獨樂樂不如眾樂樂

“獨樂樂不如眾樂樂”，語出《孟子》，此語世人基本上耳熟能詳，大概是中國歷史上最早關(guān)于“共享”或“分享”的經(jīng)典論述了。幾千年前，孟子就用分享快樂的理念，教育了齊宣王如何用與民同樂的方式治國和管理群臣。

時光跨度幾千年之后，古人所無法想象的互聯(lián)網(wǎng)橫空出世，并且以其強大的力量，使得現(xiàn)代人在辦公環(huán)境、居住空間、單車、汽車、充電寶、甚至籃球、雨傘等都能“與人樂樂、與眾樂樂”。也許是受到孟子教育齊宣王共享可以民主富強的啟發(fā)，一時間，眾多的共享和分享平臺紛紛出爐，門類繁多花樣頻出的共享產(chǎn)品和分享場景紛紛被“創(chuàng)造”出來，借助著無處不在的互聯(lián)網(wǎng)大行其道、大攬人脈、大圈投資。

關(guān)于競爭優(yōu)勢的觀點歸結(jié)起來有3類[8]：外生論、內(nèi)生論和動態(tài)能力論。內(nèi)生論認為企業(yè)是異質(zhì)的，企業(yè)的競爭優(yōu)勢主要來自內(nèi)部資源和能力；外生論認為企業(yè)是同質(zhì)的，企業(yè)的競爭優(yōu)勢是由外部環(huán)境和市場結(jié)構(gòu)決定的；動態(tài)能力理論試圖說明企業(yè)如何在變化的環(huán)境下通過整合、建立與重構(gòu)組織能力而獲取競爭優(yōu)勢，認為企業(yè)應(yīng)采取動態(tài)能力競爭戰(zhàn)略，根據(jù)外部環(huán)境變化，通過企業(yè)持續(xù)的學(xué)習(xí)過程進行資源重新配置，推動企業(yè)不斷創(chuàng)新，從而保持持續(xù)的競爭優(yōu)勢。

1.3 觀察指標(biāo) 記錄兩組患者麻醉前后凝血功能指標(biāo)、Porter評分[7]。清晨空腹?fàn)顟B(tài)下，抽取患者的肘靜脈血5 ml，靜置20 min，將全自動血液生化檢測儀的溫度控制在約37℃，檢測血液流變學(xué)指標(biāo)[8]。分別于術(shù)前和術(shù)后1、3 d檢測兩組患者的D-二聚體的含量。

有時候，你甚至覺得，是不是以后都可以不用再花錢購買任何實質(zhì)性的產(chǎn)權(quán)產(chǎn)品或不動產(chǎn)了—共享，正呈現(xiàn)出無可比擬的擴張性，迅速占領(lǐng)著我們的衣食住行各個領(lǐng)域。

的確，互聯(lián)網(wǎng)平臺的發(fā)展和普及，的確從很多方面形成這樣一種態(tài)勢：方便快捷的下載和分享，替代了傳統(tǒng)的錄影帶和DVD租賃；城市中到處都有的彩色單車，替代了很多中國人曾經(jīng)結(jié)婚必備的“四大件”之一；幾乎隨叫隨到的滴滴，替代了很多人大筆開支買車搖號的負擔(dān)和苦惱；而輕捷方便的IT云端服務(wù)，則更是替代了繁瑣的本地部署也順便精簡了信息中心的人員編制……可以說，在大的方向上，共享或分享，其自誕生之日起，就具備了充分的優(yōu)勢和創(chuàng)新的理念。因此，資本追逐、媒體關(guān)注、行業(yè)青睞，是順利成章之事。

只是，喧囂之后，塵埃飄落。如何盈利，則成了所有共享和分享的風(fēng)云人物們所必須認真考慮的問題。共享單車領(lǐng)域，有人講“失敗了，就當(dāng)做公益了”，這話，其實說得很不嚴謹。作為商業(yè)模式，不能把公益作為最后的歸宿，否則，投資者情何以堪，用戶何以為繼？更有搞設(shè)備共享的大咖講“我們還在山腳下，等爬到山腰和山頂，視野寬廣了，就能看出來如何盈利了”，這話，也說得很難讓人踏實。山有多高路在哪里都不看仔細，怎么爬呢？

從社會的層面來說，共享是社會資源最大化利用的模式，嚴格意義上來說，共享的資源最好是閑置資源或非資產(chǎn)化的資源。但是，從企業(yè)的層面來看，目前幾乎所有的共享企業(yè)都是“資產(chǎn)—分享”模式，這就觸及到最基礎(chǔ)的經(jīng)濟原理了：資產(chǎn)利潤率——大量投入運營的企業(yè)資產(chǎn)（有些還是高損耗率的資產(chǎn)），如何在其生命周期內(nèi)有效為企業(yè)創(chuàng)造合理的利潤，這個基礎(chǔ)問題解決不了，眾樂樂恐怕也只能是一場夢想。

互聯(lián)網(wǎng)的普及，無疑為經(jīng)濟不斷創(chuàng)造著新的業(yè)態(tài)和模式，不斷更新著人們的認知，加速著社會的進步。兩年來，基于互聯(lián)網(wǎng)的共享模式方興未艾，因此，本《跨界論壇》將從“讀懂共享”“共享的演進”“光環(huán)與挑戰(zhàn)”“未來方向”“案例詳解”等多個角度，深度解析共享模式的相關(guān)話題，試圖全面研判共享經(jīng)濟的過去、現(xiàn)在和未來。