李 曼 詩

(河南理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院，河南焦作454000)

中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政價(jià)值觀視域下的焦裕祿精神研究

李 曼 詩

(河南理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院，河南焦作454000)

焦裕祿精神是中國(guó)共產(chǎn)黨的寶貴精神財(cái)富，與中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政價(jià)值觀之間有著不可分割的聯(lián)系。焦裕祿精神是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政價(jià)值觀的體現(xiàn)。新時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨在執(zhí)政方面面臨“四大考驗(yàn)”的挑戰(zhàn)和“四大危險(xiǎn)”的束縛，而大力弘揚(yáng)焦裕祿精神，有利于中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)對(duì)執(zhí)政問題，正確踐行執(zhí)政價(jià)值觀。針對(duì)目前中國(guó)共產(chǎn)黨在執(zhí)政方面面臨的問題，弘揚(yáng)焦裕祿精神具有緊迫性和必要性。

焦裕祿精神；中國(guó)共產(chǎn)黨；執(zhí)政價(jià)值觀

中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政價(jià)值觀是以中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來的各種實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，以馬克思主義指導(dǎo)思想為靈魂而形成的治國(guó)理政理念，主要體現(xiàn)為：在權(quán)力行使上，做到立黨為公、執(zhí)政為民；在執(zhí)政方式上，做到科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政；在執(zhí)政標(biāo)準(zhǔn)上，做到求真務(wù)實(shí)、廉潔勤儉、艱苦奮斗。焦裕祿作為黨的好干部，認(rèn)真踐行中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政價(jià)值觀，鑄就了歷久彌新的焦裕祿精神。2009 年4月1日，習(xí)近平同志在蘭考調(diào)研時(shí)說：“焦裕祿同志用自己的實(shí)際行動(dòng)，塑造了一個(gè)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員和優(yōu)秀縣委書記的光輝形象，鑄就了親民愛民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無私奉獻(xiàn)的焦裕祿精神?！盵1]這是對(duì)焦裕祿精神基本內(nèi)涵的首次概括和精辟總結(jié)。2014年3月18日，習(xí)近平總書記在聽取蘭考教育實(shí)踐活動(dòng)情況的匯報(bào)后，就學(xué)習(xí)焦裕祿精神發(fā)表了重要講話。習(xí)近平指出：“教育實(shí)踐活動(dòng)的主題與焦裕祿精神是高度契合的，要把學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神作為一條紅線貫穿活動(dòng)始終，做到深學(xué)、細(xì)照、篤行。”[2]新時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨在執(zhí)政方面面臨諸多挑戰(zhàn)，焦裕祿精神作為中國(guó)共產(chǎn)黨的寶貴精神財(cái)富，對(duì)改進(jìn)黨的工作作風(fēng)、提高黨的執(zhí)政能力有重要意義。

一、焦裕祿精神是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政價(jià)值觀的體現(xiàn)

焦裕祿精神作為中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政價(jià)值觀的時(shí)代體現(xiàn)，其基本內(nèi)涵體現(xiàn)出中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)有的正確的執(zhí)政價(jià)值觀，即全心全意為人民服務(wù)的權(quán)力觀，求真務(wù)實(shí)、艱苦奮斗的作風(fēng)觀，廉儉奉公的廉政觀，是中國(guó)共產(chǎn)黨踐行正確執(zhí)政價(jià)值觀的強(qiáng)大正能量。焦裕祿精神突顯了中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政價(jià)值觀。

焦裕祿的親民愛民情懷突顯了中國(guó)共產(chǎn)黨為人民服務(wù)的權(quán)力觀。一心一意為人民是焦裕祿精神的精髓，也是我們黨的宗旨。中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)決定了中國(guó)共產(chǎn)黨掌權(quán)執(zhí)政的根本目的是為最廣大人民群眾謀取利益，全心全意為人民服務(wù)。焦裕祿作為黨的好干部，帶著黨和人民的重托來到蘭考，強(qiáng)忍著病痛的折磨與蘭考惡劣的自然面貌作斗爭(zhēng)。他“心中裝著全體人民、唯獨(dú)沒有他自己”[2]。焦裕祿親民愛民，無私奉獻(xiàn)，甘當(dāng)人民孺子牛的公仆精神是焦裕祿精神的核心，值得每一位共產(chǎn)黨員學(xué)習(xí)。

焦裕祿的實(shí)干苦干作風(fēng)突顯了中國(guó)共產(chǎn)黨積極向上的作風(fēng)觀。求真務(wù)實(shí)和艱苦奮斗是焦裕祿精神的又一基本內(nèi)涵，也是中國(guó)共產(chǎn)黨科學(xué)執(zhí)政、長(zhǎng)期執(zhí)政的內(nèi)在要求。求真務(wù)實(shí)是堅(jiān)持黨性的體現(xiàn)，也是不唯書、不唯上的馬克思主義實(shí)踐觀的體現(xiàn)。艱苦奮斗是保持黨長(zhǎng)期執(zhí)政、中華民族發(fā)展繁榮的精神狀態(tài)和工作作風(fēng)，是人類共同的價(jià)值方向。中華民族幾千年來的優(yōu)良傳統(tǒng)和黨長(zhǎng)期以來一以貫之的工作作風(fēng)決定了要想使中國(guó)共產(chǎn)黨長(zhǎng)期執(zhí)政、中華民族繼續(xù)富強(qiáng)振興，就必須始終堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)和艱苦奮斗的工作態(tài)度。蘭考的貧困使焦裕祿牢記自己的使命。一方面，焦裕祿深入基層，實(shí)地調(diào)查研究，在收集詳細(xì)資料的基礎(chǔ)上科學(xué)部署抗災(zāi)斗爭(zhēng)，給蘭考的發(fā)展指明了方向；另一方面，面對(duì)蘭考的貧困，焦裕祿從自身做起，以樸素的著裝和家中簡(jiǎn)陋的陳設(shè)帶動(dòng)全縣干部艱苦奮斗、勤儉節(jié)約。他說：“災(zāi)區(qū)有個(gè)好處，它能鍛煉人的革命意志，培養(yǎng)人的革命品格。革命者要在苦難面前逞英雄?！盵3]63焦裕祿的實(shí)干苦干作風(fēng)突顯了中國(guó)共產(chǎn)黨積極向上的作風(fēng)觀，為中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)守積極向上的作風(fēng)觀樹立了典范。

焦裕祿的廉潔奉公作風(fēng)突顯了中國(guó)共產(chǎn)黨為政清廉的廉政觀。廉潔奉公是一個(gè)共產(chǎn)黨員的基本操守，也是焦裕祿精神的顯著特色。中國(guó)共產(chǎn)黨是全心全意為人民服務(wù)的偉大的馬克思主義政黨，具有先進(jìn)性和純潔性。焦裕祿作為一名黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，始終堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念，以科學(xué)的理論武裝自己，以嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，清正廉潔，帶頭遵守各項(xiàng)廉政規(guī)定，“任何時(shí)候都不搞特殊化”[2]。為了凈化黨內(nèi)環(huán)境，焦裕祿起草了《干部十不準(zhǔn)》，用嚴(yán)于律己的態(tài)度和勤儉奉公的行動(dòng)，為全縣干部廉潔奉公樹立了榜樣。踏實(shí)肯干不言苦，當(dāng)好人民孺子牛。這是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨人的執(zhí)政要求，也是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨人高尚情操的歌頌。焦裕祿的廉潔奉公作風(fēng)突顯了中國(guó)共產(chǎn)黨為政清廉的廉政觀。焦裕祿用踏實(shí)、律己的執(zhí)政態(tài)度和實(shí)際行動(dòng)，為中國(guó)共產(chǎn)黨人為政清廉樹立了典范。

二、弘揚(yáng)焦裕祿精神對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨踐行正確的執(zhí)政價(jià)值觀有重要意義

新時(shí)期，復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外環(huán)境使我們黨在執(zhí)政方面面臨諸多挑戰(zhàn)，黨的十八大報(bào)告指出：“黨面臨的執(zhí)政考驗(yàn)、改革開放考驗(yàn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)是長(zhǎng)期的、復(fù)雜的、嚴(yán)峻的，精神懈怠危險(xiǎn)、能力不足危險(xiǎn)、脫離群眾危險(xiǎn)、消極腐敗危險(xiǎn)更加尖銳地?cái)[在全黨面前?！盵4]38-39每一種考驗(yàn)、每一種危險(xiǎn)都從根本上反映出中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政價(jià)值觀面臨的挑戰(zhàn)和出現(xiàn)的問題，嚴(yán)重影響著中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政能力的提高，威脅著中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政地位的鞏固。焦裕祿精神作為寶貴的精神資源，有利于中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)對(duì)“四大考驗(yàn)”的挑戰(zhàn)、擺脫“四大危險(xiǎn)”的束縛，踐行正確執(zhí)政價(jià)值觀。

(一)中國(guó)共產(chǎn)黨在執(zhí)政方面面臨諸多問題

一是脫離群眾。中國(guó)共產(chǎn)黨植根于人民，是人民的政黨。堅(jiān)持走群眾路線，是中國(guó)共產(chǎn)黨長(zhǎng)期執(zhí)政的根本和保證，而長(zhǎng)期執(zhí)政又很容易使黨偏離群眾路線軌道。一方面，能否在國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境深刻變化的情況下始終堅(jiān)持人民主體地位，吸取蘇聯(lián)解體的教訓(xùn)，跳出“歷史周期律”，考驗(yàn)著中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政智慧；另一方面，黨內(nèi)仍存在一些不和諧現(xiàn)象，存在脫離群眾的危險(xiǎn)，形式主義、官僚主義盛行，部分黨員干部生活奢侈、腐敗，違背制度辦事，缺少擔(dān)當(dāng)精神。

二是執(zhí)政能力不足。黨的執(zhí)政能力影響執(zhí)政地位的鞏固，執(zhí)政能力不足正是改革開放以來我黨在社會(huì)復(fù)雜變化情況下出現(xiàn)的問題。一方面，改革開放以來，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整使得貧富差距拉大，民眾產(chǎn)生公平失衡心理，由此產(chǎn)生的一系列社會(huì)問題嚴(yán)重沖擊著人們的道德觀、金錢觀，享樂主義、拜金主義盛行。這提醒我們要經(jīng)得起改革開放的考驗(yàn)。另一方面，我國(guó)正處于改革攻堅(jiān)期的現(xiàn)實(shí)情況給黨員干部的執(zhí)政能力提出了新要求，但一部分黨員干部的執(zhí)政能力卻不能滿足實(shí)際情況的需要，黨員干部思想素質(zhì)與執(zhí)政能力參差不齊，應(yīng)變能力與創(chuàng)新能力不足，阻礙社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展。這提醒我們要警惕能力不足的危險(xiǎn)。

三是公共權(quán)力使用不合理。合理使用公共權(quán)力，是保證社會(huì)和諧穩(wěn)定、黨群關(guān)系融洽發(fā)展的關(guān)鍵。目前，我國(guó)公共權(quán)力使用不合理的現(xiàn)象仍然存在。一方面，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，也滋生出拜金主義、個(gè)人主義、貪圖享樂等錯(cuò)誤的價(jià)值觀。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)調(diào)對(duì)物質(zhì)利益的追求，這會(huì)導(dǎo)致一些黨員干部陷入物欲不能自拔，從而導(dǎo)致權(quán)錢交易、奢靡腐化等違反黨性原則的現(xiàn)象出現(xiàn)。如何應(yīng)對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)帶來的負(fù)面影響，這對(duì)黨長(zhǎng)期執(zhí)政提出了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)。另一方面，經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展帶動(dòng)了民主政治的蓬勃發(fā)展，民眾的民主權(quán)利意識(shí)增強(qiáng)，這給我黨在新形勢(shì)下如何科學(xué)、民主使用公共權(quán)力以及民主制度建設(shè)提出了新要求。然而，改革開放以來，部分黨員干部無視民眾權(quán)益訴求，黨內(nèi)腐敗現(xiàn)象屢禁不止，少數(shù)黨員干部不作為造成政府工作效率低下，引發(fā)民眾不滿。這提示我們要警惕消極腐敗的危險(xiǎn)。

四是理想信念不堅(jiān)定。堅(jiān)定理想信念，是中國(guó)共產(chǎn)黨長(zhǎng)期執(zhí)政的思想基礎(chǔ)，理想信念缺失，會(huì)導(dǎo)致我國(guó)在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的道路上迷失方向。一方面，由于我國(guó)的快速發(fā)展，以美國(guó)為首的西方資本主義國(guó)家對(duì)我國(guó)虎視眈眈，企圖利用互聯(lián)網(wǎng)等方式動(dòng)搖我黨的理想信念，企圖通過意識(shí)形態(tài)的入侵離間黨群關(guān)系，摧毀社會(huì)主義制度。這對(duì)我國(guó)的黨群關(guān)系以及黨員思想形成了外部環(huán)境考驗(yàn)。另一方面，部分黨員干部理想信念不堅(jiān)定，在面對(duì)改革開放和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)帶來的負(fù)面影響時(shí)，不是改進(jìn)工作方法、創(chuàng)新思維模式，而是質(zhì)疑馬克思主義，精神懈怠，固步自封。這提示我們要警惕精神懈怠的危險(xiǎn)。

(二)弘揚(yáng)焦裕祿精神有利于中國(guó)共產(chǎn)黨踐行正確的執(zhí)政價(jià)值觀

焦裕祿精神是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政價(jià)值觀踐行過程中的一面鏡子。以焦裕祿的先進(jìn)事例為典范，弘揚(yáng)焦裕祿精神，有利于中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)照自身言行，找準(zhǔn)價(jià)值追求，以先進(jìn)的要求不斷自我反省、規(guī)范執(zhí)政行為。

第一，有利于加強(qiáng)思想建設(shè)，樹立正確的價(jià)值觀。焦裕祿堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想，面對(duì)困難，不質(zhì)疑、不退縮，領(lǐng)導(dǎo)蘭考人民奮力擺脫貧困。弘揚(yáng)焦裕祿堅(jiān)定理想信念的精神，有利于中國(guó)共產(chǎn)黨樹立崇高的執(zhí)政理念，堅(jiān)定正確的執(zhí)政方向，始終堅(jiān)定馬克思主義信仰，不斷加強(qiáng)思想建設(shè)，自覺抵制腐朽思想的侵蝕和不良作風(fēng)的影響。

第二，有利于加強(qiáng)組織建設(shè)，樹立正確的權(quán)力觀。焦裕祿為人民服務(wù)，敢于擔(dān)當(dāng)，為了讓百姓過上好日子，深入抗災(zāi)一線，涉洪水，探流沙，治鹽堿。弘揚(yáng)焦裕祿親民愛民的政治情懷，有利于中國(guó)共產(chǎn)黨以焦裕祿精神為鏡子對(duì)照自己的執(zhí)政行為，自覺踐行馬克思主義群眾觀，建設(shè)一支具有高水平和高素質(zhì)的黨員隊(duì)伍和干部隊(duì)伍，保證黨組織的純潔性與先進(jìn)性。

第三，有利于加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，樹立正確的作風(fēng)觀。面對(duì)災(zāi)難與貧困，焦裕祿親自調(diào)查，不怕苦，不怕累。把焦裕祿的優(yōu)良作風(fēng)作為示范，并加以弘揚(yáng)，有利于中國(guó)共產(chǎn)黨牢記黨的宗旨，改進(jìn)工作作風(fēng)，踏實(shí)奮進(jìn)，拼搏向上，真正承擔(dān)起為民造福的重任。

第四，有利于加強(qiáng)反腐倡廉建設(shè)，樹立正確的廉政觀。焦裕祿清正廉潔、無私奉獻(xiàn)，從不搞任何特殊。弘揚(yáng)焦裕祿的廉潔奉公情操，有利于中國(guó)共產(chǎn)黨在新時(shí)期牢記歷史使命，拋棄私心雜念，擺脫名利束縛，以焦裕祿精神為標(biāo)桿，嚴(yán)守政治規(guī)矩，以高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，做一個(gè)合格的共產(chǎn)黨人。

三、學(xué)習(xí)焦裕祿精神，踐行中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政價(jià)值觀

目前，中國(guó)共產(chǎn)黨面臨“四大考驗(yàn)”和“四大危險(xiǎn)”。要想完成實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，經(jīng)得住考驗(yàn)，戰(zhàn)勝危險(xiǎn)，中國(guó)共產(chǎn)黨人必須自覺踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，努力增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，以高水平的馬克思主義政治家的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己。弘揚(yáng)和學(xué)習(xí)焦裕祿精神，堅(jiān)定馬克思主義信仰，堅(jiān)守為人民服務(wù)的權(quán)力觀，積極向上的作風(fēng)觀和為政清廉的廉政觀。

(一)學(xué)習(xí)焦裕祿的堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守馬克思主義的價(jià)值觀

理想信念不堅(jiān)定，易導(dǎo)致我國(guó)在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的道路上走歪路、邪路。針對(duì)目前復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境對(duì)我國(guó)提出的外部環(huán)境考驗(yàn)和黨內(nèi)部分黨員干部精神懈怠的危險(xiǎn)，中國(guó)共產(chǎn)黨人必須學(xué)習(xí)焦裕祿的堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守馬克思主義的價(jià)值觀。一方面，保持政治定力。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，“對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱”[5]15。中國(guó)共產(chǎn)黨人在執(zhí)政過程中要堅(jiān)定理想信念，做到人民至上，“按照馬克思主義政治家的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己……以此來增強(qiáng)政治定力和政治敏銳性，以此來提高抵御各種風(fēng)險(xiǎn)和經(jīng)受住各種考驗(yàn)的能力”[6]12。另一方面，堅(jiān)持自我改造。事物是不斷發(fā)展變化著的，面對(duì)國(guó)際國(guó)內(nèi)情況的復(fù)雜變化，中國(guó)共產(chǎn)黨人要在共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的指引下，從優(yōu)秀著作中汲取營(yíng)養(yǎng)，用科學(xué)的理論武裝自己，不斷清除自己頭腦中的守舊觀念和錯(cuò)誤思想，提高思想政治修養(yǎng)，為自己的執(zhí)政實(shí)踐提供正確方向指導(dǎo)。精神懈怠會(huì)導(dǎo)致黨員干部思想停滯甚至倒退，不利于黨的執(zhí)政價(jià)值觀的與時(shí)俱進(jìn)。因此，中國(guó)共產(chǎn)黨人要在堅(jiān)定理想信念、保持政治定力的同時(shí)，堅(jiān)持自我反省和自我改造，始終保持思想政治的先進(jìn)性，自覺、正確踐行中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政價(jià)值觀。

(二)學(xué)習(xí)焦裕祿的親民愛民情懷，堅(jiān)守為人民服務(wù)的權(quán)力觀

新形勢(shì)下，黨內(nèi)存在的消極的甚至是腐朽的東西，嚴(yán)重侵蝕著黨員干部隊(duì)伍，影響著黨同群眾關(guān)系的加強(qiáng)和黨執(zhí)政能力的提高。針對(duì)目前出現(xiàn)的執(zhí)政考驗(yàn)和脫離群眾危險(xiǎn)，中國(guó)共產(chǎn)黨人要想長(zhǎng)期執(zhí)政，就必須學(xué)習(xí)焦裕祿全心全意為人民服務(wù)的公仆精神?！皬?qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神，為的是促進(jìn)各級(jí)干部強(qiáng)化宗旨意識(shí)，恪守為民情懷”[7]。一方面，堅(jiān)守為人民服務(wù)的核心理念。中國(guó)共產(chǎn)黨是扎根于人民群眾的馬克思主義政黨?！肮伯a(chǎn)黨人不是同其他工人政黨相對(duì)立的特殊政黨。他們沒有任何同整個(gè)無產(chǎn)階級(jí)的利益不同的利益”[8]413。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，“我們黨來自人民、植根人民、服務(wù)人民”[5]367。人民是黨的血脈，是黨的靈魂，是黨根基穩(wěn)固的力量，全心全意為人民服務(wù)是黨的根本宗旨。如果脫離人民群眾，中國(guó)共產(chǎn)黨就將失去存在的根基。中國(guó)共產(chǎn)黨要實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期執(zhí)政，必須強(qiáng)化宗旨意識(shí)，時(shí)刻做到以人民利益為先，以為人民服務(wù)的執(zhí)政理念指導(dǎo)執(zhí)政實(shí)踐。另一方面，牢記敢于擔(dān)當(dāng)?shù)默F(xiàn)實(shí)責(zé)任。沒有敢于擔(dān)當(dāng)，只會(huì)讓為人民服務(wù)淪為一句毫無意義的政治口號(hào)，只會(huì)讓中國(guó)共產(chǎn)黨在脫離群眾的道路上越走越遠(yuǎn)。習(xí)近平指出：“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)?！盵9]中國(guó)共產(chǎn)黨要有擔(dān)當(dāng)精神，和人民群眾同呼吸、共命運(yùn)，深入基層了解民情、調(diào)查民意，把人民滿不滿意當(dāng)作檢驗(yàn)工作合不合格的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

(三)學(xué)習(xí)焦裕祿的實(shí)干苦干作風(fēng)，堅(jiān)守積極向上的作風(fēng)觀

求真務(wù)實(shí)、艱苦奮斗是中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，是中國(guó)共產(chǎn)黨歷經(jīng)革命、建設(shè)、改革開放等時(shí)期的重重阻難，仍然獲得人民群眾支持、仍然具有先進(jìn)性、仍然根基穩(wěn)固的法寶。針對(duì)目前我黨在執(zhí)政方面面臨的改革開放考驗(yàn)和能力不足危險(xiǎn)，中國(guó)共產(chǎn)黨人必須學(xué)習(xí)焦裕祿探求就里和艱苦奮斗的工作作風(fēng)。一方面，培育求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)。針對(duì)目前出現(xiàn)的形式主義、官僚主義等不良風(fēng)氣，中國(guó)共產(chǎn)黨人必須學(xué)習(xí)焦裕祿探求就里的工作作風(fēng)，腳踏實(shí)地，深入鉆研，科學(xué)決策。正如焦裕祿所說：“要想解決問題，就得去調(diào)查研究?！盵3]82黨員干部要有問題導(dǎo)向和目標(biāo)意識(shí)，找準(zhǔn)問題所在、找到目標(biāo)所需，到困難最多、發(fā)展最慢的地方去了解實(shí)情、調(diào)查民意。在實(shí)地調(diào)查之后，中國(guó)共產(chǎn)黨人要進(jìn)一步解放思想，勇于創(chuàng)新，做出新決策，清除積弊，突破固有思維模式，攻堅(jiān)克難采取創(chuàng)新舉措，踏實(shí)肯干促進(jìn)科學(xué)發(fā)展。中國(guó)共產(chǎn)黨要在務(wù)實(shí)中尋找方法創(chuàng)新，以創(chuàng)新提能力、促發(fā)展，從而化解黨執(zhí)政能力不足的危險(xiǎn)，保證長(zhǎng)期執(zhí)政。另一方面，培養(yǎng)艱苦奮斗的工作作風(fēng)。改革開放在為我國(guó)經(jīng)濟(jì)帶來生機(jī)、為社會(huì)帶來新思想的同時(shí)，也給中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政帶來了考驗(yàn)。一些黨員干部沉迷于物質(zhì)享受，黨內(nèi)奢靡之風(fēng)蔓延，這與我黨艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)相違背。因此，為了應(yīng)對(duì)改革開放考驗(yàn)，中國(guó)共產(chǎn)黨人必須學(xué)習(xí)焦裕祿艱苦奮斗的優(yōu)良品質(zhì)，即使是在物質(zhì)豐裕的情況下，也要牢記艱苦奮斗的革命精神，堅(jiān)決破除享樂主義的影響，不貪圖享受，勤儉節(jié)約，保持樸素品質(zhì)。新形勢(shì)下，中國(guó)共產(chǎn)黨在面對(duì)新情況新問題時(shí)，要?jiǎng)?chuàng)新思考，摒棄守舊的思想束縛，用新方法解決新問題，新理論指導(dǎo)新實(shí)踐。中國(guó)共產(chǎn)黨要在培養(yǎng)高尚情操的同時(shí)，發(fā)揚(yáng)奮斗精神，以樸素品質(zhì)為基礎(chǔ)，以奮斗精神為動(dòng)力，壯大組織發(fā)展，增強(qiáng)戰(zhàn)斗力。

(四)學(xué)習(xí)焦裕祿的廉潔奉公品格，堅(jiān)守為政清廉的廉政觀

廉潔奉公是一個(gè)合格共產(chǎn)黨員的基本品格，也是保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性與純潔性的基本要求。針對(duì)目前我黨在執(zhí)政方面面臨的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)和消極腐敗危險(xiǎn)，中國(guó)共產(chǎn)黨人必須學(xué)習(xí)焦裕祿的廉潔奉公品格，堅(jiān)守為政清廉的廉政觀。一方面，增強(qiáng)政治規(guī)矩意識(shí)。黨的政治規(guī)矩是黨團(tuán)結(jié)一致的法寶，也是保持黨員的純潔性、實(shí)現(xiàn)管黨治黨的武器。黨員干部必須嚴(yán)格遵守黨的紀(jì)律和規(guī)矩，做政治上的明白人，“自覺執(zhí)行黨的紀(jì)律和規(guī)矩，真正做到頭腦始終清醒、立場(chǎng)始終堅(jiān)定”[10]。不搞特殊，做到生活上樸素、勤儉；工作上守紀(jì)、廉潔，秉公盡職。在管好自己的同時(shí)，“必須管好親屬和身邊工作人員，不得默許他們利用特殊身份牟取非法利益”[11]。另一方面，培育無私奉獻(xiàn)精神。無私奉獻(xiàn)是一種一心為公、不計(jì)私利的高尚情操，也是中國(guó)共產(chǎn)黨先進(jìn)性的體現(xiàn)。焦裕祿為蘭考鞠躬盡瘁、死而后已的一生，淋漓盡致地詮釋了無私奉獻(xiàn)的內(nèi)涵，展現(xiàn)了一個(gè)優(yōu)秀共產(chǎn)黨人應(yīng)有的品質(zhì)。在無私奉獻(xiàn)精神的引領(lǐng)下，中國(guó)共產(chǎn)黨人要時(shí)刻保持宗旨意識(shí)，牢記人民的主體地位，以滿足廣大人民需求為標(biāo)準(zhǔn)，正確處理各項(xiàng)利益之間的關(guān)系。

四、結(jié) 語

親民愛民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無私奉獻(xiàn)的焦裕祿精神，體現(xiàn)出中國(guó)共產(chǎn)黨人應(yīng)有的正確的執(zhí)政價(jià)值觀，即全心全意為人民服務(wù)的權(quán)力觀、求真務(wù)實(shí)與艱苦奮斗的作風(fēng)觀、廉儉奉公的廉政觀。焦裕祿精神對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨戰(zhàn)勝“四大危險(xiǎn)”、經(jīng)得起“四大考驗(yàn)”、踐行中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政價(jià)值觀、鞏固黨的執(zhí)政地位具有重要作用。中國(guó)共產(chǎn)黨要解決在執(zhí)政方面面臨的問題、踐行正確的執(zhí)政價(jià)值觀，必須弘揚(yáng)和學(xué)習(xí)焦裕祿精神，堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守為人民服務(wù)的權(quán)力觀、積極向上的作風(fēng)觀和為政清廉的廉政觀。

[1] 習(xí)近平.結(jié)合新的實(shí)際 大力弘揚(yáng)焦裕祿精神[J].求是,2009(10):3-6.

[2] 新華社.大力學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神 繼續(xù)推動(dòng)教育實(shí)踐活動(dòng)取得實(shí)效——習(xí)近平在調(diào)研指導(dǎo)蘭考縣黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)時(shí)強(qiáng)調(diào)[N].人民日?qǐng)?bào),2014-03-19(01).

[3] 本書編寫組.做焦裕祿式的黨員干部[M].北京:石油工業(yè)出版社,2014.

[4] 中共中央文獻(xiàn)研究室編.十八大以來重要文獻(xiàn)選編:上[M].北京:中央文獻(xiàn)出版社,2014.

[5] 習(xí)近平.習(xí)近平談治國(guó)理政[M].北京:外文出版社,2014.

[6] 中央黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室.黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)學(xué)習(xí)文件選編[M].北京:黨建讀物出版社,2013.

[7] 本報(bào)評(píng)論員.以焦裕祿精神為標(biāo)桿[N].人民日?qǐng)?bào),2014-03-19(01).

[8] 中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.馬克思恩格斯選集:第1 卷[M].北京:人民出版社,2012.

[9] 新華社.人民對(duì)美好生活的向往 就是我們的奮斗目標(biāo)[N].人民日?qǐng)?bào),2012-11-16(04).

[10] 習(xí)近平.在會(huì)見全國(guó)優(yōu)秀縣委書記時(shí)的講話[N].人民日?qǐng)?bào),2015-09-01(02).

[11] 本報(bào)評(píng)論部.管好親朋嚴(yán)防擅權(quán)干政——做政治上的明白人[N].人民日?qǐng)?bào),2015-01-27(05).

(責(zé)任編輯 王治濤)

Study of JIAO Yulu′s Spirit From Perspective of Governmental Values of the Chinese Communist Party′s Ruling

LI Manshi

(Institute of Marxism, Henan Polytechnic University, Jiaozuo 454000, China)

JIAO Yulu′s spirit bears a valuable spiritual wealth of the Communist Party of China, which has an inseparable relationship with the Chinese Communist Party′s ruling values. JIAO Yulu′s spirit embodies the correct ruling values of the Communist Party of China. In the new era, the Communist Party of China faces both the challenges of "four ordeals" and the restrictions to the "four great dangers". To uphold vigorously the spirit of JIAO Yulu can help the Party to deal with the ruling problems and be conducive to the Chinese Communist Party to realize the ruling values. In view of the current problems faced by the Communist Party of China, it is urgent and necessary to carry forward the spirit of Jiao Yulu.

the spirit of JIAO Yulu; the Communist Party of China; ruling values

2017-03-05

李曼詩(1993-),女,河南孟津人，在讀碩士,主要從事中國(guó)執(zhí)政黨建設(shè)基本理論與實(shí)踐研究.

10.3969/j.issn.1674-5035.2017.02.018

D261

A

1674-5035(2017)02-0085-05