馬冰鶴

吉林醫(yī)藥學(xué)院外語(yǔ)教研部 吉林吉林 132013

論醫(yī)學(xué)院校大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)對(duì)人文素質(zhì)培養(yǎng)的作用

馬冰鶴

吉林醫(yī)藥學(xué)院外語(yǔ)教研部 吉林吉林 132013

高等院校的英語(yǔ)教學(xué)存在只關(guān)注分?jǐn)?shù)忽視對(duì)學(xué)生德育培養(yǎng)、重視經(jīng)濟(jì)效益忽視人文教育、注重當(dāng)時(shí)效應(yīng)忽視人文素質(zhì)培養(yǎng)的不良社會(huì)風(fēng)氣。本文旨在討論大學(xué)作為社會(huì)培養(yǎng)高素質(zhì)人才的場(chǎng)所，使學(xué)生在學(xué)習(xí)本專(zhuān)業(yè)知識(shí)的同時(shí)，成為一個(gè)具有人文素養(yǎng)、具備博大情懷的當(dāng)代醫(yī)務(wù)工作者，真正做到綜合全面發(fā)展。

醫(yī)學(xué)院校；大學(xué)英語(yǔ)；人文素質(zhì)

1 人文素質(zhì)教育與大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的相關(guān)性

人文素質(zhì)是指人們?cè)谌宋姆矫嫠哂械木C合品質(zhì)或達(dá)到的發(fā)展程度。人文素質(zhì)的培養(yǎng)要求具備人文知識(shí)、理解人文思想、掌握人文辦法、遵循人文精神。人文素質(zhì)是當(dāng)今的大學(xué)生所應(yīng)該具備的一種重要的素質(zhì)，而且這樣的人文素質(zhì)教育應(yīng)該作為培養(yǎng)創(chuàng)新人才的一個(gè)重要的項(xiàng)目納入到大學(xué)教育的學(xué)科中來(lái)。 現(xiàn)代社會(huì)中，大學(xué)英語(yǔ)的教學(xué)還是延續(xù)高中教育的應(yīng)試能力的培養(yǎng)，僅停留在對(duì)文法、語(yǔ)義的解析，而忽視對(duì)大學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)的更深層次的教學(xué)。以課時(shí)多、周期長(zhǎng)為特點(diǎn)的大學(xué)英語(yǔ)作為人文素質(zhì)教育的一個(gè)窗口學(xué)科，對(duì)大學(xué)生人文素質(zhì)的滋生、培養(yǎng)及內(nèi)化具有至關(guān)重要的作用。大學(xué)英語(yǔ)課程蘊(yùn)含著豐富的人文素質(zhì)，應(yīng)該深入的挖掘人文的資源，在教學(xué)中精心進(jìn)行組織，對(duì)人文知識(shí)的滲透做到實(shí)處，教師在教學(xué)中應(yīng)該注重人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，這是大學(xué)生人文素質(zhì)提高的有效的手段和途徑。因此，人文素質(zhì)教育同大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)有機(jī)的結(jié)合越來(lái)越成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)，大學(xué)英語(yǔ)教師在教授語(yǔ)言運(yùn)用方法的同時(shí)潛移默化的將與之相關(guān)的文化背景及文化內(nèi)涵輸注給學(xué)生，使課堂成為大學(xué)生對(duì)國(guó)外的文化傳統(tǒng)和風(fēng)俗習(xí)慣進(jìn)行去粗取精的窗口，進(jìn)而豐富大學(xué)生閱歷，樹(shù)立正確的人生觀及價(jià)值取向，提升學(xué)生的綜合人文素養(yǎng)，滿(mǎn)足其適應(yīng)當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)和世界文化交融的潮流的需要，況且大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)應(yīng)該注重學(xué)生跨文化交際能力的培養(yǎng)，能夠讓學(xué)生在外語(yǔ)學(xué)習(xí)中真正體會(huì)到不同文化背景下的思維方式，價(jià)值觀等方面的差異，從而使得學(xué)生能夠更理性，更客觀，更辯證的分析和解決問(wèn)題。綜上可見(jiàn)，大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)不能是單方面的文字輸出，更重要的是有人文知識(shí)背景下的綜合表達(dá)。

2 高等醫(yī)學(xué)院校大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中進(jìn)行人文素質(zhì)教育的重要性和必要性

作為公共基礎(chǔ)課的大學(xué)英語(yǔ)課程是我國(guó)所有高等院校都開(kāi)設(shè)的，同是高等院校重要組成部分的醫(yī)學(xué)院校也大力開(kāi)展大學(xué)英語(yǔ)的教育教學(xué)工作。受現(xiàn)行的教育體制和一以貫之的應(yīng)試教育的影響，醫(yī)學(xué)院校也存在大多說(shuō)學(xué)校存在的“為考試而考試”的教學(xué)現(xiàn)象，大多數(shù)學(xué)生過(guò)多的把關(guān)注點(diǎn)放在了通過(guò)率及應(yīng)試技巧這種華而不實(shí)的方面，進(jìn)而形成了只關(guān)注分?jǐn)?shù)忽視對(duì)學(xué)生德育培養(yǎng)、重視經(jīng)濟(jì)效益忽視人文教育、注重當(dāng)時(shí)效應(yīng)忽視人文素質(zhì)培養(yǎng)的不良社會(huì)風(fēng)氣。大學(xué)作為為社會(huì)培養(yǎng)高素質(zhì)人才的場(chǎng)所，而不是生產(chǎn)注重應(yīng)試教育機(jī)器的工廠；需要培養(yǎng)的是能夠適應(yīng)社會(huì)歷史發(fā)展潮流、符合當(dāng)今社會(huì)發(fā)展需要、代表國(guó)家和民族先進(jìn)文化生產(chǎn)力的現(xiàn)代化綜合性人才，而非只懂得按部就班沒(méi)有創(chuàng)新的肉體空殼。

醫(yī)學(xué)院校的教育培養(yǎng)的是富有責(zé)任心、同情心和使命感的活生生的人，是集醫(yī)學(xué)技術(shù)、醫(yī)德修養(yǎng)、醫(yī)療風(fēng)氣于一體的人，而不是現(xiàn)行體制和社會(huì)風(fēng)氣影響下的冷冰冰的機(jī)器。這就要求對(duì)于醫(yī)學(xué)生的培養(yǎng)，不能局限于理論知識(shí)和操作技術(shù)的單純性結(jié)合，而是在進(jìn)行充分的人文素質(zhì)教育并能夠滿(mǎn)足社會(huì)的現(xiàn)實(shí)需要以及個(gè)人理性的需求下的有機(jī)統(tǒng)一。在這種滲透著人文素質(zhì)教育的教學(xué)環(huán)境和培養(yǎng)背景下鍛造出的醫(yī)務(wù)工作者才能妥善處理好現(xiàn)今存在的紛繁復(fù)雜的醫(yī)患關(guān)系，在從事醫(yī)療服務(wù)中更好地尊重人、理解人、關(guān)心人、幫助人，實(shí)現(xiàn)醫(yī)務(wù)工作者身份下的更高層次的提升。

人文素質(zhì)教育的提出，對(duì)于教師改變填鴨式教學(xué)觀念，更好適應(yīng)新形勢(shì)下的教育教學(xué)改革，起到巨大的推動(dòng)和引導(dǎo)作用；對(duì)于學(xué)生綜合素質(zhì)的提升，更順利的融入社會(huì)并在其中發(fā)揮積極作用起到強(qiáng)有力的鞏固和加強(qiáng)效果。當(dāng)今社會(huì)缺乏的是高素質(zhì)的人才，醫(yī)學(xué)院校的大學(xué)生肩負(fù)成為醫(yī)生的重任，在核心素養(yǎng)的培養(yǎng)方面更應(yīng)該是重中之重。因此，在醫(yī)學(xué)院校的英語(yǔ)教學(xué)中，注重對(duì)學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)勢(shì)在必行。

3 高等醫(yī)學(xué)院校大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)結(jié)合人文素質(zhì)教育的可行性

大學(xué)課堂作為整個(gè)學(xué)校的教育的主要場(chǎng)所，是教師進(jìn)行傳道受業(yè)解惑的最直接地點(diǎn)，自然也是進(jìn)行人文素質(zhì)教育的最佳場(chǎng)所。人文素質(zhì)的形成既需要文化的大量積累和長(zhǎng)期沉淀，還需要一個(gè)持久而繁復(fù)的內(nèi)化階段。大學(xué)英語(yǔ)課堂可以充分發(fā)揮其課時(shí)多、周期長(zhǎng)的特點(diǎn)，涉及學(xué)科廣泛、選取材料多元、適應(yīng)當(dāng)代社會(huì)發(fā)展潮流的特性。通過(guò)學(xué)習(xí)語(yǔ)言過(guò)程中，與相關(guān)文化背景的交織，更能適時(shí)的對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)的滲透，做到潛移默化，而非枯燥的語(yǔ)言文字的灌輸，巧妙地化解學(xué)生的抵觸情緒，更好地實(shí)現(xiàn)教師高效率授課，學(xué)生高質(zhì)量?jī)?nèi)化吸收。

語(yǔ)言作為一個(gè)民族文化和歷史的載體，包含著這個(gè)民族的價(jià)值取向、思維方式、生活習(xí)慣和極具個(gè)性的民族歸屬。外語(yǔ)教學(xué)是學(xué)生了解國(guó)外的文化傳統(tǒng)，學(xué)習(xí)、吸收和借鑒國(guó)外優(yōu)秀文化的便捷途徑，大學(xué)英語(yǔ)課堂這一優(yōu)質(zhì)的交流平臺(tái)可以有效提升大學(xué)生的人文素養(yǎng)。在對(duì)國(guó)外文化的教育教學(xué)中，同時(shí)注重對(duì)本民族文化的教育，增強(qiáng)民族自尊心和自豪感，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)精神和開(kāi)闊的眼界，在我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上對(duì)國(guó)外的優(yōu)良傳統(tǒng)進(jìn)行適當(dāng)?shù)膬?nèi)化吸收，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)、增強(qiáng)實(shí)踐能力、達(dá)成健康心理，真正做到國(guó)民素質(zhì)的綜合全面提高。

4 高等醫(yī)學(xué)院校大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)與核心素養(yǎng)的培養(yǎng)

適用于大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的英語(yǔ)學(xué)科核心素養(yǎng)的理念在英語(yǔ)教學(xué)中起了重要作用，大學(xué)英語(yǔ)學(xué)科教學(xué)應(yīng)該以學(xué)生的終身教育和人文素質(zhì)培養(yǎng)委中心和目標(biāo)。在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中我們首先要促進(jìn)學(xué)生以探究主題意義為目的，以語(yǔ)篇為載體，融合學(xué)科的知識(shí)和技能發(fā)展，在理解與表達(dá)的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)中，通過(guò)感知、預(yù)測(cè)、獲取、分析、概括、比較、評(píng)價(jià)、創(chuàng)新等思維活動(dòng)，形成知識(shí)結(jié)構(gòu)化，但是我們?cè)诮虒W(xué)中同樣要注重發(fā)展學(xué)生的思維品質(zhì)，塑造文化品格，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，形成正確的價(jià)值觀，發(fā)展思維品質(zhì)，辨識(shí)真善美，汲取文化精華，培養(yǎng)思維品格促進(jìn)英語(yǔ)學(xué)科核心素養(yǎng)和人文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。在學(xué)科教學(xué)中我們應(yīng)該成為以學(xué)科育人為本的教師，關(guān)注學(xué)生人文素質(zhì)的提高和發(fā)展。

每個(gè)學(xué)科都應(yīng)該承擔(dān)一部分培養(yǎng)責(zé)任，尤其是醫(yī)學(xué)院校的大學(xué)英語(yǔ)學(xué)科。首先，大學(xué)英語(yǔ)課程要承擔(dān)跨文化交際的主要培養(yǎng)責(zé)任，課程要求大學(xué)生在英語(yǔ)學(xué)習(xí)后可以從跨文化的角度去理解不同文化背景下的人和物。在核心素養(yǎng)的概念中我們更加強(qiáng)調(diào)人的思維，許多學(xué)者也關(guān)注了英語(yǔ)、英語(yǔ)學(xué)習(xí)和思維的密切關(guān)系，指出英語(yǔ)學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)生的認(rèn)知能力有積極作用。研究英語(yǔ)學(xué)科素養(yǎng)時(shí)，也應(yīng)兼顧英語(yǔ)思維體現(xiàn)的學(xué)科特色和英語(yǔ)學(xué)習(xí)對(duì)通用能力的培養(yǎng)。學(xué)科核心素養(yǎng)的發(fā)展過(guò)程既是語(yǔ)言的知識(shí)與技能整合發(fā)展的實(shí)踐活動(dòng)，也是文化感知與理解不斷加深，優(yōu)秀文化品格不斷形成的過(guò)程，同時(shí)還是思維品質(zhì)和語(yǔ)言學(xué)習(xí)能力逐步提升的過(guò)程。

5 結(jié)語(yǔ)

英語(yǔ)是一種國(guó)際通用的語(yǔ)言，也是我國(guó)最大的外語(yǔ)語(yǔ)種，在我國(guó)英語(yǔ)是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要外語(yǔ)語(yǔ)種。而在世界上很多非英語(yǔ)本族語(yǔ)國(guó)家和地區(qū)，英語(yǔ)屬于第二語(yǔ)言或外語(yǔ)。培養(yǎng)學(xué)生英語(yǔ)學(xué)科素養(yǎng)是研究外語(yǔ)學(xué)科素養(yǎng)的重大組成部分。關(guān)于國(guó)外核心素養(yǎng)研究的文獻(xiàn)有不少涉及外語(yǔ)學(xué)科核心素養(yǎng)的討論。辛濤、姜宇、劉霞（2013）對(duì)經(jīng)合組織、歐盟、美國(guó)、芬蘭等多個(gè)國(guó)際組織和國(guó)家的核心素養(yǎng)進(jìn)行了總結(jié)，其中大部分都提到了外語(yǔ)素養(yǎng)。歐盟的框架中八大核心素養(yǎng)之一就是使用外語(yǔ)交流，定義為 “在適當(dāng)范圍的社會(huì)文化情境中理解、表達(dá)與解釋的能力；跨文化理解、交流與協(xié)調(diào)能力”，涵蓋知識(shí)、技能、態(tài)度三個(gè)層面。其中的知識(shí)包括外語(yǔ)詞匯、語(yǔ)法及語(yǔ)言表達(dá)形式和社會(huì)習(xí)俗與文化方面的知識(shí)；技能包括口語(yǔ)會(huì)話(huà)、閱讀、理解文本、使用詞典等輔助工具及自學(xué)外語(yǔ)；態(tài)度包括欣賞文化多樣性、對(duì)語(yǔ)言和跨文化交流的興趣和好奇心（裴新寧，劉新陽(yáng)， 2013）。

綜上所述，在高等醫(yī)學(xué)院校大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中注重對(duì)人文素質(zhì)的培養(yǎng)至關(guān)重要且勢(shì)在必行。針對(duì)現(xiàn)行條件下高等醫(yī)學(xué)院校過(guò)度強(qiáng)調(diào)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)而弱化英語(yǔ)教學(xué)在人文素質(zhì)培養(yǎng)中作用的現(xiàn)狀，廣大英語(yǔ)教師工作者如何能夠在教育教學(xué)中轉(zhuǎn)換教學(xué)方式、更新教學(xué)理念、完善教學(xué)模式，將人文素質(zhì)的培養(yǎng)與英語(yǔ)教學(xué)緊密的結(jié)合起來(lái)，成為一個(gè)新型持續(xù)性的挑戰(zhàn)。如何做到對(duì)國(guó)外文化最大程度保留的同時(shí)，去粗取精，營(yíng)造有良好的人文素質(zhì)教育熏陶的學(xué)習(xí)環(huán)境；如何做到潛移默化影響學(xué)生的同時(shí)，不使學(xué)生產(chǎn)生崇洋媚外的心理，并且能增強(qiáng)其愛(ài)國(guó)主義精神，樹(shù)立強(qiáng)烈的民族自尊心和自豪感。一系列問(wèn)題的產(chǎn)生，都需要廣大醫(yī)學(xué)院校的教師根據(jù)本校具體情況，做出適應(yīng)中國(guó)國(guó)情、適合本校學(xué)生的教育教學(xué)方法。使學(xué)生在學(xué)習(xí)本專(zhuān)業(yè)知識(shí)的同時(shí)，成為一個(gè)具有人文素養(yǎng)、具備博大情懷的當(dāng)代醫(yī)務(wù)工作者，真正做到綜合全面發(fā)展。

[1]（西班牙）奧爾特加·加塞特.大學(xué)的使命[M].3版.徐小洲，陳軍，譯.杭州：浙江教育出版社，2003：61.

[2]趙成.人文精神的內(nèi)涵研究及其意義[J].學(xué)術(shù)論壇，2005(5)：147-149.

[3]劉繼華，王文斌.高校外語(yǔ)教學(xué)中人文精神的弱化與強(qiáng)化[J].中國(guó)外語(yǔ)，2008（5）：4-9.

[4]蒲紅梅.外語(yǔ)文化教學(xué)與人文精神的培養(yǎng)[J].山東外語(yǔ)教學(xué)，2001(1)：77.

[5]王亦兵.語(yǔ)言教學(xué)、文化與人文精神[J].沈陽(yáng)教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2004(9)：85-87 .

[6]鐘美蓀.以精英教育理念深化外語(yǔ)教育改革[J].外語(yǔ)教學(xué)與研究，2006，38(5)：255.

[7]李蔭華.大學(xué)英語(yǔ)(全新版)綜合教程[M].上海：上海外語(yǔ)教育出版社，2001.

G64

A