黃淑貞

(福建漳州職業(yè)技術(shù)學(xué)院 公共教學(xué)部，福建 漳州 363000)

用社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝聚社會(huì)共識(shí)探析

黃淑貞

(福建漳州職業(yè)技術(shù)學(xué)院 公共教學(xué)部，福建 漳州 363000)

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國引領(lǐng)思潮、凝聚共識(shí)的旗幟。面對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭的復(fù)雜性，必須科學(xué)把握引領(lǐng)的根本點(diǎn)，著力破解凝聚的關(guān)鍵點(diǎn)。要堅(jiān)持用科學(xué)理論指導(dǎo)，注重解決思想和實(shí)際的問題，加強(qiáng)針對(duì)性引領(lǐng)，強(qiáng)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀的地位和作用，強(qiáng)化教育融入過程，強(qiáng)化分析預(yù)測(cè)和動(dòng)態(tài)掌握，強(qiáng)化新媒體的網(wǎng)絡(luò)輿論宣傳陣地。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀；社會(huì)共識(shí)；社會(huì)思潮

當(dāng)代中國的社會(huì)共識(shí)靠什么來凝聚？社會(huì)主義核心價(jià)值觀首當(dāng)其沖，它是引領(lǐng)思潮、凝聚共識(shí)的旗幟，是中國共產(chǎn)黨對(duì)價(jià)值觀的創(chuàng)造性探索，它的形成是應(yīng)對(duì)多元價(jià)值觀和多種思潮的需要。當(dāng)今社會(huì)，以移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)為代表的新媒體高度發(fā)達(dá)，在提供海量信息和資訊的同時(shí)，把各種各樣的價(jià)值理念傳播到社會(huì)各個(gè)角落和各個(gè)階層，大眾傳播所形成的社會(huì)共識(shí)具有廣泛的普遍性。中央明確指出，要用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)思潮、凝聚共識(shí)。在實(shí)際工作中也面臨諸多問題，應(yīng)清醒把握形勢(shì)，提高針對(duì)性和實(shí)效性。因此，提高用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)思潮、凝聚共識(shí)的認(rèn)識(shí)水平和工作能力，對(duì)于加強(qiáng)社會(huì)文明建設(shè)具有重要意義。

一、用社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝聚社會(huì)共識(shí)的重要性

(一)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭的復(fù)雜性不容忽視

一是意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭在經(jīng)濟(jì)全球化背景下，更加尖銳，更加復(fù)雜。在國際戰(zhàn)略博弈方面，意識(shí)形態(tài)的作用非常明顯。西方資本主義國家通過扶持反對(duì)派、發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭等手段強(qiáng)行推翻部分國家的政權(quán)，鼓吹、散布、強(qiáng)推其所謂的西方式“民主”，這無非是迫使其他國家強(qiáng)行接受它們的價(jià)值觀，顯示出西方意識(shí)形態(tài)的霸權(quán)主義。意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭的格局非常復(fù)雜，有社會(huì)主義與資本主義的斗爭，有價(jià)值認(rèn)同的斗爭，也有主權(quán)與領(lǐng)土爭端、宗教、民族問題的斗爭，彼此之間針鋒相對(duì)，你中有我，我中有你，斗爭異常復(fù)雜?！耙庾R(shí)形態(tài)領(lǐng)域滲透和反滲透的斗爭十分尖銳復(fù)雜?！盵1]斗爭的主線始終沒變，主要還是西方國家企圖通過和平演變，顛覆、消滅社會(huì)主義國家。雙方斗爭的范圍非常廣泛，除了思想文化領(lǐng)域，還包括經(jīng)濟(jì)、政治、國防、外交、科技等諸多領(lǐng)域，并不斷往學(xué)術(shù)、文化和日常生活方面發(fā)展，意識(shí)形態(tài)的表象距離意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)越來越遠(yuǎn)，造成的影響越來越廣泛和持久。二是意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭有可能削弱人們對(duì)共同理想的認(rèn)同。價(jià)值觀之間的斗爭主要就是在意識(shí)形態(tài)方面，某些國家以其所謂的民主自由、法制人權(quán)為幌子，鼓吹他們的黨派輪流執(zhí)政制度，推行他們的霸權(quán)思想，目的是要顛覆我們國家的根本制度。西方資本主義國家通過挑起民族爭端、點(diǎn)燃宗教矛盾等手段，煽動(dòng)分裂行為，利用互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行思想滲透，否定中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，挑戰(zhàn)我們的政治底線。它們的目的，就是不希望中國發(fā)展強(qiáng)大，企圖通過經(jīng)濟(jì)、政治、文化等諸多方面的遏制，沖擊中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想，削弱共同理想認(rèn)同，引起思維混亂，進(jìn)而推翻黨的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，顛覆中國的社會(huì)制度。因此，要積極防范和應(yīng)對(duì)西方資本主義國家思想文化滲透、政治施壓、形象丑化、發(fā)展?fàn)恐?。三是意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭嚴(yán)重影響我們的價(jià)值取向。意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭對(duì)我國造成的社會(huì)影響主要體現(xiàn)在人們價(jià)值取向出現(xiàn)偏移、理想信念出現(xiàn)淡化、道德界限出現(xiàn)模糊、行為方式出現(xiàn)失準(zhǔn)。形式、官僚、享樂、奢靡之風(fēng)問題把價(jià)值觀建立在個(gè)人的私欲之中，這種社會(huì)思潮在價(jià)值觀、精神和文化層面造成極壞的社會(huì)影響。有些黨員干部抵御滲透的能力較差，不能正確識(shí)別西方資本主義國家大肆宣揚(yáng)的錯(cuò)誤思想理論，對(duì)自由、民主等不良社會(huì)思潮的危害認(rèn)識(shí)不足，從而產(chǎn)生思想困惑，淡化了理想信念。“所謂‘全盤西化’的主張，乃是一種錯(cuò)誤的觀點(diǎn)?！盵2]707有的人只講究利益，不講究誠信，有的人好壞不分，沒有樹立正確的榮辱觀，有的人為人處事庸俗，功利思想嚴(yán)重，沒有自己的道德底線。有的人過分強(qiáng)調(diào)自我，對(duì)貪圖享樂心存向往，只想自由、民主、權(quán)利，而不要紀(jì)律、集中、責(zé)任，行為方式出現(xiàn)失準(zhǔn)。

(二)社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝聚社會(huì)共識(shí)面臨嚴(yán)竣挑戰(zhàn)

用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)思潮、凝聚共識(shí)，任務(wù)非常艱巨，需要在思想領(lǐng)域范圍內(nèi)進(jìn)行交流、撞擊、磨合。外部的挑戰(zhàn)和自身的問題都需要應(yīng)對(duì)和解決，不但要靠自身的努力解決面臨的問題，還要努力占領(lǐng)制高點(diǎn)。要完成引領(lǐng)任務(wù)，需要建立健全思想機(jī)制，營造和諧的環(huán)境。以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)當(dāng)前中國多樣化社會(huì)思潮，不管在外部環(huán)境方面，還是在內(nèi)部環(huán)境方面，都面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。隨著全球化進(jìn)程不斷加劇，在國家實(shí)力的較量和競爭中，文化的作用舉足輕重，國內(nèi)外精神文化產(chǎn)品互相交流、互相交融的力度不斷加大，意識(shí)形態(tài)的交鋒也更加激烈，提升文化競爭力的要求相當(dāng)迫切，增強(qiáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在國際舞臺(tái)上的地位和影響力迫在眉捷。用社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝聚社會(huì)共識(shí)，要確保人民群眾渴望的先進(jìn)文化得到發(fā)展和繁榮。當(dāng)代中國，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)思潮還存在一些問題，主要是不適應(yīng)改革開放的新形勢(shì)，不適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)體制的新要求，不適應(yīng)文化生產(chǎn)力的新提升，隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，需要加強(qiáng)凝聚共識(shí)的力度。左右社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝聚社會(huì)共識(shí)的還有諸如價(jià)值觀扭曲、理想信念動(dòng)搖、心理不健康等方面的問題。

(三)社會(huì)主義核心價(jià)值觀是引領(lǐng)思潮、凝聚共識(shí)的最有力武器

在當(dāng)今世界上，任何一個(gè)民族都有自己的價(jià)值取向，任何一個(gè)國家都有自己的價(jià)值觀。不管哪一種社會(huì)制度，要想激發(fā)社會(huì)力量、凝聚社會(huì)共識(shí)，必須培育和完善一批能夠體現(xiàn)人民群眾意志、得到普遍廣泛認(rèn)同的價(jià)值觀。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是國家文化的基石，代表著先進(jìn)文化，為社會(huì)發(fā)展提供永不枯竭的文化底蘊(yùn)，是跨越發(fā)展的靈魂風(fēng)向標(biāo)。我國是一個(gè)多民族的人口大國，人們對(duì)社會(huì)新生事物的判斷和實(shí)際生活中的訴求不斷與時(shí)俱進(jìn)，不斷發(fā)展變化，要引領(lǐng)思潮、凝聚共識(shí)，需要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為旗幟，加強(qiáng)引導(dǎo)。這關(guān)系到國家的政治安定，關(guān)系到社會(huì)穩(wěn)定，關(guān)系到民生福祉。社會(huì)主義核心價(jià)值觀可以促進(jìn)人民群眾思想素質(zhì)的提高，統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，可以匯聚強(qiáng)大正能量，可以促進(jìn)安定和諧氛圍的形成，可以促進(jìn)思想道德建設(shè)，可以引領(lǐng)時(shí)尚，傳播好聲音，提升軟實(shí)力，促進(jìn)人與社會(huì)全面和諧發(fā)展，匯聚實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的強(qiáng)大力量。

二、科學(xué)把握社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝聚社會(huì)共識(shí)的根本點(diǎn)

(一)堅(jiān)持以中國特色社會(huì)主義理論為指導(dǎo)

用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)思潮、凝聚共識(shí)，根本就是要與時(shí)俱進(jìn)，堅(jiān)持和發(fā)展馬列主義、毛澤東思想。馬克思主義是通過吸取各個(gè)歷史時(shí)期的理論研究成果與思想體系逐步發(fā)展完善起來的，它是社會(huì)主義理論的思想源泉，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的根本?！爸袊厣鐣?huì)主義核心價(jià)值理念是中國特色社會(huì)主義的理論支撐點(diǎn)?！盵3]在多樣化思潮中，思想文化的多樣性與差異性，為社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供豐富的素材，使之從多樣化的社會(huì)思潮中吸取營養(yǎng)，始終保持與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)造新的成果。不管是什么時(shí)候、什么社會(huì)形態(tài)都需要一種主導(dǎo)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為精神支柱，思想才不會(huì)混亂，才不會(huì)喪失統(tǒng)治基礎(chǔ)。用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)思潮、凝聚共識(shí)，需要堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義理論，開拓創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)。

(二)注重解決思想和實(shí)際問題

用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)思潮、凝聚共識(shí)，要注重解決思想問題和實(shí)際問題。首先要解決的是思想認(rèn)識(shí)問題，要通過開展教育活動(dòng)，普及知識(shí)，讓群眾聽得懂、聽得明白、易于接受，有效提升認(rèn)識(shí)水平，擯棄不健康思想。有些是由現(xiàn)實(shí)生活中的問題引起的，要把思想方面的問題和現(xiàn)實(shí)生活中的問題有機(jī)結(jié)合起來，一起解決，增強(qiáng)針對(duì)性和影響力。要堅(jiān)持以解決問題為中心，用科學(xué)理論指導(dǎo)實(shí)踐，學(xué)習(xí)與實(shí)踐相結(jié)合。黨員干部要嚴(yán)格要求自己，率先垂范，影響和教育人民群眾。

(三)加強(qiáng)對(duì)社會(huì)思潮的引領(lǐng)和管控

社會(huì)思潮是意識(shí)形態(tài)的晴雨表，也是群眾訴求的晴雨表，對(duì)群眾生活產(chǎn)生影響，關(guān)系到社會(huì)主義的前途命運(yùn)。社會(huì)思潮在階層階級(jí)、歷史年代、主體內(nèi)容、發(fā)展變化等方面存在一些特性特點(diǎn)，它具有明顯的時(shí)代性。社會(huì)思潮的種類隨著各種不同利益群體訴求而日漸增加，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)當(dāng)代中國多樣化社會(huì)思潮，就需要區(qū)別不同類型，增強(qiáng)引領(lǐng)的針對(duì)性和可操作性。有些社會(huì)思潮基本上能夠適應(yīng)社會(huì)主義發(fā)展的需要，對(duì)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的建設(shè)有一定借鑒作用。有些社會(huì)思潮主要從技術(shù)層面關(guān)注社會(huì)發(fā)展，提出解決問題的理念和方式，從而影響國家政策的制定。對(duì)這兩種社會(huì)思潮，有的要尊重差異，和諧發(fā)展，相互促進(jìn)，求同存異，形成共識(shí)；有的要兼容并蓄，吸收借鑒有力因素。有些社會(huì)思潮具有對(duì)抗性，它在思想、政治、經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域?qū)艺哌M(jìn)行直接攻擊，對(duì)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)產(chǎn)生不良的社會(huì)影響。對(duì)這種社會(huì)思潮，要抵制它，取代它，正面應(yīng)對(duì)它的破壞和攻擊，確保中國特色社會(huì)主義道路不斷向前發(fā)展。

三、著力破解社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝聚社會(huì)共識(shí)的關(guān)鍵點(diǎn)

(一)強(qiáng)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀的地位和作用

對(duì)馬列主義的信仰，是中國革命勝利和社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)旺盛發(fā)展的關(guān)鍵。用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)思潮、凝聚共識(shí)，要堅(jiān)定馬列主義理想信念，絕對(duì)不能出現(xiàn)多元化的指導(dǎo)思想，否則人心大亂，甚至亡黨亡國。對(duì)民族共榮、人民富裕、國家富強(qiáng)有利的社會(huì)思潮要鼓勵(lì)和弘揚(yáng)，對(duì)認(rèn)識(shí)不足、理想信仰不堅(jiān)定等問題的社會(huì)思潮要加強(qiáng)引導(dǎo)，對(duì)威脅我國意識(shí)形態(tài)安全、鼓吹資產(chǎn)階級(jí)自由化、否定四項(xiàng)基本原則的要堅(jiān)決反對(duì)，決不允許滋長蔓延。要努力加強(qiáng)理論隊(duì)伍建設(shè)，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新，對(duì)重大問題進(jìn)行深入研究，從理論、實(shí)踐、民族和時(shí)代特色方面進(jìn)行發(fā)展和完善，不斷增強(qiáng)教育的感染力。要運(yùn)用理論創(chuàng)新和實(shí)踐成果開展宣傳教育，用理論與實(shí)踐的結(jié)晶感染群眾、武裝黨員干部，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀入心入腦?！耙屔鐣?huì)主義核心價(jià)值觀成為引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚的旗幟?！盵4]人民群眾思想上的認(rèn)同和生活中踐行的程度，是衡量社會(huì)主義核心價(jià)值觀是否深入人心的基本標(biāo)準(zhǔn)，沒有人民群眾的認(rèn)同踐行，社會(huì)主義核心價(jià)值觀也就丟掉了主導(dǎo)地位。

(二)強(qiáng)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育融入過程

中央明確指出,要用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)思潮、凝聚共識(shí)。社會(huì)共識(shí)的凝聚，需要將社會(huì)主義核心價(jià)值觀潤物細(xì)無聲地融入到教育體系和精神文明領(lǐng)域。要充分運(yùn)用最新理論實(shí)踐成果教育學(xué)生和人民群眾，堅(jiān)定信念，增強(qiáng)愛國熱情，增強(qiáng)社會(huì)發(fā)展的信心。走中國特色道路代表絕大多數(shù)中國人民的利益訴求，反映人民群眾的共同追求和美好愿望，它是中國發(fā)展進(jìn)步和人民群眾團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的光輝旗幟，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主題。要將民族振興、國家富強(qiáng)、人民幸福聯(lián)系起來，要將各族群眾的思想觀念、價(jià)值取向和利益訴求統(tǒng)一起來，要排除消極和不良因素的干擾，就要堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義的理想信念，凝聚各方力量和智慧共同奮斗。 “必須發(fā)揚(yáng)愛國主義精神，提高民族自尊心和民族自信心?！盵5]369在社會(huì)矛盾紛繁復(fù)雜和全球安全形勢(shì)變化多端的情況下，各種不良的社會(huì)思潮紛紛流入，我們需要用榮辱觀這一社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基礎(chǔ)來引領(lǐng)社會(huì)導(dǎo)向，消除負(fù)面影響，時(shí)刻保持清醒的政治頭腦，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀的精髓來鼓舞斗志。要實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)思潮、凝聚共識(shí)，需要不斷提高國家的文化競爭力，努力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，加強(qiáng)公共文化服務(wù)體系和基層文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，讓文化市場繁榮起來，讓群眾文化權(quán)益得到保障，營造良好的文化氛圍。要消除多樣化社會(huì)思潮帶來的不良影響，需要加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，精心設(shè)計(jì)群眾性文體活動(dòng)平臺(tái)，突出思想教育的文化內(nèi)涵。通過開展多種多樣的群眾性文化活動(dòng)，筑牢社會(huì)主義核心價(jià)值觀的根基，可以使人民大眾形成良好的道德品質(zhì)和正確的理想信念。要以創(chuàng)建文明團(tuán)體為載體，深化創(chuàng)建活動(dòng)內(nèi)涵，推動(dòng)社會(huì)文明建設(shè)。要不斷增強(qiáng)工作實(shí)效，提升創(chuàng)建水平，使之成為提高思想素養(yǎng)和陶冶情操的過程?！耙凑铡刈〉拙€、突出重點(diǎn)、完善制度、引導(dǎo)輿論’的思路做好民生工作。”[6]38要經(jīng)常組織志愿者活動(dòng)等各種各樣的社會(huì)活動(dòng)，了解民情，在實(shí)踐中接受鍛煉，在鍛煉中得到提高，強(qiáng)化理想信念教育。還要根據(jù)人民大眾的特點(diǎn)，開展豐富多彩的文體活動(dòng)，強(qiáng)化綜合素質(zhì)的提升，寓教于樂。

(三)強(qiáng)化對(duì)社會(huì)思潮的分析預(yù)測(cè)和動(dòng)態(tài)掌握

用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)思潮、凝聚共識(shí)，需要加強(qiáng)分析預(yù)測(cè)，時(shí)刻掌握動(dòng)態(tài)。要注意收集信息，隨時(shí)掌握各種苗頭動(dòng)向，深入分析內(nèi)容來源、形式特征和影響走向，為引領(lǐng)思潮、凝聚共識(shí)提供決策依據(jù)。要建立監(jiān)測(cè)機(jī)構(gòu)，密切關(guān)注各種各樣的社會(huì)思潮，及時(shí)掌握各階層的價(jià)值追求和思想動(dòng)態(tài)，及時(shí)反應(yīng)，有針對(duì)性地引領(lǐng)。引領(lǐng)各類社會(huì)思潮，需要抓住主要矛盾，確定關(guān)注重點(diǎn)。各類社會(huì)思潮中，有的可以啟發(fā)啟迪，有的會(huì)帶來迷惑困惑，有的存在巨大的危險(xiǎn)，在引領(lǐng)過程中，要分門別類進(jìn)行甄別。影響較大的社會(huì)思潮，特別是那些錯(cuò)誤的、挑戰(zhàn)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的，要明辨是非，旗幟鮮明。要運(yùn)用社會(huì)主義核心價(jià)值觀解決群眾關(guān)心的社會(huì)問題，注重溝通交流，在化解情緒、直面問題等方面下功夫，著力在心理方面的疏導(dǎo)、關(guān)心和關(guān)愛。

(四)強(qiáng)化新媒體的網(wǎng)絡(luò)輿論宣傳陣地

在新的時(shí)代條件下，新媒體這一現(xiàn)代社會(huì)信息社交平臺(tái)在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播中起到相當(dāng)獨(dú)特且不可替代的作用。要用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)思潮、凝聚共識(shí)，必須充分利用新媒體，才能貼近群眾，才能在實(shí)際生活中接地氣。在開展宣傳普及教育的時(shí)候，要組織力量深入研究，摸清網(wǎng)民喜歡接受的語言風(fēng)格，摸清網(wǎng)民有興趣了解的典型案例，采用通俗易懂的直白語言，用網(wǎng)民喜聞樂見的方式，全方位并且潤物細(xì)無聲地開展宣傳教育，讓網(wǎng)民樂于接受，深感認(rèn)同，能夠聽得進(jìn)去，加以思考，升華提高，付諸實(shí)踐。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育必須摒棄硬性灌輸?shù)乃季S模式，要用實(shí)際生活中活生生的事例說服人，要用典型和榜樣的力量征服人，要用接地氣的群眾語言感染人，這樣才會(huì)生動(dòng)活潑，才會(huì)真實(shí)具體，影響力自然就大，滲透力自然就深，潛移默化的效果就會(huì)很好。隨著智能手機(jī)普及面不斷加寬，新媒體的發(fā)展速度非?？欤鞣N專業(yè)性網(wǎng)站領(lǐng)域不斷細(xì)分，規(guī)模不斷擴(kuò)大，已經(jīng)深入到生活中的方方面面，人們?cè)絹碓诫x不開新媒體，使得新媒體在傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的責(zé)任和使命越發(fā)重要。用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)思潮、凝聚共識(shí)，需要把準(zhǔn)輿論的風(fēng)向標(biāo)，運(yùn)用主旋律激發(fā)正能量，促使大眾認(rèn)同，讓人民群眾對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀感同深受，愿意對(duì)其進(jìn)行宣揚(yáng)、傳播、實(shí)踐，變被動(dòng)為主動(dòng)，成為自己的主動(dòng)行為，而不是別人強(qiáng)加的，這樣就容易形成社會(huì)共識(shí)。新媒體要努力挖掘各種文化資源，運(yùn)用各種平臺(tái)載體，發(fā)揮各種要素的作用，努力把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入到生活中的方方面面，貫穿于社會(huì)中各個(gè)角落，使之成為人們工作中的價(jià)值導(dǎo)向、生活中的風(fēng)格時(shí)尚、學(xué)習(xí)中的榜樣示范。新媒體要充分發(fā)揮速度快、互動(dòng)性好、文字圖片及音視頻海量信息資源等優(yōu)勢(shì)，在科學(xué)理論的指導(dǎo)下，抓取社會(huì)生活中鮮活的事例，樹立典型，發(fā)揮榜樣作用，激發(fā)人們學(xué)習(xí)的興趣，引導(dǎo)人們樂意踐行，達(dá)到引領(lǐng)、凝聚的良好效果。

實(shí)踐證明，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)思潮、凝聚共識(shí)，需要準(zhǔn)確分析和判斷形勢(shì)，提高重要性的認(rèn)識(shí)，科學(xué)把握根本點(diǎn)，著力破解關(guān)鍵點(diǎn)，通過有效引領(lǐng)，形成廣泛的價(jià)值共識(shí)，堅(jiān)定理想信念，匯聚實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的強(qiáng)大力量。

[1]姜迎春.凝練社會(huì)主義核心價(jià)值觀弘揚(yáng)馬克思主義政黨的本質(zhì)[J].紅旗文稿，2012(8):18-19.

[2]中共中央文獻(xiàn)研究室.毛澤東文選：第2卷[M].北京：人民出版社，1991.

[3]孫偉平. 論中國特色社會(huì)主義核心價(jià)值理念[J].湖北大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)，2011(3):1-5.

[4]石書臣，徐峰. 社會(huì)主義核心價(jià)值體系的層次性及其把握[J]. 云南社會(huì)科學(xué)，2011(2):24-28.

[5]中中共中央文獻(xiàn)編輯委員會(huì).鄧小平文選：第2卷[M].北京：人民出版社，1994.

[6]何毅亭.學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記重要講話[M].北京：人民出版社，2013.

[責(zé)任編輯 韋志巧]

An Analysis of the Socialist Core Values Embody inSocial Consensus

HUANG Shu zhen

(Public Education Department, Fujian Zhangzhou Institute of Technology, Zhangzhou, Fujian 363000, China)

As the flag of consensus,socialist core values are leading the trend in contemporary China.In the face of the complexity of the ideological struggle, we must grasp the leading basic point, resolve the key point of cohesion. Sticking to scientifictheories, we should also pay attention to solve practical problems, breaking through pertinence to lead, reinforcing the status and the role of socialist core values, enhancing the process of education integration, strengthening analysis prediction and dynamic control, and intensifying theposition of new media network as the ideological front of public opinion of propaganda.

socialist core values; social consensus; social trend of thought

A85

A

1672-9021(2017)01-0092-05

黃淑貞(1976- )，女，福建漳州人，福建漳州職業(yè)技術(shù)學(xué)院公共教學(xué)部副教授，碩士，主要研究方向：思想政治教育。

2016-12-20