國(guó) 鈴

廣播節(jié)目視覺傳達(dá)的探索與思考

國(guó) 鈴

用視覺方式來記錄和呈現(xiàn)生活、傳遞信息成為大眾傳播的一種主要選擇。面對(duì)“視覺傳播”帶來的變化，廣播節(jié)目如何適應(yīng)？廣播主持人如何及時(shí)做出調(diào)整適應(yīng)傳播視覺化？本文試就廣播節(jié)目視覺傳播的必要性以及實(shí)現(xiàn)廣播視覺傳達(dá)的途徑等問題進(jìn)行以下探索和思考。

一、廣播節(jié)目要求實(shí)現(xiàn)“視覺化傳播”

大眾傳播媒體從最初的報(bào)紙，到廣播，再發(fā)展到電視，之后又出現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)……物質(zhì)的發(fā)展、技術(shù)的革命和受眾需求，催生著媒體一步步的變革，媒體也從單純的文字朝著綜合視覺化的方向轉(zhuǎn)型，由此迎來了整個(gè)社會(huì)“視覺文化”的出現(xiàn)。

1、視覺傳播是媒介傳播的主導(dǎo)力量

有資料說：“科學(xué)研究表明，信息吸收率，視覺為83%，聽覺為11%。注意力集中程度，視覺為81.7%，聽覺為54.6%。記憶保持力（三天以上），視覺為20%，聽覺為10%，視聽結(jié)合為68%?！盵1]聽覺傳播主要為線性接受模式，而視覺傳播則是三維的立體接收模式。顯而易見，多數(shù)情況下，在相同的時(shí)間內(nèi)，視覺接受信息的總量遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于聽覺。

視覺傳播伴隨著電子技術(shù)、通訊技術(shù)、數(shù)字技術(shù)、材料技術(shù)的進(jìn)步成為大眾傳播的主導(dǎo)力量。美國(guó)文化學(xué)者丹尼爾·貝爾在談到視覺文化時(shí)說：“我相信，當(dāng)代文化正在變成一種視覺文化，這是千真萬(wàn)確的事實(shí)?！盵2]需要注意的是，雖然人們也是用眼睛“看”印刷品，但看到的文字甚至圖片并非生活的現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景，而是媒體加工后的抽象信息（即使是圖片，也僅僅屬于定格的視覺信息瞬間，而真正的生活是不停歇的流動(dòng)）。所以，“看報(bào)紙”是“抽象的視覺傳播”，而非“真實(shí)的視覺傳播”?？梢哉J(rèn)為，所謂視覺傳播，是大眾媒介通過再現(xiàn)或模擬再現(xiàn)真實(shí)場(chǎng)景的方式傳遞信息的傳播過程，它是當(dāng)今社會(huì)最重要的傳播方式。最能體現(xiàn)視覺傳播的媒體就是電視，當(dāng)然還有電影和網(wǎng)絡(luò)視頻等。

2、受眾心理決定了視覺化的發(fā)展

人們偏好視覺傳播，不僅僅是因?yàn)橐曈X接收信息的能力大于其他感官，更是因?yàn)槠鋫鞑ギa(chǎn)生的視覺沖擊具有最強(qiáng)的真實(shí)感和現(xiàn)場(chǎng)感。視覺傳播能把真實(shí)或虛擬的現(xiàn)象活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)在人們面前，喚起受眾豐富的審美感受，“調(diào)動(dòng)”了受眾積極主動(dòng)地參與感知事物和認(rèn)識(shí)事物的理解和感悟之中，讓人愿意通過“看”來知覺并且理解世界，達(dá)到了信息傳達(dá)的目的。

毫無(wú)疑問，受眾心理的需要、大眾傳播媒介視覺化工具的普及決定了大眾傳播的發(fā)展趨勢(shì)。任何視覺時(shí)代的傳播者必須認(rèn)真把握受眾的這種心理，在自身媒體可能的范圍內(nèi)，實(shí)現(xiàn)“視覺化”傳播。

3、“二次感知”的存在，是廣播媒體可以將聽覺符號(hào)轉(zhuǎn)換為視覺符號(hào)的理論基礎(chǔ)

任何種類的生物，獲取外界信息的手段都是通過自身的感覺器官，人類也是一樣，以視覺、聽覺、觸覺、嗅覺等手段獲得了對(duì)外界的第一次認(rèn)識(shí)。其中，視覺是最重要的感覺方式。但是，作為具有高級(jí)思維能力的生物，人也具備了一種特殊的感知力——“二次感知”。就是將一次感知中獲得的信息與頭腦中已經(jīng)存在的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，產(chǎn)生了“信息的再認(rèn)識(shí)”。在二次感知的過程中，大腦起到了決定性的作用。正是通過大腦思維，完成了對(duì)第一次感知所吸收信息的再加工過程。

生活中不乏二次感知的例證，比如，當(dāng)我們聽到疾馳的汽車聲和突然的碰撞聲，會(huì)立即在頭腦中浮現(xiàn)車禍的場(chǎng)景。當(dāng)我們嗅到茉莉花的花香，即使是閉著眼睛也會(huì)在頭腦中出現(xiàn)茉莉花的形象，至于感受者感受到的是一顆，還是滿園、滿山的茉莉花，就與他其后的感官感受有關(guān)了。再有，各種印刷在書本報(bào)紙雜志上的文學(xué)作品帶給我們的視覺聽覺感受更是不勝枚舉?？傊煌母泄俜?hào)在大腦中與經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)產(chǎn)生了奇妙反應(yīng)——感覺符號(hào)的延伸。聽覺符號(hào)之所以能轉(zhuǎn)化為視覺符號(hào)，原理就在于二次感知的存在，這正是廣播能夠?qū)⒙曇粢曈X化的根本性理論基礎(chǔ)。

二、實(shí)現(xiàn)廣播節(jié)目視覺化的方法

廣播是通過聲音傳遞信息的媒介，作為傳播載體的聲音，包括很多類型，主要有：主持人語(yǔ)言、直播間對(duì)話、同期現(xiàn)場(chǎng)聲、現(xiàn)場(chǎng)采訪、音樂、效果聲等等，其中每一種類型還可分為多種小類，比如音樂又包括片花音樂、間隔音樂、背景音樂等。

廣播視覺化，就是要盡力挖掘各類聲音的視覺要素，使聽眾在收聽廣播的過程中，通過心理共鳴與心理調(diào)動(dòng)，產(chǎn)生“二次感知”，插上想象的翅膀，喚起其腦海中的記憶，在接收聽覺符號(hào)基礎(chǔ)上產(chǎn)生視覺聯(lián)想，進(jìn)而形成事物的立體感、畫面感和活動(dòng)感，達(dá)到“如見其人、如聞其聲”的“鏡像”效果。

作為廣播從業(yè)人員，應(yīng)該合理有效地融合各種聲音符號(hào)，激活聽眾的視覺形象思維，提升傳播效果。筆者多年從事廣播法制節(jié)目的主持編輯采訪工作，做過以下一些探索：

1、直接“還原”和“放大”現(xiàn)實(shí)情景，細(xì)節(jié)讓聽眾身臨其境。

前蘇聯(lián)心理學(xué)博士津琴科提出過“聯(lián)覺”觀點(diǎn)，認(rèn)為：聯(lián)覺出現(xiàn)在不同的感覺中，最常見的是視聽聯(lián)覺，即在聲音刺激下，主體產(chǎn)生視覺形象。

如何產(chǎn)生視聽聯(lián)覺？有效的方法是“還原”并“放大”現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景，給聽眾以身臨其境的感受。

雖然“只聞其聲”是廣播節(jié)目先天的局限，但廣播節(jié)目制作者完全可以通過對(duì)聲音的選擇性處理，刻意強(qiáng)調(diào)某一時(shí)間情境或者某個(gè)空間情境，喚起受眾視覺、味覺、觸覺等綜合的感受體驗(yàn)。

2014年，天津電臺(tái)新聞臺(tái)與天津市綜治辦、監(jiān)獄局共同在監(jiān)獄內(nèi)舉辦了“送一本好書寄一份關(guān)愛——為未成年服刑人員捐書儀式”，將聽眾捐贈(zèng)給失足孩子的近萬(wàn)冊(cè)圖書送進(jìn)了天津市未成年犯管教所。在未成年犯管教所的禮堂內(nèi)，當(dāng)10名聽眾代表向未成年服刑人員親手送書時(shí)，不少人的眼中噙滿淚水，捐贈(zèng)現(xiàn)場(chǎng)洋溢著溫情和愛意。在節(jié)目直播中，主持人在簡(jiǎn)要描繪了現(xiàn)場(chǎng)人物的外貌、行動(dòng)后，將現(xiàn)場(chǎng)同期聲逐漸放大：10名捐書者代表將書送到未成年服刑人員手中后，叮囑起來：“要好好學(xué)習(xí)！”、“別灰心，浪子回頭金不換呀！”、“孩子呀，千萬(wàn)別放棄自己！”……此時(shí)，主持人再加入旁觀者的觀察：一句句就像爺爺奶奶、爸爸媽媽說出的話讓未成年服刑人員紅了眼圈。在節(jié)目直播過程中，現(xiàn)實(shí)情景的直接展現(xiàn)與現(xiàn)場(chǎng)主持人的描繪相結(jié)合，讓受眾在聽覺體驗(yàn)中理解感受，再配上音樂的煽情，給了聽眾充分感知的空間。

這期直播節(jié)目中，高潮在于贈(zèng)書人將書籍遞到這些未成年人手中及其之后的短暫語(yǔ)言交流，主持人通過對(duì)“特寫鏡頭”的放大，用了不到一分鐘時(shí)間的描述，將現(xiàn)場(chǎng)背景聲、人員交談聲和簡(jiǎn)要的主持人描述來回穿插，形成類似蒙太奇剪輯的效果，將聽眾置身于真實(shí)的情景之中，與事件的發(fā)生與發(fā)展一起體驗(yàn)，一起感受。這種視覺化的細(xì)節(jié)“放大”帶給聽眾心理上的認(rèn)知“體驗(yàn)”，起到了媒介傳播的視覺化效果。

2、用帶有“鏡頭語(yǔ)言”的聲音營(yíng)造畫面感受，表情達(dá)意。

近年來，在廣播節(jié)目中大量使用飛標(biāo)，起到了烘托主題、提高傳播效果的作用。飛標(biāo)，又叫“片花”、“宣傳帶”，是將報(bào)道中最精彩、最突出主題的音響片段剪輯、合成出來的內(nèi)容。

飛標(biāo)的作用是產(chǎn)生心情節(jié)奏，當(dāng)飛標(biāo)本身的節(jié)奏與聽眾心情的節(jié)奏相吻合時(shí)，就能調(diào)動(dòng)起聽眾的“畫面感”。原新華社社長(zhǎng)、著名記者穆青在《學(xué)會(huì)寫視覺新聞》中寫到：“所謂視覺新聞，無(wú)非是形象化、立體化，有典型細(xì)節(jié)，生動(dòng)的畫面，讀來有聲有色，使人能夠具體地形象地看到你所報(bào)道的事實(shí)的真面貌。這樣，我們的新聞可以克服枯燥和概念化的缺陷，更好地適應(yīng)今天這個(gè)電視發(fā)達(dá)的時(shí)代?！苯鼛啄曛校P者嘗試、探索在新聞報(bào)道和主持節(jié)目中使用飛標(biāo)，特別是將飛標(biāo)內(nèi)容賦予“鏡頭語(yǔ)言”。

在一期有關(guān)談判專家的節(jié)目中，我們使用了這樣一個(gè)飛標(biāo)：

主持人：近來，隨著一些城市劫持人質(zhì)事件的頻發(fā)，神秘的談判專家浮出水面。

錄音：“不要沖動(dòng)，有什么事情我們都可以商量解決。但是，不能傷害無(wú)關(guān)的人！”背景音：高音喇叭、警車聲……

主持人：《法制縱橫》記者對(duì)話談判高手，聽他們講述如何談判的秘訣和規(guī)則。

錄音：“其實(shí)，我們談判是以制止犯罪為前提，而不是剝奪人的生命這是我們的原則?！?/p>

主持人：要實(shí)現(xiàn)解救人質(zhì)與捉拿劫犯的“雙贏”。

錄音：“保證人質(zhì)的生命安全，保障劫匪的生命安全是我們追求的最高目標(biāo)?！?/p>

主持人：一旦落為人質(zhì)，該如何應(yīng)對(duì)？談判高手傳授自救的方法。

錄音：“第一個(gè)和劫匪談判的其實(shí)是人質(zhì)，情緒不要對(duì)立，要順從聽從他的安排。”

“音響是體現(xiàn)廣播優(yōu)勢(shì)的重要聽覺‘語(yǔ)言’，既可以狀物言情，又可以刻畫人物和場(chǎng)面。電視講究‘畫外音’，廣播講究‘音外畫’，即通過音響構(gòu)成聽覺形象畫面。”[3]在上面這個(gè)飛標(biāo)開始部分，主持人選取了極具現(xiàn)場(chǎng)感的一個(gè)“鏡頭語(yǔ)言”——“ 不要沖動(dòng)，有什么事情我們都可以商量解決。但是，不能傷害無(wú)關(guān)的人?！边@個(gè)聲音片段是主持人從一次真實(shí)的談判中截取的，極強(qiáng)的寫實(shí)性的片段，使聽眾通過聽覺，感受到談判現(xiàn)場(chǎng)那種緊張、激烈、扣人心弦的情境，呈現(xiàn)出情景交融的視覺效果。

法治案例，具有相當(dāng)大的沖突性和懸念，在節(jié)目中，主持人根據(jù)案件發(fā)展的不同階段，剪輯、截取具有視覺化的內(nèi)容，并利用飛標(biāo)在整個(gè)節(jié)目中層層推進(jìn)、鋪墊和渲染，牢牢地抓住觀眾的心理，最大限度地實(shí)現(xiàn)傳播效果。在案例結(jié)束之后，主持人還將案件中最精彩的錄音，剪輯成類似電影的“精彩回顧”，生動(dòng)、曲折、扣人心弦的錄音，不僅提高了傳播效果，也進(jìn)一步烘托主題。

在飛標(biāo)中，起到關(guān)鍵作用的就是“典型場(chǎng)景的典型語(yǔ)言”。由于這些語(yǔ)言不僅在文字上具備情境典型性，在音高、節(jié)奏、語(yǔ)速等語(yǔ)音要素上同樣典型，就使得具備一定社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的聽眾很容易辨別并體會(huì)到語(yǔ)言發(fā)生處的情景，視覺聯(lián)想自然而然地在頭腦中浮現(xiàn)。

另外，在節(jié)目開始的內(nèi)容預(yù)告中，主持人運(yùn)用“聲音蒙太奇”的方法，通過語(yǔ)言、音響、錄音、主題音樂的有機(jī)串聯(lián)，調(diào)動(dòng)聽眾的視覺思維，展示出一組組精彩的聲音鏡頭畫面。

3、主持人敘述話語(yǔ)的 “視覺效果”

廣播語(yǔ)言，在實(shí)現(xiàn)敘述性向視覺化轉(zhuǎn)變過程中，節(jié)目主持人承擔(dān)主要的角色。在廣播聲音的各種類型中，主持人表述是占比較大的一種，但卻是最缺乏“視覺感”的一種，無(wú)論是主持人的串聯(lián)語(yǔ)、評(píng)論語(yǔ)、抒情語(yǔ)，甚至敘述語(yǔ)，莫不如此。

是什么原因造成主持人表述的視覺缺乏癥呢？文字語(yǔ)言天生就有“邏輯性強(qiáng)形象性弱”的特性。長(zhǎng)期以來，專題節(jié)目的主持人語(yǔ)言重講清事實(shí)、重評(píng)論說理，而輕形象表意的習(xí)慣已經(jīng)深植于大部分廣播節(jié)目制作者創(chuàng)作理念中。

阿爾多斯·赫胥黎在其《觀看的藝術(shù)》中提出：“感覺+選擇+理解=觀看”。他最主要的觀點(diǎn)就是：能夠看清楚往往是能夠想清楚的結(jié)果，他強(qiáng)調(diào)了“看”到“看到”的過程。傳播中，視覺符號(hào)所傳播的不僅是在表面上所描繪的各種視覺符號(hào)，而是隱藏在視覺符號(hào)背后的意義。[4]也就是說，視覺傳播的“視覺”并非僅僅是靠視覺本身得到信息，它還也包括感覺和理解，比如通過文字描繪我們可以看到春天桃花盛開的美景、聞到丁香迷人的芳香，這種對(duì)視覺的理解，為廣播的視覺傳達(dá)提供了廣泛的天地。

主持人敘述重在調(diào)動(dòng)聽者的感受力。主持人通過對(duì)信息的概括與理解，形象的“展現(xiàn)”，盡可能地激發(fā)聽眾的想象和聯(lián)想，使聲音符號(hào)立體的傳遞給聽眾，讓受眾產(chǎn)生電視畫面一樣的“視覺效果”。美國(guó)新聞學(xué)家雷特狄克曾對(duì)細(xì)節(jié)描寫有這樣的闡述：“在人們心里，蘊(yùn)藏著各種各樣的記憶，如果你能喚起他們心中的這些形象，你的描述就具有了激動(dòng)人心的力量?！惫P者在實(shí)踐中，有過這樣的嘗試：節(jié)目開始的報(bào)刊瀏覽中，主持人將當(dāng)天最新的法制報(bào)刊，如《法制日?qǐng)?bào)》、《人民法院報(bào)》、《檢察日?qǐng)?bào)》和《人民公安報(bào)》等法制報(bào)刊，按照版面位置，介紹重點(diǎn)內(nèi)容，比如頭版頭條、壓題圖片、圖片新聞、配發(fā)的評(píng)論等，然后對(duì)資訊“解碼——再編碼”，介紹主持人對(duì)這一新聞的概括、理解，及該新聞的主要核心觀點(diǎn)。從解碼者，轉(zhuǎn)換到編碼者，主持人解碼時(shí)的聲調(diào)、評(píng)點(diǎn)直接影響了受眾的接受心理。在讀報(bào)中，主持人還有意識(shí)地點(diǎn)出幾條重點(diǎn)新聞在報(bào)紙中的位置、所配畫面的形象，甚至適度引領(lǐng)聽眾體會(huì)寫作者的情緒和身處情境。這就如同在聽眾眼前展開一張報(bào)紙，產(chǎn)生“用眼睛讀報(bào)”的抽象視覺化效果，又在與作者的共鳴中，共同體驗(yàn)新聞事件的現(xiàn)場(chǎng)“視覺”感。

由于不同類型的廣播節(jié)目所運(yùn)用的聲音元素不盡相同，對(duì)廣播視覺化傳播的方式也各不相同，筆者僅就自己在實(shí)踐中如何把握視覺傳達(dá)進(jìn)行了探索與思考。廣播節(jié)目視覺化還有很大的空間和潛力，需要廣播編輯記者、主持人積極探索出多種多樣的方法和途徑，以迎接“視覺傳播時(shí)代”的挑戰(zhàn)。

注釋：

[1]《聲音藝術(shù)》李南

[2]《資本主義文化矛盾》丹尼爾·貝爾

[3]《廣播新聞業(yè)務(wù)》曹路 吳縵

[4]《視覺符號(hào)在跨文化傳播中的影響》英明

（作者系天津廣播電視臺(tái)主任播音員）

責(zé)任編輯 葉寶妹