摘 要：從結(jié)構(gòu)主義角度分析當(dāng)代科幻文學(xué)，其敘事語(yǔ)言如何在科學(xué)性與文學(xué)性語(yǔ)言的平衡中保持自身特點(diǎn)，科幻文學(xué)敘事語(yǔ)言架構(gòu)出四種表現(xiàn)思維模式以表達(dá)敘事邏輯：科學(xué)邏輯思維、文學(xué)表達(dá)思維、哲學(xué)辯證思維和詩(shī)性審美思維，以豐富科幻敘事的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)。

關(guān)鍵詞：科幻文學(xué)敘事；科學(xué)性語(yǔ)言；文學(xué)性語(yǔ)言；思維模式

作者簡(jiǎn)介：賀欣曄，遼寧大學(xué)文學(xué)院博士研究生，研究方向：西方科幻文學(xué)理論。

[中圖分類號(hào)]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2017）-03-0-02

中國(guó)本土的科幻文學(xué)是在西方科幻文學(xué)發(fā)展到一定時(shí)期的程度上引進(jìn)翻譯而來(lái)，因此其模仿性極強(qiáng)，從內(nèi)容上來(lái)說(shuō)，整體性遠(yuǎn)不及西方科幻文學(xué)的發(fā)展和成就，而從敘述的語(yǔ)言形式上來(lái)看，既有模仿西方的線性語(yǔ)言結(jié)構(gòu)，又有中國(guó)傳統(tǒng)的詩(shī)性語(yǔ)言創(chuàng)新之處。常出現(xiàn)的情況是：沒(méi)有將西方敘事語(yǔ)言體系掌握，也丟棄中國(guó)語(yǔ)言敘事優(yōu)勢(shì)所在，造成“四不像”局面。下面從結(jié)構(gòu)主義角度分析敘事語(yǔ)言的科技性與文學(xué)性如何能夠在科幻文學(xué)作品中達(dá)到平衡及具體分析科幻文學(xué)中的幾種語(yǔ)言表現(xiàn)思維模式。

一、科幻作品中的科技性與文學(xué)性語(yǔ)言

“科幻文學(xué)是科學(xué)和未來(lái)雙重入侵現(xiàn)實(shí)的敘事性文學(xué)作品”[1]，科幻作品的科學(xué)和文學(xué)性并存，即語(yǔ)言中包含科技邏輯性和敘事藝術(shù)性。兩種性質(zhì)相結(jié)合，保持適當(dāng)比例在作品中出現(xiàn)，作品會(huì)呈現(xiàn)出合理的科技背景感和節(jié)奏鮮明的文學(xué)美感，再配以精彩的人物塑造和跌宕曲折的故事性，及一定高度的人文思想性，才能成就膾炙人口的杰出科幻作品。

僅就基礎(chǔ)層面而言，科幻作品敘事必需科技性和文學(xué)性，可惜的是，寫作科幻小說(shuō)的作者大多是科學(xué)理論學(xué)家、工程學(xué)家、電氣學(xué)家等科學(xué)界的專業(yè)人士以及科學(xué)愛(ài)好者們，學(xué)科背景的專業(yè)性確定了科幻作品的真實(shí)性，但是文學(xué)背景的缺乏導(dǎo)致作品故事粗糙、語(yǔ)言平淡貧乏已成為共識(shí)，很多作品寫成了科學(xué)專業(yè)論文，毫無(wú)文學(xué)性可言，例如早期科幻作品很多都屬于此類：俄羅斯研發(fā)火箭之父齊奧爾科夫斯基寫作科幻小說(shuō)的初衷就是為了宣傳他自己研究的多級(jí)火箭原理，隨之得到的成果之一《宇宙的召喚》（1895）詳細(xì)描述火箭各種零部件的尺寸大小、設(shè)計(jì)原理及大量技術(shù)理論[2]。這種作品中充斥著平鋪直敘而繁冗的科技術(shù)語(yǔ)，雖然對(duì)于科學(xué)理論描述準(zhǔn)確，其原理具有極強(qiáng)的應(yīng)用性和實(shí)踐性，但是如同科研報(bào)告和學(xué)術(shù)論文似的嚴(yán)謹(jǐn)語(yǔ)言通過(guò)情節(jié)簡(jiǎn)單的故事聯(lián)接而成，根本無(wú)法吸引專業(yè)科學(xué)家以外的讀者。即使是現(xiàn)在，仍然有作家寫出此類脫離文學(xué)趣味和文藝美感的作品。當(dāng)科學(xué)認(rèn)知內(nèi)容和形式超出擁有一般知識(shí)范圍的讀者可接受程度時(shí)，科幻小說(shuō)已經(jīng)不再是文學(xué)范疇內(nèi)的作品，而是科技?jí)旱刮膶W(xué)的科學(xué)研究報(bào)告。

另一方面，如果語(yǔ)言的文學(xué)性徹底壓倒科學(xué)性，也不能稱其為良好的科幻作品。所有的文學(xué)語(yǔ)言都應(yīng)提倡精推細(xì)敲，正因其與日常語(yǔ)言的重大差別，才能體現(xiàn)其自身以及作者所想展示的話語(yǔ)內(nèi)涵。若每一個(gè)字都是莊嚴(yán)適當(dāng)而意義深遠(yuǎn)或者簡(jiǎn)潔干練，卻又與所謂的“主流”作品文字風(fēng)格相類似，導(dǎo)致喪失科幻小說(shuō)作為“通俗”文學(xué)的簡(jiǎn)單靈活趣味性，這樣也許是將科幻文學(xué)地位提升到主流正統(tǒng)文學(xué)的好辦法，但也同時(shí)受到很多科幻專門評(píng)論家的批評(píng)。美國(guó)當(dāng)代科幻作家赫伯特所著沙丘系列小說(shuō)被譽(yù)為世界上最偉大科幻小說(shuō)系列之一，但是其中的第四部系列作品《沙丘神皇》（1981）則明顯地抑制了對(duì)科學(xué)性技術(shù)的描寫，將筆墨著重在使用晦澀難懂、詰屈聱牙的語(yǔ)言討論人性思想上，其中甚至包括討論語(yǔ)言對(duì)人們思考方式的影響，這部作品被認(rèn)為屬于典型的“軟科幻”小說(shuō)[3]，依托刻意淡化的科幻背景，實(shí)際卻是討論現(xiàn)實(shí)社會(huì)中已經(jīng)、正在或即將發(fā)生的諸多思考和問(wèn)題，換句話說(shuō)，就是披著科幻外衣的正統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)。許多科幻理論家對(duì)此進(jìn)行嚴(yán)肅批評(píng)，如臺(tái)灣科幻作家張系國(guó)認(rèn)為這部寫的很晦澀“主流”的小說(shuō)是為了“討好學(xué)者們”，他認(rèn)為“由次文化‘墮落回到主文化去，對(duì)次文化本身的成員講，這是一種倒退，甚至是種離經(jīng)叛道的現(xiàn)象。”[4]使用更加正式的文學(xué)語(yǔ)言推使科幻文學(xué)進(jìn)入“主流”文學(xué)殿堂對(duì)于科幻文學(xué)自身的發(fā)展是好是壞，不同學(xué)者見(jiàn)仁見(jiàn)智，但是語(yǔ)言的文藝之美不應(yīng)抹殺科學(xué)之美和日常語(yǔ)言的拙樸自然之美，不然科幻作品與其他類型的文學(xué)作品也相差無(wú)幾，恐怕就要個(gè)性全失了。

二、科幻作品中的敘事語(yǔ)言表現(xiàn)思維模式

依據(jù)結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)觀點(diǎn)、科幻小說(shuō)獨(dú)有的文學(xué)共性以及中國(guó)文學(xué)傳統(tǒng)中的特點(diǎn)，科幻文學(xué)敘事語(yǔ)言表現(xiàn)思維模式大體上分為四類：注重對(duì)于科學(xué)背景的準(zhǔn)確闡釋和詳細(xì)描述，其相對(duì)應(yīng)的語(yǔ)言就需要具備邏輯線性思維；在敘述故事篇章情節(jié)以及刻畫(huà)人物形象上，需要具備文學(xué)表達(dá)思維的語(yǔ)言；而在借助科幻討論現(xiàn)實(shí)主義人性和哲理反思時(shí)，語(yǔ)言上也需具備辯證思維以及為尋求與讀者的感情共鳴和文字情境想象而需要的情感詩(shī)性審美思維。

首先，科技語(yǔ)言的獨(dú)特定義性與闡釋性應(yīng)具備邏輯線性思維。語(yǔ)言本身就是一個(gè)符號(hào)系統(tǒng)[5]，而科技語(yǔ)言更是以精確定義各種不同所指而獨(dú)立的符號(hào)系統(tǒng)?？苹梦膶W(xué)中的語(yǔ)言尤以科學(xué)性為其第一重要特征，其相對(duì)應(yīng)的科技專業(yè)性語(yǔ)言相對(duì)穩(wěn)定并具有鮮明的區(qū)分性，因此作為一種系統(tǒng)、體制或規(guī)范的語(yǔ)言，擁有幾乎固定的語(yǔ)言體系和結(jié)構(gòu)，理論性的提綱挈領(lǐng)著其他解釋類與闡述用詞。在作品中，突出作者專業(yè)技能的表現(xiàn)之一，就是對(duì)于科技語(yǔ)言的準(zhǔn)確應(yīng)用和創(chuàng)造。因?yàn)榭苹猛ǔｊP(guān)注未來(lái)，暢想未曾產(chǎn)生或可能產(chǎn)生的科技行為，作者對(duì)于自己烏托邦社會(huì)的構(gòu)架勢(shì)必使用一些自己命名的新鮮語(yǔ)言，這些語(yǔ)言形式即代表了小說(shuō)中科幻世界的屬性。在定義與闡釋這類語(yǔ)言時(shí)，邏輯線性思維可以確保敘述和描寫不會(huì)偏向至其他類型小說(shuō)中。大多數(shù)科幻作家認(rèn)可以直白的科技類型化描述法進(jìn)行定義，可使專業(yè)術(shù)語(yǔ)簡(jiǎn)單易懂，讀者理解與思想代入也最為便捷，這是因?yàn)椤罢Z(yǔ)言可以作為一種認(rèn)識(shí)途徑和認(rèn)識(shí)模式”[6]使讀者快速認(rèn)識(shí)架構(gòu)在作者觀念下的科幻世界（有時(shí)為了增添文學(xué)趣味和新穎性，打破科學(xué)定義和描述也時(shí)有發(fā)生，盡管這類語(yǔ)言不易把握和創(chuàng)新并經(jīng)常走入惡趣味的歧途中，但也不失為一種頭腦風(fēng)暴的嘗試）。從科幻作品分析和寫作經(jīng)驗(yàn)上看，成功的科幻作品中含有大量科技語(yǔ)言的比例并不高。所以科技語(yǔ)言還是必須控制其較低的使用頻率，不然不僅會(huì)造成如前文所說(shuō)的科學(xué)理論報(bào)告般枯燥乏味、受眾范圍極小的后果，甚至?xí)勾蟊娮x者對(duì)科幻作品產(chǎn)生類似“恐怖谷理論”的反感與厭惡。

其次，具備文學(xué)表達(dá)思維在一切文學(xué)作品中都是必備元素，科幻文學(xué)自是如此。因科幻作品中的世界大多是作者本人根據(jù)其知識(shí)結(jié)構(gòu)和生活經(jīng)驗(yàn)等想象設(shè)計(jì)而來(lái)，對(duì)敘述故事、描繪虛擬環(huán)境和生活場(chǎng)景、塑造人物形象之類的語(yǔ)言更是需要一定的文字功底。而科幻世界的現(xiàn)實(shí)描述與客觀現(xiàn)實(shí)的描述沒(méi)什么不同，既然“客觀現(xiàn)實(shí)是一個(gè)有組織的結(jié)構(gòu)，它只有通過(guò)語(yǔ)言的媒介才能實(shí)現(xiàn)”[7]，科幻中的現(xiàn)實(shí)也如是。文學(xué)語(yǔ)言應(yīng)表達(dá)科學(xué)語(yǔ)言在純粹定義和闡釋之外無(wú)法表達(dá)的主觀性、虛擬性和歧義性。這些文學(xué)特征通過(guò)整體的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)顯現(xiàn)，正是體現(xiàn)作者個(gè)人風(fēng)格的最直觀明顯之處。在對(duì)虛擬架構(gòu)世界的敘述中即可一窺作者的主觀性，即使作者努力保持客觀的語(yǔ)言，也是主觀進(jìn)行語(yǔ)言選擇的文學(xué)風(fēng)格所在。通過(guò)大量驚險(xiǎn)故事情節(jié)和對(duì)白塑造人物遵循通俗小說(shuō)一貫的文學(xué)性，但在科幻文學(xué)中，這種塑造手段在語(yǔ)言上會(huì)受到極大的挑戰(zhàn)：假設(shè)在正常的生活背景環(huán)境中，受過(guò)高等教育的人對(duì)于某事件的談?wù)撁鑼懕厝慌c未受過(guò)教育人的談話有所差異，這種差異因個(gè)體的語(yǔ)言吸收范圍不同而通過(guò)同一語(yǔ)義的不同用詞上辨別，但是當(dāng)兩者都出自科幻文學(xué)這種特殊背景中，例如作者筆下的世界是已經(jīng)極高程度機(jī)械化或高難科技日?；纳鐣?huì)時(shí)，那么從有著固定體系結(jié)構(gòu)的社會(huì)通用科學(xué)語(yǔ)言上已無(wú)法辨別不同人物身份更何況塑造人物！這時(shí)更需要個(gè)體化的文學(xué)語(yǔ)言?？墒巧衔囊烟岬竭^(guò)，正統(tǒng)小說(shuō)文學(xué)語(yǔ)言與通俗小說(shuō)文學(xué)語(yǔ)言在科幻文學(xué)界正處于僵持中，由于兩者在作品中的比例而會(huì)生成不同類型的文學(xué)作品，前者較多即向傳統(tǒng)文學(xué)靠攏，后者較多即為通俗流行小說(shuō)范式。不論何種，都恰證明文學(xué)語(yǔ)言表達(dá)思維的重要性。

再次，除了以上兩點(diǎn)語(yǔ)言表現(xiàn)思維的表層結(jié)構(gòu)以外，科幻文學(xué)也需具備辯證思維和詩(shī)性審美思維這兩類深層語(yǔ)言結(jié)構(gòu)。作家對(duì)于討論異世界中人性、社會(huì)、生存的內(nèi)涵與外延是科幻文學(xué)中永恒的話題，這類話題探討的深度和廣度也決定了作品的社會(huì)意義和影響力，而辯證思維的表現(xiàn)形式依然是語(yǔ)言的準(zhǔn)確嫻熟運(yùn)用以及語(yǔ)言體系一貫性的顯現(xiàn)。巴赫金在《文學(xué)作品中的語(yǔ)言》中就提到過(guò)“文學(xué)語(yǔ)言活動(dòng)的社會(huì)屬性具有重要意義”[8]。雖然他論述的是文學(xué)語(yǔ)言的“多語(yǔ)體性”特征，但是語(yǔ)言辯證思維對(duì)于其社會(huì)屬性而言也具有相似性的。不僅是文學(xué)作品的內(nèi)容辯證性有意義，其語(yǔ)言本身所體現(xiàn)的對(duì)稱結(jié)構(gòu)性、整體邏輯和辯證性也有其獨(dú)特的社會(huì)性意義。

最后，作家應(yīng)運(yùn)用情感詩(shī)性審美語(yǔ)言使讀者能對(duì)科幻文學(xué)中的陌生語(yǔ)言通俗化和通俗語(yǔ)言陌生化進(jìn)行自動(dòng)轉(zhuǎn)換，并借此產(chǎn)生情感上的共鳴和對(duì)美的想象感受。維特根斯坦曾說(shuō)過(guò)：“想象一種語(yǔ)言意味著想象一種生活方式”[9]，面對(duì)陌生的科幻世界，讀者可以從奇特的語(yǔ)言中尋找共性，使之轉(zhuǎn)換為自我可理解的通俗性語(yǔ)言，從而提升他們對(duì)這個(gè)世界的迅速熟悉和接受程度，而與之相反的是將通俗性的語(yǔ)言放在特定的情感審美語(yǔ)境中，使讀者在進(jìn)行陌生化的轉(zhuǎn)換中感受創(chuàng)世之美。因此科幻語(yǔ)言應(yīng)結(jié)合當(dāng)代流通語(yǔ)言中的審美與讀者進(jìn)行情感接納上的溝通，即使是在完全創(chuàng)造全新的語(yǔ)言體系情況下，也需考慮讀者的審美可接受程度。再者，對(duì)于科幻文學(xué)這種幾乎完全外來(lái)的文學(xué)體系而言，部分中國(guó)作者僅關(guān)注到了西方式語(yǔ)言體系的人文社會(huì)功能，卻完全忽略了中國(guó)傳統(tǒng)式語(yǔ)言的意境想象功能。雖然現(xiàn)代漢語(yǔ)已喪失大部分意在言外的表達(dá)意境功能，但是仍具備表現(xiàn)西式線性邏輯語(yǔ)言所不具備的意境延伸功能，可惜在科幻文學(xué)這種最需要展現(xiàn)不可言之美的世界中，這種具有中國(guó)語(yǔ)言體系特色之美的功能卻沒(méi)有完美的應(yīng)用和表達(dá)出來(lái)。

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