楊曉敬

(山西大學(xué)商務(wù)學(xué)院，山西 太原 030031)

【文化與教育】

越野行走在高校校園文化建設(shè)中應(yīng)用策略研究

楊曉敬

(山西大學(xué)商務(wù)學(xué)院，山西 太原 030031)

越野行走是一項(xiàng)激勵(lì)精神力量的運(yùn)動(dòng)，將其運(yùn)用在我國(guó)高校文化建設(shè)中，可以引導(dǎo)學(xué)生確立奮斗目標(biāo)，培養(yǎng)其團(tuán)隊(duì)意識(shí)。本文主要探討在高校校園文化建設(shè)中應(yīng)用越野行走的策略，旨在發(fā)揮越野行走運(yùn)動(dòng)建設(shè)精神文明的重要作用。

越野行走；校園文化；應(yīng)用方式

越野行走最早起源于北歐，英文名稱(chēng)為“Nordic Walking”，將滑雪運(yùn)動(dòng)中使用的拐杖作為身體支撐，在戶(hù)外完成階段性的行走運(yùn)動(dòng)，包括山地、沙丘、叢林、田地等多種自然環(huán)境的夏季徒步運(yùn)動(dòng)。參與越野行走運(yùn)動(dòng)，能夠激發(fā)參與者的拼搏進(jìn)取精神，通過(guò)克服運(yùn)動(dòng)極限，在對(duì)終點(diǎn)的渴望與追求中不斷強(qiáng)化自身的精神毅力，進(jìn)而為更遠(yuǎn)大的目標(biāo)而奮斗。該運(yùn)動(dòng)體現(xiàn)出較高的團(tuán)隊(duì)意識(shí)，對(duì)于建設(shè)高校的校園文化極為有利，所以筆者建議將越野行走運(yùn)動(dòng)引入高校的校園文化建設(shè)中。

一、越野行走運(yùn)動(dòng)的文化價(jià)值體現(xiàn)

(一)越野行走運(yùn)動(dòng)的“目標(biāo)”價(jià)值

越野行走運(yùn)動(dòng)中的“目標(biāo)”價(jià)值十分突出。心理學(xué)家對(duì)長(zhǎng)期參加此項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的人員進(jìn)行調(diào)查，結(jié)果顯示越野行走運(yùn)動(dòng)者的精神品質(zhì)極為堅(jiān)韌，無(wú)論在自然環(huán)境多么惡劣的情況下，都會(huì)以完成原定路線(xiàn)為目標(biāo)，并在運(yùn)動(dòng)過(guò)程中表現(xiàn)出較高的鍥而不舍精神?，F(xiàn)代管理學(xué)之父彼得·德魯克曾經(jīng)提出目標(biāo)對(duì)于行為管理的重要性，指出原定目標(biāo)的達(dá)成對(duì)于參與者的行為約束力。西方現(xiàn)代人際關(guān)系教育的奠基人——戴爾·卡耐基也曾提出相關(guān)理論，他認(rèn)為人生規(guī)劃和事業(yè)規(guī)劃必須建立在明確的目標(biāo)中，才能通過(guò)明確的方向讓自身在通往成功的道路上不斷完善自我，克服困難。對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生的精神教育來(lái)說(shuō)，培養(yǎng)其鍥而不舍的精神就極為需要“目標(biāo)”價(jià)值的引導(dǎo)，因此筆者提出將此項(xiàng)運(yùn)動(dòng)推廣到我國(guó)高校中，磨煉學(xué)生的精神品質(zhì)，并融入到高校的校園文化中，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生以目標(biāo)為導(dǎo)向的奮斗方法與價(jià)值觀念。

(二)越野行走運(yùn)動(dòng)的團(tuán)隊(duì)精神

越野行走運(yùn)動(dòng)，并非單人能夠完成，其路線(xiàn)規(guī)劃較長(zhǎng)，皆以團(tuán)隊(duì)集體參與的模式完成既定目標(biāo)。在運(yùn)動(dòng)過(guò)程中，團(tuán)隊(duì)成員需要為同一目標(biāo)相互激勵(lì)與協(xié)助，才能在原定的時(shí)間內(nèi)達(dá)成目標(biāo)。這樣的合作方式與現(xiàn)代企業(yè)的團(tuán)隊(duì)建設(shè)極為相似，多數(shù)企業(yè)也會(huì)在銷(xiāo)售淡季組織團(tuán)隊(duì)成員參與類(lèi)似的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。其根本目標(biāo)在于培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)成員的集體意識(shí)，并在運(yùn)動(dòng)中不斷提高成員的溝通能力與合作能力，進(jìn)而上升到對(duì)企業(yè)文化的認(rèn)同?，F(xiàn)代教學(xué)的宗旨也是將學(xué)生推向就業(yè)崗位，在校園生活中樹(shù)立學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)，提前培養(yǎng)學(xué)生的就業(yè)能力，其與我國(guó)高校文化建設(shè)的目標(biāo)相吻合，與我國(guó)高校人才培養(yǎng)的目的一致。因此，也能夠明確，我國(guó)高校引入越野行走運(yùn)動(dòng)具備建設(shè)校園文化的優(yōu)勢(shì)，對(duì)于校園文化的構(gòu)建也會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的積極作用。

二、越野行走運(yùn)動(dòng)在高校校園文化建設(shè)中的應(yīng)用原則

(一)找準(zhǔn)校園文化的契合點(diǎn)

每一所高校根據(jù)自身的發(fā)展歷史，都會(huì)形成自身的校園文化，作為校訓(xùn)不斷傳承，激勵(lì)了無(wú)數(shù)學(xué)生的成長(zhǎng)與成才。越野行走運(yùn)動(dòng)在促進(jìn)校園文化建設(shè)上，首先要找準(zhǔn)與高校歷史文化，以及校訓(xùn)精神的契合點(diǎn)，以促進(jìn)越野運(yùn)動(dòng)在高校文化建設(shè)上的落實(shí)。例如清華校訓(xùn)“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物”?！疤煨薪　敝傅氖墙】?，可以與越野行走運(yùn)動(dòng)的健康追求相結(jié)合；“自強(qiáng)不息”要求學(xué)生無(wú)論遇到何種困難都要秉承鍥而不舍的精神，這種精神品質(zhì)也是越野運(yùn)動(dòng)的文化內(nèi)涵；“厚德載物”追尋的是學(xué)生內(nèi)在的品格，越野行走運(yùn)動(dòng)也需要團(tuán)隊(duì)意識(shí)，同時(shí)其是對(duì)品德的基本要求，如果學(xué)生的個(gè)人品質(zhì)不高，也自然不會(huì)在運(yùn)動(dòng)中幫助隊(duì)友共同完成行進(jìn)目標(biāo)。高校在引入越野行走運(yùn)動(dòng)建設(shè)校園文化的過(guò)程中，只要找準(zhǔn)其與校園文化的契合點(diǎn)，就能發(fā)揮出越野行走運(yùn)動(dòng)的文化價(jià)值，反之則不利于校園文化的整體建設(shè)。

(二)加深校園活動(dòng)的體驗(yàn)度

將越野行走運(yùn)動(dòng)引入高校日常教學(xué)中，通過(guò)體育活動(dòng)建設(shè)校園文化，需要教師設(shè)計(jì)參與度較高的越野行走活動(dòng)內(nèi)容，為學(xué)生提供真實(shí)的體驗(yàn)感。如果學(xué)生的參與情緒不積極，完全是被動(dòng)參與，那么校園文化與越野行走運(yùn)動(dòng)的結(jié)合也就失去了實(shí)際的建設(shè)意義。因此，需要體育教師和校方領(lǐng)導(dǎo)集思廣益，為越野行走運(yùn)動(dòng)注入新鮮的活動(dòng)內(nèi)容，進(jìn)而提高學(xué)生的積極興趣，以保障校園文化的建設(shè)。越野行走運(yùn)動(dòng)表面上是枯燥乏味的，要想在簡(jiǎn)單的運(yùn)動(dòng)中提高體驗(yàn)度，就需要為活動(dòng)設(shè)計(jì)游戲環(huán)節(jié)或競(jìng)賽環(huán)節(jié)，進(jìn)而提高運(yùn)動(dòng)本身的競(jìng)爭(zhēng)魅力，發(fā)揮越野行走運(yùn)動(dòng)的“目標(biāo)”價(jià)值。學(xué)生在目標(biāo)明確的活動(dòng)中，參與感會(huì)更加明顯，可體驗(yàn)到運(yùn)動(dòng)樂(lè)趣，自然會(huì)全身心地投入運(yùn)動(dòng)中。之后，再為活動(dòng)注入相應(yīng)的文化主題與精神內(nèi)涵，也就更容易創(chuàng)設(shè)校園文化。

(三)為越野行走運(yùn)動(dòng)注入精神價(jià)值

越野行走運(yùn)動(dòng)本身的文化內(nèi)涵與價(jià)值并非顯而易見(jiàn)，需要教師予以引導(dǎo)才能讓學(xué)生從中領(lǐng)悟，并且需要為越野行走運(yùn)動(dòng)注入更多的精神價(jià)值，進(jìn)而發(fā)揮出以運(yùn)動(dòng)為載體的文化引導(dǎo)作用。例如，越野行走運(yùn)動(dòng)和我國(guó)“長(zhǎng)征”的歷史文化相輔相成，越野行走的活動(dòng)也可以開(kāi)展為“長(zhǎng)征精神的歷史回溯”，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)在我國(guó)特殊歷史時(shí)期革命前輩付出的艱辛與血汗，從而為越野行走運(yùn)動(dòng)注入更深刻的精神價(jià)值。加大對(duì)學(xué)生思想建設(shè)的力度，才能讓校園文化在學(xué)生心中生根。與我國(guó)歷史文化和精神內(nèi)涵相結(jié)合，才能讓學(xué)生對(duì)于這種外來(lái)運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生高度的認(rèn)同感，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的參與熱情，在思想上認(rèn)可越野運(yùn)動(dòng)，使校園文化成長(zhǎng)對(duì)學(xué)生發(fā)揮出最大的引導(dǎo)力量，促進(jìn)學(xué)生人格的完善與心理成長(zhǎng)。

三、越野行走與高校校園文化建設(shè)的結(jié)合路徑

(一)與校園文化內(nèi)涵相結(jié)合

根據(jù)《國(guó)務(wù)院辦公廳轉(zhuǎn)發(fā)體育總局等部門(mén)關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)運(yùn)動(dòng)員文化教育和運(yùn)動(dòng)員保障工作的指導(dǎo)意見(jiàn)》(國(guó)辦發(fā)[2010]23號(hào))，我國(guó)高校在引入越野行走運(yùn)動(dòng)時(shí)，要考慮相關(guān)的文化教育成分。[1]基于各校對(duì)校園文化的訴求點(diǎn)存在差異，筆者建議在求同存異的基礎(chǔ)上，以運(yùn)動(dòng)目標(biāo)為導(dǎo)向，以運(yùn)動(dòng)精神為內(nèi)涵，廣泛開(kāi)展校園文化建設(shè)。一方面，運(yùn)動(dòng)目標(biāo)的設(shè)立需要由體育教師根據(jù)高校學(xué)生的具體情況而定。通過(guò)提前測(cè)評(píng)學(xué)生的身體素質(zhì)，規(guī)劃相應(yīng)的運(yùn)動(dòng)目標(biāo)，防止過(guò)激的運(yùn)動(dòng)目標(biāo)導(dǎo)致學(xué)生出現(xiàn)運(yùn)動(dòng)損傷的情況。另一方面，以運(yùn)動(dòng)精神為內(nèi)涵，需要高校教師和領(lǐng)導(dǎo)深度挖掘越野行走運(yùn)動(dòng)的文化價(jià)值，也就是目標(biāo)價(jià)值和團(tuán)隊(duì)精神。在要求學(xué)生達(dá)成既定目標(biāo)的前提下，激勵(lì)學(xué)生養(yǎng)成鍥而不舍的運(yùn)動(dòng)精神。在引導(dǎo)學(xué)生團(tuán)隊(duì)合作的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生樹(shù)立集體意識(shí)，進(jìn)而形成互幫互助的校園文化內(nèi)涵。鍥而不舍的運(yùn)動(dòng)精神與互相幫助的內(nèi)在表現(xiàn)，都會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)和教育產(chǎn)生積極作用，對(duì)于學(xué)生綜合素質(zhì)的提高，精神文明的建設(shè)極為有利。[2]進(jìn)而以積極的精神文化內(nèi)涵，對(duì)校園文化達(dá)成共識(shí)，創(chuàng)設(shè)校園文化的雛形。

(二)與學(xué)生的成長(zhǎng)相結(jié)合

校園文化建設(shè)需要落實(shí)在具體的活動(dòng)中，讓學(xué)生參與其中，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生的體驗(yàn)感，引導(dǎo)校園文化在學(xué)生心中扎根。因此，越野行走運(yùn)動(dòng)也要在具體的活動(dòng)中進(jìn)行，并且激發(fā)學(xué)生的參與感，只有學(xué)生全身心地投入到具體的活動(dòng)中才能為校園文化注入推廣的力量。越野行走即是運(yùn)動(dòng)，也是校園文化活動(dòng)。將二者有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，也就形成了校園文化的主題。前文提出為越野行走運(yùn)動(dòng)注入精神價(jià)值的基本原則，也是基于校園文化的認(rèn)同感而指出。在四年的大學(xué)生活中，越野行走運(yùn)動(dòng)可以被注入不同的文化主題。[3]

第一，大一新生入學(xué)階段，學(xué)生對(duì)于大學(xué)生活充滿(mǎn)憧憬，但不明確高校的學(xué)習(xí)目標(biāo)。此時(shí)教師可以將運(yùn)動(dòng)目標(biāo)與學(xué)生的四年學(xué)習(xí)規(guī)劃相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生在越野行走運(yùn)動(dòng)中通過(guò)自身不懈的堅(jiān)持達(dá)到原定計(jì)劃，從而以運(yùn)動(dòng)目標(biāo)引導(dǎo)學(xué)生完成學(xué)習(xí)目標(biāo)，堅(jiān)定學(xué)生的自信心。

第二，在大二和大三學(xué)習(xí)階段，學(xué)生在校園中與社會(huì)接觸較為頻繁，也脫離了新生入學(xué)的稚嫩，但依舊對(duì)社會(huì)普遍存在的現(xiàn)象缺乏客觀認(rèn)知，在外界誘惑的情況下極易脫離原定目標(biāo)與計(jì)劃。[4]此時(shí)設(shè)立的越野行走目標(biāo)，應(yīng)以重溫堅(jiān)韌不拔的精神為主，讓學(xué)生在此類(lèi)活動(dòng)中堅(jiān)定對(duì)學(xué)業(yè)的信心，堅(jiān)持不懈地為學(xué)習(xí)目標(biāo)而努力。

第三，在大四即將脫離校園生活步入社會(huì)的階段，學(xué)生此時(shí)更加需要教師和前輩的鼓勵(lì)，在實(shí)習(xí)崗位表現(xiàn)出專(zhuān)業(yè)水準(zhǔn)。那么在越野行走的活動(dòng)中，教師可為學(xué)生規(guī)劃更為長(zhǎng)遠(yuǎn)的路線(xiàn)，讓學(xué)生體驗(yàn)到即便增加了運(yùn)動(dòng)難度，依然可以通過(guò)自身的努力達(dá)成原定計(jì)劃，進(jìn)而消除對(duì)于工作的心理障礙，以在實(shí)習(xí)期發(fā)揮出應(yīng)有的專(zhuān)業(yè)技能。

在越野運(yùn)動(dòng)的活動(dòng)完成后，教師不僅要表?yè)P(yáng)學(xué)生的運(yùn)動(dòng)成果，同時(shí)也要引導(dǎo)學(xué)生思考運(yùn)動(dòng)過(guò)程中學(xué)習(xí)到的精神文化內(nèi)涵。讓學(xué)生在反思中總結(jié)自身的努力和目標(biāo)達(dá)成的關(guān)系，反思在運(yùn)動(dòng)中受到同學(xué)的幫助和幫助他人的意義，進(jìn)而形成團(tuán)隊(duì)意識(shí)。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，將越野行走運(yùn)動(dòng)融入高校校園文化建設(shè)，需要找準(zhǔn)校園文化的契合點(diǎn)，增強(qiáng)校園活動(dòng)的體驗(yàn)度，同時(shí)為越野行走運(yùn)動(dòng)注入精神價(jià)值。具體的應(yīng)用方面，需要建設(shè)校園文化的運(yùn)動(dòng)內(nèi)涵，在此基礎(chǔ)上開(kāi)展基于校園文化的越野行走活動(dòng)，并在活動(dòng)結(jié)束后引導(dǎo)學(xué)生深刻反思，汲取精神力量，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立鍥而不舍的精神，構(gòu)建團(tuán)隊(duì)意識(shí)。

[1]修艷.我國(guó)參與越野行走運(yùn)動(dòng)人群的調(diào)查[J].當(dāng)代體育科技，2014，(31)：244，246.

[2]于洋.高校推廣越野行走教學(xué)的必要性與可行性研究[J].當(dāng)代體育科技，2014，(28)：78-79.

[3]顧春先，鄔紅麗，肖波，等.中國(guó)高校校園體育文化指標(biāo)體系研究[J].體育科學(xué)，2010，(8)：41-48.[4]鄭婕，齊云飛.在高校校園文化建設(shè)中植入體育元素的研究[J].北京體育大學(xué)學(xué)報(bào)，2011，(7)：85-90.

【責(zé)任編輯：周丹】

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1673-7725(2017)09-0159-03

2017-07-05

楊曉敬(1981-)，男，山西太原人，講師，主要從事體育教育學(xué)研究。