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        失落的針角

        2017-03-10 08:03:35許瑋
        小品文選刊 2017年2期
        關(guān)鍵詞:張師傅手藝人衣裳

        許瑋

        “裁縫”這個(gè)詞,在我看來,是帶著聲色的。從嘴里讀出來的時(shí)候,眼前便活脫脫一個(gè)匠人的形象。一副花鏡兒,一把皮尺,半截兒粉筆,又一把鋒利的剪刀,變戲法兒似的將手里的布匹裁剪成了衣裳。一個(gè)“裁”字,一個(gè)“縫”字,一開一合,是一門讓人羨慕了幾輩子的手藝。

        我對裁縫的全部記憶,源于兒時(shí),也停駐在了兒時(shí)。

        那個(gè)時(shí)候的鄉(xiāng)村,純粹得就像一首詩,什么都是干凈的,簡單的,質(zhì)樸的。那也是一個(gè)物質(zhì)生活不算豐富的年代。隔三差五,我們村里的大喇叭就會喊:“誰做衣裳,誰做衣裳,房子村的張師傅來了啊,房子村的張師傅來了啊;誰做衣裳趕緊到大隊(duì)來,誰做衣裳趕緊到大隊(duì)來……”廣播員反反復(fù)復(fù),有些慢氣吞聲地說著。幾句話,像水波紋一樣,在村子里蕩漾開。因?yàn)閺垘煾祦砹?,村里想做衣裳的男女老少便掀起陣陣欣喜。那些年,一把剪刀、幾棒針線,張師傅縫制了我們大半個(gè)村子的衣裳。張師傅絕對是個(gè)能人。

        “媽,誰是張師傅呀?誰是個(gè)會做衣裳的張師傅?”因?yàn)榻?jīng)常聽到村里的廣播,“張師傅”這個(gè)稱謂已經(jīng)印入了村人心里,更在我們這些小孩子身上引發(fā)了極大的好奇。

        “張師傅是做衣裳的裁縫,常來咱們村攬活兒?!蔽覌屢贿呌媚ú荚诠褡由厦睿贿呎f著。我知道了,這個(gè)張師傅肯定是靠做衣裳養(yǎng)活家。“張師傅一個(gè)女人家,不知縫了多少的衣裳。她也不是就來咱們村,周邊好多村的人都穿她做的衣裳?!蔽覌層终f。原來,張師傅還是個(gè)女裁縫呀。

        可能就是在那個(gè)小小年紀(jì),我對裁縫的營生起了羨慕。

        從那以后,每當(dāng)村里的大喇叭開始播報(bào)“張師傅來了,誰做衣裳趕緊到大隊(duì)”的時(shí)候,我就在心里嘀咕,這個(gè)張師傅真是個(gè)大能人。她手下有沒有徒弟?一件衣裳要幾天做完?要是沒有徒弟,那么多的營生,她一個(gè)人攬得過來嗎?

        那時(shí),我爺爺奶奶已經(jīng)很老了,無一例外,他們的衣裳有許多都是請張師傅給裁剪,大襟襖、大棉褲什么的,似乎不怎么講究,但穿起來合身,暖暖和和。聽人說,張師傅做的大多都是老年人的衣裳,年輕人的也有,但少,所以我爸媽幾乎沒有讓張師傅做過衣裳。村里大喇叭提醒張師傅來了,爸媽沒有急著去大隊(duì)取衣裳或送布料,但他們把張師傅的本事看得很高很高。于我而言,一直沒有見過這位能人張師傅,也不知道她的名字叫什么??蓮垘煾的昴陙?,月月來,甚至隔幾天就來我們村。那么多的衣裳,像送來的請柬,又像發(fā)出去的邀約,從未間斷。張師傅用她的手藝滿足了村人穿衣的需求,也把一段關(guān)于裁縫的記憶,定格在了八十年代的鄉(xiāng)村。

        我至始至終沒有見過來自房子村的張師傅,卻對這位鄉(xiāng)村婦女懷著深深的敬意。

        過了很多年,當(dāng)我們一家遠(yuǎn)別鄉(xiāng)村,住進(jìn)城里,在城市繁華的音響聲里聆聽各式新衣新褲大上市、大甩賣的時(shí)候,我常常會想起張師傅。張師傅的家在房子村,而我們住在甘河村,幾步遠(yuǎn)的路,卻不曾見過這位在我們這一帶很有名氣的鄉(xiāng)村女能人。然而,是她,讓我懷想著鄉(xiāng)村里的能人。

        在鄉(xiāng)下,一說到“某某師傅”,那便是懷揣了一門手藝的。因?yàn)檫@些手藝人的存在,鄉(xiāng)村的歲月雖然清苦,卻并不顯得寂寥。畫油布的,做衣箱立柜的,一雙雙巧手,把家家戶戶的小日子裝扮得活色生香。手藝在鄉(xiāng)村,簡直就是安身立命的本事啊。做裁縫營生的張師傅,那會兒可能四十大幾,也可能快要邁進(jìn)五十的門坎,腦后綰個(gè)纂兒,穿著簡單,但精精干干,手藝,讓一個(gè)農(nóng)村女人在世俗的挑剔中,變得無可挑剔,叫男人們也高看她幾分??墒怯卩l(xiāng)下人而言,手藝是如此地平凡又無聲,就是個(gè)吃飯的營生嘛,這有什么!村里的手藝人多了,鐵匠、花匠、油匠,做衣裳的,畫炕圍子的,甚至描棺材的,有的是,誰還把這當(dāng)個(gè)大本事看。劉師傅、李師傅、王師傅……一輩一輩就這么叫著,有的,實(shí)在都不知道人家的名兒。一聲師傅,喊出來顯得親切,不認(rèn)生,人和人的交往由一匹布、一桶油、一塊木頭開啟。祖輩相承下來的手藝,在那些并不豐裕的年代,沉默無聲,但實(shí)實(shí)在在地能掙錢養(yǎng)家。風(fēng)雨路上,花開花落,只要有需求,手藝的生命力那么頑強(qiáng)地延伸,就像裁縫手里綿密的針腳,連綴的是布,也是歲月流淌的光陰。張師傅做了數(shù)不清的衣裳,或許連她自己都記不得到過多少個(gè)村子,粉筆使了一截兒又一截兒,直到眼花了,手有些抖,穿針引線的功夫不如年輕時(shí)那么靈便,才知道歇一歇。

        歲月不饒人,該歇了??墒沁@一歇,時(shí)代的鋒芒橫掃而來,鄉(xiāng)村和城市融為一體了,手藝頃刻之間不吃香了,匠人們紛紛要改換行當(dāng),就那么眼睜睜看著幾輩子的手藝沒個(gè)繼承的。年輕的娃們都嫌這檔子活兒掙錢慢,掙的少,沒出息;大小伙子大姑娘成天跟些布呀紙呀打交道,沒盼頭。村里的大喇叭換下來了,再也不像過去那樣喊著做衣裳的師傅來了,沒人上心了,商場里要啥有啥,都買現(xiàn)成的。手藝成了棲息在山頭的落日。

        光景變了。我還是沒有見過張師傅,更不知道她的大名。

        歲月沉寂,淹沒了手藝人的背影。當(dāng)我的爺爺奶奶躺進(jìn)黃土這最后的歸宿時(shí),我長大了,懂事了,而“房子村”那個(gè)普通的再不能普通的小村,卻似乎與時(shí)代拉開了距離。聽說,張師傅不做衣裳了,老了,在村里的熱炕頭上和老姊妹們說些過去的話,想必一定會說到她曾經(jīng)在各個(gè)村子奔忙的得意。確實(shí)是得意!一把皮尺、幾截兒粉筆,張師傅能讓一個(gè)看上去衰弱、失去光澤的人,因一身或一件新衣裳而喜笑顏開,年輕了個(gè)把歲。幾個(gè)村子的過往歲月,這裁剪衣裳的老人平凡,但一點(diǎn)也不普通。

        是的,手藝,讓一個(gè)人在鄉(xiāng)村有了令人羨慕的底氣,何況是一個(gè)女人。

        我雖然一直沒有見過張師傅,但很久之后聽父親講了這樣的事。上個(gè)世紀(jì)七十年代,就是在生活不豐裕的歲月里,公社聯(lián)校搞校辦工廠,不是別的,正是開了一家縫紉社,張師傅便是其中一員,還帶著徒弟呢。我父親是學(xué)生會的干部,有幸經(jīng)常跟這些手藝人在一起,與張師傅共事,前后約摸兩年光景。父親說,“張師傅手藝好,看過人的身形,衣裳差不多已經(jīng)在她的眼里心里了”。這么說來,張師傅在校辦縫紉社工作在先,給各個(gè)村的人自由裁剪衣裳在后。那些年,我從大喇叭里聽到她來村里做衣裳的消息,已經(jīng)是她離開縫紉社多年了。那正是改革開放之初的年月啊。沒錯(cuò),改革開放帶動(dòng)了生產(chǎn)力的革新,帶動(dòng)了人的腦筋轉(zhuǎn)彎彎,也“解放”了鄉(xiāng)村的手藝人。張師傅和其他師傅們背著自己吃飯的家伙,走街串巷攬生意活兒,這才有了大喇叭播報(bào)她到許多村做衣裳的“重要新聞”。只要有使得動(dòng)的勁兒,手藝不會把人餓著。

        父親之前未曾與我講的這些,不知為何,讓我有了一種落寂般的感喟。

        張師傅往來于各個(gè)村的年代,晉北桑干河的水嘩嘩啦啦,流淌著黃土地不歇的生命稟賦。蘆花一團(tuán)團(tuán)白起來,襯著湯湯的河水,又一團(tuán)團(tuán)飄搖在無邊的穹窿之上。我在書里讀到的景象,曾經(jīng)是那么的實(shí)在,那么讓人當(dāng)詩去想象。一個(gè)手藝人,步履蹣跚,但走的高興,帶勁兒,是去往東家做活兒,是去往西家送貨,還哼著幾聲曲兒。那個(gè)風(fēng)光,那個(gè)自信滿滿,操起木頭、布匹、油漆、彩紙,根本不在話下。手藝,是行走鄉(xiāng)間的通行證。那一個(gè)個(gè)走在河水光影交錯(cuò)里的人,有張師傅嗎?

        面對手藝曾經(jīng)開創(chuàng)的繁華,我想到了一個(gè)詞:簡單。那個(gè)時(shí)候的鄉(xiāng)村,純粹得真像一首詩,什么都是干凈的,簡單的,質(zhì)樸的,雖然那是一個(gè)物質(zhì)生活不算豐富的時(shí)代。簡單著———這三個(gè)字,撩撥起我心底最初的律動(dòng)。人,原本的一切都是那么簡單。正如父親講述的那樣,張師傅裁剪衣裳,看過人的身形就可以了,衣裳差不多已經(jīng)在她的眼里心里了。這是經(jīng)驗(yàn)的累積,又何嘗不是一種簡單。

        只是,眨眼間,光景變了。

        機(jī)器衍生的高科技,早把我們的每一天改變得天翻地覆,從前靠手藝吃飯的人都哪里去了?我明明知道這個(gè)變化,但還是惶惑地問:手藝呢,“十八般”的手藝都去了哪兒?賈平凹先生說,一種東西從實(shí)用走向不實(shí)用,就成了藝術(shù)。這究竟是一種進(jìn)步,還是一種消亡,我實(shí)在有些茫然。村里城里依然有繡娘們在忙碌,只是,繡出的花、織出的襖,已經(jīng)很少是為了穿戴,更多的是供養(yǎng)眼波,擺在那兒,為了裝飾,為了好看。擱過去,那都是要穿要戴的呀。大姑娘大小伙子傾慕的是城里的時(shí)尚,覺得張師傅們裁剪出來的衣裳笨拙又不入潮。裁縫店轉(zhuǎn)眼之間冷清了,隱在城市街巷里寥寥的幾家,攬的活兒不是裁個(gè)褲邊兒,就是換個(gè)拉鎖,整身整套做衣裳的已經(jīng)少了,裁縫店難得再見過往的紅火。這是進(jìn)步,但又讓人生出一種戀戀不舍。城市,四下都是繁華的街景,卻挽留不住一段過往歲月的繁華,更容不下一個(gè)手藝人凄然的身影。能不悵然嗎!想來,恐怕鈍去的不光是縫紉機(jī),還有我們在匆忙行走中對記憶的無法挽留。這些,張師傅她肯定明白。

        晉北的土地日復(fù)一日地變遷,桑干河水瘦下去了,瘦到終于辨不清河床的走向。種了玉米和高粱的莊稼地,密密匝匝地挺立著生命輪回的氣象,而另一個(gè)無聲的生命———手藝———卻沉寂了,曾經(jīng)熟練的穿針引線,曾經(jīng)幾乎引動(dòng)一個(gè)村子羨慕之聲的能人,都在逐漸消亡。手藝失傳了。時(shí)間,把手藝都隱向了哪里?

        從前的光陰是那么的慢。慢,或許是一種不發(fā)達(dá),但又何嘗不是寓一份情境在里頭。

        這么盤算著,張師傅估摸該有七十多歲了吧?

        我,終于也不知道她的名兒……

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