（東莞理工學(xué)院城市學(xué)院，廣東 東莞 523419）

隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的應(yīng)用發(fā)展和新媒體行業(yè)的普及，人們的生活方式和娛樂形式都在發(fā)生著深刻的變化。在這樣的環(huán)境下，網(wǎng)絡(luò)視頻平臺(tái)便成為新媒體技術(shù)下的新興產(chǎn)物代表。一批帶著開放、自由、年輕之風(fēng)的網(wǎng)絡(luò)自制綜藝節(jié)目在這樣的平臺(tái)上大放異彩，成為了近兩年來電視行業(yè)的新亮點(diǎn)。相比較于以傳統(tǒng)電視媒體作為輸出平臺(tái)的綜藝節(jié)目，網(wǎng)絡(luò)自制綜藝節(jié)目在形式和內(nèi)容上更加娛樂化，受眾群體更加年輕化，同時(shí)強(qiáng)調(diào)與受眾之間的信息互動(dòng)，增強(qiáng)用戶黏性，把創(chuàng)意、個(gè)性的節(jié)目品質(zhì)與多元、交互的新媒體特征融合起來，具有極大的發(fā)展前景，吸引“90后”甚至“95后”一大批年輕人成為其忠實(shí)的擁躉。其中，愛奇藝的網(wǎng)絡(luò)自制綜藝節(jié)目《奇葩說》成為首個(gè)突破電視綜藝節(jié)目收視記錄的網(wǎng)絡(luò)自制綜藝節(jié)目，是網(wǎng)絡(luò)自制綜藝節(jié)目中的典型[1]。

愛奇藝公司于2014年11月29日推出首檔說話類選秀節(jié)目《奇葩說》。這是一檔說話達(dá)人秀，已經(jīng)播出三季節(jié)目，主持及嘉賓包括馬東、高曉松、蔡康永、金星、郭德綱等娛樂圈大腕，極富有話題性及影響力。除此之外還有十八位通過海選晉級(jí)的“奇葩”辯手們。節(jié)目的宗旨在于尋找華人華語(yǔ)世界中口才出眾、觀點(diǎn)獨(dú)特的“最會(huì)說話的人”?！?0歲以上的觀眾請(qǐng)?jiān)凇?0后”的陪同下觀看本節(jié)目”的標(biāo)語(yǔ)也直截了當(dāng)?shù)乇砻髁恕镀孑庹f》節(jié)目的定位是“90后”，是年輕人。節(jié)目組通過知乎、新浪微問、百度知道等數(shù)據(jù)后臺(tái)，在年輕人關(guān)注的各個(gè)領(lǐng)域，選取受關(guān)注最多的問題發(fā)動(dòng)網(wǎng)民參與互動(dòng)調(diào)查投票，進(jìn)而成為節(jié)目的辯題。這些辯題涉及道德、民生、人文、創(chuàng)業(yè)、情感等領(lǐng)域，直面當(dāng)代年輕人的世界觀人生觀和價(jià)值觀。例如“這是不是一個(gè)看臉的社會(huì)”“沒有愛了要不要離婚”“人到30歲是追求夢(mèng)想還是穩(wěn)定工作”“舉報(bào)作弊我錯(cuò)了嗎”等等。

這些辯題通過這樣一個(gè)平臺(tái)，使得年輕人的發(fā)言權(quán)得到實(shí)現(xiàn)，他們?cè)谶@里自由地表達(dá)他們的觀點(diǎn)，甚至為少數(shù)群體伸張權(quán)益。時(shí)而幽默有趣，時(shí)而犀利豪放，時(shí)而聲淚俱下，而這也正是《奇葩說》傳播功能得到實(shí)現(xiàn)的表現(xiàn)。所謂傳播功能，是指?jìng)鞑セ顒?dòng)所具有的能力及其對(duì)人和社會(huì)所起的作用或效能[2]?！镀孑庹f》通過網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的傳播實(shí)現(xiàn)了一定的傳播功能，產(chǎn)生了一定的社會(huì)影響。

一、網(wǎng)絡(luò)自制綜藝節(jié)目的娛樂功能

和傳統(tǒng)的電視綜藝節(jié)目一樣，網(wǎng)絡(luò)綜藝節(jié)目的初衷就是為了給受眾提供一種娛樂及放松的感受，這也是綜藝節(jié)目最為突出的特點(diǎn)之一，也符合受眾的娛樂訴求?，F(xiàn)代社會(huì)的生活節(jié)奏越來越快，生活、工作的種種壓力使得人們急于找到情緒的宣泄口，釋放壓力，富有社會(huì)責(zé)任感的媒體需要制作出精良的娛樂性媒介產(chǎn)品，成為一種社會(huì)“潤(rùn)滑劑”?！镀孑庹f》的定位首先是一檔綜藝娛樂節(jié)目，為了提高與其他綜藝節(jié)目的競(jìng)爭(zhēng)力，其在內(nèi)容設(shè)計(jì)和道具制作上都別出心裁。節(jié)目背景的布置色彩艷麗，色調(diào)爆炸極其夸張，三位主持人甚至身著蘇格蘭裙，以“奇葩”的姿態(tài)面對(duì)觀眾，首先為受眾帶來了視覺的娛樂刺激效果。

《奇葩說》節(jié)目的娛樂性除了體現(xiàn)在視覺效果方面，節(jié)目的內(nèi)容和參與節(jié)目的辯手們也充滿了娛樂趣味性。辯手如網(wǎng)絡(luò)紅人劉思達(dá)、新東方直男艾力、犀利毒舌的范甜甜、呆萌可愛的顏如晶……他們代表著當(dāng)下各種各樣的年輕人，代表著各種各樣的群體。而內(nèi)容方面雖然辯題涵蓋目前各個(gè)領(lǐng)域備受關(guān)注的嚴(yán)肅話題，但辯手們總是能在節(jié)目現(xiàn)場(chǎng)不經(jīng)意以幽默詼諧的方式大膽表達(dá)自己的觀點(diǎn)。辯手顏如晶更是以“吃貨”的姿態(tài)將每一次辯論都和吃搭上關(guān)系，就如第一季其中的關(guān)于“女生該不該主動(dòng)追求男生”的話題上，顏如晶仍然能把關(guān)于“吃”的藝術(shù)與話題結(jié)合，亮出自己的觀點(diǎn)：“如果我是一道菜，就不要主動(dòng)請(qǐng)別人吃，把自己炒得特別香，讓別人覺得你很香的時(shí)候，主動(dòng)來吃你，如果你夠香夠吸引人，別人會(huì)主動(dòng)來吃你，還有因?yàn)槟愫芟?，所以他要珍惜你?！惫?jié)目上，嘉賓或辯手多次說出如“為什么要壓抑自己的天性”“需要陪伴，你養(yǎng)條狗啊”“男人也在拼男人”等大膽刺激的話。幽默新奇的試聽效果使得“90后”更加愿意追隨。

而在后期剪輯過程中，《奇葩說》制作團(tuán)隊(duì)還融合了最新的動(dòng)漫、流行歌曲、流行劇情等元素，將某個(gè)片段或者辯手的“金句”剪輯成極度夸張和視覺表現(xiàn)力豐富的畫面。這些共同實(shí)現(xiàn)了《奇葩說》的大眾娛樂功能。

二、網(wǎng)絡(luò)自制綜藝節(jié)目的意見表達(dá)功能

大眾傳播所具備的意見表達(dá)功能，在《奇葩說》里也體現(xiàn)得淋漓盡致。節(jié)目的定位首先是一檔綜藝節(jié)目，而再細(xì)分下來，是一檔語(yǔ)言類綜藝節(jié)目。它為當(dāng)下百態(tài)的“90后”提供了一個(gè)表達(dá)自我的平臺(tái)。從當(dāng)下備受關(guān)注的問題入手，通過辯手們的觀點(diǎn)，映射著當(dāng)下年輕一代的世界觀價(jià)值觀?！镀孑庹f》中的每一位辯手首先展示的是新穎的觀點(diǎn)以及快速的思辨能力，他們?cè)谶@里自由、真實(shí)地展現(xiàn)了“奇葩”的觀點(diǎn)，是在傳統(tǒng)媒體節(jié)目中不曾大聲講出來的真實(shí)存在的世界觀?！巴詰佟薄俺龉瘛薄白冃浴薄岸】恕钡痊F(xiàn)實(shí)中被道德和傳統(tǒng)束縛著的難以啟齒的話題卻在這里被痛快淋漓地暢聊著。

他們代表著90后，也使得少數(shù)群體有了發(fā)聲的機(jī)會(huì)。例如節(jié)目有一期關(guān)于“同性戀該不該向父母出柜”的辯題。導(dǎo)師蔡康永談及此事更是在節(jié)目上淚崩。同為同性戀的他借由節(jié)目說出了這個(gè)群體面臨的問題以及他們的觀點(diǎn)。他一句“我們并不是妖怪”道出了多少同性戀者的心聲。節(jié)目一經(jīng)播出，在網(wǎng)上掀起了輿論大波，網(wǎng)友們紛紛表達(dá)了自己的觀點(diǎn)，有網(wǎng)友在奇葩說的官方微博主頁(yè)下評(píng)論：“很難得有這樣一個(gè)這么包容的節(jié)目，作為一個(gè)同性戀者，的確感同身受?！币灿芯W(wǎng)友批評(píng)論道：“觸動(dòng)真的很大，也對(duì)同性戀者的心聲有了另外一種理解?！痹诖蟊娒襟w平臺(tái)上往往被公眾所忽視的群體，在這里卻可以自由地發(fā)聲，并引發(fā)討論和共鳴，媒介作為溝通渠道的功能得到了更大的擴(kuò)展。

三、網(wǎng)絡(luò)自制綜藝節(jié)目的教育功能

作為受眾效果研究的重要理論之一，涵化理論（又稱為“培養(yǎng)理論”）在描述“觀看電視”與“人們對(duì)于社會(huì)現(xiàn)實(shí)構(gòu)建”二者之間的關(guān)系時(shí)認(rèn)為，“人們‘生活在’電視世界的時(shí)間越長(zhǎng)，所形成的社會(huì)價(jià)值觀與電視內(nèi)容的一致程度就越高”[3]，雖然結(jié)論是基于對(duì)受眾與傳播者關(guān)系涇渭分明、信息互動(dòng)性較弱的傳統(tǒng)電視媒體的研究，對(duì)參與度高、互動(dòng)性強(qiáng)、受傳關(guān)系不固定的網(wǎng)絡(luò)媒體而言有其局限性，但是“涵化理論”的內(nèi)核——媒介的價(jià)值取向與意識(shí)形態(tài)能夠通過娛樂的方式潛移默化地影響受眾——仍然需要引起重視[4]，對(duì)于網(wǎng)絡(luò)自制綜藝節(jié)目而言，其意義在于可以將節(jié)目的精神內(nèi)核裹在在娛樂的包裝之下，用“潤(rùn)物細(xì)無聲”的方式讓觀眾眾接收節(jié)目所要傳達(dá)的價(jià)值觀，幫助網(wǎng)生代的新青年們形成正確的判斷和獨(dú)立的思考，實(shí)踐綜藝節(jié)目的教育功能。一檔好的網(wǎng)絡(luò)綜藝節(jié)目不僅可以使得觀眾身心受到愉悅的感染，更是可以使得觀看這檔節(jié)目的受眾獲得更深的教育以及思想啟迪。

《奇葩說》最突出的特點(diǎn)在于傳遞受眾多元的價(jià)值觀，由于自媒體的普及使得我們處在一個(gè)信息大爆炸的時(shí)代，我們傳統(tǒng)的思維模式被進(jìn)一步顛覆了，信息的傳遞速度如此飛快，也使得一些不良信息有了滋長(zhǎng)基礎(chǔ)。在這種環(huán)境下，網(wǎng)民受眾如果跟隨信息步伐很可能陷入“不良信息”的浪潮中溺水身亡。這個(gè)時(shí)候《奇葩說》則發(fā)揮了其重要作用，多元價(jià)值觀的存在，使得受眾傾聽來自不同領(lǐng)域不同身份不同的聲音，思考的腳步放慢一點(diǎn)，對(duì)所有的聲音做出理性的思考，嘗試從不同角度出發(fā)理解不同的立場(chǎng)，受眾變得更加理性，對(duì)某些事件的理解更加全面辯證。就如其中關(guān)于“丑聞主角活該萬人虐嗎”的辯題中，正反方雖然意見不一，但對(duì)受眾的引導(dǎo)是全面而理性的。反方觀點(diǎn)認(rèn)為：不該，因?yàn)楦緵]有“萬人虐”這種懲罰方式，如果丑聞主角犯了法，有法律懲罰?！叭f人虐”是種變相的私刑，是大多數(shù)人對(duì)少數(shù)人的道德暴力。而正方認(rèn)為，應(yīng)該，這是因?yàn)槊餍窍硎苤f千寵愛，小的優(yōu)點(diǎn)也會(huì)被放大。那么因丑聞被虐，也是網(wǎng)絡(luò)的效應(yīng)造成的。在這樣爭(zhēng)鋒相對(duì)的討論中，辯題更加深刻，受眾對(duì)問題的思考也能夠更加多元。

除此之外，《奇葩說》也通過豐富的節(jié)目?jī)?nèi)容向觀眾傳播知識(shí)。網(wǎng)民個(gè)人的人生閱歷和知識(shí)經(jīng)驗(yàn)本身是有限的，網(wǎng)絡(luò)自制綜藝節(jié)目可以幫助受眾了解自身無法接觸到的那些社會(huì)層面，成為受眾認(rèn)知所處社會(huì)的一個(gè)有利途徑。它在傳播的過程中輸送著大量的知識(shí)和信息，受眾收獲的不僅是一份簡(jiǎn)單的娛樂，其中還有意無意地獲取著知識(shí)和信息。例如，節(jié)目第二季中提到的“開放式婚姻”，大多數(shù)人并不了解這究竟是什么關(guān)系。節(jié)目則給了很豐富的解釋及傳遞，開放式婚姻就是在結(jié)婚后，夫妻雙方實(shí)行的對(duì)待性生活方面所采取的隨意生活方式，即性生活隨意，互相不約束[5]。這使得觀眾獲得新的知識(shí)，對(duì)問題的討論也更加深入。

總的來說，《奇葩說》作為一檔熱播的網(wǎng)絡(luò)自制綜藝實(shí)現(xiàn)了娛樂大眾、表達(dá)意見、培養(yǎng)教育三大傳播功能，產(chǎn)生了良好的社會(huì)影響。但值得注意的是，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代中，網(wǎng)絡(luò)自制綜藝節(jié)目還處在發(fā)展階段，尚不成熟。例如部分視頻網(wǎng)站為了提升流量，吸引更多受眾的關(guān)注，出現(xiàn)了“低俗化”和“泛娛樂化”的現(xiàn)象。這種情況是不利于互聯(lián)網(wǎng)自制綜藝節(jié)目發(fā)展的。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，網(wǎng)民受眾的精神追求會(huì)變得更高。因此受眾已經(jīng)不再滿足于過去傳統(tǒng)綜藝節(jié)目表面上帶來的娛樂性[6]。在這種基礎(chǔ)上，節(jié)目制作方應(yīng)該在堅(jiān)持自身發(fā)展的同時(shí)，積極創(chuàng)新，兼顧娛樂功能與教育功能，為社會(huì)傳遞主流價(jià)值觀，以尋求更好的發(fā)展，使互聯(lián)網(wǎng)綜藝節(jié)目更加多元化。

[1]王婷婷.從《奇葩說》看網(wǎng)絡(luò)自制綜藝節(jié)目的傳播特點(diǎn)[J].新聞研究導(dǎo)刊,2015(9)：17.

[2]傳播功能.百度百科[DB/OL].(2016-06-28)[2017-02-26].http：//baike.baidu.com/item/%E4%BC%A0%E6%92%AD%E5%8A%9F%E8%83%BD.

[3]林功成,李瑩.涵化理論的新進(jìn)展：作為方法論的直覺加工模型[J].國(guó)際新聞界,2012(2)：13-19.

[4]樊亞潔.真人秀節(jié)目《臥底老板》對(duì)培養(yǎng)理論的運(yùn)用[J].新聞世界,2014（8）：387-388.

[5]開放式婚姻.百度百科[DB/OL].(2016-03-28)[2017-02-26].http：//baike.baidu.com/link?url=O3SRzICvPV-edf4Zet8mHWY42452WhQJ9oAX2hN3FThShrnGynkSXZlTvk13heBASiqJpr361DM2S3unB Ty3-3Yvzl7aLFRcjlc-RM3hub450G9f3sZEwJpkZUynF-xcvD4zBoHiajYdn57LF6PHa.

[6]敖揚(yáng).論中國(guó)電視綜藝娛樂節(jié)目[D].南昌：南昌大學(xué),2013.