楊昊霖
(湖北省鐘祥市第一中學(xué),湖北鐘祥 431900)
小說是一種訴諸思維與視覺的藝術(shù)形式,需要呈現(xiàn)出意象明朗的特征,以便于讀者明白和理解,所以就會經(jīng)常運用對比手法來實現(xiàn),有時候還會把兩個截然不同、性格相對的人物放在一起進(jìn)行描寫,呈現(xiàn)出涇渭分明,雙峰對峙的情況,這樣就能夠達(dá)到讓人物形象更加鮮明的效果,例如,其中描寫徐庶薦孔明的情節(jié):“庶曰:‘此人不可屈致,使君可親往求之。若得此人,無異周得呂望、漢得張良也?!略唬骸巳吮认壬诺氯绾危俊唬骸阅潮戎?,譬猶駑馬并麒麟,黑鴉配鸞鳳耳。此人每嘗自比管促,樂毅,以吾視之,管、樂殆不及此人也。此人有經(jīng)天緯地之才。蓋天下一人也!’”(選自《三國演義》第36回)。文中將諸葛亮比作漢朝的張良,周朝的呂望,又將徐庶與諸葛亮相比較,“駑馬并麒麟、黑鴉配鸞鳳”,再將諸葛亮與樂毅、管仲相比較,說樂、管不及此人,而在此諸葛亮還未出場,就通過與徐庶的三次對比,先聲奪人,表現(xiàn)出諸葛亮是“天下一人”[1]。
在塑造諸葛亮這個主要人物時,將他與曹操、周瑜、魯肅以及司馬懿等做對比。在其中與周瑜的對比又尤為出色。曹操在經(jīng)歷赤壁之戰(zhàn)之前,困陶謙、斬呂布、降劉琮、占袁術(shù),天下無敵,所向披靡;但是在赤壁之戰(zhàn)中遇到了周瑜時,曹操就顯得處處被動,難以應(yīng)付,束手無策。周瑜連施秒計,火燒曹營,大敗曹軍,“苦肉計”,賺蔣干,表現(xiàn)出了杰出的軍事才能。周瑜的計謀能瞞過曹操,但是卻瞞不過諸葛亮。小說中作了多處渲染來突出諸葛亮的軍事才能遠(yuǎn)在周瑜之上,就更別說是曹操了。周瑜對付曹操時顯得易如反掌,但是在面對諸葛亮?xí)r就顯得無所適從。在孫、劉聯(lián)合抗曹的過程當(dāng)中,周瑜在發(fā)現(xiàn)諸葛亮才智過人后,認(rèn)為日后必成吳國的大患,就千方百計地想加害諸葛亮。例如,派遣諸葛亮到聚鐵山截糧之時,就是欲借曹操之手殺之;令其在十日之內(nèi)造箭十萬枝,就是欲借軍法殺之,而諸葛亮卻都機智地應(yīng)對了。通過周瑜與諸葛亮兩者性格的鮮明對比,體現(xiàn)出一個嫉才妒能,氣量狹隘,目光短淺;一個顧全大局,寬宏大量,遠(yuǎn)見卓識。在打敗曹操之后,周瑜同諸葛亮為了地盤進(jìn)行明爭暗斗,但是周瑜總是技遜一籌,都以失敗告終,而諸葛亮每計都勝,奪得荊州,為蜀國的建立奠定了基礎(chǔ)。通過這些強烈的對比,凸顯了諸葛亮的足智多謀,果斷勇敢,沉著冷靜的性格特征。
毛宗崗評 《三國演義》的觀點是:“文有正襯和反襯。寫魯肅老實以襯孔明之乖巧,其反襯也。寫周瑜乖巧以襯孔明為加倍乖巧,其正襯也。譬如寫國色者,以丑女形之而美,不若以美女形之而覺其更美,寫虎將者,以懦夫形之而勇,不若以勇夫形之而覺得勇。讀此可悟文章相襯之法?!泵趰徦f的“襯”就是對比烘托。“正襯”在于以勇比勇,“反襯”在于以愚比智,以懦比能。他認(rèn)為“反襯”不如“正襯”,在通常情況之下是正確的,譬如以“魯肅的老實以襯托孔明之乖巧”就比不上以“周瑜乖巧”更加能夠襯托出“孔明之加倍乖巧”。但是,也不可小看反襯的作用,當(dāng)在以曹操的暴虐奸詐襯劉備的仁慈寬厚時就顯得很有力??偠灾?,無論是“正襯”還是“反襯”,如果能夠用得恰當(dāng),就可以實現(xiàn)對比突出、鮮明以及對人物性格的刻畫生動形象。《三國演義》中的主要人物性格就是以“襯”的方式變得更加鮮明突出的。
站在馬克思主義的角度而言,矛盾是普遍存在的。所有事物都是在矛盾的對立統(tǒng)一中發(fā)展的。小說在塑造典型人物或者典型環(huán)境時也需要表現(xiàn)出各種各樣的矛盾沖突。例如在“空城計”這一節(jié)中,作者將諸葛亮和司馬懿置于尖銳的矛盾沖突關(guān)系之中來刻畫他的人物性格?!翱粘怯嫛痹趯嵸|(zhì)上是一場心理戰(zhàn),諸葛亮用一空城設(shè)下疑陣,嚇退了司馬懿的十五萬大軍,這就凸顯了兩軍主帥在人物性格上的矛盾沖突。諸葛亮 “生平謹(jǐn)慎,不曾弄險”他知道司馬懿了解自己的這個特點,所以順勢加以利用并獲得成功。司馬懿認(rèn)為對諸葛亮的性格了如指掌,在其面對空城的時候就產(chǎn)生了疑慮,不敢貿(mào)然行動,最后引軍而退。毛宗崗評論說:“孔明若非小心于平日,必不敢大膽于一時。仲達(dá)不疑其大膽于一時,正為信其小心平日耳?!边@就明確說明了二人在性格上面的矛盾沖突之處。
人物性格的矛盾沖突屬于辯證統(tǒng)一的關(guān)系。通過不同人物性格差異而造成的矛盾沖突,又反過來再利用矛盾沖突出不同人物的性格。毛宗崗評論到:“以豪杰折服豪杰不奇,以豪杰折服奸雄則奇;以豪杰敬愛豪杰不奇,以奸雄敬愛豪杰則奇,夫豪杰而至折服奸雄,則是豪杰中有數(shù)之豪杰;奸雄而能敬愛豪杰,則是奸雄中數(shù)之奸雄也?!?/p>
在小說第二十六回中寫到關(guān)羽落入曹操之手,曹操理應(yīng)殺之,但是結(jié)果卻是 “不覺愛之敬之而不忍殺之”。這不是曹操出于對關(guān)羽的“仁”,而是被關(guān)羽的“義”所折服。將奸雄與豪杰一同放置于特定背景之下,他們對立的性格發(fā)生了尖銳的沖突,進(jìn)而鮮明地表現(xiàn)了這兩個人物形象的性格特征。
小說中也常會用到虛實結(jié)合的手法來突出主要人物,這樣不僅擴充了作品的容量,還能夠?qū)?jīng)典人物形象的塑造起到強化作用。
在小說的第八十五回中寫到曹丕趁著劉備剛死,下令司馬懿去調(diào)五路木軍攻打蜀國;諸葛亮則穩(wěn)坐于相府,運籌帷幄,五路軍馬被順利平息。作者在其中僅是對于遣使入?yún)沁\用了少量實寫,其余部分是都用虛寫。具體描寫的內(nèi)容只是諸葛亮的應(yīng)對之策與其平息各路兵馬的結(jié)尾。而諸葛亮的“鬼神莫測之機”的形象躍然紙上,他作為一個智慧人物的特征就更加突出了[2]。在關(guān)于刻畫關(guān)羽神勇的內(nèi)容當(dāng)中有這樣的一段話:“關(guān)公曰‘如若不勝,請斬某頭?!俳提嚐峋埔槐c關(guān)公飲了上馬。關(guān)公日:‘酒且斟下,某去就來?!鲑~提刀,飛身上馬。眾諸候聽得關(guān)外鼓聲大振,喊聲大舉,如天摧地塌,岳撼小崩,眾皆失驚。正欲探聽,鸞鈴響處,馬到里中,云長提華雄之頭。擲于地上。——其酒尚溫。”(選自《三國演義》第五回)。
關(guān)羽斬華雄的經(jīng)過作者并沒有進(jìn)行實寫,都是放在背后進(jìn)行,讓讀者自己去想象。前面部分描寫華雄的勇猛殺祖茂、斬鮑忠、毀愈步、敵潘鳳、敗孫堅,各路諸侯都被嚇得驚慌失措,將華雄的勇猛展現(xiàn)得十分有聲勢。但是關(guān)羽卻能在酒尚溫的功夫就取了他的人頭,這就可見關(guān)羽是有多么的神勇了。在關(guān)羽斬華雄的描寫之中做到了“此時無聲勝有聲”的藝術(shù)效果。
關(guān)于張松獻(xiàn)地圖的內(nèi)容,采用實寫關(guān)羽、趙云、劉備的舉動,將諸葛亮隱藏在他們之后,這樣的描寫方式卻起到了更加凸顯諸葛亮睿智的作用,正如毛宗崗所評:“文有‘隱而愈觀’者。張松之至荊州,凡子龍,方長接待之禮與玄德對答之言,明系孔明所教。篇中只寫子龍,只寫玄德,更不敘孔明如何大點,如何指教,而令讀者心頭眼底,處處有一孔明在焉。真神妙筆!”在《三國演義》中有很多地方是完美地將虛實結(jié)合起來的描寫,這樣不但讓內(nèi)容顯得廣闊,思路更加清楚,同時關(guān)鍵人物的性格鮮明、突出,能夠給予人們豐富的想象空間。
[1]劉仲明.關(guān)于《三國演義》人物塑造諸說述評[J].青春歲月,2015(20):26.
[2]孫俊秀.評《三國演義》中的人物形象塑造技巧[J].作家,2015(9X):159-160.