常立生

(河北科技師范學(xué)院紀(jì)委，河北秦皇島066004)

教育研究

新常態(tài)下大學(xué)生公益活動(dòng)長(zhǎng)效機(jī)制研究*

常立生

(河北科技師范學(xué)院紀(jì)委，河北秦皇島066004)

從大學(xué)生公益活動(dòng)的背景和意義入手，分析了當(dāng)前大學(xué)生公益活動(dòng)研究現(xiàn)狀。面對(duì)經(jīng)濟(jì)新常態(tài)、高等教育新常態(tài)和價(jià)值取向多元化的新情況，提出應(yīng)該從加強(qiáng)校級(jí)頂層設(shè)計(jì)、借助新媒體培養(yǎng)志愿服務(wù)興趣、借助學(xué)校和教師力量提高志愿者服務(wù)能力、多元文化環(huán)境下引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀等方面構(gòu)建大學(xué)生公益活動(dòng)長(zhǎng)效機(jī)制。

新常態(tài);大學(xué)生;公益活動(dòng);長(zhǎng)效機(jī)制

當(dāng)前，隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型以及世界經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的加速發(fā)展，全球范圍內(nèi)的各種思想文化交流更加頻繁，國(guó)內(nèi)各種社會(huì)矛盾和問(wèn)題相互疊加、集中呈現(xiàn)，人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強(qiáng)。因此，普及社會(huì)主義核心價(jià)值觀、構(gòu)建適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的社會(huì)文化價(jià)值體系、促進(jìn)公民倫理自覺(jué)意識(shí)的形成成為我國(guó)社會(huì)文化領(lǐng)域發(fā)展的新常態(tài)［1］?！蛾P(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見(jiàn)》從國(guó)家、社會(huì)和公民個(gè)人三個(gè)層面詮釋了社會(huì)主義核心價(jià)值目標(biāo)、價(jià)值取向和價(jià)值準(zhǔn)則。富強(qiáng)、民主、文明、和諧形成了國(guó)家價(jià)值體系的內(nèi)核，自由、平等、公正、法治反映了一個(gè)社會(huì)的價(jià)值理想，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善勾勒出社會(huì)公眾應(yīng)追求的理想精神家園［2］。這種從自上而下的文化價(jià)值體系已然涵蓋了國(guó)家對(duì)自身、社會(huì)和社會(huì)公眾的價(jià)值要求和道德期望，接下來(lái)的關(guān)鍵點(diǎn)是應(yīng)以適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的社會(huì)文化價(jià)值體系為載體，加大宣傳和教育的力度，將社會(huì)主義的核心價(jià)值觀內(nèi)化于社會(huì)群體和公眾個(gè)人意識(shí)、外化于其行為表征之中。

青年大學(xué)生正處于人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期。作為我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的接班人，大學(xué)生能否樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀對(duì)個(gè)人乃至整個(gè)社會(huì)都具有深遠(yuǎn)的意義和影響。當(dāng)代大學(xué)生基本是“90后”，他們思維活躍，接受新鮮事物的能力很強(qiáng)，但由于一直在學(xué)校接受教育，社會(huì)閱歷很少，鑒別力明顯欠缺。在網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)的今天，大學(xué)生獲取信息的能力極大增強(qiáng)，社會(huì)上的各種信息蜂擁而至，各種社會(huì)現(xiàn)象、生活方式、不同文化觀念上的沖擊碰撞，使得大學(xué)生出現(xiàn)選擇性困惑，大學(xué)生受社會(huì)的影響也呈現(xiàn)出多元文化的價(jià)值傾向。如果放任對(duì)大學(xué)生的教育和引導(dǎo)，容易使大學(xué)生形成扭曲或錯(cuò)誤的人生觀、價(jià)值觀，造成實(shí)用主義、利己主義盛行、社會(huì)責(zé)任感缺失等問(wèn)題。

一、大學(xué)生參加公益活動(dòng)的背景及意義

公益活動(dòng)是個(gè)人或團(tuán)體為了給社會(huì)公眾創(chuàng)造更多的公共產(chǎn)品而組織起來(lái)的，自愿以做好事、行善舉的方式開(kāi)展的聯(lián)合行動(dòng)［3］。大學(xué)生公益活動(dòng)是志愿服務(wù)活動(dòng)的重要組成部分，是加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的重要內(nèi)容，是實(shí)踐育人的有效載體，黨中央和政府給予了極大重視。共青團(tuán)中央從1993年就開(kāi)始倡導(dǎo)發(fā)起了青年志愿者活動(dòng)。中央文明委在2008年提出了《關(guān)于深入開(kāi)展志愿服務(wù)活動(dòng)的意見(jiàn)》，意見(jiàn)指出我國(guó)的志愿服務(wù)作為伴隨改革開(kāi)放出現(xiàn)的新生事物，是長(zhǎng)期開(kāi)展學(xué)雷鋒活動(dòng)的發(fā)展和延續(xù)，各類志愿者成為社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要力量，在迎接北京奧運(yùn)會(huì)殘奧會(huì)、四川汶川抗震救災(zāi)等重大活動(dòng)中都發(fā)揮了突出作用。2009年教育部下發(fā)了《關(guān)于深入推進(jìn)學(xué)生志愿服務(wù)活動(dòng)的意見(jiàn)》，提出把志愿精神作為進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育和未成年人思想道德建設(shè)的重要內(nèi)容，充分發(fā)揮志愿服務(wù)活動(dòng)的育人作用［4］。2014年，教育部聯(lián)合團(tuán)中央出臺(tái)了《關(guān)于在各級(jí)各類學(xué)校推動(dòng)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀長(zhǎng)效機(jī)制的意見(jiàn)》，明確提出:推動(dòng)學(xué)雷鋒志愿服務(wù)常態(tài)化［5］。2015年3月教育部印發(fā)了《關(guān)于學(xué)生志愿服務(wù)管理暫行辦法》的通知，從工作機(jī)構(gòu)、組織方式、服務(wù)程序、認(rèn)定記錄、教育培訓(xùn)、制度保障等方面對(duì)學(xué)生志愿服務(wù)工作進(jìn)行了明確［6］。2016年5月20日，中央全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組第二十四次會(huì)議審議通過(guò)了《關(guān)于支持和發(fā)展志愿服務(wù)組織的意見(jiàn)》。隨后，中共中央宣傳部、中央文明辦等部委聯(lián)合下發(fā)了該意見(jiàn)。意見(jiàn)指出，支持和發(fā)展志愿服務(wù)組織，要堅(jiān)持以培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的社會(huì)服務(wù)需求為出發(fā)點(diǎn)，以能力建設(shè)為基礎(chǔ)，以建立健全政策制度、完善體制機(jī)制、增強(qiáng)法律保障為重點(diǎn)，積極扶持發(fā)展志愿服務(wù)組織，形成布局合理、管理規(guī)范、服務(wù)完善、充滿活力的志愿服務(wù)組織體系［7］。

通過(guò)梳理發(fā)現(xiàn)，各級(jí)組織越來(lái)越深刻地認(rèn)識(shí)到志愿服務(wù)活動(dòng)的積極作用，最近更是上升為國(guó)家戰(zhàn)略。當(dāng)前而言，大學(xué)生積極參與公益活動(dòng)是幫助大學(xué)生通過(guò)社會(huì)實(shí)踐推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀入心、入腦并在日常生活中遵守的重要環(huán)節(jié)，具有十分重要的意義。

(一)有利于促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展

社會(huì)主義和諧社會(huì)是人與人、人與社會(huì)、人與自然的和諧相處。許多社會(huì)矛盾的形成都是由于彼此之間溝通交流不夠引發(fā)的，大學(xué)生不僅是公益活動(dòng)的參與者，同時(shí)也是社會(huì)的公民。大學(xué)生參加公益活動(dòng)，需要走出校園，與社會(huì)各階層的人員打交道，在溝通和協(xié)作中較好地完成公益活動(dòng)所設(shè)定的目標(biāo)。這不僅有助于大學(xué)生深入了解我國(guó)的現(xiàn)實(shí)國(guó)情，感受社會(huì)各行各業(yè)的發(fā)展變化，全方位多角度評(píng)判在全球化過(guò)程中我國(guó)的發(fā)展現(xiàn)狀和扮演的角色，增加感性認(rèn)識(shí)，也能夠更深刻理解和思考我國(guó)當(dāng)前社會(huì)面臨的問(wèn)題與挑戰(zhàn)，從而更客觀地評(píng)價(jià)國(guó)情、社會(huì)，理性判斷、選擇、承擔(dān)所應(yīng)擔(dān)負(fù)的社會(huì)責(zé)任，一定程度上加快了社會(huì)保障體系的建設(shè)，促進(jìn)了社會(huì)的和諧發(fā)展。

(二)能夠促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展，更好地完善自我

對(duì)于高校來(lái)說(shuō)，社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的目的就是使大學(xué)生們認(rèn)同和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，鍛煉意志品質(zhì)，提升綜合素質(zhì)，成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人［8］。知識(shí)來(lái)源于實(shí)踐也服務(wù)于實(shí)踐，公益活動(dòng)為大學(xué)生提供了把書(shū)本上抽象的理論應(yīng)用于實(shí)踐并在實(shí)踐中解決問(wèn)題機(jī)會(huì)。大學(xué)生通過(guò)參與公益活動(dòng)，不僅可以利用自己所學(xué)的知識(shí)幫助他人、服務(wù)社會(huì)，還可以加深對(duì)自身專業(yè)知識(shí)的理解，提高自身的專業(yè)素養(yǎng)和創(chuàng)新能力。同時(shí)，在參與公益活動(dòng)的過(guò)程中還有助于培養(yǎng)大學(xué)生的合作意識(shí)、互助精神、團(tuán)隊(duì)協(xié)作、社會(huì)責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)饶芰?，逐步形成良好的行為?xí)慣和高尚的道德情操，樹(shù)立甘于奉獻(xiàn)的犧牲精神和敢于擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣?huì)責(zé)任感，從而完善自我全面發(fā)展。

(三)突出了學(xué)生的主體地位，有助于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的個(gè)體內(nèi)化

自我教育就是受教育者主動(dòng)學(xué)習(xí)的過(guò)程，大學(xué)生本著自主、自愿的原則參加公益活動(dòng)，在活動(dòng)中接觸社會(huì)、了解社會(huì)、服務(wù)社會(huì)，充分發(fā)揮自身的主動(dòng)性和積極性，從實(shí)踐中獨(dú)立做出價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。在價(jià)值問(wèn)題上，行動(dòng)主體自身向善的動(dòng)力，是根本內(nèi)因，極為關(guān)鍵。志愿服務(wù)突出了學(xué)生的主體地位，能讓大學(xué)生釋放潛能、發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，用自己的專長(zhǎng)服務(wù)社會(huì)，滿足自身價(jià)值實(shí)現(xiàn)的需求。在志愿服務(wù)活動(dòng)中，大學(xué)生通過(guò)自我教育逐步形成助人為樂(lè)的優(yōu)良品德和恪守公德、熱心公益的文明習(xí)慣，不斷完善自身，凸顯了他們?cè)诮逃械闹黧w性，實(shí)現(xiàn)了將社會(huì)主義核心價(jià)值觀逐步轉(zhuǎn)化為個(gè)體內(nèi)在的道德品質(zhì)，融入學(xué)生思想意識(shí)的目標(biāo)［8］。

二、大學(xué)生公益活動(dòng)長(zhǎng)效機(jī)制構(gòu)建現(xiàn)狀分析

如上所述，引導(dǎo)大學(xué)生積極參加公益活動(dòng)對(duì)構(gòu)建我國(guó)社會(huì)文化價(jià)值體系具有極其重要的作用。大學(xué)生公益活動(dòng)能否取得實(shí)效，可否持續(xù)，是評(píng)價(jià)大學(xué)生公益活動(dòng)效果的標(biāo)準(zhǔn)。大學(xué)生公益活動(dòng)長(zhǎng)效機(jī)制的建立，是保證大學(xué)生公益活動(dòng)可持續(xù)發(fā)展的重要條件。特別是當(dāng)前新常態(tài)背景下如何保證大學(xué)生公益活動(dòng)的可持續(xù)發(fā)展是值得關(guān)注和探索的新課題。

為了建立大學(xué)生公益活動(dòng)長(zhǎng)效機(jī)制，張勖分析比較了中美大學(xué)生志愿服務(wù)在立法與組織、激勵(lì)機(jī)制和志愿者自身等方面的差異，提出應(yīng)在加快志愿服務(wù)制度建設(shè)、高校和非政府組織長(zhǎng)期合作、加強(qiáng)大學(xué)生志愿服務(wù)保護(hù)與教育等方面下功夫［9］。陳素文認(rèn)為，由于缺乏規(guī)范的機(jī)制，導(dǎo)致大學(xué)生在志愿服務(wù)社會(huì)與他人時(shí)其優(yōu)勢(shì)未能得到充分的發(fā)揮，應(yīng)該從宣傳、參與、投入、保障、管理等五方面入手創(chuàng)建長(zhǎng)效機(jī)制，使高校志愿工作能更好地適應(yīng)新形勢(shì)發(fā)展的需要［10］。張琨剖析了大學(xué)生志愿服務(wù)活動(dòng)存在的問(wèn)題，如方法途徑不多和長(zhǎng)效機(jī)制不全等，提出通過(guò)目標(biāo)導(dǎo)向機(jī)制、組織管理機(jī)制、環(huán)境營(yíng)造機(jī)制和回報(bào)激勵(lì)機(jī)制來(lái)構(gòu)建大學(xué)生志愿服務(wù)活動(dòng)長(zhǎng)效機(jī)制［11］。

叢峰、薛冰建議從完善大學(xué)生志愿服務(wù)的體制、提高大學(xué)生志愿服務(wù)的影響力、完善大學(xué)生志愿服務(wù)的考核和管理體制、社會(huì)和高校要提高對(duì)大學(xué)生志愿服務(wù)的重視度四方面建立大學(xué)生志愿服務(wù)長(zhǎng)效機(jī)制［12］。劉偉則建議從樹(shù)立正確的志愿服務(wù)理念，培育志愿精神、營(yíng)造志愿文化氛圍，創(chuàng)新管理方式、擴(kuò)大自主空間，激勵(lì)機(jī)制與約束機(jī)制并舉，志愿活動(dòng)要服務(wù)于大學(xué)生的成長(zhǎng)和成才等幾方面來(lái)吸引大學(xué)生參與志愿服務(wù)活動(dòng)長(zhǎng)效機(jī)制建設(shè)［13］。

齊秀強(qiáng)、趙英麗從社會(huì)工作角度分析了個(gè)人、志愿服務(wù)和學(xué)校對(duì)大學(xué)生長(zhǎng)期參與志愿服務(wù)的不同影響［14］。謝雨池通過(guò)對(duì)吉林省內(nèi)部分重點(diǎn)高校及吉林地區(qū)普通高校大學(xué)生志愿服務(wù)活動(dòng)的調(diào)查研究，分析其中存在的問(wèn)題，制定相應(yīng)解決對(duì)策，完善相應(yīng)的服務(wù)機(jī)制，從而更好地推動(dòng)大學(xué)生志愿服務(wù)事業(yè)的深入發(fā)展，為高校培育德育人才提供更好更重要的平臺(tái)［15］。孫志勇、馮譯冉以河北省大學(xué)生志愿服務(wù)為例，著重從增強(qiáng)志愿服務(wù)意識(shí)、推進(jìn)志愿服務(wù)社會(huì)化、拓展志愿服務(wù)領(lǐng)域、完善志愿服務(wù)體制等方面提出改進(jìn)大學(xué)生志愿服務(wù)工作的建議，以期有效地推動(dòng)學(xué)雷鋒活動(dòng)常態(tài)化和志愿服務(wù)制度化［16］。

三、新常態(tài)背景下大學(xué)生公益活動(dòng)面臨的挑戰(zhàn)

經(jīng)過(guò)多年的探索與實(shí)踐，眾多學(xué)者分析和調(diào)查了大學(xué)生志愿者的年級(jí)構(gòu)成、參與動(dòng)機(jī)等情況，并從志愿服務(wù)體系建設(shè)、激勵(lì)與政策保障、基地與項(xiàng)目建設(shè)方面為構(gòu)建大學(xué)生志愿服務(wù)長(zhǎng)效機(jī)制給出了很好的建議。在國(guó)家層面，大學(xué)生公益活動(dòng)越來(lái)越受到重視，并從文件上規(guī)范了相關(guān)的組織機(jī)構(gòu)、工作流程和制度安排。但這些措施在實(shí)際操作中，在新常態(tài)的社會(huì)背景下還存在以下挑戰(zhàn):

(一)頂層制度設(shè)計(jì)，原則性較強(qiáng)，可操作性不強(qiáng)

全社會(huì)志愿服務(wù)體系銜接制度不完善，政府、社會(huì)各階層、社會(huì)志愿者組織、學(xué)校、團(tuán)委、廣大教師、大學(xué)生之間沒(méi)有形成高效的合力。學(xué)校層面缺乏頂層設(shè)計(jì)，大學(xué)生公益活動(dòng)還局限于以校團(tuán)委為組織者的各類短期公益活動(dòng)，運(yùn)動(dòng)式公益還占絕大部分，各個(gè)學(xué)校的公益活動(dòng)基地建設(shè)正在探索階段。此外，大學(xué)生個(gè)人志愿精神的保持不具有持續(xù)性。大學(xué)生的在校生活只有短短的幾年時(shí)間，部分大學(xué)生在低年級(jí)時(shí)參加過(guò)公益活動(dòng)，但到了高年級(jí)以及步入社會(huì)之后就基本不參與了，說(shuō)明內(nèi)化于心、外化于行的價(jià)值觀并沒(méi)有真正樹(shù)立起來(lái)，成為長(zhǎng)期遵循的行為規(guī)范，如何使大學(xué)生畢業(yè)參加工作后能夠繼續(xù)參與公益活動(dòng)也沒(méi)有給出合適的方案。

(二)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入中速增長(zhǎng)階段

高等教育也已經(jīng)從精英式教育轉(zhuǎn)變?yōu)榇蟊娀逃?。受社?huì)大環(huán)境的影響，如就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的壓力、“中國(guó)式”的家庭期待和所謂的“成功”標(biāo)準(zhǔn)的影響，一些大學(xué)生的功利主義、實(shí)用主義思想有逐漸滋長(zhǎng)趨勢(shì)，在校期間更加強(qiáng)調(diào)專業(yè)知識(shí)和技能的提高，而忽視了自身整體素質(zhì)的養(yǎng)成，淡化了精神層面的追求。低年級(jí)大學(xué)生思想較為單純，朝氣蓬勃又志存高遠(yuǎn)，參加公益活動(dòng)往往全憑熱情，而對(duì)高年級(jí)學(xué)生如何繼續(xù)參與公益活動(dòng)也沒(méi)有提出可行的辦法。

(三)網(wǎng)絡(luò)新媒體的出現(xiàn)，手機(jī)上網(wǎng)主導(dǎo)地位得到強(qiáng)化

傳統(tǒng)的育人環(huán)境和方式、方法已經(jīng)不適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)新常態(tài)的要求，網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展給當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值取向造成了一定的負(fù)面影響。他們的價(jià)值取向變得更加多元，更加關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活，更加關(guān)注與自己實(shí)際利益密切相關(guān)的人與事，重視專業(yè)技能忽視素質(zhì)培養(yǎng)，突出個(gè)人能力忽視團(tuán)隊(duì)精神，關(guān)愛(ài)家人不顧大家，私利、公利面前優(yōu)選私利，喜歡獵奇不問(wèn)是非。這些不恰當(dāng)?shù)膬r(jià)值取向無(wú)疑會(huì)給整個(gè)社會(huì)的和諧發(fā)展帶來(lái)負(fù)面影響。

(四)當(dāng)前大學(xué)生思維習(xí)慣和生活方式存在時(shí)代特征

他們思維獨(dú)立、個(gè)性化強(qiáng)，不喜歡聽(tīng)人說(shuō)教，傳統(tǒng)的教育方式不易取得實(shí)效，他們的社會(huì)閱歷基本是空白。生活方式上，自理能力較差，不愛(ài)拼搏，喜歡舒適、安逸、有情調(diào)的生活，娛樂(lè)類節(jié)目是他們最愛(ài)關(guān)注的節(jié)目;消費(fèi)方式上不顧自身經(jīng)濟(jì)能力，向往超前消費(fèi)，最近更是出現(xiàn)了為了獲得貸款不惜出賣自尊的事件;道德選擇上存在明顯的矛盾和困惑，是非標(biāo)準(zhǔn)模糊，往往要求別人道德情操高尚而降低對(duì)自己的道德約束，金錢(qián)主義至上盛行。上述研究沒(méi)有根據(jù)當(dāng)代大學(xué)生的成長(zhǎng)經(jīng)歷以及生活方式、心理特點(diǎn)提出相應(yīng)對(duì)策。

四、新常態(tài)背景下大學(xué)生公益活動(dòng)長(zhǎng)效機(jī)制的構(gòu)建

公益活動(dòng)長(zhǎng)效機(jī)制的構(gòu)建是一個(gè)長(zhǎng)期而漫長(zhǎng)的過(guò)程，這也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀外化于行，內(nèi)化于心的過(guò)程。

(一)加強(qiáng)校級(jí)頂層設(shè)計(jì)與銜接

大學(xué)生公益活動(dòng)作為社會(huì)志愿服務(wù)的子系統(tǒng)，不能孤立運(yùn)行，而要與全社會(huì)整個(gè)系統(tǒng)相輔相成。作為大學(xué)生目標(biāo)培養(yǎng)的責(zé)任者和大學(xué)生公益活動(dòng)的決策者，學(xué)校是大學(xué)生公益活動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)核心。要在校級(jí)層面上進(jìn)行頂層設(shè)計(jì)，成立專門(mén)機(jī)構(gòu)，下設(shè)宣傳組、項(xiàng)目設(shè)計(jì)組、培訓(xùn)保障組、考核反饋組、外聯(lián)組，負(fù)責(zé)組織協(xié)調(diào)大學(xué)生公益活動(dòng)的有效開(kāi)展。宣傳組負(fù)責(zé)大學(xué)生公益活動(dòng)理念的宣傳工作，使“參與志愿服務(wù)是公民的責(zé)任”“助人自助，提升自我”等志愿服務(wù)理念入耳、入腦、入心。項(xiàng)目設(shè)計(jì)組負(fù)責(zé)指導(dǎo)和策劃志愿活動(dòng)項(xiàng)目。培訓(xùn)保障組負(fù)責(zé)為大學(xué)生志愿者提供各種專業(yè)化的培訓(xùn)，如業(yè)務(wù)能力、自身安全保障等培訓(xùn)?？己朔答伣M負(fù)責(zé)收集整理公益活動(dòng)的效果以及志愿者的體驗(yàn)，并提出相應(yīng)的活動(dòng)改進(jìn)建議。外聯(lián)組負(fù)責(zé)與政府、社區(qū)及社會(huì)志愿組織的聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)學(xué)校公益子系統(tǒng)與社會(huì)志愿組織的對(duì)接和信息交換，爭(zhēng)取政策、資金、項(xiàng)目等支持，并負(fù)責(zé)大學(xué)生畢業(yè)后與社會(huì)志愿者組織之間的對(duì)接，保證大學(xué)生參與公益活動(dòng)的可持續(xù)性和長(zhǎng)期性。

(二)借助新媒體搭建志愿平臺(tái)

在現(xiàn)有的網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境中，受教育者已不再滿足于居高臨下式的單邊信息傳輸，因此教育者只有通過(guò)網(wǎng)絡(luò)和受教育者之間進(jìn)行互動(dòng)，才能使網(wǎng)絡(luò)信息具有更強(qiáng)的感染力與吸引力，成為一種強(qiáng)大的文化力量。學(xué)校應(yīng)該充分利用網(wǎng)站、微博、微信等新媒體搭建志愿平臺(tái)，將志愿服務(wù)的理念、參與流程、培訓(xùn)方案與保障、國(guó)家的相關(guān)政策、社會(huì)志愿者組織、志愿服務(wù)項(xiàng)目、受幫扶項(xiàng)目的相關(guān)情況、志愿者參與活動(dòng)的體會(huì)及建議等信息集中展示，培養(yǎng)大學(xué)生志愿服務(wù)興趣，建立健全有效的溝通渠道，方便大學(xué)生從中了解公益、學(xué)習(xí)公益、參與公益、分享公益，使學(xué)生們的內(nèi)心困惑得到解答，付出得到鼓勵(lì)和支持，內(nèi)心的需求得到滿足，公益活動(dòng)得到社會(huì)的贊譽(yù)，正向的導(dǎo)向作用會(huì)提高大學(xué)生參與公益活動(dòng)的熱情和自信心。

(三)提高大學(xué)生公益活動(dòng)的能力

大學(xué)生不僅是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐者，也應(yīng)該是良好社會(huì)風(fēng)尚的倡導(dǎo)者和傳播者。大學(xué)生參加公益活動(dòng)，不僅要充分利用自己的專業(yè)知識(shí)去幫助他人，同時(shí)還肩負(fù)著準(zhǔn)確地、及時(shí)地傳播國(guó)家相關(guān)政策的社會(huì)責(zé)任，以達(dá)到為構(gòu)建和諧社會(huì)起到宣傳、解惑的目的。同時(shí)，大學(xué)生也需要參加各種培訓(xùn)活動(dòng)，分享經(jīng)驗(yàn)，交流志愿服務(wù)技巧，不斷提高自身的志愿服務(wù)水平和服務(wù)能力。學(xué)校和教師要積極參與其中，學(xué)校應(yīng)將公益活動(dòng)經(jīng)費(fèi)納入預(yù)算，并支持相關(guān)專業(yè)領(lǐng)域的教師開(kāi)設(shè)與大學(xué)生志愿服務(wù)有關(guān)的選修課、實(shí)踐課甚至于必修課，由相關(guān)教師和校外專家充當(dāng)大學(xué)生公益組織的參與者和指導(dǎo)者，為培訓(xùn)、解惑、安全教育、政策指導(dǎo)提供支持。也可以由學(xué)校所設(shè)機(jī)構(gòu)的外聯(lián)組邀請(qǐng)社會(huì)相關(guān)專家為大學(xué)生能力培訓(xùn)提供支持。有效的專業(yè)培訓(xùn)可以將志愿者的熱情轉(zhuǎn)化為能力，成為大學(xué)生公益活動(dòng)的可持續(xù)動(dòng)力。

(四)營(yíng)造良好的校園文化氛圍

大學(xué)校園是大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活的場(chǎng)所，每天的絕大部分時(shí)間都是在校園內(nèi)度過(guò)的。校園文化的有無(wú)、好壞對(duì)大學(xué)生價(jià)值取向的形成、發(fā)展有著直接或間接的影響。雖然已經(jīng)不再是“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)”的年代，但良好的向上的、積極的校園文化氛圍會(huì)不知不覺(jué)中在學(xué)生的頭腦里、行為舉止中留下深深的學(xué)校印記。在校園文化建設(shè)中要以開(kāi)放、包容的心態(tài)面對(duì)、審視、借鑒多元文化，引導(dǎo)學(xué)生明白哪些是鼓勵(lì)和提倡的、哪些是偽善和錯(cuò)誤的，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀?？梢栽谛@文化建設(shè)中增加志愿精神的文化內(nèi)涵:志愿性、奉獻(xiàn)精神、互助和自助、責(zé)任意識(shí)、參與意識(shí)等。因?yàn)橹驹妇袷侵驹刚叩脑瓌?dòng)力，只有當(dāng)志愿行動(dòng)不再是僅憑沖動(dòng)和和熱情，不再摻雜太多的功利，志愿精神已牢牢地變成自身的內(nèi)心信念和價(jià)值觀的時(shí)候，大學(xué)生才會(huì)產(chǎn)生持續(xù)的志愿行動(dòng)。

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(責(zé)任編輯:劉燕)

Research on Long-term Mechanism of College Students’Commonweal Activities under New Normal Condition

Chang Lisheng
(Disciplinary Inspection Commission，Hebei Normal University of Science＆Technology，Qinhuangdao Hebei 066004，China)

Starting from the background and significance of college students’commonweal activities，the current situation of College Students’commonweal activities is analyzed．Facing on the new economic normality，the new situation of higher education and the trend of value diversification，This paper proposes that we should strengthen the toplevel design，cultivate students’culture of volunteer service with the new media，enhance the volunteer service ability with the help of school and teachers，guide students to establish the correct value during value-diversification and other aspects to build a long-term mechanism of college students’commonweal activities．Key words:new normal;college students;commonweal activity;long-term mechanism

G641

A

1672－7991(2017)01－0083－05

10．3969/j．issn．1672－7991．2017．01．013

河北省高等學(xué)校社科研究2015年度基金項(xiàng)目“新常態(tài)下大學(xué)生公益活動(dòng)長(zhǎng)效機(jī)制研究”(SQ151130);秦皇島市社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì)2016年度重點(diǎn)應(yīng)用性研究立項(xiàng)課題“新形勢(shì)下大學(xué)生志愿服務(wù)長(zhǎng)效機(jī)制建設(shè)研究”(201605087);共青團(tuán)中央學(xué)校部、全國(guó)學(xué)聯(lián)秘書(shū)處2015年度全國(guó)學(xué)校共青團(tuán)研究課題立項(xiàng)課題“志愿服務(wù)活動(dòng)視域下大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)途經(jīng)研究”(2015LX026);中共秦皇島市委宣傳部2016年宣傳思想文化工作研究立項(xiàng)課題“新常態(tài)下大學(xué)生公益活動(dòng)長(zhǎng)效機(jī)制研究”(QXCKT-2016015);秦皇島市社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì)2015年度委托課題“應(yīng)用型大學(xué)學(xué)生綜合素質(zhì)測(cè)評(píng)體系研究”(201506151)。

2016－12－23;

2017－03－25

常立生(1982－)，男，河北省撫寧區(qū)人，助理研究員，碩士，主要從事高校思想政治教育理論與實(shí)踐研究。