文－April

你能不能更“兼容”一點(diǎn)？

文－April

7月，一個(gè)既是起點(diǎn)又是終點(diǎn)的時(shí)間，每年這個(gè)時(shí)候總能見識(shí)到很多滿分作文、高考狀元和畢業(yè)演講。今年北京有個(gè)高考狀元很火，在接受采訪時(shí)直言，很多狀元都是家里厲害又有能力的人，自己比農(nóng)村孩子更有優(yōu)勢(shì)，教育資源的“得天獨(dú)厚”是自己成為狀元的重要原因。

這樣一席話引得不少網(wǎng)友大呼扎心，正如一個(gè)知乎網(wǎng)友評(píng)論的，“在自己人生中的成功時(shí)刻，還能抱著這種向下兼容的思維，還能對(duì)下層弱勢(shì)階層有見解、有關(guān)懷，證明了學(xué)習(xí)只不過是他人生的一小部分?！边@里提到的“向下兼容”很有意思，說的更大一點(diǎn)，對(duì)于當(dāng)前很多青年來說，不止是向下，在向上、向周邊、向外等方面的“兼容”思維、能力都是不夠的。

什么是“兼容”？蔡元培出任北大校長時(shí)，提出了“兼容并包”，三尺課堂兼容了思想主張各異的大師們，學(xué)生們一會(huì)兒可以聽西裝革履的胡適講學(xué)，一會(huì)兒又可以聽拖著辮子的辜鴻銘講學(xué)。在自由寬松的氛圍中，見識(shí)并容忍各種各樣的“不同”，學(xué)生們從中鍛出自己的思想主張來。這樣得來的見識(shí)可以叫做“堅(jiān)持主張”，而沒有經(jīng)過“兼容”淬煉的觀點(diǎn)更多可能淪為“固執(zhí)己見”。

我們是否缺乏“兼容”的能力？

在觀點(diǎn)主張上，看看當(dāng)前的輿論場(chǎng)就明晰了，價(jià)值觀差異才是人與人之間最大的不同，無論對(duì)多么“顯而易見”的公共事件，一言不合就互相攻訐的現(xiàn)象隨處可見，達(dá)成共識(shí)變得異常困難，我們不同且不和。觀點(diǎn)不同本也無可厚非，但從沒做出了解的努力以致實(shí)在無法理解的“被迫不同”和“誤解歪曲”實(shí)是阻礙社會(huì)階層溝通，往“社會(huì)折疊”上添磚加瓦的行為。

這和理解并互相尊重的“和而不同”截然相反。

最典型的表現(xiàn)就是“仇富”、“仇窮”思維的嚴(yán)格對(duì)立。在杭州保姆縱火案發(fā)后，繼之前“仇富”大潮后，一種提防窮人的輿論甚囂塵上。這并不是階層差異的必然產(chǎn)物，比如在香港，你可以看到大家生活方式差異頗大，生活在不同的圈子里，卻相安無事。大街上的阿伯不會(huì)對(duì)有錢人懷有敵意，也不會(huì)“高看一眼”。富豪或明星在大街上自在行走，并不會(huì)得到多么特別的關(guān)注。同樣，富人階層也不會(huì)詆毀平民，總是禮貌和氣。據(jù)一個(gè)港人朋友講，市民理解他人的成功是

個(gè)性有余，

但兼容不足，

視野漸長，

但見識(shí)不足，

這是危險(xiǎn)的。

這種不同階層對(duì)彼此差異的理解和認(rèn)同是很重要的。而我們不少人卻反其道而行，繼續(xù)削弱人的“兼容”意識(shí)和能力。

例如在教育方面，社會(huì)上層自不必言，只看很多中產(chǎn)階層是如何費(fèi)盡心力給孩子打造封閉堡壘的。前段時(shí)間熱議的“育兒焦慮”是中產(chǎn)教育的一個(gè)側(cè)影，不少父母費(fèi)心擇校，保證孩子接觸的信息、人群?jiǎn)渭兓?，更有甚者教育孩子只和平?jí)或更高階層的孩子玩耍。如此培養(yǎng)出來的孩子，能多么“向上兼容”、“平級(jí)兼容”說不準(zhǔn)，但一定是“向下兼容”不足的，以為世界就是自己看到的那樣，不明白真實(shí)的社會(huì)是何其復(fù)雜和撕裂，極容易做出“何不食肉糜”的事情來。

長此以往，認(rèn)知被固化在既有的圈層里，偏愛接觸增強(qiáng)固有觀點(diǎn)的東西，不愿意接觸“異見”，拒絕認(rèn)知更新和升級(jí)。其“認(rèn)知固化”的危險(xiǎn)比“階層固化”更令人擔(dān)憂，因?yàn)闈摬氐蒙?，不易自覺改變但影響更深刻。如果我們只是個(gè)性有余，但兼容不足，視野漸長，但見識(shí)不足，那可預(yù)見的結(jié)果就是，表面的繁榮“多元”下面是輿論、階層的撕裂，社會(huì)氛圍的暴戾和沉悶。