王鵬升
水城縣創(chuàng)建陡箐鎮(zhèn)苗族文化風情園的調查與思考
王鵬升
水城縣高度重視生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展,緊緊圍繞“中國涼都·生態(tài)水城”的主題,按照習近平總書記提出的“要把旅游業(yè)做大做強,豐富旅游生態(tài)和人文內涵”等系列講話精神要求,立足本土實際,挖掘特色資源,走出一條“產(chǎn)業(yè)優(yōu)、生態(tài)美、百姓富”的新路子。
2016年水城縣委、縣政府針對該鎮(zhèn)境內苗族同胞較多,生產(chǎn)生活條件較為困難的情況,為了解決一方水土養(yǎng)育不了一方人的現(xiàn)狀,決定在陡箐鎮(zhèn)土發(fā)村建設一個易地扶貧搬遷安置點,把那些生活條件差、交通困難的貧困戶安置到搬遷點,從而解決他們的就醫(yī)、子女入學等問題,同時政府以這次搬遷為契機,創(chuàng)新工作思路,創(chuàng)建苗族風情園。政府圍繞“一寨三谷”苗族文化園的建設,一方面使苗族同胞“搬得出、穩(wěn)得住、能致富”,另一方面推動了山地旅游特色景區(qū)景點的發(fā)展,推動六盤水市生態(tài)旅游發(fā)展上新臺階。此后,苗族風情園一寨(音畫食尚、東關e寨)、三谷(月牙谷、竹棲谷、鳳凰谷)建設拉開帷幕。
經(jīng)過一年多的建設,水城縣陡箐鎮(zhèn)苗族風情園初步形成,2017年5月30日,正是農歷五月端午節(jié),我們來到這里參加了水城縣陡箐鎮(zhèn)組織的首屆苗族對歌節(jié),目睹了通過移民搬遷扶貧安置點新建成的“音畫食尚、東關e寨”,陡箐鎮(zhèn)苗族文化園以“生態(tài)美、百姓安居樂業(yè)”的亮麗畫卷展示在我們面前。陽光照耀下的陡箐鎮(zhèn)土發(fā)村搬遷扶貧安置點,樹木吐翠,空氣清新,錯落有致的苗族民居坐落在土發(fā)蒼翠的群山環(huán)抱之中,一棟棟獨具民族特色的民居依山而建,層層疊疊,仿佛置身在仙山瓊閣中。
明媚的陽光普照大地,水城縣陡箐鎮(zhèn)人流涌動,處處呈現(xiàn)出一片熱鬧景象,尤其是通往苗族文化園的街道上,來往的行人絡繹不絕、各色小吃沿路飄香,苗族文化園人聲鼎沸,活動還未開始,觀眾就已經(jīng)摩肩接踵地圍在苗族文化園中心舞臺旁了。遠處的觀眾席上早已坐滿了十里八村的鄉(xiāng)民,翹首盼著活動開幕。古韻古香的苗族文化園熱鬧非凡,端午節(jié)的節(jié)日氛圍也隨著人流的不斷涌入而愈加濃厚、熱烈。
在苗家蘆笙悠揚的旋律中,首屆水城縣陡箐鎮(zhèn)苗族端午對歌節(jié)活動拉開序幕。活動圍繞“弘揚民族文化·彰顯魅力陡箐”的主題,匯聚了長角苗、大花苗、小花苗、歪梳苗、白苗、喇叭苗等苗族支系,給在場的嘉賓及觀眾帶來了一場別開生面的少數(shù)民族文化展演?;顒又荚谏钊胪诰蛴騼蓉S富多彩的民族文化資源,彰顯耐人尋味的民族文化內涵,提煉經(jīng)久不衰的地方民族文化精髓,構建區(qū)域民族文化共享平臺,為決勝脫貧攻堅、同步全面小康添磚加瓦。通過群眾喜聞樂見的活動充分展現(xiàn)陡箐悠久的歷史文化及民族風情的獨特魅力,積極推動少數(shù)民族地區(qū)民族文化的繁榮發(fā)展,為六盤水的旅游事業(yè)開辟路徑,謀求更大的發(fā)展空間,以文化助推社會經(jīng)濟又好又快、更好更快發(fā)展。
古老的繞山儀式,充分展示了苗家節(jié)日盛裝、絢麗多彩的服飾以及苗族人的能歌善舞。聰明俊秀的苗家兒女,身著盛裝,相聚花上,載歌載舞,祈禱平安,歌頌生活。大花苗的對歌《查拿》、歪梳苗的對歌《咯猜果》、蘆笙舞《端午頌》、小花苗對唱《天地合一》、大合唱《我們的名字叫苗族》等富含地域特色、精彩紛呈的歌舞,把活動不斷推向高潮,將苗族多姿多彩的文化魅力展現(xiàn)得淋漓盡致,也為在場的觀眾帶來了一場美妙的視覺盛宴,臺上歌聲嘹亮,臺下歡笑不斷。
“無論何時,不管身處何處,無論度過多少時光,不管走過多少路途,我們都有一個共同的名字,我們的名字叫苗族……”在大合唱《我們的名字叫苗族》激動人心的歌聲中,首屆水城縣陡箐端午苗族對歌節(jié)圓滿落幕。悠揚婉轉的旋律,樸實入心的民謠,唱出了少數(shù)民族同胞的智慧和心聲,更唱響了對美好生活的追求和向往。
陡箐苗族文化園內的“苗族文化傳習所”尤其引人注目,展示了苗族五大支系的人文之美,風情之美,吸引了眾多旅客參觀。苗族文化傳習所為三層建筑,占地面積約180平方米,建筑室內面積約為500平方米,一樓為苗族非遺展示廳,展廳精選水城苗族最具代表性的國家級、省級和市級非遺項目“苗族蘆笙舞”“苗族服飾”“苗族蠟染”等進行展示。二樓為排練廳和教研室,主要開展聘請苗族蘆笙、刺繡等省、市非遺傳承人在室內進行傳承教學活動。三樓為非遺衍生品文創(chuàng)研發(fā)室和洽談室,主要用于水城苗族文化衍生品的研發(fā)利用。苗族文化傳習所不僅是水城農民畫傳習中心,更集水城農民畫教學、研發(fā)、文創(chuàng)等于一體,大力培訓和研發(fā)水城農民畫。苗族文化傳習所的成立,對推動水城非物質文化遺產(chǎn)的傳承和發(fā)展,助推水城苗族文化之花鮮艷綻放具有積極意義,彰顯水城縣在傳承和發(fā)展苗族文化事業(yè)中,又邁出堅實一步。
目前,苗族文化生態(tài)園已建民居33棟167套,已有167戶731人入住其間。陡箐鎮(zhèn)土發(fā)村搬遷扶貧安置點借助建設“苗族文化風情小鎮(zhèn)”的契機,立足自身優(yōu)勢,將傳統(tǒng)文化和景區(qū)、市場、旅游、飲食、娛樂等元素進行創(chuàng)意糅合,培育“文創(chuàng)+來料加工+近郊旅游”支撐業(yè)態(tài),真正走出一條“搬得出、穩(wěn)得住、能致富”的好路子。
大力發(fā)展農民畫產(chǎn)業(yè),以猴兒關的農民畫為載體,開展培訓學習,現(xiàn)場手工制作、作品展示銷售等,在能夠很好地傳承發(fā)揚農民畫精髓的同時,帶動搬遷戶通過傳統(tǒng)手藝自食其力。充分弘揚當?shù)剡h近馳名的茨沖雞火鍋等地方口碑美食文化,采取引進商家入駐、鼓勵搬遷農戶從事餐飲業(yè)等方式,打造“本土美食一條街”,逐步培育發(fā)展本土美食產(chǎn)業(yè)。借助水城經(jīng)濟開發(fā)區(qū)的力量,組織搬遷農戶到水城縣經(jīng)濟開發(fā)區(qū)進行技術技能培訓,在安置點建立扶貧加工廠,引進小工廠代生產(chǎn)、代加工店,依托本地資源和區(qū)位優(yōu)勢,逐步建立起村寨加工作坊。充分發(fā)揮交通區(qū)位優(yōu)勢,依托自身獨有的民族文化,大力發(fā)展高速匝道經(jīng)濟,吸引消費群體,逐步形成近郊旅游產(chǎn)業(yè)。
值得一提的是,陡箐鎮(zhèn)還依托“音畫時尚、東關e寨”開創(chuàng)群團創(chuàng)業(yè)三服務,將“農旅一體化”融入安置點整體規(guī)劃,在安置點打造苗族音樂坊、農民畫坊、民族服飾坊、民族飾品等民族特色產(chǎn)業(yè),充分發(fā)揮團委、婦聯(lián)、工會等群團組織的作用,在安置點建設“錦繡坊”“青創(chuàng)匯”“溫暖幫扶超市”等服務點,解決好傳統(tǒng)手藝人就業(yè)收入,青年創(chuàng)業(yè)及搬遷戶生產(chǎn)生活等方面的問題,使民族風吹來民族味。
這里已經(jīng)建成占地面積1200平方米的蘆笙廣場,建成了長為500米的風情一條街,建成了傳承非物質文化的文化傳習所,建成錦繡坊,建成了留守兒童學習娛樂的兒童樂園,建成了青年人的創(chuàng)客基地,民族風情特色小鎮(zhèn)已初步形成。民族風情特色小鎮(zhèn)二期工程也在積極謀劃之中,規(guī)劃方案已經(jīng)落實。
土發(fā)村的黨支部書記王天祥充滿自信地告訴我們說:這里規(guī)劃建設將定格在一個中心,圍繞e寨中心,三谷(月牙谷、竹棲谷、鳳凰谷)三個旅游規(guī)劃板塊,分近期、中期和遠期建設目標。
東關e寨——當我們身著絢麗多彩的民族服飾,走在“東關e寨”苗族風情小鎮(zhèn),能夠感受到“五大苗族支系”多姿多彩的苗族文化,苗族歌舞,苗族農民畫,并盡情享受以麻辣味為主要特色的茨沖雞火鍋,香嫩可口的茨沖豆腐等美食,回歸苗家農舍,喝一口濃香醇美的苗鄉(xiāng)米酒,逗弄一下苗鄉(xiāng)可愛的小狗,享受炊煙升起,竹影青翠的農家美景。
竹棲谷——當我們手牽著手,行走在翠綠蔥蔥的竹林深處,在月光竹影之下悠閑地漫步,呼吸清新的空氣,我們忘掉了所有的煩惱,融入大自然中,從而達到物我兩忘的境界。
在筍期結束后1周內,可對林地覆蓋物進行清理運出,具體視天氣情況而定。清理時先將礱糠、竹葉依次取出堆好,留作下半年再次覆蓋。有機肥下層的竹葉及其腐爛物留在林地中,用鋤頭將上浮竹鞭清理干凈,然后施入有機肥進行翻耕,機器翻耕或人工翻耕均可。
月牙谷——漫步在月牙谷,我們可以來到苗族花房,感受苗家少男少女們在朦朧月光的照耀下,談情說愛,心動浪漫的苗家風情,感受苗族同胞婚姻的自主自由,讓萬千思緒隨風飄揚,開啟歲月靜美,七彩繽紛的無窮畫卷,邂逅連綿不斷美景遐思,讓我們想起了“嫦娥奔月”的神話傳說以及聯(lián)想起苗家傳說中“哈姑娘”的神話故事。
鳳凰谷——春天,當我們漫步在漫山桃花競相爭艷的鳳凰谷,我們可以觀賞到山上桃花盛開的艷麗美景,邂逅藍天白云、茂林修竹、百鳥爭鳴、清泉石上流的人間美景,傾聽苗家導游講“金雞救人”的故事,聯(lián)想起了人與動物、人與自然和諧相處,共同徜徉在金色的童話世界之中。
總之,“一寨三谷”把生態(tài)美景、生態(tài)旅游、生態(tài)文化、生態(tài)產(chǎn)業(yè)融為一體,形成一幅“春看春花春綠、夏看風情浪漫、秋看苗鄉(xiāng)仙境、冬看非物遺產(chǎn)”的美麗畫卷。
水城縣委、縣政府抓住移民搬遷的契機,建造的苗族風情園區(qū),為省、市、區(qū)樹立了一個決勝脫貧攻堅、同步全面小康、奮力開展“產(chǎn)業(yè)優(yōu)、生態(tài)美、百姓富”的多彩貴州新未來的先進典型,同時創(chuàng)新思路,對如何結合少數(shù)民族文化特點,建立山地特色文化旅游景區(qū),滿足人民精神文化生活的需要,提供了經(jīng)驗借鑒,但是在探索及運行過程中還存在一些問題,需要在實踐中不斷加以改進、完善和提升,主要表現(xiàn)在以下幾點:
一是宣傳力度不大,苗族小鎮(zhèn)風情園知名度不高。游客量不大,還不能產(chǎn)生經(jīng)濟效益和社會效益。二是風情園區(qū)內的建設缺乏對該鎮(zhèn)轄區(qū)內苗族五大支系文化元素的展示??床怀稣麄€苗族園區(qū)風情特色文化的特點、特征。三是園區(qū)內的基礎設施還不夠完善。園區(qū)內搬遷移民的飲用水問題、深層就業(yè)的問題還沒有得到根本的解決,導致有的苗胞搬遷戶入住后留不住,常流動。四是由于歷史文化的原因,新搬遷入戶的苗族同胞道德素質、文化素質還不高。改陋習,樹新風,整臟制亂還必須高度重視,進一步加強。五是缺乏專業(yè)人才。缺乏一支常駐的苗族表演隊伍,不能很好地為游客展現(xiàn)苗族歌舞表演。六是由于初建階段,還沒有開通由市中心區(qū)、縣中心區(qū)到陡箐苗族風情園區(qū)的旅游專線公交車。
組建陡箐苗族生態(tài)園區(qū)管委會機構,建議為正科級單位,由專人管理園區(qū),并且大力引進景區(qū)管理人才,網(wǎng)絡營運人才等,創(chuàng)建“東有西江苗寨,西有陡箐苗族風情園”的全省苗族生態(tài)旅游品牌。
通過省、市、縣新聞媒體、“互聯(lián)網(wǎng)+”、微信、大型宣傳牌和通過開展一系列苗族藝術節(jié)的活動吸引省內外、國內外的游客觀光旅游和消費,為搬遷的苗族同胞帶來經(jīng)濟收入。
運用“三變”改革模式、組織搬遷移民培訓、建設一支全員參與的歌舞表演隊,采用記工分,年底分紅形式,一方面表演傳承苗族歌舞,同時使老百姓在歌舞表演中得到收益,達到以旅促農、以旅助農、以旅興農的良好效應。
組織市、縣、區(qū)苗學研究專家,對轄區(qū)內的苗族五大支系歷史文化,挖掘傳統(tǒng)習俗,開展服飾研究、圖騰崇拜、苗族民間故事、民間傳說和民族音樂的調研、收集和整理,形成有音像、有圖片、有書籍的文化產(chǎn)品。
以“音畫食尚、東關e寨”為軸心,以苗族五大支系文化元素為特色,使陡箐苗族風情園區(qū)在貴州本部綻放出美麗的“五朵金花”。
一是在加強風情園景區(qū)內建設的基礎上,逐步開辟出月牙谷,竹棲谷,鳳凰谷景區(qū)景點,加強生態(tài)村寨的保護,在陡箐鎮(zhèn)苗族五大支系相對集中的村寨中開辟推介新的景點景區(qū)。如在平箐村建設大花苗生態(tài)旅游景點,在夾巖村建設小花苗生態(tài)旅游景點,在蜂子巖村建設白苗生態(tài)旅游景點,在猴兒關村建設歪梳苗及農民畫生態(tài)旅游景點,以吸引更多的中外旅客前來觀光、旅游和采風,使當?shù)孛绨诰皡^(qū)景點旅游中增收致富。
二是組織研發(fā)機構對陡箐境內苗族五大支系特色旅游產(chǎn)品進行研發(fā)。從單一觀光旅游轉向文化旅游、體驗旅游,創(chuàng)造更多復合型的旅游產(chǎn)品,讓苗族文化傳承,讓苗族同胞致富。
三是組織專家學者研發(fā)設計陡箐苗族風情園園徽,并安放在顯著位置,在六六高速陡箐收費站出口設立大型廣告牌,并塑一尊苗族五大支系人物組成的人物雕塑,或以蘆笙為特色的廣場雕塑,同時風情園的每個景點,都豎立標記碑或指示牌,并對特色建筑如蘆笙廣場、風雨橋、水車和苗族民居附專門的文字介紹和觸摸屏介紹。
四是提升風情園入住居民的素質,抓好道德建設和文明禮儀建設,抓好常規(guī)性的整臟治亂工作,營造一個文明、整潔、和諧的旅游環(huán)境;讓園區(qū)內的苗族同胞身著苗族服飾,展現(xiàn)苗家風采,并從苗族青年中培養(yǎng)一批優(yōu)秀的導游員和旅游形象大使。
五是建議市委、市政府開啟市區(qū)內直達陡箐苗族風情園的旅游公交車,盡快解決園區(qū)內居民的生活用水。
(作者單位:中共六盤水市委講師團)
責任編輯:謝義飛