰坊 262406)

濰坊地域文化極具特色，其中以風(fēng)箏文化、年畫文化、農(nóng)耕文化、奇石文化等最為著名。近些年來(lái)，濰坊市涌現(xiàn)出了許多特色的產(chǎn)業(yè)集群，如風(fēng)箏產(chǎn)業(yè)集群、年畫產(chǎn)業(yè)集群、蔬菜產(chǎn)業(yè)集群、奇石產(chǎn)業(yè)集群等，通過(guò)研究發(fā)現(xiàn)這些產(chǎn)業(yè)集群伴隨地域文化而生，根植于地域文化之中由地域文化催生。從地域文化創(chuàng)造良好的營(yíng)商環(huán)境、催生集群要素等方面入手研究濰坊特色產(chǎn)業(yè)集群產(chǎn)生的機(jī)理。并以風(fēng)箏產(chǎn)業(yè)集群和奇石產(chǎn)業(yè)集群為例進(jìn)行詳細(xì)闡釋。

地域文化；產(chǎn)業(yè)集群；機(jī)理；濰坊市

自從20世紀(jì)90年代邁克爾·波特(M·E·Porter)提出產(chǎn)業(yè)集群理論以來(lái)，對(duì)產(chǎn)業(yè)集群的研究引起了學(xué)界熱潮。國(guó)內(nèi)外學(xué)者從各種角度來(lái)研究產(chǎn)業(yè)集群理論，在查閱大量文獻(xiàn)后發(fā)現(xiàn)，僅從文化視角研究產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展的文獻(xiàn)也不少，在重點(diǎn)研究了國(guó)內(nèi)學(xué)者的文獻(xiàn)之后，發(fā)現(xiàn)國(guó)內(nèi)學(xué)者多從文化角度研究文化對(duì)產(chǎn)業(yè)集群產(chǎn)生的重要作用。如朱華友、李飛[1]從文化生態(tài)的視角研究了地域文化、集群文化和外來(lái)文化三大文化生態(tài)圈對(duì)產(chǎn)業(yè)集群演化和升級(jí)的影響。張連業(yè)、杜躍平[2]則研究了地域文化對(duì)產(chǎn)業(yè)集群內(nèi)部文化的影響。趙廣華[3]研究了在產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展過(guò)程中集群文化的重要性，并提出了培育產(chǎn)業(yè)集群的策略。嚴(yán)北戰(zhàn)[4]以浙江省為例分析了不同的文化觀念和歷史傳統(tǒng)積淀下，產(chǎn)業(yè)集群的不同成長(zhǎng)模式。胡平波[5]對(duì)江西省特色農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)集群形成與發(fā)展展開研究，認(rèn)為是江西省傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代商業(yè)文化的交融催生了江西省特色農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)集群。但是從地域文化的視角出發(fā)，分析地域文化如何催生產(chǎn)業(yè)集群這一動(dòng)態(tài)變化過(guò)程的研究不多。本文以濰坊市為例，從這一視角分析地方特色產(chǎn)業(yè)集群的產(chǎn)生機(jī)理。

一、產(chǎn)業(yè)集群與地域文化的概念

(一)產(chǎn)業(yè)集群

對(duì)產(chǎn)業(yè)集聚現(xiàn)象的研究最早可以追溯到1890年英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家馬歇爾(Marshall)的“產(chǎn)業(yè)區(qū)”理論，但產(chǎn)業(yè)集群一詞的首次正式提出者是哈佛大學(xué)教授邁克·波特(M·E·Porter)。波特認(rèn)為產(chǎn)業(yè)集群是指在特定區(qū)域中，具有競(jìng)爭(zhēng)與合作關(guān)系，且在地理上集中，有交互關(guān)聯(lián)性的企業(yè)、專業(yè)化供應(yīng)商、服務(wù)供應(yīng)商、金融機(jī)構(gòu)、相關(guān)產(chǎn)業(yè)的廠商及其他相關(guān)機(jī)構(gòu)等組成的群體[6]。這一概念得到了學(xué)界的普遍認(rèn)可，學(xué)者們對(duì)產(chǎn)業(yè)集群的研究也多以波特的產(chǎn)業(yè)集群理論為基礎(chǔ)。

由這個(gè)概念可以看出，產(chǎn)業(yè)集群研究的范圍不只局限于某一個(gè)產(chǎn)業(yè)，而是以圍繞某一產(chǎn)業(yè)為中心的整個(gè)區(qū)域作為研究對(duì)象，包括為該產(chǎn)業(yè)發(fā)展而提供的各種支持性服務(wù)，如銷售渠道、顧客、輔助產(chǎn)品制造商、專業(yè)化基礎(chǔ)設(shè)施供應(yīng)商等，政府及其他提供專業(yè)化培訓(xùn)、信息、研究開發(fā)、標(biāo)準(zhǔn)制定等的機(jī)構(gòu)，以及行業(yè)協(xié)會(huì)、合作社等組織。典型事例如美國(guó)硅谷高科技產(chǎn)業(yè)群、好萊塢影視產(chǎn)業(yè)群、印度班加羅爾軟件產(chǎn)業(yè)群、日本動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)集群以及我國(guó)珠三角地區(qū)的電子產(chǎn)業(yè)集群、浙江溫州服裝產(chǎn)業(yè)群等。

(二)地域文化

“文化”一詞博大精深，內(nèi)涵極其豐富且人文意味濃厚，因而對(duì)其概念的界定很難統(tǒng)一，國(guó)內(nèi)外學(xué)者各有各的看法，莫衷一是。本文認(rèn)為“文化”是指在人類社會(huì)發(fā)展過(guò)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和，包括語(yǔ)言、習(xí)俗、禮儀、信仰、道德、宗教、制度、藝術(shù)等無(wú)形的精神財(cái)富以及有形的物質(zhì)財(cái)富。而“地域文化”則常常被認(rèn)為是一種“亞文化”，即在整個(gè)社會(huì)文化背景下又受到一定的地域內(nèi)自然地理環(huán)境、資源條件、民俗風(fēng)情、生活習(xí)慣、政治經(jīng)濟(jì)等情況的影響而表現(xiàn)出濃厚的地域特征。因此可以將“地域文化”理解為：在特定的區(qū)域源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、獨(dú)具特色，傳承至今并對(duì)區(qū)域內(nèi)的社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生直接和間接的各種影響的文化傳統(tǒng)。盡管地域文化會(huì)隨著時(shí)代的變遷，以及外來(lái)文化的涌入而有所改變，但是其特質(zhì)仍能得到保留。

二、地域文化視角下濰坊產(chǎn)業(yè)集群的形成

縱觀我國(guó)產(chǎn)業(yè)集群的空間分布狀況，可以看出產(chǎn)業(yè)集群的產(chǎn)生是與傳統(tǒng)文化、資源優(yōu)勢(shì)、區(qū)位條件、政府政策等因素密切相關(guān)，尤其是地方特色產(chǎn)業(yè)集群的形成，他們往往由地域文化直接催生。特色產(chǎn)業(yè)集群的產(chǎn)生一般需要四個(gè)基本條件。一是要具備良好的營(yíng)商氛圍；二是要產(chǎn)生相關(guān)的行業(yè)；三是要具有大批熟練的從業(yè)人員；四是要形成大量相關(guān)的企業(yè)并在地理位置上集聚。

(一)地域文化營(yíng)造了良好的商業(yè)氛圍

濰坊地處齊魯大地腹部，北部臨海，深受齊魯文化的熏陶，又受到海洋文化的影響。在這兩種文化相互交融的大背景下，濰坊呈現(xiàn)出既內(nèi)斂深邃又熱情開放的地域文化特征。齊魯文化以儒家為尊，儒家文化講究仁義禮智信，這種觀念讓濰坊地區(qū)民風(fēng)淳樸，講規(guī)矩、重道德，頗有儒雅風(fēng)范。海洋文化的包容開放，又讓濰坊人勇于創(chuàng)新，積極接受新理念、新思路。兩種文化為濰坊商業(yè)發(fā)展?fàn)I造了良好的氛圍。

(二)地域文化催生特色產(chǎn)業(yè)集群誕生的各大要素

特色產(chǎn)業(yè)集群的誕生首先要產(chǎn)生相關(guān)的行業(yè)，其次要培育大量的從業(yè)人員，另外還要融入現(xiàn)代商業(yè)元素孵化出大量的現(xiàn)代企業(yè)。

1.悠久的歷史文化催生相關(guān)行業(yè)

一方文化培育一方經(jīng)濟(jì)，許多經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的發(fā)生都與地域文化密切相關(guān)，同樣，許多行業(yè)的誕生都是由區(qū)域內(nèi)的傳統(tǒng)文化孕育而生。

(1)風(fēng)箏文化催生風(fēng)箏制造行業(yè)

“楊柳青，放風(fēng)箏”至今仍是濰坊地區(qū)流行的傳統(tǒng)民間風(fēng)俗，風(fēng)箏文化在濰坊地區(qū)歷史悠久，濰坊風(fēng)箏的源頭可以追溯到兩千多年前魯國(guó)大思想家墨翟制作的第一只“木鳶”，濰坊風(fēng)箏制作興盛于明代。到清朝中葉，濰坊開始出現(xiàn)專門從事風(fēng)箏制作的民間藝人。近代以后，濰坊興起了許多扎制風(fēng)箏的家庭作坊，而且還形成了不同的風(fēng)箏制作流派，足見當(dāng)時(shí)風(fēng)箏行業(yè)之興盛。新中國(guó)建立后，濰坊風(fēng)箏成為濰坊市的象征，更加受到濰坊人民的珍愛和重視，風(fēng)箏行業(yè)得到了進(jìn)一步發(fā)展，濰坊成了國(guó)內(nèi)外聞名的風(fēng)箏產(chǎn)地和市場(chǎng)。

(2)年畫文化催生年畫行業(yè)

過(guò)年貼年畫是漢族民間流傳千年的風(fēng)俗習(xí)慣。題材多是反映百姓生活如福、祿、壽、禧、農(nóng)事耕作等等。這種傳統(tǒng)的民間習(xí)俗卻在濰坊地區(qū)發(fā)揚(yáng)光大，催生了生產(chǎn)制作年畫的專門行業(yè)。濰坊年畫尤以楊家埠木版年畫最為著名，始創(chuàng)于明末，全依靠手工操作并保留傳統(tǒng)制作方式，清代光緒年間楊家埠有“畫店百家，畫種上千，畫版數(shù)萬(wàn)”之說(shuō)，風(fēng)行黃河下游一帶，達(dá)到鼎盛期。如今，楊家埠同天津楊柳青、蘇州桃花塢并稱中國(guó)民間三大木版年畫生產(chǎn)基地。

(3)奇石文化催生奇石開采加工行業(yè)

臨朐奇石文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，文化底蘊(yùn)深厚。出土的南北朝時(shí)期文物已有所體現(xiàn)。唐朝的摩崖造像、石佛、經(jīng)幢等文物在臨朐都有保存。石門坊摩崖造像多形成于唐天寶年間，在這一時(shí)期，臨朐奇石的記載已見于史料。著名書法家顏真卿、柳公權(quán)等，都對(duì)臨朐紅絲石有過(guò)品評(píng)和稱頌。宋代在臨朐保存下來(lái)的奇石文化遺存更為豐富。明代時(shí)臨朐人愛石采石已成風(fēng)氣。受到奇石文化的影響，如今臨朐已將奇石開采、加工、展覽發(fā)展成了臨朐的品牌產(chǎn)業(yè)。

(4)農(nóng)耕文化催生蔬菜種植加工業(yè)

濰坊地區(qū)自古以來(lái)就以農(nóng)業(yè)種植為主，北魏農(nóng)學(xué)家賈思勰就是濰坊壽光人，他在壽光進(jìn)行農(nóng)業(yè)種植活動(dòng)，掌握了多種農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)，撰寫出中國(guó)第一部完整的農(nóng)學(xué)著作。厚重的農(nóng)耕文化讓壽光成為中國(guó)最大的蔬菜生產(chǎn)基地，并被國(guó)務(wù)院命名為“中國(guó)蔬菜之鄉(xiāng)”，蔬菜種植加工已成為壽光的支柱產(chǎn)業(yè)之一。

2.傳統(tǒng)民間工藝培育大量從業(yè)人員

濰坊古稱“濰縣”，曾以“二百支紅爐、三千砸銅匠，九千繡花女，十萬(wàn)織布機(jī)”而享譽(yù)華夏，清乾隆年間有“南蘇州、北濰縣”之稱。在此做官執(zhí)政的鄭板橋曾有詩(shī)贊濰坊是“小蘇州”。濰坊手工業(yè)之發(fā)達(dá)可見一斑。繁榮發(fā)達(dá)的手工業(yè)培育了大量的手工業(yè)從業(yè)者，同時(shí)練就了嫻熟高超的技藝。例如濰坊風(fēng)箏、楊家埠木版年畫、嵌銀漆器、仿古銅、核雕、拓片等傳統(tǒng)制作工藝已蜚聲海內(nèi)外，曾經(jīng)多次獲輕工部和國(guó)家工藝美術(shù)行業(yè)的大獎(jiǎng)，并多次作為國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的出訪禮品；濰坊市工藝美術(shù)界的老藝人屢次隨國(guó)家代表團(tuán)出訪交流，并獲國(guó)際大獎(jiǎng)。濰坊傳統(tǒng)的手工藝為濰坊贏得了榮譽(yù)，深受濰坊人民的喜愛，吸引并培育了大量的從業(yè)人員。

3.與外來(lái)商業(yè)文化融合催生了現(xiàn)代企業(yè)

濰坊市委、市政府重視地域文化資源的開發(fā)利用。圍繞本地資源，濰坊先后舉辦了國(guó)際風(fēng)箏會(huì)、壽光菜博會(huì)、臨朐奇石節(jié)、書畫節(jié)等現(xiàn)代節(jié)慶會(huì)展，這些節(jié)慶會(huì)展的影響力越來(lái)越大，已成為濰坊對(duì)外開放的窗口。借助這些展會(huì)，濰坊的地域文化得到了有力的推介。同時(shí)，市委、市政府制定了一系列的扶持地域特色產(chǎn)業(yè)開發(fā)的政策，加大了招商引資力度，引進(jìn)了先進(jìn)國(guó)內(nèi)外知名的現(xiàn)代化企業(yè)，為特色產(chǎn)業(yè)的開發(fā)利用注入現(xiàn)代商業(yè)元素。促進(jìn)了地域文化與現(xiàn)代商業(yè)元素的融合，催生了大量的相關(guān)企業(yè)產(chǎn)生。

根據(jù)產(chǎn)業(yè)集群理論，圍繞某一產(chǎn)業(yè)而形成的大量相關(guān)企業(yè)在地理上集中能夠節(jié)約成本，共享勞動(dòng)力市場(chǎng)，形成范圍效益和規(guī)模效益。濰坊這些由地域文化催生的企業(yè)也在地理位置上呈現(xiàn)出集聚趨勢(shì)。

4．形成集群文化，產(chǎn)生協(xié)同效應(yīng)

產(chǎn)業(yè)集群產(chǎn)生所需的各個(gè)要素發(fā)生相互交融之后，與某個(gè)產(chǎn)業(yè)相關(guān)的大量企業(yè)、機(jī)構(gòu)、團(tuán)體在地理位置上集中，還需要形成集群文化才能稱為真正意義上的產(chǎn)業(yè)集群。集群文化的形成始于地域文化，它是經(jīng)濟(jì)文化、企業(yè)文化、地域文化和產(chǎn)業(yè)文化進(jìn)行內(nèi)在演變而產(chǎn)生的。集群文化具有鮮明的產(chǎn)業(yè)行業(yè)特征，是集群內(nèi)的各要素在長(zhǎng)期互動(dòng)過(guò)程中產(chǎn)生的共同的價(jià)值理念、道德觀念、行為規(guī)范、管理機(jī)制等。集群文化的形成能夠調(diào)和群內(nèi)的矛盾，規(guī)范群內(nèi)個(gè)體的行為，防止機(jī)會(huì)主義及其他短視行為的發(fā)生，進(jìn)而促進(jìn)群內(nèi)各要素之間協(xié)同發(fā)展，產(chǎn)生協(xié)同效應(yīng)。

5．催生了特色產(chǎn)業(yè)集群

良好的營(yíng)商環(huán)境、深厚的文化積淀、現(xiàn)代化的商業(yè)理念共同催生了濰坊風(fēng)箏產(chǎn)業(yè)群、年畫產(chǎn)業(yè)集群、壽光蔬菜產(chǎn)業(yè)集群、臨朐奇石產(chǎn)業(yè)集群等一批特色產(chǎn)業(yè)集群，集群文化的形成又進(jìn)一步促進(jìn)了集群內(nèi)要素產(chǎn)生協(xié)同效應(yīng)。這些產(chǎn)業(yè)集群在推動(dòng)濰坊經(jīng)濟(jì)發(fā)展中發(fā)揮了重要作用，共同提升了濰坊的知名度，打造了靚麗的濰坊城市名片，有助于濰坊地區(qū)招商引資、招才引智，為濰坊區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了強(qiáng)大動(dòng)力。

三、濰坊特色產(chǎn)業(yè)集群兩個(gè)案例

(一)風(fēng)箏產(chǎn)業(yè)集群

傳統(tǒng)風(fēng)箏文化催生了濰坊特色風(fēng)箏產(chǎn)業(yè)。目前，全市風(fēng)箏企業(yè)已發(fā)展到300多家，專業(yè)制作風(fēng)箏的家庭小作坊400多戶，從業(yè)人員達(dá)2.2萬(wàn)人，生產(chǎn)風(fēng)箏種類多達(dá)上千種，風(fēng)箏及延伸產(chǎn)品年銷售額已達(dá)10億元，國(guó)內(nèi)市場(chǎng)占有率75%，世界市場(chǎng)占有率60%以上。濰坊的風(fēng)箏產(chǎn)業(yè)呈現(xiàn)出塊狀集聚發(fā)展態(tài)勢(shì)。形成了以坊子區(qū)王家莊子村和寒亭區(qū)楊家埠村為中心的主要生產(chǎn)加工基地，以濰城區(qū)火車站“地一大道”和寒亭區(qū)楊家埠大觀園為中心的風(fēng)箏旅游展示銷售地，另外濰坊市區(qū)內(nèi)還分布著300多家風(fēng)箏實(shí)體經(jīng)銷零售店。同時(shí)，也涌現(xiàn)出了如濰坊天成、濰坊凱旋、楊家埠、飛人風(fēng)箏廠等一些年銷售收入300萬(wàn)元以上的龍頭風(fēng)箏企業(yè)，具有自主出口權(quán)的企業(yè)達(dá)7家。濰坊風(fēng)箏產(chǎn)品除在當(dāng)?shù)劁N售外，北京、上海、義烏等地是其主要的營(yíng)銷集散地，并且遠(yuǎn)銷歐美、東南亞等40多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。為了更好地傳承弘揚(yáng)風(fēng)箏文化藝術(shù)、促進(jìn)風(fēng)箏行業(yè)的繁榮與發(fā)展，濰坊成立了專業(yè)的風(fēng)箏協(xié)會(huì)和風(fēng)箏研究所。

政府也充分利用“風(fēng)箏”這張名片，創(chuàng)立了“風(fēng)箏牽線、文體搭臺(tái)、經(jīng)貿(mào)唱戲”的發(fā)展模式，自1984年以

來(lái)連續(xù)舉辦了三十三屆國(guó)際風(fēng)箏會(huì)，濰坊是國(guó)際風(fēng)箏聯(lián)合會(huì)總部所在地，被各國(guó)推崇為世界風(fēng)箏之都。濰坊市政府抽調(diào)專業(yè)工作人員成立了常設(shè)官方機(jī)構(gòu)國(guó)際風(fēng)箏會(huì)辦公室籌辦每年一屆的國(guó)際風(fēng)箏會(huì)，近年來(lái)，每屆風(fēng)箏會(huì)期間都談成簽約一大批重點(diǎn)招商引資項(xiàng)目，簽約合同額都在300億元人民幣以上。另外以風(fēng)箏主題，濰坊連續(xù)成功舉辦了七屆濰坊旅游節(jié)、八屆濰坊濱海國(guó)際風(fēng)箏沖浪賽，促進(jìn)了城市旅游業(yè)及其他相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。2016年濰坊風(fēng)箏被選為特殊的搭載紀(jì)念物，伴隨天宮二號(hào)和神舟十一號(hào)飛船飛向太空并凱旋歸來(lái)，這體現(xiàn)了國(guó)家對(duì)濰坊風(fēng)箏事業(yè)的肯定，對(duì)宣傳推介濰坊，提高濰坊的知名度和美譽(yù)度，打造風(fēng)箏之都這個(gè)城市品牌，促進(jìn)風(fēng)箏產(chǎn)業(yè)發(fā)展都有十分重要的意義。

(二)臨朐奇石產(chǎn)業(yè)群

濰坊的奇石產(chǎn)業(yè)由奇石文化孕育而生，主要集中在臨朐縣。臨朐87%是山區(qū)丘陵，蘊(yùn)藏著豐富的奇石資源，臨朐從古至今流行著采石賞石風(fēng)氣，當(dāng)?shù)卣騽?shì)利導(dǎo)，先后投資5億多元建成中國(guó)奇石城、奇石文化城等4處專業(yè)市場(chǎng)來(lái)推動(dòng)奇石產(chǎn)業(yè)發(fā)展，建成的奇石市場(chǎng)營(yíng)業(yè)面積達(dá)100萬(wàn)平方米，經(jīng)營(yíng)的奇石有10 多個(gè)系列80 多個(gè)品種。目前,全縣有從事奇石行業(yè)的專業(yè)村30多個(gè)，專業(yè)戶1萬(wàn)多戶，多達(dá)3.8萬(wàn)人專門從事與奇石產(chǎn)業(yè)相關(guān)的開采、加工、運(yùn)輸、銷售等工作,另外還有分散在臨朐之外的1000多家國(guó)內(nèi)外奇石展銷業(yè)戶, 奇石銷往全國(guó)各地及韓、日、美等國(guó)家，年經(jīng)營(yíng)收入高達(dá)12億元。[7]為推動(dòng)奇石產(chǎn)業(yè)優(yōu)化升級(jí)，臨朐不僅僅局限于買賣奇石，而是注重將賞石文化與奇石產(chǎn)業(yè)發(fā)展有機(jī)融合,以文化引領(lǐng)產(chǎn)業(yè)加速升級(jí),借舉辦奇石節(jié)展覽促進(jìn)賞石文化交流,打造出了獨(dú)具特色的臨朐奇石文化品牌。2015年,臨朐“賞石藝術(shù)”被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。圍繞奇石做文章，利用文化的放大作用，提升產(chǎn)業(yè)影響力，臨朐的奇石文化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)生了集聚效應(yīng)，臨朐已成為江北最大的奇石集散地。圍繞奇石產(chǎn)業(yè)，衍生出了大批的關(guān)聯(lián)行業(yè)，帶動(dòng)了當(dāng)?shù)貢?、雕塑、民間工藝品和旅游、交通、餐飲等行業(yè)的發(fā)展。目前全縣有奇石產(chǎn)業(yè)衍生出來(lái)的工藝美術(shù)、雕塑雕刻、花卉園藝等重點(diǎn)文化企業(yè)224家，文化產(chǎn)業(yè)專業(yè)戶1.2萬(wàn)家。

結(jié)論

通過(guò)對(duì)濰坊特色產(chǎn)業(yè)集群的產(chǎn)生機(jī)理研究，發(fā)現(xiàn)先由地域文化為區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)I造良好的商業(yè)氛圍，然后地域傳統(tǒng)文化催生濰坊特色產(chǎn)業(yè)集群誕生的各大要素，如催生相關(guān)行業(yè)、培育大量從業(yè)人員、融入現(xiàn)代商業(yè)元素孕育現(xiàn)代企業(yè)等。由于地理位置上的集中能夠降低交易成本，共享勞動(dòng)力市場(chǎng)和基礎(chǔ)設(shè)施，大量的相關(guān)企業(yè)誕生后往往呈現(xiàn)出地理位置上的集中，產(chǎn)業(yè)集群應(yīng)運(yùn)而生。在產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展的過(guò)程中，地域文化催生集群文化，集群文化能夠促進(jìn)集群內(nèi)部各要素之間協(xié)調(diào)發(fā)展產(chǎn)生協(xié)同效應(yīng)。

地域文化不但對(duì)濰坊特色產(chǎn)業(yè)集群誕生至關(guān)重要，同樣對(duì)特色產(chǎn)業(yè)集群的成長(zhǎng)意義重大，如果輕視其根植于中的地域文化，特色產(chǎn)業(yè)集群就失去了地域文化的滋養(yǎng)，失去發(fā)展優(yōu)勢(shì)。因此在濰坊特色產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展的過(guò)程中要始終重視地域文化的作用，汲取地域文化中的營(yíng)養(yǎng)，同時(shí)還要積極吸收現(xiàn)代商業(yè)元素和理念，培育具有競(jìng)爭(zhēng)力的集群文化，促進(jìn)各要素協(xié)同發(fā)展，從而更好推動(dòng)特色產(chǎn)業(yè)群的優(yōu)化升級(jí)，促進(jìn)就業(yè)，增加地方收入，拉動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。

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(責(zé)任編輯：高 曼)

2017-04-11

陳亮(1987-)，男，山東菏澤人，中共濰坊市委黨校教師，碩士研究生。

10.3969/j.issn.1009-2080.2017.03.001

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1009-2080(2017)03-0005-04