師亞萍++孫海嬌

摘 要：在中國現(xiàn)當(dāng)代文壇上，每一個(gè)創(chuàng)作階段都能留下時(shí)代烙印并真實(shí)記錄中國農(nóng)村發(fā)展進(jìn)程的作家很多，已故山西作家馬烽也是其中一位。他既是中國現(xiàn)代文學(xué)史上“山藥蛋派”的代表作家之一，也是一位杰出的鄉(xiāng)土寫實(shí)作家，其小說體現(xiàn)得也正是濃厚的“民間”鄉(xiāng)土本色。

關(guān)鍵詞：馬烽 民間 鄉(xiāng)土 呂梁

馬烽在半個(gè)多世紀(jì)里創(chuàng)作了一系列經(jīng)典而優(yōu)秀的長短篇小說，這些具有藝術(shù)魅力的作品大都以描寫農(nóng)村的現(xiàn)實(shí)生活為主，真實(shí)記錄了農(nóng)村在時(shí)代發(fā)展背景下的各種生活和精神風(fēng)貌，其中的時(shí)代性與鄉(xiāng)土味又讓讀者感受到了濃濃的呂梁地方色彩。

一、馬烽小說的時(shí)代鄉(xiāng)土味

能夠成為“山藥蛋派”的代表作家，離不開馬烽成長的環(huán)境，他出生于山西省呂梁市孝義縣居義村，父親是一名中醫(yī)，可惜在他年幼時(shí)就去世了，只能跟著母親寄住在汾陽縣的舅舅家。家庭的變故帶來的是兄弟之間財(cái)產(chǎn)與土地的紛爭，這給馬烽幼小的心靈留下了深深的陰影，以至于他在創(chuàng)作中關(guān)注的重心停留在了農(nóng)村土地問題上，他的創(chuàng)作也由此與鄉(xiāng)土結(jié)下了不解之緣，數(shù)十年堅(jiān)持的“鄉(xiāng)土”風(fēng)，為中國的文藝事業(yè)做出了杰出貢獻(xiàn)，被作家楊品稱為“無愧于時(shí)代的人民作家”。[1]

統(tǒng)觀馬烽小說，反映的內(nèi)容大多是牽系農(nóng)民心靈的土地，隨著時(shí)代潮流變化的農(nóng)村生活。憑借對農(nóng)村濃厚的情感和真切的體驗(yàn)，他孜孜不倦地記錄著各個(gè)時(shí)期農(nóng)村的風(fēng)云變幻和世態(tài)人情的轉(zhuǎn)變，其中散發(fā)著的濃厚鄉(xiāng)土氣息與時(shí)代性的結(jié)合，更為他的“民間”本色增添了一份閃光點(diǎn)。

馬烽的小說真實(shí)記錄了中國農(nóng)村近四十年的發(fā)展歷程。比如反映農(nóng)村是如何建立民主政權(quán)、進(jìn)行抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭的作品《呂梁英雄傳》，講述的是發(fā)生在晉綏解放區(qū)一個(gè)偏僻農(nóng)村里，幾位民兵英勇抗日的斗爭故事。

土地改革時(shí)期寫的《金寶娘》，從金寶娘自己身份地位的轉(zhuǎn)換反映出土地改革給解放區(qū)人民帶來的生機(jī)。小說的最后寫到金寶爹給老馬送的那雙鞋，不僅是農(nóng)村生活水平提高的表現(xiàn)，也是一個(gè)舊時(shí)代女人的新生，更是金寶娘包括眾多受壓迫的婦女甚至是整個(gè)農(nóng)民群體在土改之后獲得的新生。1949年的《村仇》講的是田村和趙莊因?yàn)樗?dǎo)致兩位主人公田鐵柱與趙栓栓反目成仇，引起了宗族村落間關(guān)系的惡化。最后在土改時(shí)期，老干部劉開明的出現(xiàn)化解了親人、村落之間的矛盾，兩家關(guān)系得到緩解。《光棍漢》中窮苦農(nóng)民任命根老漢在新舊社會(huì)中婚姻的遭遇的對比，反映土地改革前后農(nóng)村以及農(nóng)民在思想觀念各方面發(fā)生的變化。

在社會(huì)主義改造和建設(shè)時(shí)期，《一架彈花機(jī)》講述的是解放后農(nóng)民宋有有師傅在面對機(jī)械化的生產(chǎn)工具時(shí)，生產(chǎn)觀念上的轉(zhuǎn)變過程；《韓梅梅》記述了韓梅梅熱愛勞動(dòng)、積極致富的事件。還有《一篇特寫》《四訪孫玉厚》等作品，描繪的是農(nóng)村社會(huì)主義集體的發(fā)展壯大，同時(shí)也批判了在農(nóng)村工作中出現(xiàn)的盲目冒進(jìn)、弄虛作假等現(xiàn)象。

到了80年代，馬烽又寫了農(nóng)村生活小說《李德順和他的女兒》《結(jié)婚現(xiàn)場會(huì)》等，反映改革開放后，農(nóng)村發(fā)生的各種生活喜劇及農(nóng)民在新時(shí)代背景下思想觀念的轉(zhuǎn)變?！段槎氖寮o(jì)要》則是對農(nóng)村歷史的總結(jié)，講述了伍參謀的人生經(jīng)歷。之后的《彭成貴老漢》反映的是在農(nóng)村生產(chǎn)責(zé)任制后，農(nóng)民積極參加勞動(dòng)的繁榮景象?！段掖逵袀€(gè)章小寶》《葫蘆溝今昔》這兩部作品展現(xiàn)的是改革開放后我國農(nóng)村農(nóng)副業(yè)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的美好發(fā)展前景。

馬烽小說隨著時(shí)代的發(fā)展而發(fā)生了主題的變化，是典型的時(shí)代性與鄉(xiāng)土味的天然結(jié)合。

二、馬烽小說的呂梁地方特色

馬烽曾經(jīng)兩度進(jìn)京為官，但最后還是回到了這片生他養(yǎng)他的黃土地。他在自家門前貼了一副對聯(lián)來抒發(fā)落葉歸根的感慨，覺得京華再好也比不過這片肥沃的、養(yǎng)育他的黃土地。正是由于對呂梁這片土地和人民的熱愛，他的小說充滿了濃郁的地方特色。

（一）民間方言味

農(nóng)村鄉(xiāng)土決定了馬烽的小說語言樸實(shí)、通俗易懂并且?guī)в袧夂穹窖陨实奶攸c(diǎn)。

濃厚且通俗易懂的地方口語化色彩。他的小說中沒有濃墨重彩的人物外貌和景物描寫，也沒有冗長的心理描寫，但僅僅通過人物的三言兩語就勾勒出了人物的輪廓。而人物形象的心理活動(dòng)則是通過他對當(dāng)時(shí)人物情境的直面敘述，然后運(yùn)用口語化和個(gè)性化的語言相結(jié)合來體現(xiàn)，如《呂梁英雄傳》中第九回老武說：“老鼠拉木锨，大頭還在后邊哩！”體現(xiàn)出老武在政治方面的警覺及睿智；《金寶娘》中金寶娘在老馬面前說的：“孩子跟了我也受了罪……想起來我心錘上也滴血！”幾句通俗的話語就道出了她多年遭受的苦難及心里的痛。再如：“放下鐮刀提糞筐，一年四季不識(shí)閑”“擔(dān)水磨面”“稱鹽打醋”“把家過日子”“和合酒”，等等，這些都是呂梁地區(qū)農(nóng)村人日常生活的口語交際。

比比皆是的口頭禪。如《呂梁英雄傳》中描寫村里民兵砍樺林那段：“只聽這邊有人大聲喊：‘倒呀！倒呀！操心！騰開了！人們亂跑著過來看……”；還有金寶娘在勸誡金寶別動(dòng)老馬的鋼筆時(shí)說：“金寶放下，操心弄壞。”口頭禪的運(yùn)用拉近了讀者與人物的距離。

流行于民間的諺語或歇后語。如：“生下受罪的骨頭還能死了”“蛇鉆到竹筒筒里，只好走這條道兒了”“大炮一響，黃金萬兩”“一镢頭掏不出個(gè)井”，等等。這些足能體現(xiàn)呂梁人民對生活常識(shí)敏銳的觀察和總結(jié)，不僅詼諧幽默，更帶有濃厚的民間情趣與智慧，更反映了當(dāng)?shù)厝舜緲愕拿耧L(fēng)和率直爽朗的個(gè)性。

（二）地方民俗民風(fēng)

呂梁山區(qū)資源豐富，給人們的生活帶來了福利。呂梁人民大都依靠豐厚的黃土地孕育的莊稼為生?！洞宄稹分刑锎迮c趙莊的百姓都以種地為生，他們因?yàn)樗姆峙鋯栴}而產(chǎn)生了矛盾；《老社員》中給谷苗鋤草的賀老栓的故事，農(nóng)村干部為了解農(nóng)民各家的情況到田間地頭邊勞動(dòng)邊與他們交流等。當(dāng)?shù)厝嗣翊蠖家悦媸碁橹?，如《玉龍村紀(jì)事》寫的就是冬生一家人在炕上吃“高粱面魚魚”的場面。同時(shí)呂梁的礦產(chǎn)資源也為人們的謀生提供了另一條出路，如《呂梁英雄傳》中的康錫雪靠山把樺林山占為己有，通過資源來控制村里的百姓，大家要不給康錫雪當(dāng)?shù)钁簦粸樗吞縼砭S持生活。