紅孩

寫了30年散文，越來越覺得這個文體陌生起來。思來想去，問題還是發(fā)生在對散文概念的確定上。為誰寫，寫什么，怎樣寫，這是個無法回避的問題。相當(dāng)長一段時間里，這樣的問題是不需要討論的：文藝為工農(nóng)兵服務(wù)，要表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活，至于手法嘛，可以魯迅模式，可以冰心模式，可以朱自清模式，可以魏巍模式，可以楊朔模式?？蓪憗韺懭?，人們越寫越模式化，大有換湯不換藥的架勢。

散文的創(chuàng)新，如同小說的創(chuàng)新，詩歌的創(chuàng)新，甚至音樂、美術(shù)、書法、舞蹈、戲劇、影視等藝術(shù)形式的創(chuàng)新。任何事物的規(guī)律都一樣，要新陳代謝，一代新人換舊人，倘不如此，就會落后于時代，落后于同行，落后于對手。其實(shí)我對創(chuàng)新的理解就三個字：陌生化。上世紀(jì)八十年代，朦朧詩盛行，對傳統(tǒng)的政治抒情詩、民歌體、口號詩進(jìn)行了一次極大的顛覆，從而開啟了一個新的詩歌時代。那個時期的小說也出現(xiàn)了大批的創(chuàng)新作品，典型的是以王蒙為代表的意識流，真的是領(lǐng)風(fēng)氣之先！今天我們?nèi)匀欢炷茉數(shù)淖髌?，幾乎都是那時的產(chǎn)物。這些作品對當(dāng)時的讀者而言絕對是陌生的，它們之所以在其時轟動，首先是題材、思想的轟動，然后才是表現(xiàn)方式的創(chuàng)新。思想觀念的更新對表現(xiàn)形式的創(chuàng)新起推動作用。

創(chuàng)新的結(jié)局，是要有新鮮感。就藝術(shù)規(guī)律而言，任何創(chuàng)新都是階段性的，一時期有一時期的先行者。上世紀(jì)八十年代，城頭變換大王旗，各種主義滿天飛。今天回過頭看，我們要感謝當(dāng)時拿來主義的人們，是他們使我們打開了眼界、擴(kuò)大了視野，現(xiàn)在不論在政治、經(jīng)濟(jì)還是在軍事、文化上，我們都與世界接軌，誰再玩什么花樣也不會覺得新鮮了。這就給創(chuàng)新者出了難題———在知識信息均等的機(jī)會面前，你拿什么創(chuàng)新，你是否能夠創(chuàng)新？

必須承認(rèn)，散文能夠給讀者提供思想，也能夠給讀者提供知識，但它畢竟不是書袋子，向人們兜售需要的思想和知識。知識不等同于文化，文化也不等同于文學(xué)。文學(xué)要給讀者的是不確定而必須思考的東西，只有那些東西于讀者才是陌生的。至于表現(xiàn)形式，如同穿衣服，穿一次叫新衣服，第二次就少了光澤少了鮮艷，再穿就成了舊衣服。

選自“新浪博客”

2017年2月03