由廣州藝術(shù)博物院、廣州博物館、廣東省立中山圖書(shū)館主辦的“容庚捐贈(zèng)書(shū)畫(huà)特展”之繪畫(huà)篇于2016年12月13日——2017年2月28日在廣州藝術(shù)博物院展出。

據(jù)廣州藝術(shù)博物院長(zhǎng)陳偉安介紹，廣州藝術(shù)博物院至今所積累的上萬(wàn)件歷代書(shū)畫(huà)藏品之中，近十分之一為容庚先生所捐贈(zèng)。作為接受容庚先生書(shū)畫(huà)藏品最多的機(jī)構(gòu)，廣州藝術(shù)博物院今年策劃了“容庚捐贈(zèng)書(shū)畫(huà)特展”，旨在通過(guò)展覽和出版梳理出容庚先生書(shū)畫(huà)鑒藏的脈絡(luò)。我們以容庚先生所著《頌齋書(shū)畫(huà)小記》為線索，從一千多件（套）捐贈(zèng)品中精選出五百多件（實(shí)物）精品，并結(jié)合其它相關(guān)的文物和手稿，分兩期（繪畫(huà)專(zhuān)題和書(shū)法專(zhuān)題）展示，第一期（繪畫(huà)專(zhuān)題）：2016年12月13日—2017年2月28日、第二期（書(shū)法專(zhuān)題）：2017年3月15日—5月31日，力圖全面地呈現(xiàn)一位鑒藏家艱辛搜尋、保護(hù)、研究文物之歷程，并希冀展覽有助于推進(jìn)相關(guān)研究工作。

容庚先生（1894—1983）原名肇庚，字希白，初號(hào)容齋，后改頌齋，廣東東莞人。我國(guó)著名古文字學(xué)家、文物鑒藏家。曾先后任教于燕京大學(xué)、北京大學(xué)、嶺南大學(xué)、中山大學(xué)。曾為故宮博物院古物研究所古物鑒定委員會(huì)委員、廣東省文物管理委員會(huì)委員、全國(guó)政協(xié)委員等。

容庚先生的文物收藏以青銅器和書(shū)畫(huà)為大宗。1956年，他為支持博物館建設(shè)首次向國(guó)家捐贈(zèng)文物。到了晚年，他更將畢生珍藏之青銅器、中國(guó)畫(huà)、書(shū)法（包括碑帖）、名人信札、圖書(shū)等悉數(shù)捐獻(xiàn)給國(guó)家。目前主要的受惠機(jī)構(gòu)有廣州藝術(shù)博物院、廣州博物館、中山大學(xué)、廣東省立中山圖書(shū)館、東莞市博物館等。

容庚先生捐贈(zèng)藏品時(shí)曾言：“聚實(shí)不易，散則何難？與其身后任其散失，不如現(xiàn)在就完整地獻(xiàn)給國(guó)家，讓更多的人在前人的基礎(chǔ)上做出更好的成績(jī)來(lái)?！蔽覀儺?dāng)以此言為勉。

亮點(diǎn)一

這是容庚先生較大規(guī)模的一次捐贈(zèng)綜合展出。容庚先生1956年至1979年先后四次捐贈(zèng)書(shū)畫(huà)作品給廣州美術(shù)館（廣州藝術(shù)博物院）。他捐贈(zèng)作品的義舉、無(wú)私的奉獻(xiàn)精神是對(duì)于美術(shù)館事業(yè)發(fā)展的極大支持，為研究傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)特別是嶺南地區(qū)的書(shū)畫(huà)留下了寶貴的財(cái)富。

亮點(diǎn)二

容庚先生捐贈(zèng)的書(shū)畫(huà)作品上至南宋，下至近現(xiàn)代。作品包含了本院的多件鎮(zhèn)院之寶，包括南宋的《云山圖》、元代黃公望的《溪山圖》、明代戴進(jìn)的《山高水長(zhǎng)圖》和林良的《秋樹(shù)聚禽圖》等等。其中，《山高水長(zhǎng)圖》等作品為首次完整展示。

亮點(diǎn)三

本次展覽展陳分三大部分，辟三個(gè)展廳陳列：古代名家篇（關(guān)山月藝術(shù)館）、嶺南書(shū)畫(huà)篇（黎雄才藝術(shù)館）、時(shí)賢好友篇（趙少昂藝術(shù)館）。為了突出主題，本次展覽還將輔以容庚先生的詳細(xì)年表和大量的文獻(xiàn)、歷史照片，以求打造一個(gè)立體的展覽。

展陳三大部分：

（一）古代名家篇（關(guān)山月藝術(shù)館）

容庚先生出身于書(shū)香門(mén)第，祖父容鶴齡和外祖父鄧蓉鏡、二舅鄧沛霖、表兄鄧懋勛均雅好收藏，四舅鄧爾雅、族叔容祖椿在藝術(shù)上有極高造詣。在他們的熏陶和指導(dǎo)下，容庚先生自幼喜好金石書(shū)畫(huà)，并掌握一定的書(shū)畫(huà)技能和鑒賞知識(shí)。赴北京之后，他有幸得羅振玉、王國(guó)維、馬衡等名師指導(dǎo)，文史素養(yǎng)、藝術(shù)見(jiàn)識(shí)、鑒賞水平都大為提升，乃至獲聘為故宮古物陳列所古物鑒定委員會(huì)委員，得以飽覽內(nèi)府收藏的文物精品，如魚(yú)得水，獲益良多。1937年，容庚先生開(kāi)始購(gòu)藏書(shū)畫(huà)。由于在財(cái)力上不能與商賈豪富相比，挑選藏品時(shí)便另辟蹊徑。他曾言：“人方以大家為貴，余乃取其冷僻者；人方以有名人題跋為貴，余乃取其無(wú)題跋者；人方以紙本為貴，余乃取其綾絹者；人方以立軸為貴，余乃取其卷冊(cè)者，閑又估人以為偽作，而余獨(dú)審其真，輒以精鑒自喜……”正是以“人棄我取”為策略，讓容庚先生淘得不少寶貝，如南宋佚名《云山圖》、元代黃公望《溪山圖》、明代戴進(jìn)《山高水長(zhǎng)圖》等。在收藏的同時(shí)，容庚先生也開(kāi)展對(duì)歷代書(shū)畫(huà)家和作品的研究，搜集相關(guān)文獻(xiàn)史料，辨別書(shū)畫(huà)真?zhèn)危崂碓戳髅}絡(luò)，漸成收藏體系。在收藏趣味上，他“喜收文人之作”，看重具豐富歷史文化信息的書(shū)畫(huà)作品，對(duì)文雅的藝術(shù)風(fēng)格亦有偏好，這些都是容庚先生書(shū)畫(huà)收藏的主要特點(diǎn)。

（二）嶺南書(shū)畫(huà)篇（黎雄才藝術(shù)館）

容庚先生自言“喜收鄉(xiāng)人之作”。他一直致力于對(duì)明清以降嶺南地區(qū)書(shū)畫(huà)家（包括寓居嶺南的書(shū)畫(huà)家）作品及相關(guān)文獻(xiàn)史料的搜羅工作，且獨(dú)具慧眼，所藏大多為名家精品，并結(jié)合收藏，開(kāi)展嶺南地域書(shū)畫(huà)研究工作。如網(wǎng)羅張穆作品，進(jìn)而搜集張穆相關(guān)史料，撰寫(xiě)了《張穆傳》。又如得到林良《秋樹(shù)聚禽圖》后，搜集其相關(guān)史料，考證其生卒年，著《林良評(píng)傳》。在其所著的《頌齋書(shū)畫(huà)小記》中，記錄了很多經(jīng)他搜集得到的嶺南書(shū)畫(huà)家生平活動(dòng)史料，尤其是對(duì)一些聲名并不顯赫但極具研究?jī)r(jià)值的書(shū)畫(huà)家如容祖椿等人的記載，為后人研究嶺南書(shū)畫(huà)提供了寶貴的文獻(xiàn)信息。另外，他除了在書(shū)畫(huà)作品上留下題跋之外，還為一些廣東籍收藏家、書(shū)畫(huà)家的著作作跋，內(nèi)容涉及到與此相關(guān)的各個(gè)方面，如為南海籍收藏家葉夢(mèng)龍所著的《風(fēng)滿樓書(shū)畫(huà)錄》作跋，選編東莞籍書(shū)法篆刻家鄧爾雅詩(shī)成《綠綺園詩(shī)集》并為之作跋，還撰有《東莞印人傳》一文，對(duì)東莞籍篆刻家進(jìn)行了綜合性梳理，均收錄于其所著《頌齋述林》中，讀書(shū)成為嶺南書(shū)畫(huà)研究的重要資料?？梢哉f(shuō)，容庚先生是嶺南書(shū)畫(huà)現(xiàn)代研究的奠基人之一。

（三）時(shí)賢好友篇（趙少昂藝術(shù)館）

容庚先生收藏視野不限于歷代名家和鄉(xiāng)邦文物，對(duì)于同時(shí)代的文人學(xué)者和優(yōu)秀書(shū)畫(huà)家之作也甚為關(guān)注，在其收藏中，這類(lèi)作品為數(shù)不少。他亦好結(jié)交藝術(shù)家、收藏家，三五知己常常雅集聚會(huì)，品評(píng)書(shū)畫(huà)。在其所藏的很多書(shū)畫(huà)中，都留下了當(dāng)代著名鑒賞家和書(shū)畫(huà)家的題詩(shī)、題跋，或抒發(fā)鑒賞心得，或敘述流傳經(jīng)歷，或品評(píng)藝術(shù)風(fēng)格，成為研究美術(shù)史和鑒藏史極為難得的文獻(xiàn)史料。而容庚先生所結(jié)交的藝術(shù)家，不少人日后成為藝壇名家，他們當(dāng)年贈(zèng)送的墨寶不單見(jiàn)證了自己與容庚先生的深厚友誼，亦是其早年難得的藝術(shù)珍品。

為了使觀眾更好地了解容庚先生的藝術(shù)修養(yǎng)，我們亦展示了容庚先生自己創(chuàng)作的部分書(shū)畫(huà)。青少年時(shí)代，容庚先生曾從族叔容祖椿習(xí)畫(huà)，從四舅鄧爾雅習(xí)金石書(shū)法。他平素愛(ài)好臨仿名家畫(huà)作，聊以自遣。其書(shū)畫(huà)清雅淡蕩，極具文人氣息。