魏延安

自工業(yè)化、城鎮(zhèn)化加速以來，農(nóng)村留守人口問題就日益加劇，而且主要集中在弱勢群體——留守兒童、留守婦女和留守老人問題上。但“三留守”群體到底有多少？各方數(shù)據(jù)不一。

但農(nóng)村留守人口正在發(fā)生新的變化，是不爭的事實。從筆者的基層調(diào)研看，目前出現(xiàn)了農(nóng)村人口的“新留守”現(xiàn)象，值得關(guān)注。

第一種，農(nóng)村人口在城市的反留守。老人和孩子都進縣城了，在城市享受養(yǎng)老和更好的教育，但是孩子的父母卻并不在縣城，可能還在農(nóng)村從事相關(guān)產(chǎn)業(yè)，或者到外地去務(wù)工，結(jié)果老人、兒童在城市依然處于留守狀態(tài)。但這種情況已經(jīng)比農(nóng)村留守要好多了，至少是條件改善了。

第二種，男人在農(nóng)村的單獨留守。我調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，由于村干部現(xiàn)在好多家在城里，但按規(guī)定要在村部值守，結(jié)果連中午吃飯都需要自己做，這是在過去很少出現(xiàn)的。如果說這種留守還是暫時性的，那么農(nóng)村大量存在的光棍群體就是“悲摧的留守”，年齡超過40歲，沒有老婆，更沒有孩子，事業(yè)無前途，生活無希望，游手好閑的多，正常營生的少，也是脫貧攻堅中讓人頭疼的群體。

還有一類，是把老人、媳婦和孩子都送進城里，當家的男人卻依舊在農(nóng)村打拼，比如辦農(nóng)場，搞養(yǎng)殖，辦建筑裝修隊等，到農(nóng)村是工作，而生活卻要回城，城鄉(xiāng)關(guān)系完全逆轉(zhuǎn)。即使在一些淘寶村，也有類似的情況，就是把房子買到了城里，生活在城里。

第三種，農(nóng)村婦女在城市的新留守。一批婦女帶著孩子進城去上學(xué)，而她們的男人卻在另外的城市打工。他們雖然進城了，卻沒有實現(xiàn)全家團圓，往往是在縣城租房住，一個人照料兩三個年幼的孩子，直到孩子考上學(xué)為止。那么，對這一部分婦女怎么稱呼？我們暫且叫她“陪讀媽媽”，因為不是城里的全職太太，更沒有那樣的經(jīng)濟基礎(chǔ)，在城市生活也比較貧困和艱難。其收入來源大部分靠男人在外打工掙。這樣一個群體，生活狀態(tài)也是孤寂、沉悶的，甚至容易產(chǎn)生家庭隔膜。

第四種，老人特別是鰥寡的獨留守。傳統(tǒng)的婦女、兒童、老人在農(nóng)村的三留守，現(xiàn)在正在向老人的單獨留守轉(zhuǎn)變，因為農(nóng)村撤村并校、父母追求更好教學(xué)質(zhì)量等原因，農(nóng)村兒童大量進城求學(xué)，一般情況就是母親陪同進城，這樣只剩下老人在家中留守，照顧農(nóng)田。如果老兩口都健在還算較好，若一方已經(jīng)離世，則留下的老人更加孤單。比如，在陜北有一些10人以下的村，只等著最后的老人離世，這個村將永遠從歷史中消失。

當前，農(nóng)村人口流動所表現(xiàn)出來的新情形，特別是農(nóng)村留守人口所表現(xiàn)出來的新特征充分說明，城鄉(xiāng)一體化進程有較長的路要走，特別是公共服務(wù)一體化是急需加強的短板，否則新農(nóng)村可能還是留不住人。