儲朝暉

中國教育要建立自信，至少包括三個層次。第一個層次，就是中國教育自信建立在中國廣博的文化根基之上。第二個層次，當今中國人的教育自信要建立在對包括中國在內(nèi)的世界教育的全面了解基礎上。第三個層次，就是我們的教育自信要基于專業(yè)理性，而非簡單地與別人比較。

第一，中國教育自信建立在中國廣博的文化根基之上。在整個人類歷史進程當中，中國的歷史文化久遠、豐富，有它的立足之地。在古代，不僅擁有儒家教育思想，也包括諸子百家等豐富的教育思想、教育文化。這些都是我們可以作為教育基礎的文化。我個人曾經(jīng)做過一些研究，出版過《中國近代大學精神史》《中國大學精神的歷史與省思》《中國教育六十年紀事與啟思（1949-2009）》等著作，還對陶行知等一些教育歷史人物進行過研究。這些都是基于歷史的角度，進行價值判斷。我感到，只有對歷史有一個充分的認知以后，我們才會有這種文化的自信。

第二，中國教育自信不僅僅是建立在中國文化基礎上的，而應該是建立在包括中國文化在內(nèi)的全球文化基礎上的。為什么這樣說呢？事實上，近五百年來尤其是1840年以后，人類交往逐漸增多，客觀上沒有一個純粹的中國的教育，沒有一個純粹的中國的文化。教育和文化，中西是交融的，我們所教學的數(shù)學、物理、化學等理科的內(nèi)容，主要是從其他國家，從其他的文化中學來的。即便是人文方面，哲學領域，在1914年以后，我們也大量地接受了歐洲的新教育以及美國的進步主義教育、國家主義等教育思潮的影響。當今人類社會已經(jīng)進入了一個全球化的時代，因此，我們不可能回到那個孤立地講中國文化的基礎上去，中國文化自信也不可能找到一個完全剔除受其他文化影響的文化基礎。

為此，我們真正要建立自信，就不能回到封閉的老路上去。要避免對立主義的立場，不能將其他國家的優(yōu)秀的文化和教育排除在外，只講本國的東西，認為只有本國的文化和教育才是值得自信的。封閉和孤立都不可能真正建立自信，孤立的自信，就是一種自負，就容易使得我們的教育和文化失去平衡，難以持久，對學生健全人格的養(yǎng)成也會帶來不良的影響。因此，我們需要進一步開放，建立面向未來的更加開放的心態(tài)，著眼整個人類的文化，作為我們自信的基礎，以完整全面的視野建立自己的文化自信和教育自信。

第三，中國教育自信是建立在專業(yè)和理性基礎上的。如果沒有專業(yè)性，自信實際上只是一種世俗的情感，而不是擁有堅實基礎的自信。如果沒有專業(yè)的基礎，我們就缺少對文化的分析鑒別。不管是中國的文化，還是西方文化，它本身都不是十全十美的，既有積極的因素，也有消極的因素。

只有我們有了清醒的理性，有了專業(yè)的判斷，才有可能分析得清楚什么文化是有利的？文化的哪一面是有利，哪一面是有害的，哪一面是要清除的？我們中華文化的龐雜性和復雜性，決定了不是每一種文化都需要自信。以“追求做人上人”為例，這也是中國文化，但我覺得沒有必要把它作為我們自信的基礎。我們應該改變它，努力建立一個人人平等的社會，要尊重人，建立人與人之間平等互助的關系。

教育的文化自信的建立實質上是一個對文化理性認同的過程。篩選文化、教育中與社會發(fā)展的曲線一致的認識，對它們進行分析、判斷、鑒別，然后在這個過程當中形成自己的認同。實際上，文化發(fā)展的一個機制就是認同，主要是對過去歷史文化積淀的認同。

現(xiàn)實確實存在一些人對中國的一些歷史文化，缺少了解，所以缺少文化認同。一些學?？赡鼙砻嫔虾軙r尚、很光鮮，但事實上它處在無根的狀態(tài)；一些學校找一個歷史名人來作為它的標志，但或許他們對歷史名人并不理解，缺少對名人內(nèi)涵的挖掘。這些現(xiàn)象都是缺乏自信的非理性、非專業(yè)的表現(xiàn)。

影響中國教育自信的關鍵性因素是什么？我認為有兩個。第一個關鍵因素是教育和文化的過度組織化。過度組織化所導致的就只能是指令和服從。只有指令和服從的時候，人就不能自主地思想和創(chuàng)造，文化就不可能正常地生長和發(fā)育，正常地傳播。這也是幾十年來，中國教育當中文化自信缺失的重要原因。文化認同的前提是人有自主性，能夠自主判斷，自主分析，否則，理性和專業(yè)都不可能生成。

第二個關鍵因素是過度的標準化。只有正確和錯誤之分，掩蓋了文化本身的多樣性。在文化當中沒有一個簡單的對和錯的區(qū)分，但是過度標準化的教育必然地要區(qū)分出對和錯。這種標準化就不利于文化的發(fā)展和自信的建立。在現(xiàn)有教育體制中，標準答案和考試分數(shù)支撐著整個教育評價體系。和標準答案一致就給分數(shù)，和標準答案不一致，即便這可能就是創(chuàng)新的開始，也要扣分，讓人無法通過考試進而上不了更好的學校。而非通過豐富想象發(fā)展人的創(chuàng)造力進而成為一個創(chuàng)新人才，通過實證發(fā)展人的審辨能力而做一個客觀公正的追求者和維護者。由于想象和實證能力未能得到充分發(fā)展，人的知性不夠健全，進而轉換為在德性上缺少正直和道德判斷能力。這樣我們教育中的文化自信就慢慢消失掉了。

所以，要建立教育自信就必須消除或削弱這兩個關鍵因素。其一是消除過度的組織化。倡導和建立一種鼓勵自由想象、自主思考和合作創(chuàng)新的文化氛圍，改變因循、依賴、沿襲乃至抄襲的常態(tài)，為教育拓展更大的空間、更豐富的內(nèi)容和方法。這就要求政府部門簡政放權，積極推進教育管、辦、評分離改革，培育社會專業(yè)組織機構，激發(fā)學校的創(chuàng)造自信和活力。其二是消除過度的標準化。改變簡單的對錯評價和單一的分數(shù)評價標準，建立多元化的教育評價標準，促進不同的教育者和教育機構在專業(yè)理性的基礎之上，對不同的文化進行辨析、判斷、選擇，對教育上各種流行的概念、理論、模式等進行實證研究，基于自身實際進行創(chuàng)造行動，進而形成多樣化的文化和教育生態(tài)。這樣才有利于我們更好地建立教育自信。

在中國當下，實現(xiàn)教育由行政化、單一化向專業(yè)化、多樣化的轉變是教育改進的大方向。專業(yè)化、多樣化的教育和學校才能滿足天性不同的孩子自主選擇的需求，才談得上是適合的教育。這就要求教育者釋放想象空間，用實證的方法擠掉各種泡沫和虛無縹緲的幻想，熟練使用“想象—實證法”去分析和解決教育問題，形成新的教育圖景并尋找實現(xiàn)路徑。