朱 枝(西北民族大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，甘肅 蘭州 730030)

【文化與教育】

大學(xué)英語(yǔ)舞臺(tái)式教學(xué)模式中跨文化交際能力培養(yǎng)方法研究

朱 枝
(西北民族大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，甘肅 蘭州 730030)

當(dāng)前的大學(xué)生英語(yǔ)教學(xué)中，傳統(tǒng)的英語(yǔ)授課方式已經(jīng)難以滿足當(dāng)前教育的發(fā)展。為了改變現(xiàn)狀，許多大學(xué)實(shí)施了“舞臺(tái)式”教學(xué)法，將舞臺(tái)劇表演的方式貫穿于整個(gè)英語(yǔ)教學(xué)的學(xué)習(xí)與測(cè)試中，更好地激發(fā)了大學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣，整體上提升了大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)水平，可以更好地培養(yǎng)出具有跨文化素質(zhì)的優(yōu)秀外語(yǔ)人才。

“舞臺(tái)式”教學(xué)法；跨文化交際能力；模式

語(yǔ)言作為人類(lèi)思維最重要的工具之一，不同的語(yǔ)言模式?jīng)Q定了不同的思維方式。同時(shí)，語(yǔ)言作為文化最重要的載體，它保存、傳播、反映著文化。了解英美文化，對(duì)我們正確理解和使用英語(yǔ)大有裨益。[1]外語(yǔ)教學(xué)的目的就是要培養(yǎng)出具有跨文化交際能力的多語(yǔ)種人才，但我國(guó)當(dāng)前的大學(xué)生英語(yǔ)教學(xué)模式卻無(wú)法真正提高學(xué)生的跨文化交際能力。為了進(jìn)一步增強(qiáng)我國(guó)的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)效果，提升大學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣，并徹底改變當(dāng)前大學(xué)生“聾子英語(yǔ)”“啞巴英語(yǔ)”的現(xiàn)象，學(xué)者進(jìn)行了相關(guān)探討。通過(guò)實(shí)踐得知，“舞臺(tái)式”教學(xué)可以有效地提升我國(guó)培養(yǎng)跨文化交際人才的水平。

一、“舞臺(tái)式”英語(yǔ)教學(xué)的教學(xué)理念

“舞臺(tái)式”英語(yǔ)教學(xué)，指的是在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中，英語(yǔ)教師將要傳達(dá)給學(xué)生的重要內(nèi)容基于情景劇的模式，利用抽象語(yǔ)言為大學(xué)生設(shè)置一定的情境，進(jìn)而有效地引導(dǎo)大學(xué)生在學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)中的情感感受，并設(shè)置相關(guān)空間當(dāng)作是英語(yǔ)語(yǔ)言教學(xué)的有效輸出媒介，從而使語(yǔ)言教學(xué)集知識(shí)與技能于一體，并以舞臺(tái)劇表演的方式有效地呈現(xiàn)教學(xué)理念。

“舞臺(tái)式”英語(yǔ)教學(xué)設(shè)置的學(xué)科主要包括教育心理學(xué)、語(yǔ)言教學(xué)等學(xué)科，相關(guān)的理論依據(jù)設(shè)置主要包括建構(gòu)主義、合作學(xué)習(xí)及交際教學(xué)三類(lèi)。這種教學(xué)方式摒棄了教師“滿堂灌”的教學(xué)模式，體現(xiàn)了將大學(xué)生作為主導(dǎo)的新教學(xué)理念，以外語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)習(xí)、應(yīng)用，以及跨文化交際為主要內(nèi)容，以遵循語(yǔ)言教學(xué)客觀規(guī)律為基本前提，是一種集多層次教學(xué)模式與措施于一體的教學(xué)手段。[2]結(jié)合專(zhuān)業(yè)特色開(kāi)展英語(yǔ)“舞臺(tái)式”教學(xué)法，可以有效提升我國(guó)大學(xué)的英語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量。

二、“舞臺(tái)式”教學(xué)法應(yīng)用在大學(xué)教學(xué)中的必要性

(一)語(yǔ)言文化雙管齊下的需要

我國(guó)幾乎所有的大學(xué)都強(qiáng)調(diào)對(duì)外語(yǔ)及外國(guó)文化的學(xué)習(xí)，并肯定對(duì)國(guó)外文化的學(xué)習(xí)在英語(yǔ)教學(xué)中的重要性及必要性，但文化在我國(guó)目前的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中，多是外語(yǔ)教學(xué)的一種陪襯，相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)出單一性，教學(xué)方式呈現(xiàn)出滯后性，很難滿足我國(guó)當(dāng)前對(duì)于外語(yǔ)人才的急切需求。因此，我國(guó)的外語(yǔ)教學(xué)，要以文化作為大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的重要基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)我國(guó)大學(xué)教學(xué)中文化及語(yǔ)言的共同發(fā)展。相對(duì)來(lái)說(shuō)，“舞臺(tái)式”教學(xué)法就可以有效滿足語(yǔ)言文化在課堂教學(xué)中可以雙管齊下的需求，在“舞臺(tái)式”教學(xué)法的實(shí)施過(guò)程中，注重語(yǔ)言與文化的共同發(fā)展，可有效提升我國(guó)大學(xué)教學(xué)的水平。

(二)培養(yǎng)文化身份的需要

當(dāng)前，我國(guó)大部分大學(xué)的英語(yǔ)教學(xué)僅側(cè)重于語(yǔ)言的教學(xué)，較少關(guān)注對(duì)外國(guó)文化的講解，教學(xué)很難獲得預(yù)期的效果，且忽視了對(duì)大學(xué)生文化身份的培養(yǎng)。[3]大學(xué)生身份的培養(yǎng)主要指基于大學(xué)生一定的知識(shí)素養(yǎng)，進(jìn)行整合、分析及思考，并逐漸形成獨(dú)特的文化意識(shí)，從而獲得一種針對(duì)東西文化更為開(kāi)放的接納和吸收，并在東西文化差異性的基礎(chǔ)上，以更為包容性的方式去提升自己的文化內(nèi)涵。與傳統(tǒng)授課模式相比，“舞臺(tái)式”教學(xué)法以更為開(kāi)放的形式，在比較外國(guó)文化與本國(guó)文化差異性的基礎(chǔ)上，可更有效地培養(yǎng)我國(guó)大學(xué)生自身的文化身份。

(三)培養(yǎng)跨文化思辨能力的需要

目前，我國(guó)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)仍是一種重復(fù)性、被動(dòng)式的模仿，在文化與語(yǔ)言雙重標(biāo)準(zhǔn)的引導(dǎo)下，陳舊的教學(xué)手段已無(wú)法滿足我國(guó)外語(yǔ)人才的培養(yǎng)需求。[4]因此，大學(xué)生文化身份的培養(yǎng)，不僅要明確自身的文化身份，更要培養(yǎng)大學(xué)生的思辨能力，提高大學(xué)生自身的評(píng)價(jià)與分析能力，增強(qiáng)對(duì)其批判思維及能力的培養(yǎng)?！拔枧_(tái)式”教學(xué)法在有效地呈現(xiàn)文化的基礎(chǔ)上，可增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)外國(guó)文化的鑒賞，提升其批判及分析的能力。

三、“舞臺(tái)式”教學(xué)法在跨文化交際能力培養(yǎng)中存在的問(wèn)題

(一)舞臺(tái)式教學(xué)難以開(kāi)展，導(dǎo)致跨文化交際能力的培養(yǎng)成為口號(hào)

一直以來(lái)，我國(guó)的大學(xué)招生都沒(méi)有設(shè)置英語(yǔ)的最低分?jǐn)?shù)線，導(dǎo)致一所大學(xué)里學(xué)生的英語(yǔ)基礎(chǔ)水平參差不齊，大學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)習(xí)能力及水平整體較低。英語(yǔ)的舞臺(tái)式教學(xué)模式是基于劇本、情境，以英語(yǔ)脫口演說(shuō)的方式進(jìn)行教學(xué)，由于許多同學(xué)對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)法掌握不到位、口語(yǔ)訓(xùn)練不過(guò)關(guān)，使得舞臺(tái)式教學(xué)在實(shí)施過(guò)程中遇到層層阻力，無(wú)法實(shí)現(xiàn)跨文化交際。英語(yǔ)“舞臺(tái)式”教學(xué)的根本目的，是要幫助學(xué)生提升跨文化交際能力，開(kāi)拓學(xué)生視野，提升文化素養(yǎng)，但由于大學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)整體性的滯后，使得舞臺(tái)式教學(xué)難以開(kāi)展，基于舞臺(tái)式教學(xué)的跨文化交際能力的培養(yǎng)就更難以得到有效落實(shí)，甚至僅淪為一句口號(hào)。[5]

(二)學(xué)生對(duì)舞臺(tái)式教學(xué)法缺乏興趣

許多大學(xué)生認(rèn)為，大學(xué)英語(yǔ)教材過(guò)于陳舊，教學(xué)手段過(guò)于枯燥與程式化，大部分人對(duì)大學(xué)英語(yǔ)的學(xué)習(xí)都存在一種厭學(xué)情緒，毫無(wú)學(xué)習(xí)英語(yǔ)的動(dòng)力，對(duì)于舞臺(tái)式教學(xué)也很難提起興趣，甚至有學(xué)生認(rèn)為自己以后不會(huì)從事與外籍人士交流的工作，這種文化與口語(yǔ)的學(xué)習(xí)對(duì)自己不重要，對(duì)舞臺(tái)式教學(xué)產(chǎn)生排斥情緒，教學(xué)難以收到預(yù)期的效果，甚至都無(wú)法完成基本的教學(xué)任務(wù)，跨文化交際能力的培養(yǎng)只能流于形式。

四、“舞臺(tái)式”教學(xué)法培養(yǎng)跨文化交際能力的路徑

“舞臺(tái)式”英語(yǔ)教學(xué)模式可以有效提升學(xué)生學(xué)習(xí)外語(yǔ)的真正能力及自主學(xué)習(xí)水平。跨文化交際包括語(yǔ)言交際與非語(yǔ)言交際，其中“交際”與“語(yǔ)言”之間的關(guān)系密切?！拔枧_(tái)式”教學(xué)法培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力，首先應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言差異，理解東西方文化差異，進(jìn)而掌握語(yǔ)言與非語(yǔ)言交際能力。

(一)在劇本中發(fā)現(xiàn)中英語(yǔ)言差異

舞臺(tái)式教學(xué)中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在劇本中發(fā)現(xiàn)中英語(yǔ)言的差異。比如，在《百萬(wàn)英鎊》中有臺(tái)詞“I will have a large glass of beer.”[6]此句中的“have”在英語(yǔ)中的本意為“有”，但在這句話中應(yīng)該理解為喝啤酒的“喝”，“have”在英語(yǔ)的不同語(yǔ)境中可以有以下釋義：(1)用于構(gòu)成完成式，表示已經(jīng)；(2)可以翻譯為有、具有，拿、取得，從事，必須、不得不；(3)還可以表示吃飯的“吃”或喝水的“喝”等等。以此為例，教師可引導(dǎo)學(xué)生理解英語(yǔ)的一詞多義，引出典型的例詞“cousin”，其指漢語(yǔ)中的“堂兄弟姐妹或表兄弟姐妹”。另外，此句中的will表達(dá)將來(lái)的時(shí)態(tài)。引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知英語(yǔ)中有嚴(yán)格的時(shí)態(tài)含義及變化，而漢語(yǔ)只有時(shí)態(tài)的隱含含義，但動(dòng)詞沒(méi)有相應(yīng)的變化。

此外，中英語(yǔ)言還存在因文化習(xí)慣造成的語(yǔ)用習(xí)慣的差異。比如，中國(guó)人以“龍”為英武神勇的象征，稱(chēng)自己為龍的傳人。但是，在引導(dǎo)學(xué)生理解劇本時(shí)要告知學(xué)生，西方人認(rèn)為“龍”是一種邪惡的動(dòng)物，它在《圣經(jīng)》中是“跟上帝作對(duì)的撒旦”，所以不要給西方人送“龍”的掛件或首飾，且西方人在日常的會(huì)話中也會(huì)避免使用此種意象，所以在日常的語(yǔ)言交流中要注重語(yǔ)用差異，以避免造成誤會(huì)。

(二)在角色扮演中理解東西方文化差異

英語(yǔ)“舞臺(tái)式”教學(xué)的核心是角色扮演，兩人討論或小組討論的形式也是其主要的教學(xué)形式。在課堂中，可為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生表演小劇本，使學(xué)生直觀地理解中英文化差異。如(1)打招呼：中國(guó)人見(jiàn)面會(huì)問(wèn)“你吃了嗎？”而英國(guó)人則習(xí)慣說(shuō)“今天天氣不錯(cuò)？”其實(shí)這兩個(gè)問(wèn)句并不是真正在問(wèn)你是否吃過(guò)了飯或者今天天氣怎么樣，而只是人與人之間打招呼的一種方式。(2)收到禮物：英美人在收到禮物時(shí)會(huì)很直接地表現(xiàn)出自己對(duì)禮物的喜愛(ài)，并且當(dāng)面打開(kāi)禮物，贊賞禮物并且感謝對(duì)方；而中國(guó)人卻是一再謙讓?zhuān)⒑芎畹厥障露Y物，且不會(huì)當(dāng)面打開(kāi)。(3)受到贊揚(yáng)：西方人受到贊揚(yáng)會(huì)表達(dá)“謝謝”來(lái)肯定對(duì)方的贊揚(yáng)；而中國(guó)人多是要十分內(nèi)斂地以“自貶”來(lái)回應(yīng)對(duì)方的贊揚(yáng)，這被我們認(rèn)為是“謙虛”的美德。

通過(guò)對(duì)上述情境的表演可以讓同學(xué)們認(rèn)識(shí)到：中國(guó)自古以來(lái)是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，以前經(jīng)濟(jì)不富裕，人們較關(guān)注溫飽問(wèn)題；而英國(guó)的海洋性氣候?qū)е乱惶熘畠?nèi)天氣變化多端，使人們較關(guān)注“天氣”。在收到禮物和贊揚(yáng)的時(shí)候，中國(guó)人的內(nèi)秀、內(nèi)斂與西方人的直接、外向又形成典型的對(duì)比。學(xué)生們可通過(guò)這些對(duì)比理解差異，使之后的跨文化交際更加自如流暢。

(三)在觀看視頻中發(fā)現(xiàn)中英非語(yǔ)言文化差異

人與人之間的交往與交際除了使用語(yǔ)言外，還有些情形需要借助非語(yǔ)言來(lái)完成。時(shí)間觀念、表情、眼神、手勢(shì)、姿態(tài)、距離、氣味等等都可以歸為非語(yǔ)言交際手段。在舞臺(tái)式教學(xué)中，教師可通過(guò)多媒體給學(xué)生播放英美經(jīng)典的視頻片段。引導(dǎo)學(xué)生在觀看這些視頻時(shí)，觀察西方人的舉止并發(fā)現(xiàn)西方人非語(yǔ)言交際的特點(diǎn)，進(jìn)而與我國(guó)的交際特點(diǎn)相比較，找出差異。

比如，西方人在排隊(duì)時(shí)，人與人之間的距離會(huì)離得比較遠(yuǎn)，不像我們排隊(duì)的時(shí)候人挨著人，因此，可以得知英美人較關(guān)注體距舒適度。同時(shí)，我們還會(huì)發(fā)現(xiàn)西方人的性格多外向、開(kāi)朗，他們的肢體語(yǔ)言要比中國(guó)人豐富、夸張。

五、“舞臺(tái)式”教學(xué)法在跨文化交際能力培養(yǎng)中的作用

首先，“舞臺(tái)式”教學(xué)可提升學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)國(guó)外文化的了解。教學(xué)中，教師借助多媒體播放圖片和視頻介紹西方文化，可使學(xué)生直觀地觀察到西方人的風(fēng)景建筑、風(fēng)俗習(xí)慣及衣食住行等方面的特點(diǎn)，然后在舞臺(tái)劇的表演中加入自己的理解把它們展現(xiàn)出來(lái)。這樣可使學(xué)生自然地體會(huì)西方文化，并且接受西方文化，以避免今后在跨文化交際中產(chǎn)生誤會(huì)。比如，同英美人交流的時(shí)候要避免涉及“隱私”話題，否則對(duì)方會(huì)認(rèn)為這是一種冒犯。

其次，“舞臺(tái)式”教學(xué)可以提升大學(xué)生的綜合能力。舞臺(tái)式教學(xué)，可加強(qiáng)學(xué)生對(duì)于英語(yǔ)語(yǔ)言、語(yǔ)義、語(yǔ)境的理解，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)掘英語(yǔ)文化現(xiàn)象及中英文化的相似或不同之處。課堂上，學(xué)生可在小組討論中暢所欲言，討論中英語(yǔ)言差異或自己在跨文化交際中的實(shí)例，在輕松愉快的過(guò)程中掌握英語(yǔ)的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力。

再次，基于舞臺(tái)式教學(xué)，學(xué)生可通過(guò)對(duì)國(guó)外經(jīng)典作品的鑒賞了解作品中包含的政治、地理、歷史、文學(xué)等知識(shí)，進(jìn)而提升每一位學(xué)生對(duì)國(guó)外文化的審美及鑒賞能力，提升跨文化交際水平。通過(guò)鑒賞文學(xué)作品，使得學(xué)生在表演舞臺(tái)劇時(shí)會(huì)不自覺(jué)地模仿經(jīng)典作品中的語(yǔ)言習(xí)慣和非語(yǔ)言習(xí)慣，進(jìn)而將其潛移默化地融入自身的跨文化交際行為中，提升交際水平。

“舞臺(tái)式”教學(xué)對(duì)學(xué)生跨文化交際能力的培養(yǎng)可促使學(xué)生辯證地思考文化差異，取其精華、去其糟粕。每一種文化都有其存在的價(jià)值和意義，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生在學(xué)習(xí)英語(yǔ)時(shí)勿忘自己的文化。在文化多元化發(fā)展的世界中，我們應(yīng)在多種文化和語(yǔ)言中找到平衡點(diǎn)或適合的角度，在發(fā)揚(yáng)自己文化的基礎(chǔ)上理解其他文化。

六、結(jié)語(yǔ)

全球化時(shí)代，文化的全球化為我國(guó)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的開(kāi)展提供了更為廣闊的發(fā)展空間，但也對(duì)此提出了更高的要求。[7]當(dāng)前，傳統(tǒng)式的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)模式難以滿足當(dāng)前教育形勢(shì)的發(fā)展，為了改變現(xiàn)狀，許多大學(xué)開(kāi)始實(shí)施“舞臺(tái)式”教學(xué)法，將舞臺(tái)劇表演的方式貫穿于整個(gè)英語(yǔ)教學(xué)的學(xué)習(xí)與測(cè)試中，以整體提升大學(xué)英語(yǔ)的教學(xué)水平，進(jìn)而培養(yǎng)出具有跨文化素質(zhì)的優(yōu)秀外語(yǔ)人才。將“舞臺(tái)式”教學(xué)法應(yīng)用于我國(guó)大學(xué)英語(yǔ)的教學(xué)中，對(duì)于提高我國(guó)大學(xué)生的跨文化交際能力來(lái)說(shuō)，有著極為重要的理論參考價(jià)值。

[1]夏紀(jì)梅.現(xiàn)代外語(yǔ)課程設(shè)計(jì)理論與實(shí)踐[M].上海：上海外語(yǔ)教育出版社，2003.124-125.

[2]胡文仲.文化與交際[M].北京：外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社，1994.65-67.

[3]胡壯麟.語(yǔ)言學(xué)教程[M].北京：高等教育出版社，1988.94-95.

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[7]吳蕾，胡孝群.院校大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)改革研究——以中央美術(shù)學(xué)院為例[J].中國(guó)大學(xué)教學(xué)，2010，(9)：54-56.

【責(zé)任編輯：王 崇】

2017-04-12

本文系西北民族大學(xué)2015年校級(jí)教育教學(xué)改革研究項(xiàng)目“大學(xué)英語(yǔ)舞臺(tái)式教學(xué)模式中跨文化交際能力培養(yǎng)方法研究”(項(xiàng)目編號(hào)：2015XJJG15-1001670123)的研究成果。

朱枝(1978-)，女，甘肅文縣人，講師，主要從事跨文化交際研究。

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1673-7725(2017)06-0145-04