方得軍

摘 要：中國當(dāng)代股市小說中的女股民形象表現(xiàn)傳統(tǒng)男權(quán)觀對(duì)現(xiàn)代女性意識(shí)的沖突，具體體現(xiàn)為女性追求自我與瑣碎家庭生活的沖突、女性走向成功獨(dú)立與“男強(qiáng)女弱”男權(quán)思想的沖突；同時(shí)，女股民形象又暗含著現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)文化對(duì)傳統(tǒng)文化規(guī)范的沖擊，具體表現(xiàn)為傳統(tǒng)的重義輕利向重利重欲轉(zhuǎn)型、女性思想的因循守舊向積極進(jìn)取轉(zhuǎn)型、女性經(jīng)濟(jì)精神的依附服從向獨(dú)立自主轉(zhuǎn)型。當(dāng)代中國女股民一方面被圍困，一方面在艱難突圍。

關(guān)鍵詞：股市小說；女股民形象

股市小說是指以股市參與者為主人公、以股市生活為主要表現(xiàn)內(nèi)容的小說。而女股民則指中國當(dāng)代股市小說所塑造的在股票市場(chǎng)工作、或以炒股為主要謀生手段的女性。

股市的飛速發(fā)展給社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化帶來深刻的影響，人們的生活也因此千變?nèi)f化，中國當(dāng)代股市小說對(duì)此種變化做了全面而又真實(shí)的表達(dá)。中國當(dāng)代股市小說所表現(xiàn)的女股民形象區(qū)別于其他當(dāng)代女性，她們?cè)诠墒旭Y騁，跟男股民一起“虎口奪食”，卻不等同于男股民，由于深遠(yuǎn)的歷史文化因素，女股民要實(shí)現(xiàn)完全的文化價(jià)值觀念轉(zhuǎn)變或身份的轉(zhuǎn)變需要付出更多的努力，更大的代價(jià)，才能掙脫更深的困境。

追求實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值與結(jié)婚生子、家庭生活相沖突。孟悟《逃離華爾街》中的何霜便面臨這樣艱難的抉擇。為了金融夢(mèng)想，何霜決定出國學(xué)習(xí)，卻遭到親人集體反對(duì)，無奈痛苦地選擇了離婚，打掉肚子里的孩子，突破批評(píng)與反對(duì)，決絕離去。雖在華爾街闖出一片天地，實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想，但她付出的代價(jià)是沉重的，她的情感遭到了很大的打擊；沈喬生《就賭這一次》中的藍(lán)玉、應(yīng)健中《股海中的紅男綠女》中的鄭淑敏，為了在股市獲得成功，無暇兼顧家庭，導(dǎo)致女兒的教育出現(xiàn)問題，走向歧路，她們面臨在股市拼搏還是回歸家庭的兩難選擇。這不僅是女股民所面臨的生存困境，也是當(dāng)代職業(yè)女性普遍面臨的艱難抉擇，追求自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)便要犧牲和諧的家庭關(guān)系，回歸家庭則意味著失去自我。選擇任意一方都不是完美的解決辦法，而兩頭兼顧也面臨超強(qiáng)負(fù)荷的工作量和令人難以承受的精神壓力。

事業(yè)成功、獨(dú)立自主的女股民往往遭受來自各方的質(zhì)疑和猜測(cè)，甚至要承受伴侶的嫉妒和打壓。瓜子《股城風(fēng)流》中的金鳳在華衛(wèi)的教導(dǎo)下，通過自身奮斗成為股評(píng)大家，卻遭遇到各方勢(shì)力的記恨和猜忌，傳言她“以色相做本，四處找人捉刀代筆”。她的男友劉偉雄竟也認(rèn)為她太成功了，無法承受關(guān)系失調(diào)帶來的壓力，背叛了她，在他的思想中，“男強(qiáng)女弱”的關(guān)系模式才是協(xié)調(diào)的男女關(guān)系模式；這一點(diǎn)在《股潮》中體現(xiàn)得尤為深刻細(xì)致。董吉和秦玫原有一個(gè)幸福美滿的家庭，直到丈夫董吉踏足股市屢遭虧損，妻子秦玫為補(bǔ)貼家用辭去大學(xué)歷史老師的工作，到新東海投資咨詢創(chuàng)業(yè)公司任職，她在新工作上得心應(yīng)手，很得老板的賞識(shí)，事業(yè)蒸蒸日上。起先，董吉的股票還能在秦玫的指導(dǎo)下稍有盈利，董吉并沒有感受到妻子“賺得比自己多”帶來的挫敗感，直到股票被套，無所事事的董吉和忙碌的秦玫有了鮮明的對(duì)比，炒股失敗的董吉和事業(yè)蒸蒸日上的秦玫有了鮮明的對(duì)比，董吉的妒意一發(fā)不可收拾。秦玫不得不在他面前撒謊掩蓋自己的名牌服飾，以防刺激他的自尊心，破壞家庭和諧，可董吉已經(jīng)走在了一條妒忌、阻撓妻子發(fā)展的道路，最終導(dǎo)致家庭破裂。董吉的行為純屬男權(quán)觀念作祟，女性的成功與強(qiáng)大使其安全感缺失，導(dǎo)致自我認(rèn)同出現(xiàn)偏差；《就賭這一次》中的藍(lán)玉投身股市也面臨著前夫、女兒和情人的多重阻撓。這從側(cè)面反映出在當(dāng)代社會(huì)中，“女性是弱者”、“女性應(yīng)該比男性弱”這一傳統(tǒng)觀念依然有十分穩(wěn)固的基礎(chǔ)，當(dāng)代女性普遍面臨著表現(xiàn)優(yōu)秀就被質(zhì)疑依靠色相或是其他不正當(dāng)手段上位的風(fēng)險(xiǎn)；工作努力又成功便被冠以“女強(qiáng)人”帽子，被強(qiáng)勢(shì)解讀“女強(qiáng)人”雖然職場(chǎng)成功但情場(chǎng)失意；在家庭中，妻子為家庭創(chuàng)造更多的財(cái)富丈夫會(huì)認(rèn)為有損自身尊嚴(yán)，最終導(dǎo)致家庭失和；等等。這種自欺欺人和依靠輿論打壓優(yōu)秀女性的男權(quán)行為，在當(dāng)代社會(huì)依然十分普遍，當(dāng)代女性在工作生活中承受著巨大的精神壓力。

從股市小說對(duì)女股民生活的描繪中，不難看出當(dāng)代女股民處在時(shí)代飛速發(fā)展與傳統(tǒng)觀念和規(guī)范之間被拉扯的狀態(tài)。羅馬城不是一日建成的，文化觀念的轉(zhuǎn)變也不是一時(shí)的。新思想新文化的產(chǎn)生往往要經(jīng)歷突破舊文化舊思想的分娩劇痛，中國當(dāng)代女性正處在這陣痛的時(shí)代之中，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展沖擊著傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)，沖擊著傳統(tǒng)文化價(jià)值觀念，當(dāng)代女性一方面向往著新、實(shí)現(xiàn)著新，另一方面又深受傳統(tǒng)的牽絆、家庭的束縛，女性面臨著前所未有的生活困境，艱難地在兩邊爭(zhēng)取平衡，實(shí)現(xiàn)突圍。

女性重視個(gè)人利益、個(gè)人欲望的實(shí)現(xiàn)對(duì)舍生取義、重義輕利的沖擊。中國傳統(tǒng)文化是一種倫理型的文化，“義”與“利”的關(guān)系處理成為人們?cè)u(píng)判人性善惡的標(biāo)準(zhǔn)，求義成為善，求利便成了惡，“義”等同于道德的同時(shí)，“利”也就成為不道德。中國傳統(tǒng)的女性 “尚德”，儒家文化中“舍生取義”、“不義而富且貴，于我如浮云”（《論語十則》）等“重義輕利”的思想，也是女性崇尚的“善”。女性所追求的“義”，不僅“視金錢如糞土”，還視自己合理的“欲望”如洪水猛獸，極力的壓抑與克制、甚至付出生命只為能留個(gè)“有情有義”的美名。這種“存天理，滅人欲”的思想不僅與人性的自由發(fā)展相沖突，還與現(xiàn)代社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本原則相悖。隨著時(shí)代的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)繁榮沸騰的泡沫放大了人性中對(duì)物質(zhì)和享受的欲望，而人們下海經(jīng)商，股民下海炒股，都是為了滿足自己的欲望，追逐最大的利益和財(cái)富。中國當(dāng)代股市小說所表現(xiàn)的女股民群體是中國當(dāng)代女性群體中對(duì)金錢和財(cái)富認(rèn)識(shí)最深刻、欲望最強(qiáng)烈的一群。相對(duì)于傳統(tǒng)婦女，她們對(duì)金錢的態(tài)度是開放的、熱烈的，無論她們最初參與股市的愿望是否相同，最終她們都被波動(dòng)的股價(jià)牽引著神經(jīng)?！都t綠盤》中的夏洪對(duì)保守派的表姐尚曉云說：“中國人對(duì)錢對(duì)財(cái)富的認(rèn)識(shí)，都被扭曲了，到了咱們這一代，要改變這種狀況了，財(cái)富并不是罪惡，這是一個(gè)人一個(gè)民族智慧或勤勞的象征。中國人不能總陷在權(quán)場(chǎng)斗爭(zhēng)，忘了創(chuàng)造財(cái)富，是不是？”在股市中追求財(cái)富，成為女股民最快實(shí)現(xiàn)自己賺錢欲望的辦法。

紙裁縫《女散戶》中的郭延是個(gè)老實(shí)女人，生活的重?fù)?dān)壓得她看不見未來的一點(diǎn)兒希望。丈夫做心臟搭橋手術(shù)需要40萬元，換一所大一點(diǎn)的房子需要60萬元，甚至100萬元，她都沒有，看著自己科室的人都靠著炒股票賺了大錢，她挪用了400萬公款投入了股市，原本只打算一個(gè)漲停賺40萬就退出來把錢拿去給丈夫做手術(shù)的郭延，在股票凈賺60萬元之后，遲疑了，她想賺更多，她想要一棟大房子，她的貪婪最終導(dǎo)致她不僅沒賺到錢，反而還虧空了公款，為此她付出了生命的代價(jià)?！队疫呉徊绞堑鬲z》中的辛怡同樣是為了實(shí)現(xiàn)自己利益的完整或是翻番，不惜損害集體的利益挪用公款，雖都悲慘收尾，卻觀照出女股民熊熊燃燒的賺錢欲望?！豆沙薄分械某涉靡彩窃谏畹闹貕合孪蚪疱X妥協(xié)，違背婚約與有錢的臺(tái)灣洪老板結(jié)了婚，靠洪老板的幫助解決了家里的所有難題。幾年之后，成婷拿著洪老板給的100萬元投入股市，熱切地期望能在股市將這100萬元翻幾番，這樣就能還清欠洪老板的錢，還自己一副自由身?！艾F(xiàn)在好了。我馬上就可以重獲自由了！只要‘延中沖到30元，我就徹底自由了！”無奈現(xiàn)實(shí)是殘酷的，延中下跌，她被套住，只能守著股票，等待著它漲起來的那一天。

在中國當(dāng)代股市小說中，金錢對(duì)女性的吸引力超過了以往任何時(shí)期，女性不再依附于男性經(jīng)濟(jì)，而是自主謀求賺錢途徑。金錢不僅改善她們的生活品質(zhì)，也在無形中成為女性精神的支柱，因?yàn)樗齻円呀?jīng)認(rèn)識(shí)到，經(jīng)濟(jì)是否獨(dú)立、經(jīng)濟(jì)是否寬裕已經(jīng)成為決定女性精神是否獨(dú)立、女性身體是否自由的關(guān)鍵因素。

女性積極進(jìn)取和勇敢追求對(duì)因循守舊的沖擊。中國古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)生活方式所形成的安土重遷、追求穩(wěn)定思想不僅對(duì)男性有著深刻的影響，對(duì)被隱藏在男性社會(huì)表層之下的女性更是沉重的枷鎖。僵化和封閉性的思想文化，成為了約束女性言行的教條，一套嚴(yán)苛細(xì)致的行為規(guī)范，將女性的思想精神和言行舉止進(jìn)行了框定。在這種文化環(huán)境中成長(zhǎng)的女性，既沒有認(rèn)識(shí)自我的機(jī)會(huì)，也沒有追求實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的能力?！芭訜o才便是德”的“尚德”教育，讓女性安于天命、不思進(jìn)取，造成中國女性上千年“女憧憧，婦空空”（《大戴禮記·主言》）的狀態(tài)。中國當(dāng)代女股民則張揚(yáng)自己的精明和智慧，掙脫傳統(tǒng)教條穿越千年的控制，不再甘心受困于家庭，走向職場(chǎng)追求自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，追求財(cái)富和愛情。

瓜子《股城風(fēng)流》中的金鳳來自農(nóng)村，只身前往大都市深圳尋求發(fā)展，遇見股票大王郭維維，從此與股市有了關(guān)聯(lián)，她用心地學(xué)習(xí)股票知識(shí)，在股市小有斬獲。郭維維遇害后，在人生的低谷時(shí)期，金鳳力挽狂瀾果斷回鄉(xiāng)收購身份證，一把抓住股票認(rèn)購的時(shí)機(jī)，她的果敢和機(jī)敏使她在股市上打了翻身仗，并成功踏入股評(píng)隊(duì)伍，學(xué)習(xí)寫股評(píng)，并在不斷地實(shí)踐中成為股評(píng)大家，受到股民的追捧。黃恒《逃莊》中的小覃亦是如此，在工作之余見縫插針地學(xué)習(xí)股票知識(shí)，僅用短短一個(gè)月的時(shí)間便由股市小白成長(zhǎng)為一名初級(jí)操盤手，在獲得老板和同事的欣賞和鼓勵(lì)時(shí)，自我也得到了飛速的成長(zhǎng)。在中國當(dāng)代股市小說中，女股民形象是成長(zhǎng)性的，在踏足股海后努力學(xué)習(xí)股票知識(shí)，收獲能力和心智的雙向成長(zhǎng)。她們?cè)诠墒械某晒εc她們自身對(duì)知識(shí)的渴求、對(duì)股票和金錢的欲望和勤奮刻苦脫不了干系，股市的磨練使她們?cè)谥卮蟮倪x擇面前冷靜鎮(zhèn)定、毫不膽怯，完全出離傳統(tǒng)婦女形象中的膽小怯弱、知足常樂。

股市是現(xiàn)實(shí)而殘酷的，在股海的拼搏只能依靠自己，只有積極地進(jìn)取和學(xué)習(xí)，使自己變得更強(qiáng)大，才不會(huì)被時(shí)代拋下，才不會(huì)葬身股海。中國當(dāng)代股市小說中女股民的大膽勇敢，不僅是她們自身潛力的覺醒，還離不開股市經(jīng)濟(jì)發(fā)展思維的觸發(fā)。

追求獨(dú)立自主對(duì)依附服從的沖擊。受“群體本位”和“整體主義”思維定式的影響，我國傳統(tǒng)文化忽視了個(gè)人作為人的尊嚴(yán)、價(jià)值和權(quán)利，抹殺了人的個(gè)性，抑制了人的個(gè)性發(fā)展；而對(duì)中國傳統(tǒng)婦女而言，“幼時(shí)從父，嫁后從夫，夫死從子”的依從、順從、服從的規(guī)范內(nèi)外交雜地約束著她們的言行，并通過教育使這些極具男權(quán)意識(shí)的觀念深深地扎根在她們的潛意識(shí)當(dāng)中，女性不僅在經(jīng)濟(jì)上依附服從于男性，精神領(lǐng)域也是男性的附庸，中國傳統(tǒng)婦女沒有獨(dú)特的個(gè)性，更沒有獨(dú)立的人格。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展繁榮，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)所強(qiáng)調(diào)的個(gè)體自主決策、自主經(jīng)營(yíng)、自負(fù)盈虧的自主意識(shí)，極大地影響了中國人的傳統(tǒng)觀念，人們追求個(gè)性自由和獨(dú)立人格的意識(shí)正在逐漸增強(qiáng)。奮戰(zhàn)在股海一線，與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和文化緊密接觸過的女股民也深受觸動(dòng)，獨(dú)立自主的意識(shí)在她們心里萌芽，經(jīng)濟(jì)的獨(dú)立是第一階段的，只有經(jīng)濟(jì)獲得了獨(dú)立，才能換來精神和自我的自由。

應(yīng)健中《股海中的紅男綠女》中的劉嫣紅用青春換取資本投身股市，獨(dú)居炒股，屬于極有主見不跟風(fēng)不謠傳的一類女股民。她從不聽信小道消息，寧愿花費(fèi)時(shí)間和金錢去結(jié)交各路朋友，因?yàn)樗肋@種對(duì)等付出收獲的炒股消息往往更準(zhǔn)確更有價(jià)值，于是她的股票長(zhǎng)紅不衰，賺的遠(yuǎn)比花的多，一年下來，她往往是大戶室盈利最豐厚的一位。而她冷靜果斷的性格也使得她在面對(duì)各種消息時(shí)能仔細(xì)分辨，冷靜處理，在面對(duì)合資炒股的日本人想抽回本息時(shí)，大膽果斷地偽造了交割單，狠狠地?fù)苹亓艘还P操作“辛苦費(fèi)”。她有主見又果敢的個(gè)性，使得她在股市中屢屢獲勝。

種種現(xiàn)代與傳統(tǒng)之間的沖突困擾著當(dāng)代女性，所幸她們雖一方面被圍困，另一方面卻在勇敢突圍，突圍的腳步是堅(jiān)定的，終將獲得全社會(huì)的認(rèn)可。時(shí)代在不斷地向前走去，中國當(dāng)代股市小說中的女股民也逐漸走出家庭擺脫依附去追求自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，中國當(dāng)代女性也正借助整個(gè)時(shí)代不可逆轉(zhuǎn)的前進(jìn)力量努力浮出歷史地表，站立在天地間。

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