文-April
你能不能更“兼容”一點(diǎn)?
文-April
7月,一個(gè)既是起點(diǎn)又是終點(diǎn)的時(shí)間,每年這個(gè)時(shí)候總能見識(shí)到很多滿分作文、高考狀元和畢業(yè)演講。今年北京有個(gè)高考狀元很火,在接受采訪時(shí)直言,很多狀元都是家里厲害又有能力的人,自己比農(nóng)村孩子更有優(yōu)勢(shì),教育資源的“得天獨(dú)厚”是自己成為狀元的重要原因。
這樣一席話引得不少網(wǎng)友大呼扎心,正如一個(gè)知乎網(wǎng)友評(píng)論的,“在自己人生中的成功時(shí)刻,還能抱著這種向下兼容的思維,還能對(duì)下層弱勢(shì)階層有見解、有關(guān)懷,證明了學(xué)習(xí)只不過是他人生的一小部分?!边@里提到的“向下兼容”很有意思,說的更大一點(diǎn),對(duì)于當(dāng)前很多青年來說,不止是向下,在向上、向周邊、向外等方面的“兼容”思維、能力都是不夠的。
什么是“兼容”?蔡元培出任北大校長時(shí),提出了“兼容并包”,三尺課堂兼容了思想主張各異的大師們,學(xué)生們一會(huì)兒可以聽西裝革履的胡適講學(xué),一會(huì)兒又可以聽拖著辮子的辜鴻銘講學(xué)。在自由寬松的氛圍中,見識(shí)并容忍各種各樣的“不同”,學(xué)生們從中鍛出自己的思想主張來。這樣得來的見識(shí)可以叫做“堅(jiān)持主張”,而沒有經(jīng)過“兼容”淬煉的觀點(diǎn)更多可能淪為“固執(zhí)己見”。
我們是否缺乏“兼容”的能力?
在觀點(diǎn)主張上,看看當(dāng)前的輿論場(chǎng)就明晰了,價(jià)值觀差異才是人與人之間最大的不同,無論對(duì)多么“顯而易見”的公共事件,一言不合就互相攻訐的現(xiàn)象隨處可見,達(dá)成共識(shí)變得異常困難,我們不同且不和。觀點(diǎn)不同本也無可厚非,但從沒做出了解的努力以致實(shí)在無法理解的“被迫不同”和“誤解歪曲”實(shí)是阻礙社會(huì)階層溝通,往“社會(huì)折疊”上添磚加瓦的行為。
這和理解并互相尊重的“和而不同”截然相反。
最典型的表現(xiàn)就是“仇富”、“仇窮”思維的嚴(yán)格對(duì)立。在杭州保姆縱火案發(fā)后,繼之前“仇富”大潮后,一種提防窮人的輿論甚囂塵上。這并不是階層差異的必然產(chǎn)物,比如在香港,你可以看到大家生活方式差異頗大,生活在不同的圈子里,卻相安無事。大街上的阿伯不會(huì)對(duì)有錢人懷有敵意,也不會(huì)“高看一眼”。富豪或明星在大街上自在行走,并不會(huì)得到多么特別的關(guān)注。同樣,富人階層也不會(huì)詆毀平民,總是禮貌和氣。據(jù)一個(gè)港人朋友講,市民理解他人的成功是
個(gè)性有余,
但兼容不足,
視野漸長,
但見識(shí)不足,
這是危險(xiǎn)的。
靠人家的努力和運(yùn)氣。這種不同階層對(duì)彼此差異的理解和認(rèn)同是很重要的。而我們不少人卻反其道而行,繼續(xù)削弱人的“兼容”意識(shí)和能力。
例如在教育方面,社會(huì)上層自不必言,只看很多中產(chǎn)階層是如何費(fèi)盡心力給孩子打造封閉堡壘的。前段時(shí)間熱議的“育兒焦慮”是中產(chǎn)教育的一個(gè)側(cè)影,不少父母費(fèi)心擇校,保證孩子接觸的信息、人群?jiǎn)渭兓?,更有甚者教育孩子只和平?jí)或更高階層的孩子玩耍。如此培養(yǎng)出來的孩子,能多么“向上兼容”、“平級(jí)兼容”說不準(zhǔn),但一定是“向下兼容”不足的,以為世界就是自己看到的那樣,不明白真實(shí)的社會(huì)是何其復(fù)雜和撕裂,極容易做出“何不食肉糜”的事情來。
長此以往,認(rèn)知被固化在既有的圈層里,偏愛接觸增強(qiáng)固有觀點(diǎn)的東西,不愿意接觸“異見”,拒絕認(rèn)知更新和升級(jí)。其“認(rèn)知固化”的危險(xiǎn)比“階層固化”更令人擔(dān)憂,因?yàn)闈摬氐蒙?,不易自覺改變但影響更深刻。如果我們只是個(gè)性有余,但兼容不足,視野漸長,但見識(shí)不足,那可預(yù)見的結(jié)果就是,表面的繁榮“多元”下面是輿論、階層的撕裂,社會(huì)氛圍的暴戾和沉悶。