羅 娜(長沙航空職業(yè)技術(shù)學(xué)院，湖南 長沙 410019)

【文學(xué)評論】

《霍華德莊園》對“聯(lián)結(jié)”理論的成功展示

羅 娜
(長沙航空職業(yè)技術(shù)學(xué)院，湖南 長沙 410019)

《霍華德莊園》是英國著名作家愛·摩·福斯特創(chuàng)作的具有代表性的長篇小說，該小說緊緊圍繞霍華德莊園展開，描述了英國上層與下層社會(huì)的不同生活及其之間的關(guān)系和“聯(lián)結(jié)”，福斯特希望利用聯(lián)結(jié)來彌補(bǔ)社會(huì)中的沖突。本文以“聯(lián)結(jié)”理論為研究視角，詳細(xì)介紹了《霍華德莊園》這部作品中涉及到的“聯(lián)結(jié)”思想，并具體分析了《霍華德莊園》中的“聯(lián)結(jié)”載體和主要方式，以期為類似研究提供借鑒。

福斯特；《霍華德莊園》；聯(lián)結(jié)理論；聯(lián)結(jié)方式

福斯特是20世紀(jì)英國著名的小說家，《霍華德莊園》是他的代表作，其風(fēng)格有明顯的現(xiàn)代主義傾向，仔細(xì)閱讀會(huì)發(fā)現(xiàn)小說內(nèi)容精心設(shè)計(jì)，思想內(nèi)涵深刻。在這本小說中，福斯特以自己的良知和理智，率先關(guān)注到“發(fā)育不良的心”這一主題，他在小說中不斷地把這一主題放置在不同的文化情境中進(jìn)行“聯(lián)結(jié)”，尤其是“聯(lián)結(jié)”主題引發(fā)各社會(huì)階層、不同文化理念之間的反思。本文將具體分析《霍華德莊園》中涉及到的“聯(lián)結(jié)”理論。

一、福斯特“聯(lián)結(jié)”理論思想成因及內(nèi)容

福斯特出生于英國倫敦的建筑師家庭，他的童年極其不幸，在年僅兩歲時(shí)父親就因病去世。由于姑媽家底殷實(shí)，為他的求學(xué)以及文學(xué)創(chuàng)作提供了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。他在少年時(shí)就讀于唐布里奇學(xué)校，這是英國的一所公立學(xué)校，然而由于家庭環(huán)境的原因，他在學(xué)校受盡同學(xué)們的欺辱，從那時(shí)起福斯特開始懷疑英國的教育制度。之后福斯特進(jìn)入劍橋大學(xué)學(xué)習(xí)，他在這里感受著良好的學(xué)術(shù)氛圍，這段學(xué)術(shù)生涯對他以后的文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了深刻的影響。后來，福斯特接觸布魯姆斯伯里派運(yùn)動(dòng)，這是一場真正意義上的文化運(yùn)動(dòng)，他在這次運(yùn)動(dòng)中結(jié)識志趣相投的成員，他們經(jīng)常在一起激烈地討論文化和學(xué)術(shù)問題，并熱烈倡導(dǎo)社會(huì)變革。摩爾是福斯特在劍橋大學(xué)求學(xué)期間對他影響最深的人，摩爾在自己的理論著作中闡述對建立新行為準(zhǔn)則的看法以及“善”的要求，這種思想深深地影響著福斯特，而讀者從福斯特的小說中也能看到他對建立良好的人際關(guān)系所做出的努力。

福斯特“聯(lián)結(jié)”主題是基于理想與現(xiàn)實(shí)之間的差距及社會(huì)矛盾狀態(tài)提出的，其本質(zhì)上是作家對人際交往情況的一種建設(shè)性構(gòu)想。他主張人與人之間消除種族、性別等差異帶來的文化偏見，他呼吁各種文化應(yīng)取長補(bǔ)短，并將理性與激情、物質(zhì)與精神、靈魂與肉體聯(lián)結(jié)起來，形成一個(gè)良性發(fā)育、和諧的人。只有如此，才能與人建立正常、健康的人際關(guān)系，并最終達(dá)到人與社會(huì)和諧發(fā)展的狀態(tài)?！奥?lián)結(jié)”，即是一種求同存異、和而求同的思想，其本質(zhì)并非消滅或排斥差異，而是要深入認(rèn)識、尊重或?qū)捜莶町悾M(jìn)而尋求人與人共同追求的目標(biāo)。

二、《霍華德莊園》中的聯(lián)結(jié)載體

“發(fā)育不良的心”這一主題造成了人與人之間的隔閡、分歧，正是這一重要因素的影響，福斯特大聲呼吁改變邏輯之間的“聯(lián)結(jié)”。這種“聯(lián)結(jié)”在《霍華德莊園》小說中表現(xiàn)為對合理有效的人際交往和溝通途徑的追尋，以及對物質(zhì)生活和精神生活等外在和內(nèi)在的追求。福斯特的這一理想追求一直貫穿于他的整個(gè)創(chuàng)作中，在他的筆下，婚姻是一個(gè)重要的話題，也是能夠科學(xué)地解釋“聯(lián)結(jié)”這一主題的最重要因素，大多數(shù)情況下，福斯特都借助婚姻來闡述“聯(lián)結(jié)”這一主題。這是因?yàn)榛橐鍪侨祟惿钪凶畋夭豢缮?，也是最常見的人際交往方式，因此，它自然而然地成為了這部作品中“聯(lián)結(jié)”的載體。著名文學(xué)評論家安妮萊德也曾經(jīng)說過，在福斯特的文學(xué)作品中，婚姻已經(jīng)突破了它的表象意義和作用，進(jìn)而成為一種具有象征意義的平衡尺度。福斯特在他的小說《霍華德莊園》中詳細(xì)闡述了自己對婚姻的理解和追求，由這部小說改編的同名電影也由此被認(rèn)為是一部最全面、最深刻地表達(dá)“聯(lián)結(jié)”思想的影片。[1]

小說《霍華德莊園》中淋漓盡致地展現(xiàn)出英國中產(chǎn)階級的婚姻戀愛場景。這個(gè)時(shí)期的資產(chǎn)階級實(shí)力不斷增強(qiáng)，城市中那種喧囂紛擾的生活秩序嚴(yán)重影響了鄉(xiāng)村恬靜安逸的生活秩序，給社會(huì)秩序造成了一定地沖擊，整個(gè)社會(huì)也因此變得支離破碎。小說《霍華德莊園》詳細(xì)介紹和描寫了瑪格麗特和亨利·威爾科克斯的婚姻，瑪格麗特是知識分子階級的代表，而威爾科克斯代表著商人階級的利益，對這些代表著不同階級利益的人物的婚姻的描寫，深刻體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)英國社會(huì)存在的各種矛盾。[2]

在《霍華德莊園》中，作者明確提出了對于不同階級在交往中如何建立真誠友好的關(guān)系，同時(shí)用象征手法著重表示和強(qiáng)調(diào)了如何“聯(lián)結(jié)”物質(zhì)和精神、熱情和冷漠之間的關(guān)系，他希望通過這種“聯(lián)結(jié)”方式徹底終結(jié)“發(fā)育不良的心”。

三、《霍華德莊園》中的“聯(lián)結(jié)”方式

(一)小說故事層面的“聯(lián)結(jié)”思想

《霍華德莊園》這部小說后來被拍成電影，從而擴(kuò)大這部小說及“聯(lián)結(jié)”理論的影響力，也使人們對這種“聯(lián)結(jié)”思想有更為清晰地認(rèn)識。福斯特認(rèn)為，故事情節(jié)是“聯(lián)結(jié)”最高精神境界的天梯。因此，在這部小說中，福斯特主要是按照時(shí)間順序?qū)适逻M(jìn)行講述的。小說主要講述了男女主人公雙方以財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)為中心的婚姻，但福斯特又不僅僅是按照時(shí)間的發(fā)展來羅列事件，而是用極有價(jià)值、極巧妙的故事情節(jié)和時(shí)間穿插起來敘述，二者相互交映，使故事情節(jié)更加豐富。福斯特用象征主義手法熱情地呼吁他所認(rèn)同的有價(jià)值的生活，使小說具有揭示英國，乃至整個(gè)人類文明命運(yùn)的作用。[3]霍華德莊園北邊連接著鄉(xiāng)村，南邊緊鄰著倫敦，它的位置非常特殊也非常具有象征性，因?yàn)猷l(xiāng)村代表著過去的傳統(tǒng)和文明，而倫敦是英國新興城市的代表，它到處高樓林立，充滿著喧囂和吵鬧，是英國現(xiàn)代文明的代表。[4]甚至可以這樣說，霍華德莊園是英國社會(huì)的一個(gè)縮影，它正處在一個(gè)傳統(tǒng)文明向現(xiàn)代文明的過渡階段，它代表著英國的未來，它的最終結(jié)果代表了英國的未來由誰主宰的問題。莊園不僅僅是人類生活方式的代表，它也象征著英國的精神文明，象征著現(xiàn)代文明對英國古代文明的沖擊。但是福斯特在這部小說中借助女主人公之口，把莊園的過去和未來之間的“聯(lián)結(jié)”關(guān)系表現(xiàn)了出來，即透過霍華德莊園這個(gè)載體，使人們看到了英國的過去和未來。[5]

(二)小說中人物與“聯(lián)結(jié)”思想

在《霍華德莊園》中，男主人公威爾科斯克原本是個(gè)冷酷無情的商人，在自己的兒子因殺人入獄后，通過妻子瑪格麗特的寬容和理解，他漸漸發(fā)現(xiàn)了自己的缺點(diǎn)和不足。[6]例如，他去警察局時(shí)不再駕車，而是步行過去，這體現(xiàn)了他的覺悟，因?yàn)樗呀?jīng)不再是以前那個(gè)唯利是圖的商人。最后，他決定不再經(jīng)商，而是回到家鄉(xiāng)盡情地享受田園樂趣。同時(shí)，瑪格麗特的性格也發(fā)生了變化，在認(rèn)識威爾科斯克之前，她是個(gè)美麗大方并且善解人意的姑娘，是個(gè)理想主義者，在和威爾科斯克相識并結(jié)婚后，她開始深刻地反省自身，察覺到了自己在生活上存在的不足，并且以寬容的態(tài)度對待丈夫，充分理解和尊重丈夫所代表的資本主義工商階級的利益，充分意識到了物質(zhì)生活、精神生活及不同的階級思想之間的關(guān)系，并試圖用婚姻來溝通和踐行這種“聯(lián)結(jié)”思想。[7]

(三)小說其他層面的“聯(lián)結(jié)”思想

小說在情節(jié)上主要講述了三個(gè)迥然不同的家庭在交往中發(fā)生的一系列故事。作者通過精心構(gòu)思，使威爾科斯克的前妻把霍華德莊園贈(zèng)送給瑪格麗特，使她成為莊園的繼承人。然而接下來的故事及人物的婚姻和結(jié)局看似是令人難以理解，但實(shí)際上又都是在意料之中。這個(gè)莊園和每一個(gè)人物的命運(yùn)都息息相關(guān)，和每個(gè)人的婚姻愛情也都息息相關(guān)。因此，看似生硬的不符合邏輯的事件處理方式，實(shí)際上又都在情理之中，這種“聯(lián)結(jié)”思想體現(xiàn)了作者的理想和困惑之間的矛盾。

四、結(jié)語

綜上所述，雖然福斯特認(rèn)為只有文化和科學(xué)才能拯救工業(yè)化進(jìn)程中出現(xiàn)的問題，但是在工業(yè)文明進(jìn)程中，這種文化和掌握文化的知識分子常常陷入一種尷尬的處境中。從小說主人公，也就是知識分子代表瑪格麗特身上，可以看出福斯特對知識分子的審視、懷疑和批評的態(tài)度。而小說另外一個(gè)人物巴斯特遭遇了各種不成功，這也導(dǎo)致了他后來的失業(yè)及最后喪失生命。巴斯特生前希望運(yùn)用各種文化藝術(shù)行為幫助自身擺脫灰暗的生活，但他所向往的文化并沒有在窮困潦倒的時(shí)候幫助他，其把文化對現(xiàn)實(shí)的無能為力顯示出來。在《霍華德莊園》中，福斯特批判英國人“發(fā)育不良的心”，并依托婚姻這個(gè)載體的“聯(lián)結(jié)”盡可能拯救物質(zhì)至上的有產(chǎn)者，進(jìn)而把民主思想充分展示出來。

[1]蔣春麗.談《霍華德莊園》中的“聯(lián)結(jié)”[J].電影文學(xué)，2013，(7)：104-105.

[2]趙姍.論《霍華德莊園》中福斯特的懷舊觀和聯(lián)結(jié)觀[D].合肥：安徽大學(xué)，2014.

[3]黃雨，連恬恬.試談《霍華德莊園》中的聯(lián)結(jié)現(xiàn)象[J].蘭州教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2016，(12)：10-11，14.

[4]趙君仡.文化視閾下《霍華德莊園》的“聯(lián)結(jié)”[J].樂山師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2015，(10)：36-39.

[5]張春燕.理智與情感的聯(lián)結(jié)——對《理智與情感》和《霍華德莊園》中的兩對姐妹的分析[J].赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)，2014，(5)：210-212.

[6]許婭.福斯特作品中的女性身份與“聯(lián)結(jié)”主題——以《霍華德莊園》為主要例證[J].沈陽師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)，2014，(2)：97-100.

[7]何雙.福斯特小說中女性知識分子在文化聯(lián)結(jié)中的努力與困境[J].青年文學(xué)家，2014，(32)：54-55，57.

【責(zé)任編輯：周 丹】

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1673-7725(2017)06-0093-03

2017-04-12

羅娜(1982-)，女，湖南衡陽人，講師，主要從事英語教學(xué)、英美文學(xué)、翻譯研究。