摘 要：諺語能反映生活中人們對待事物的觀念態(tài)度，含有豐富文化內(nèi)涵。日本隨處可見烏鴉，且存在大量與烏鴉相關(guān)的諺語，這些諺語展示了烏鴉的形象特點，反映出日本人對待烏鴉態(tài)度。本文旨在分析烏鴉相關(guān)諺語，探究其文化內(nèi)涵。

關(guān)鍵詞：諺語；烏鴉；形象；文化

作者簡介：王玥（1992.3-），女，重慶市人，重慶大學(xué)2014級碩士研究生，研究方向：日語語言學(xué)。

[中圖分類號]：H36 [文獻標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2017）-03--02

諺語是由普通百姓創(chuàng)造并以口口相傳的形式流傳至今的，具有教訓(xùn)和諷刺意義的語句，且能反映人們對待不同事物的觀念態(tài)度。在中國烏鴉常被看作不祥之鳥，受到人們的厭惡。但在日本烏鴉的蹤影卻隨處可見，并且與人們相處融洽。那么，在日本烏鴉究竟是怎樣的存在？

本文擬通過分析《故事·俗信ことわざ大辭典》所記載的140條“烏鴉”諺語，探究日語諺語中烏鴉的特點，了解日本烏鴉相關(guān)的傳統(tǒng)文化以及觀念。

一、諺語中烏鴉的特征

1、外形特征

（1）通體黑色

例：①烏は百度洗っても鷺にはならぬ

其字面義為黑烏鴉無論洗多少次也變不成白鷺。喻指與生俱來的特點是無法改變的。

②いずくの烏も皆黒し

正如各地的烏鴉都是黑色，即使其風(fēng)俗和習(xí)慣各有不同，但人的本性卻是一樣的。

③烏の頭白く、馬、角を生ず

其字面義為烏鴉變不了白色，馬長不出犄角，比喻絕無可能的事情。

（2）雌雄難辨

例：①烏の雌雄

雌性烏鴉與雄性烏鴉外形相似，難以辨別。比喻事物過于相似而無法辨別。

②似た者は烏

如同烏鴉外貌相同無法辨別，世間相似的東西也很多。

通過上述例子可以看出，日語諺語對烏鴉外形特征的描寫主要集中于通體純黑和雌雄難辨兩點。且前一特點的描寫帶有些許貶義彩色，而后一特點則為中性描寫。

2、行為習(xí)性

（1）喜叫

例：①烏の鳴かぬ日はあれど

意為雖然每日都叫的烏鴉也可能偶爾有不叫的時候，但是……用以強調(diào)自己每日必做的事情。

②烏はその日の役で鳴く

烏鴉的職責(zé)就是不斷啼叫，因此即使聽到了烏鴉叫也不會發(fā)生不吉利的事。

③烏は色の黒いには憎まれねど口故に憎まる

其字面義為，烏鴉并不是因為純黑的外貌被嫌棄，而是因為其鳴叫聲被人們厭惡的。喻指人不會因為長相丑而被討厭，只會因為說話刻薄而被人嫌棄。因為長相是無法改變的，而說話不當(dāng)卻是由于其本人自身不注意造成的。

（2）戲水

例：①烏の行水

烏鴉洗澡，一沖了事。比喻洗澡時間極其短。

（3）列隊

例：①烏の行列

烏鴉休息時總是排成一排。喻指總是整齊地排列成隊。

（4）埋藏食物

例：①烏の雲(yún)だめ

烏鴉以云為標(biāo)記埋藏食物，喻指不可靠。

（5）雜食

例：①烏の口から余った物なし

沒有烏鴉不吃的食物。

②烏の口からけらが余る

即使是什么都吃的烏鴉，也有樹木果實、蟲這些不吃的東西。喻指欲望再大的人也有他不喜歡的東西。

通過上述諺語可以看出，烏鴉的喜愛鳴叫、洗澡時間極短、休息時排列成行、經(jīng)常埋藏食物以及雜食等生活習(xí)性受到日本人的關(guān)注。

3、品性特征

（1）孝順

例：①烏に反哺の孝あり

烏鴉有反哺之孝。據(jù)說烏鴉為了報答幼時父母的養(yǎng)育之恩，會嘴對嘴地給老烏鴉喂食。

②烏は鳥中の曾參

烏鴉是鳥中的曾參。曾參是孔子的弟子，以孝出名，用以形容烏鴉的孝順。

③烏は百日の孝

烏鴉是孝順的鳥類，長期行孝道，強調(diào)烏鴉盡孝時間長。

眾所周知，烏鴉被稱作最為孝順的鳥類，其反哺老鴉的行為歷來為人所稱道敬佩。

（2）愛子

例：①烏は自分の子が一番美しいと思っている

其字面義為烏鴉認為自己的孩子是最漂亮的。喻指父母總是認為自己的孩子最漂亮，用以表達父母對孩子的疼愛。

（3）健忘

例：①烏の埋め食い

烏鴉常會將栗子埋藏在土里，卻立馬忘記這件事。喻指貪得無厭卻健忘的人。與之類似的還有“烏の物隠し”。

（4）愚笨

例：①鷹は賢けれども烏に笑わるる

正如威嚴的雄鷹被烏鴉嘲笑一樣，圣賢總被愚人誤解、輕視。

②鈍な烏は盆に腹病む

在日本人們會在盂蘭盆節(jié)準(zhǔn)備豐盛的供品，可烏鴉正要吃的時，偏偏弄壞了肚子吃不了。喻指平日里的疏忽大意導(dǎo)致關(guān)鍵時刻掉鏈子。

③烏が鵜の真似

烏鴉模仿魚鷹潛入水中結(jié)果被溺死。喻指不根據(jù)自身情況盲目模仿他人最終導(dǎo)致失敗。

可見在日本人眼中，烏鴉有孝順、愛子等優(yōu)良品質(zhì)，但同時也有健忘、愚笨等缺點。

二、與“烏鴉”相關(guān)的民間傳說

日語諺語中記載了為數(shù)不少的與烏鴉相關(guān)的民間傳說。

1、神的使者

①烏は神様のお使い

②烏は熊野の使者

日本神話中，神武天皇在東征途中曾在和歌山熊野一帶的森林中迷路，而天神派下來一只三腳烏鴉為他帶路，神武天皇得以順利建立朝廷。受到神話傳說的影響，在日本烏鴉一直被當(dāng)做神的使者，受到人們的尊敬。

2、預(yù)兆

日本有句諺語“烏は三年先を知る（烏鴉能預(yù)知未來三年的事情）”，傳說烏鴉具有預(yù)知未來的能力。因此民間流傳著眾多關(guān)于烏鴉帶來好運或厄運的傳說。

（1）吉兆

①烏が家のほうに向かって鳴けば珍客が來る

日本青森縣的五戶町流傳著“烏鴉對著家鳴叫，家里會來貴客”的說法。類似的說法還有“朝、門前で烏が鳴くと客人が來る（早上烏鴉在門前叫，家里將會來客人）”。

②烏が夕方騒ぐと天気になる

青森縣地區(qū)的人還認為“烏鴉在黃昏吵鬧的話，天氣會變好”。

（2）兇兆

①烏が梢に巣くえばその年洪水あり

會津喜多方市的人們認為“烏鴉若在樹梢筑巢，當(dāng)年會發(fā)洪水”。

②烏が子を運べば近くに火事がある

大和高田地方的俗諺“烏鴉若把幼鳥轉(zhuǎn)移到別處，則會發(fā)生火災(zāi)”。

③烏が鳴くと人が死ぬ

民間傳說“烏鴉啼叫會死人”。

④烏が水を浴びると火が危ない

奈良縣吉野地區(qū)認為“烏鴉戲水則有發(fā)生火災(zāi)的危險”。

⑤家の近くで烏が鳴くと兇報がある

日本石見町流傳著“家附近的烏鴉叫，會有噩耗傳來”的說法。

綜上所述，在日本人們認為烏鴉既可以預(yù)測客人的到來和人類生死，也可以預(yù)測氣象變化和災(zāi)情的發(fā)生。并且，如同對于烏鴉的鳴叫，有人覺得是貴客到來的喜兆，有人卻認為是厄運來臨的兇兆一般，對于烏鴉各個地方持有不同的看法。但是，從數(shù)量上來看，人們認為烏鴉會帶來厄運的諺語比烏鴉帶來好運的諺語要多得多。

三、結(jié)語

語言和文化是相互依存的關(guān)系，語言是文化的載體。而諺語作為一種特殊的語言形式，也必定具有豐富的文化內(nèi)涵。為了探究日語中與“烏鴉”有關(guān)諺語的文化內(nèi)涵，本文收集了140條與“烏鴉”相關(guān)的諺語并進行了分類分析，得出如下結(jié)論：

首先，烏鴉的外形特征為通體黑色且雌雄難辨。其次，日語諺語對烏鴉喜叫、戲水、列隊、埋藏食物、雜食等行為習(xí)性也進行了一定描寫。另外，烏鴉既有孝順、愛子的優(yōu)良品質(zhì)，也有健忘、愚笨等缺點。最后，在民間烏鴉被認為是“神的使者”受到尊敬，同時，人們認為烏鴉能預(yù)知未來。但對于烏鴉到底能帶來好運還是厄運，各地風(fēng)俗觀念都各有不同。

總之，盡管在日語諺語中，烏鴉并不盡善盡美，但相比于中國，日本對于烏鴉顯示更多的友善。這大概是因為，日本人更多地受到了神話的影響，把烏鴉看作神的使者。并且，盡管烏鴉有很多缺點，但其孝敬父母的行為更加使日本人動容。

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