摘 要：《城市與狗》是略薩寫作生涯中的第一座高峰。作為一部集中反映秘魯畸形軍權(quán)統(tǒng)治的小說，體現(xiàn)了鮮明的狂歡化色彩。略薩將秘魯社會的現(xiàn)實濃縮至萊昂西奧·普拉多軍事學(xué)校，通過狂歡化的情節(jié)場景、人物塑造，怪誕式的人物行為和狂歡化的語言，深刻地揭露了軍校當(dāng)局的陰險、狡詐和腐敗，對處在水深火熱之中的秘魯?shù)讓尤嗣窦挠枇松钋械耐?。這種狂歡化的敘事策略，是略薩本人的生活經(jīng)歷、紛繁復(fù)雜的社會現(xiàn)實以及文學(xué)傳統(tǒng)多重作用的結(jié)果。

關(guān)鍵詞：狂歡化；情節(jié)場景；人物塑造；語言

作者簡介：蘇愛青（1991.4-），女，湖南婁底人，主要研究方向：比較文學(xué)與世界文學(xué)。

[中圖分類號]：I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2017）-03--02

秘魯——西班牙作家馬里奧·巴爾加斯·略薩，是西班牙語敘事文學(xué)界最偉大的小說家之一。這既根源于其作品深刻的現(xiàn)實關(guān)懷，也得益于其創(chuàng)作高超的藝術(shù)技巧。拉丁美洲著名文學(xué)評論家路易斯·哈斯曾這樣評價略薩：“他的靈感如泉涌，仿佛生下來就是一團(tuán)火，又如手中握有魔棍?！甭运_曾將自己的創(chuàng)作風(fēng)格歸入現(xiàn)實主義傳統(tǒng)，極力強(qiáng)調(diào)作家的抗?fàn)幘瘢骸拔膶W(xué)是一團(tuán)火，作家存在的理由就是要抗議，要唱反調(diào)，要批評?！边@種抗?fàn)幘?，使得他的作品帶有鮮明的狂歡化特征。

一、情節(jié)場景的狂歡化

《城市與狗》的作品世界是一個典型的狂歡化了的世界。故事發(fā)生在利馬的萊昂西奧·普拉多軍事學(xué)校，講述了以“美洲豹”為中心的一班士官生三年軍校生活的點點滴滴。可以說，作品的中心，是一場場發(fā)生在士官生與士官生之間、士官生與軍校領(lǐng)導(dǎo)之間的狂歡化情景劇。士官生們剛?cè)胲娦?，就要接受高年級學(xué)員的“洗禮”：用墨西哥民歌調(diào)子唱“我是一個狗崽子”，充當(dāng)人肉靶子給高年級的學(xué)生娛樂消遣，四肢趴地學(xué)狗走路、與其他被“洗禮”學(xué)生相互撕咬，在操場上“仰泳”，給高年級學(xué)生鋪床、唱歌、跳舞、擦拭短靴，喝尿；學(xué)校當(dāng)局也以種種粗俗和專斷的態(tài)度對待他們：動不動就關(guān)禁閉，軍官們變相體罰學(xué)生以供娛樂。為了復(fù)仇，一班的士官生們往高年級的飯菜里潑糞，在影劇院和拔河比賽中公然挑釁高年級的學(xué)生，即使值班準(zhǔn)尉、中尉和上校在場，也無所顧忌地打架斗毆。為了發(fā)泄心中的壓抑屈辱，他們同樣給新入校的士官生“洗禮”，喝酒賭博逛妓院，集體“玩母雞”等等。在《城市與狗》中，寢室、洗臉間、食堂、影劇院、檢閱場、士兵棚都成了狂歡廣場，在這里不斷上演一場場狂歡式情景劇。

二、人物塑造的狂歡化

在《城市與狗》中，略薩通過狂歡化的人物塑造手法，使得他筆下的人物呈現(xiàn)出鮮明的狂歡特征。這既表現(xiàn)在人物形象上，也表現(xiàn)在塑造人物的方法上。

“美洲豹”就是一個典型的狂歡式人物。在軍校，他鼓動同學(xué)偷竊化學(xué)考試卷用以作弊和賣錢；組織小團(tuán)體給低年級的學(xué)生進(jìn)行瘋狂的“洗禮”；與高年級的同學(xué)打架斗毆；與學(xué)校當(dāng)局針鋒相對勢不兩立；喝酒賭博，半夜逃出學(xué)校浪蕩；欺負(fù)老實巴交的“奴隸”里卡多；在校外，他與小偷伊蓋拉斯為伍，靠行竊撈取錢財；酒吧妓院。在“美洲豹”的影響下，班上甚至整個年級的其他同學(xué)也被煽動和鼓舞。尤其值得注意的是《城市與狗》中狂歡式的性行為，士官生們不僅在少不更事的年紀(jì)就頻繁地出入妓院，集體手淫，還有同性戀幻想癥，更是出人意料地與母雞、駝羊、母狗性交。這種鬧劇式的人物成長模式，創(chuàng)生了濃厚的狂歡化氛圍。

其次，略薩在塑造人物時使用的手法也帶有狂歡化的色彩?！冻鞘信c狗》中的人物，沒有傳記式的生平介紹，而是直接在緊張的情節(jié)、事件中出現(xiàn)和成長。小說一開頭，就是“美洲豹”策劃的偷化學(xué)試卷的緊張場面，略薩通過這一緊張事件中將主要人物安排出場，而不是先描述人物的外貌特征、家庭出生、生平經(jīng)歷、社會關(guān)系等客觀因素。這些能夠明白無誤地告訴讀者“他是誰”的因素，是以往的家庭小說、心理小說或社會風(fēng)俗小說在塑造人物時慣常使用的手法。比如，“美洲豹”這個外號，來自“洗禮”事件，在整篇小說中，他自始至終連個正經(jīng)的名字也沒有，對于他的家庭，略薩也只是一筆帶過?？梢哉f，“美洲豹”這個人物，整個活在事件當(dāng)中，而不是活在完整的家庭里。對于士官生里卡多·阿拉納，作者同樣沒有交代過他的家庭出身、生平經(jīng)歷。由于面對同學(xué)的欺負(fù)他一向逆來順受，“奴隸”才是他身上實實在在的標(biāo)簽，他至死都以被奴役和欺侮的身份活在“美洲豹”等人的鬧劇中；同樣的還有“山里人”卡瓦，“性迷亂”者博阿?？傊?，《城市與狗》中的人物是一種“全新的活法”，他們可以自由參與到緊張激烈的事件、情節(jié)、時間和空間中，而不必受限于家庭教養(yǎng)、人生理想和社會關(guān)系，因此也就常常呈現(xiàn)出濃郁的狂歡化色彩。

另一種狂歡式的人物塑造手法，是戲謔地給人物脫冕。在《城市與狗》中，第一個被脫冕的人物是中尉瓦里納。有一次值夜班，阿爾貝托企圖與瓦里納中尉抓攀談：

“報告中尉，我想向您請教一件事……我是想說，請教一個精神方面的問題?！?/p>

“你說什么？”

“中尉，我覺得自己病了。我是說腦袋里面，不是身上。我每天晚上都做惡夢……都是些可怕的事，中尉。我有時夢見在殺人，有時夢見長著人臉的動物在迫我。醒來時，渾身冷汗，全身發(fā)抖。中尉，我向您發(fā)誓，那真是可伯極了。”

“我又不是神父，真他媽的！去找你父親或母親討教這種神經(jīng)上的毛病吧！”

“請教精神問題？你是個神經(jīng)??！”

“你是個神經(jīng)病人。到屋里值勤去吧?！?/p>

這本可以是師生之間一場心靈的交流，但是瓦里納中尉的回答讓他本應(yīng)該有的為人師表的崇高蕩然無存，只留下那令人可笑的猥瑣形象。其次是作為校長的上校：為了顯示軍校訓(xùn)練有素的威風(fēng)，上校請了國防部長、各國使節(jié)和紅衣主教來學(xué)校參觀檢閱，讓士官生們表演操練和各種節(jié)目。結(jié)果事與愿違，在拔河比賽中，四年級和五年級發(fā)生了沖突，為了制止這場沖突，軍官們向?qū)W生們大打出手，最后演變成一場士官生與軍官之間的混戰(zhàn)。在這場災(zāi)難性的鬧劇中，略薩通過主人公博阿的視角，將上校從頭到腳數(shù)落了一番：頭發(fā)上抹了豬油似的東西；一解開武裝帶大肚皮就聳拉到地面上；用一副全然不像軍人的尖聲細(xì)氣的腔調(diào)說話；從不參加野外演習(xí)卻喜歡搞檢閱擺威風(fēng)，而發(fā)生時騷亂時卻語無倫次，一句像樣的命令也講不出。同樣被剝?nèi)デf嚴(yán)外衣的，還有準(zhǔn)尉佩阿索。在化學(xué)考試中，準(zhǔn)尉一走進(jìn)教室監(jiān)考，士官生們就大聲齊喊“老鼠”。就連小說中唯一的正面形象甘博亞中尉——他一貫嚴(yán)格地遵守各種軍隊制度，也言語粗魯：“狗崽子們集合只用兩分半鐘。”、“肅靜！他媽的”。對神父的描寫也不例外：“學(xué)校的神父是個性格活潑，頭發(fā)金黃的人，布道的時候總是帶著愛國主義色彩。他宣講偉人們無可指摘的一生；宣講他們?nèi)绾涡欧钌系邸釔勖佤?；他呼吁要遵守紀(jì)律、維護(hù)治安；他把軍人與傳教士相比，把英雄與圣徒相比，把教會與軍隊相比?！彪S后筆鋒一轉(zhuǎn)：“士官生們十分敬重這位神父，認(rèn)為他是個真正的人，因為他們多次見到他身穿便服在卡亞俄港的下流地方閑蕩，滿嘴噴著酒氣，兩眼露出邪惡的目光?！?

三、語言的狂歡化

語言是小說生命力的直接載體，小說中的藝術(shù)形象、主題思想最終只有借助語言才能得以完整表達(dá)。在略薩的小說中，與狂歡化人物形象和情節(jié)場景相契合，語言也呈現(xiàn)出一種狂歡化的色彩。在《城市與狗》中，語言的狂歡化主要表現(xiàn)在兩個方面，一是語言的粗鄙化傾向，二是小說中存在著大量的廣場語言。

在《城市與狗》中，充斥著諸如“他媽的”、“狗娘養(yǎng)的”、“狗崽子”等粗俗咒罵，無論是學(xué)員還是學(xué)校軍官，都直言不諱；除了粗鄙化的咒罵，還有對生殖器官、性愛等肉體形象毫不掩飾的露骨言說。其次，略薩非常善于捕捉存在于食堂、檢閱場、影劇院、酒吧、妓院等這些狂歡化場景中的“喧嘩眾聲”，這些雜亂甚至無明確言說主體的語言，就猶如狂歡節(jié)廣場上的喧嘩，體現(xiàn)著自由不拘的交往和狂歡化的世界感受：

“我說世道變了，不然的話，我的士官生，這樣的牛排怎么能整塊吃呢？”“給我們一小塊肉好不好？”“我說，跟著他們就是受罪?！薄拔?，費爾南德斯，你為什么就給我打這么一點湯呀？你為什么就給我這么一點肉呀？怎么這樣一點冰糕呀？”“喂，別往飯菜里吐唾沫！”“你看見他那副嘴臉了臉了嗎”“狗娘養(yǎng)的，你別跟我來這一套?！薄拔艺f，要是那些狗崽子把鼻涕流到湯里，我和阿羅斯畢德就叫他們光著屁股學(xué)鴨子走，否則就扇耳刮子?！薄拔谊犠鹁吹墓丰套??！薄澳€要牛排嗎？士官生。“誰今天給我鋪的床？“我，士官生?！薄罢l今天給我吸煙來著？”“我，士官生?！薄罢l請我在‘珍珠小店喝的‘印加可樂？”“我，土官生?！薄拔艺f，今天誰吃我的甲魚，誰？”

這種狂歡化的廣場語言，在《城市與狗》以及略薩的其他小說中比比皆是，比如士官生被“洗禮”的情節(jié)，士官生們在士兵鵬集體雞奸母雞的場景。

結(jié)語：

作為一個立志于創(chuàng)作總體小說的現(xiàn)實主義作家和結(jié)構(gòu)主義大師，略薩的許多小說都采取 一種狂歡化的敘事策略，這在《城市與狗》中尤其明顯。但略薩并不是“為狂歡而狂歡”，這種狂歡化的敘事策略中滲透了深刻的人道主義關(guān)懷。以“美洲豹”為例，他干盡各種壞事，卻并不是兇殘的惡棍，他的種種行為都有著深刻的社會根源。用略薩的話說，“狗”們的兇殘的根源在于專橫殘暴的獨裁統(tǒng)治和腐朽沒落社會制度?！懊乐薇敝酝ㄟ^行竊、賣試卷、賭博等各種各樣的方式撈錢，是因為父親死后政府給的撫恤金少得可憐，母親沒有經(jīng)濟(jì)能力，哥哥又被征入伍，一切家庭的重?fù)?dān)都壓在他幼小的肩膀上；他組織小團(tuán)體實行瘋狂的報復(fù)，是因為他一進(jìn)校就被高年級的學(xué)員進(jìn)行了踐踏人格尊嚴(yán)的“洗禮”，就受到學(xué)校當(dāng)局野蠻粗俗與專橫粗暴的對待；他欺侮“奴隸”里卡多，只是被壓抑在潛意識里的憤恨的發(fā)泄；他之所以寧愿鋌而走險去殺人也不愿與學(xué)校當(dāng)局妥協(xié)，是因為學(xué)校除了關(guān)禁閉或開除學(xué)籍，沒有其他的教育方式。在這里，“狗”們的兇殘和狂妄只是表象，真正的背后黑手是陰險狡詐的學(xué)校當(dāng)局，是他們把這些純真美好的少年變成了相互撕咬的“狗”。

參考文獻(xiàn)：

[1]馬里奧·巴爾加斯·略薩.城市與狗[M].趙紹天譯.北京：外國文學(xué)出版社，1981.

[2]陳光孚選編.拉丁美洲當(dāng)代文學(xué)評論[C].桂林：漓江出版社，1988.

[3]趙德明編譯.頂風(fēng)破浪[M].長春：時代文藝出版社，2000.

[4]趙德明.巴爾加斯·略薩傳[M].北京：中國長安出版社，2011.

[5]馬里奧·巴爾加斯·略薩.水中魚[M].趙德明譯.長春：時代文藝出版社，1996.

[6]巴赫金.陀思妥耶夫斯基詩學(xué)問題[M].白春仁，顧亞鈴譯.北京：三聯(lián)書店，1988.

[7]巴赫金.拉伯雷研究[M]].李兆林等譯.石家莊：河北教育出版社，1998.