譚功哲 邢達(dá)

（遼寧傳媒學(xué)院基礎(chǔ)部沈陽110136遼寧大學(xué)文學(xué)院沈陽110136）

南宋畫家劉松年的寫實(shí)人物畫

譚功哲 邢達(dá)

（遼寧傳媒學(xué)院基礎(chǔ)部沈陽110136遼寧大學(xué)文學(xué)院沈陽110136）

每個(gè)時(shí)代都有不同風(fēng)格畫家出現(xiàn)，劉松年作為南宋宮廷畫師，他將寫實(shí)繪畫風(fēng)格完美地繼承和弘揚(yáng)開來，使宋代寫實(shí)繪畫藝術(shù)發(fā)展達(dá)到高峰，通過分析劉松年創(chuàng)作特點(diǎn)并結(jié)合其歷史時(shí)代背景、個(gè)人際遇，以分析其寫實(shí)人物畫的原因和風(fēng)格，概括和總結(jié)宋代寫實(shí)畫藝術(shù)的共同特點(diǎn)。

劉松年 繪畫風(fēng)格 寫實(shí) 人物畫

宋代是中國(guó)繪畫史上的鼎盛時(shí)期，標(biāo)志著我國(guó)中古時(shí)期繪畫高峰的出現(xiàn)[1]12。宋代皇家畫院的創(chuàng)設(shè)和興辦畫學(xué)標(biāo)志著院體繪畫的成熟。寫實(shí)性是院體繪畫最顯著的特征，院體繪畫強(qiáng)調(diào)對(duì)物與人最真實(shí)、最自然形態(tài)的描繪，無論是筆墨、構(gòu)圖還是造型都強(qiáng)調(diào)形與意的真實(shí)表現(xiàn)。南宋四大家便是寫實(shí)繪畫的代表人物，其中又以劉松年更為出類拔萃。

劉松年，錢塘（今浙江）人士，是南宋孝宗時(shí)期御前畫苑學(xué)生，光宗年間成為畫院待詔，宋寧宗時(shí)籍由《耕織圖》得到皇帝賞識(shí)并聲名鵲起。劉松年兼善人物、山水，善于構(gòu)建畫面氛圍，筆法精致典雅，對(duì)風(fēng)景與人物刻畫精妙真實(shí)，同時(shí)又能寄情于畫作，用畫作體現(xiàn)情懷，“圖繪以盡其狀，詩(shī)文以盡其情”，極大地拓展了寫實(shí)繪畫的現(xiàn)實(shí)主義內(nèi)涵，是中國(guó)寫實(shí)繪畫的高峰。明人張丑稱劉松年為南宋四大家之中最為杰出者：“南宋劉松年為冠，李唐、馬遠(yuǎn)、夏圭次之?！盵2]64傳世作品有《中興四將圖》《風(fēng)雪運(yùn)糧圖》《羅漢圖》《宮女圖》《天女獻(xiàn)花圖》等。

一、骨法描象形，形韻表真實(shí)

線條是我國(guó)寫實(shí)繪畫的重要表現(xiàn)手段，特別是我國(guó)國(guó)畫以毛筆為繪畫工具，因此在作畫時(shí)如何運(yùn)筆才能合理地構(gòu)建事物的形象、真實(shí)刻畫人物情態(tài)成為考驗(yàn)畫家繪畫功力的重點(diǎn)[3]32。劉松年擅長(zhǎng)骨法用筆，畫作中的線條墨色重，運(yùn)筆以輕快為主，因此畫作中線條顯得硬朗、微澀。骨法用筆的一個(gè)重要要求就是用筆為形象塑造服務(wù)，也就是說表現(xiàn)不同的對(duì)象要有不同的用筆[4]70。因此，雖然劉松年整體繪畫線條穩(wěn)健剛硬，但在刻畫人物中又并非全以剛硬線條繪畫，而是剛中帶柔，用筆豐富。比如在他的畫作《宮女圖》中，宮女臉部輪廓清晰，線條分明，使宮女閑適的神態(tài)清楚地展現(xiàn)在畫面之上。同時(shí)他在細(xì)節(jié)處也注意刻畫以體現(xiàn)畫作的寫實(shí)感，比如畫中人物的每條衣褶都被細(xì)致刻畫出來，用筆中有力帶著輕快，鋒銳中帶著圓轉(zhuǎn)，這樣在不易察覺之中使硬朗的線條多了一份輕柔，使宮女的衣著線條清晰，輪廓分明。同時(shí)又通過這剛?cè)嵯酀?jì)的線條體現(xiàn)出衣裙質(zhì)地的輕柔細(xì)密。這種輕重拿捏精妙的筆法充分體現(xiàn)出劉松年作畫中筆力蘊(yùn)發(fā)自如，用筆豐富，“能把筆擒得定，縱得出，遒得緊，拓得開，提按起倒，挺拔矯健”，正合南朝齊謝赫對(duì)繪畫“骨法用筆”的定義。也正是由于劉松年對(duì)骨法用筆的精妙掌握，對(duì)線條的細(xì)致刻畫，細(xì)節(jié)處處理得當(dāng)，才使得他畫作中的人物輪廓分明，栩栩如生，體現(xiàn)出很強(qiáng)的寫實(shí)色彩。

劉松年的人物畫之所以能體現(xiàn)出很強(qiáng)的寫實(shí)色彩，還在于他通過對(duì)生活的仔細(xì)觀察，對(duì)人物的認(rèn)真分析，將人物的外貌與內(nèi)涵真實(shí)地體現(xiàn)出來，處處體現(xiàn)出“形”與“韻”的結(jié)合。“現(xiàn)實(shí)”是寫實(shí)繪畫的出發(fā)點(diǎn)，藝術(shù)大師徐悲鴻在他的《“惑”之不解》中就強(qiáng)調(diào)了“形”對(duì)寫實(shí)繪畫的重要性：“藝A r t p l a s t i g n e之原素，為f o r m e，色次之。果戇之不為弟棄者，以其形之存也。試問種種末斯之類，何所謂形。形既不存，何云乎藝?！盵5]14只有充分尊重繪畫對(duì)象“形”的真實(shí)，才可能在此基礎(chǔ)上繼續(xù)發(fā)掘繪畫對(duì)象的內(nèi)在的真實(shí)。同時(shí)，寫實(shí)畫作要體現(xiàn)出自身的魅力，還要避免單純對(duì)外表的表現(xiàn)，宋代郭若虛曾對(duì)宋代畫作中只重形而忽視人物內(nèi)涵之畫風(fēng)進(jìn)行批判：“今之畫者，但貴其姱麗之容，是取悅于眾目，不達(dá)畫之理趣也?！盵6]108劉松年的人物畫能夠避免形式主義繪畫只關(guān)注造型和色彩的傾向，這是由于他能夠在取像和抽象之間以客觀的形為基礎(chǔ)，再進(jìn)行主觀的提煉，達(dá)到形神兼?zhèn)?。因此，他的人物畫關(guān)注人物的品質(zhì)和內(nèi)涵，善于從人物的舉手投足與面部表情上刻畫出人物的精神內(nèi)涵，使人物頗具神韻，將人物外在與內(nèi)在有機(jī)地結(jié)合在一起，從而做到形神兼?zhèn)洹?/p>

比如他的《中興四將圖》中，畫家對(duì)岳飛的刻畫就充分體現(xiàn)出畫家對(duì)人物刻畫的細(xì)致入微。岳飛生前最后一個(gè)職位是樞密副使，這是文官職位，同時(shí)岳飛又與其他武將不同，喜讀詩(shī)書，其《滿江紅》更是岳飛文學(xué)高度的體現(xiàn)。因此畫家在畫岳飛時(shí)，在服飾和姿態(tài)上與其他三位武將（韓世忠、劉光世、張俊）作出區(qū)別。岳飛輕輕袍緩帶，雙手在下，氣度雍容，而且在面部刻畫之中，岳飛面色白凈，眉目疏朗，面部線條運(yùn)用簡(jiǎn)約，充分體現(xiàn)出了岳飛年紀(jì)較輕、風(fēng)度儒雅的儒將風(fēng)采。這樣，畫家通過岳飛的服飾之“形”加上岳飛神情之“韻”，將這位愛國(guó)將領(lǐng)傳神地展現(xiàn)在紙上。

二、歷史勾畫滄桑意，繪筆寫就愛國(guó)情

劉松年的繪畫之所以能成為經(jīng)典，還在于畫家能夠做到對(duì)繪畫對(duì)象的恰當(dāng)篩選。經(jīng)典的作品源于其所處時(shí)代的代表和再現(xiàn)，一方面受當(dāng)時(shí)主流藝術(shù)思想潮流影響，一方面強(qiáng)調(diào)對(duì)歷史題材的刻畫，也正是歷史使畫作具有時(shí)代價(jià)值而不朽。劉松年作為宮廷畫師，他的繪畫生涯始終與宮廷和政治聯(lián)系在一起，這一背景也使其作品帶有很強(qiáng)的家國(guó)情懷和歷史色彩。宋孝宗是南宋第二個(gè)皇帝，統(tǒng)治期間社會(huì)、經(jīng)濟(jì)均較高宗時(shí)期有明顯進(jìn)步，孝宗本人也雄心勃勃，力圖改變高宗留下的邊境不寧、國(guó)家積貧積弱的狀態(tài)，整肅吏治，為岳飛平反，啟用抗金將領(lǐng)。特別在完顏亮南下入侵南宋之時(shí)，“兩淮失守，朝臣多陳退避之計(jì)，帝不勝其憤，請(qǐng)率師為前驅(qū)”[7]5。孝宗在太上皇高宗的強(qiáng)大壓力之下所進(jìn)行的種種改革，體現(xiàn)了其振興國(guó)家、一雪前恥的決心。但是由于孝宗對(duì)國(guó)內(nèi)形勢(shì)認(rèn)識(shí)簡(jiǎn)單，認(rèn)為靠幾個(gè)詔令就可以改變腐朽已極的內(nèi)政，導(dǎo)致努力未見成效，由其發(fā)動(dòng)的北上收復(fù)中原的戰(zhàn)爭(zhēng)遭到了貪圖安逸、茍且一隅的大臣們極力阻撓，致使北伐僅僅歷時(shí)二十天便告失敗，不得不于隆興二年與金國(guó)簽訂屈辱的和約。朝政的腐敗特別是官員茍且偷生以保富貴的態(tài)度極大地刺激了劉松年。通過劉松年創(chuàng)作的《便橋會(huì)盟圖》可以看出畫家對(duì)朝中投降派的痛恨，以及希望統(tǒng)治集團(tuán)能夠效法唐太宗振興國(guó)家，戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)敵的意愿。在畫作中劉松年善于通過對(duì)山水背景的刻畫烘托人物和畫作中心，以精致有序的線條勾勒出畫作的歷史之厚重。在刻畫人物上側(cè)重表現(xiàn)人物的神情和氣度，塑造出唐太宗李世民在大敵當(dāng)前時(shí)以超人的膽識(shí)和機(jī)智，拯救國(guó)家于危難之際的高大形象。畫面嚴(yán)謹(jǐn)大氣又不失雅致，既繼承了李唐的畫法，又遠(yuǎn)比李唐的畫作工整。

同時(shí)通過劉松年的《耕織圖》、《中興四將圖》等畫作，還可以看出劉松年畫作由寫實(shí)向現(xiàn)實(shí)主義的進(jìn)一步發(fā)展。劉松年早期的作品主要表現(xiàn)江南一帶，主要是西湖的美景，這是由于畫家生于斯長(zhǎng)于斯之故，同時(shí)加入了對(duì)官宦士紳、文人墨客的休閑安逸的庭院別墅生活的描繪，而他的有關(guān)宗教的畫作也集中表現(xiàn)閑適怡然的情感色彩，與上層社會(huì)的享樂生活相呼應(yīng)。在進(jìn)入宮廷后，劉松年親身感受到朝廷的驕奢與百姓貧困生活的巨大差距，特別是孝宗由于努力經(jīng)營(yíng)朝政后仍不能實(shí)現(xiàn)自身志愿而表現(xiàn)出的保守和消沉打擊了畫家，畫作內(nèi)容從之前著重刻畫貴族文人生活之雅致轉(zhuǎn)向描寫宮廷現(xiàn)實(shí)以及宮廷之外百姓生活的現(xiàn)實(shí)?！吨信d四將圖》表現(xiàn)了畫家對(duì)抗金名將的欽敬和贊許，畫中將領(lǐng)年齡形貌各異，但都身形矯健，頗有軍將風(fēng)范，彰顯勇武不屈之意。時(shí)值南宋朝廷就與金國(guó)是戰(zhàn)是和爭(zhēng)論不斷，劉松年通過追念宋朝名將表達(dá)對(duì)抗戰(zhàn)的支持，對(duì)恢復(fù)舊土的期盼。劉松年在寧宗時(shí)進(jìn)獻(xiàn)《耕織圖》，畫作詳細(xì)地記錄了耕種和蠶織的系列圖譜，以詳實(shí)的描繪向統(tǒng)治者展示了耕織的艱辛與勞動(dòng)者的偉大，以寫實(shí)的筆法展示了畫家期待統(tǒng)治者關(guān)心百姓，勸導(dǎo)農(nóng)桑，興旺民生并進(jìn)而振興國(guó)家之意。通過劉松年的一系列畫作，可以總結(jié)出劉松年是一位比較感性又注意觀察身邊的人和事的畫家，其滿腔的愛國(guó)情懷與憂國(guó)憂民的心緒完美地融入到畫作之中，現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格與寫實(shí)繪畫的結(jié)合使劉松年的畫作綜合了真實(shí)之形與現(xiàn)實(shí)之意，真正做到了繪畫形神兼?zhèn)涞囊肌?/p>

三、宋代寫實(shí)人物畫原因及特點(diǎn)

從北宋中期開始，隨著繪畫題材拓展，人物畫得到了快速發(fā)展，無論是構(gòu)思還是繪畫技巧都日臻完善，而以人物為內(nèi)容的寫實(shí)繪畫更是達(dá)到前所未有的高峰。宋代人物寫實(shí)繪畫在承襲晚唐與五代人物寫實(shí)繪畫基礎(chǔ)上注重對(duì)人物性格和心理的描繪，更加富于理性色彩，人物形象體現(xiàn)出一種天然去雕飾之美，不僅形象傳神，還能與現(xiàn)實(shí)生活緊密相聯(lián)，充分發(fā)揮了寫實(shí)繪畫的魅力。唐代張彥遠(yuǎn)對(duì)如何畫出現(xiàn)實(shí)意義深刻的寫實(shí)人物畫作出了完美詮釋：“夫象物必在于形似，形似須全其骨氣，骨氣、形似，皆本于立意，而歸乎用筆?！盵8]108這里強(qiáng)調(diào)寫實(shí)人物畫不僅要做到形似，即人物的身體比例、外貌特征要刻畫真實(shí)，關(guān)鍵還要將人物的內(nèi)在性格與心理特征表現(xiàn)出來，二者缺一不可。外貌的刻畫考驗(yàn)的是畫家描摹的功力，而人物內(nèi)在的體現(xiàn)則考驗(yàn)畫家如何刻畫人物的表情、姿勢(shì)等等，以及如何將人物與衣飾、布景等相糅合，達(dá)到渾然天成的效果。這一理念在劉松年的繪畫中得到了很好的體現(xiàn)，也貫穿于宋代的寫實(shí)繪畫之中。

宋代寫實(shí)繪畫之所以如此繁榮、高超，與宋代政治文化背景息息相關(guān)。一方面宋代重文輕武之風(fēng)甚盛，科舉取士的規(guī)模達(dá)到新高，文人的身份得到了空前提高，致使宋代的文化氣氛高漲。文化的繁榮帶動(dòng)了藝術(shù)的發(fā)展，“歷代帝室，獎(jiǎng)勵(lì)畫道，優(yōu)遇畫工，莫宋若者”[9]200。繪畫也更多地參與到文化傳播與教育中來，張彥遠(yuǎn)說：“畫者，成教化，助人倫?！闭菍?duì)宋代繪畫藝術(shù)作用的概括。統(tǒng)治者也利用繪畫來達(dá)到宣教的目的。正因?yàn)樗未睦L畫藝術(shù)強(qiáng)調(diào)對(duì)大眾的教化功能，為求繪畫能為廣大普通百姓所接受，必然會(huì)強(qiáng)調(diào)繪畫內(nèi)容的真實(shí)生動(dòng)，因此宋代畫院在繪畫技法方面帶有明顯的寫實(shí)特征。同時(shí)，宋代經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，手工業(yè)與農(nóng)業(yè)十分繁榮，商業(yè)交流也非常頻繁，經(jīng)濟(jì)上的繁榮催生了人們對(duì)精神生活的向往，在民間也興起了崇尚繪畫之風(fēng)。同時(shí)宋代皇帝大多喜愛繪畫，因此王公貴族或出于愛好，或出于利益考慮，紛紛附庸風(fēng)雅，于民間搜購(gòu)名畫以充畫藏，使大量貼近生活的寫實(shí)畫作成為宋代的繪畫潮流。另一方面，宋代社會(huì)理學(xué)占據(jù)文化統(tǒng)治地位，理學(xué)強(qiáng)調(diào)格物致知、內(nèi)省慎獨(dú)，其基本特征就是探究自然規(guī)律，這種理性的精神為寫實(shí)繪畫提供了理論基礎(chǔ)[10]10，體現(xiàn)在繪畫上就產(chǎn)生了認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)、客觀真實(shí)的寫實(shí)繪畫風(fēng)格。

作為宋代院體繪畫代表人物，劉松年的畫作既繼承前人寫實(shí)繪畫風(fēng)格與技巧，吸取了宋代的社會(huì)文化精髓，兼容并蓄，又不斷尋求突破，開拓寫實(shí)人物畫的現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格，將自己的感悟與時(shí)代的洪流融合在一起，在滄海橫流中盡顯自己的才華與抱負(fù)，為宋代寫實(shí)繪畫添上了閃亮的一筆，使宋代寫實(shí)繪畫藝術(shù)發(fā)展達(dá)到高峰。

[1]王伯敏.中國(guó)繪畫通史（上冊(cè)）[M].生活·讀書·新知三聯(lián)書店，2000.

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[5]徐悲鴻.惑之不解[M].顧森，李樹聲.百年中國(guó)美術(shù)經(jīng)典文庫(kù)，第3卷：美術(shù)思潮與外來美術(shù)：1950-1996，海天出版社，1998.

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[7]王德忠.宋孝宗“恢復(fù)”圖治述評(píng)[J].東北師范大學(xué)學(xué)報(bào)，1991（3）.

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[9]鄭午昌.中國(guó)畫學(xué)全史[M].上海書畫出版社，1985.

[10]虞云國(guó).略論宋代文化的時(shí)代特點(diǎn)與歷史地位[J].浙江社會(huì)科學(xué)，2006（5）.

★本文為遼寧省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2016年度立項(xiàng)課題階段性成果（項(xiàng)目編號(hào)：JG16DB165）。

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2017-02-07

譚功哲為遼寧傳媒學(xué)院基礎(chǔ)部助教；邢達(dá)為遼寧大學(xué)文學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)碩士研究生。