亚洲免费av电影一区二区三区,日韩爱爱视频,51精品视频一区二区三区,91视频爱爱,日韩欧美在线播放视频,中文字幕少妇AV,亚洲电影中文字幕,久久久久亚洲av成人网址,久久综合视频网站,国产在线不卡免费播放

        ?

        “偉丈夫”:“真小人”還是“偽君子”?

        2017-03-09 16:51:14張寶明
        讀書 2017年3期
        關(guān)鍵詞:林紓丈夫文本

        張寶明

        一、荊生:一位惹是生非的“英雄”

        文言與白話之爭(zhēng),即將走過一個(gè)世紀(jì)的糾結(jié)。而在這一糾結(jié)中,最令人揪心的當(dāng)數(shù)思想史上那個(gè)亦真亦幻“偉丈夫”的出現(xiàn)。這里的“偉丈夫”即是一九一九年那個(gè)多事之春林紓小說中的一個(gè)正面人物。隨著《荊生》主人翁“偉丈夫”的問世,筆墨官司一波三折、好不熱鬧。尤其是對(duì)“偉丈夫”之偉岸、光明、剛直氣概的質(zhì)疑,堪稱懸念團(tuán)團(tuán)、疑竇層層:渺小、幽暗、詭異竟成了“這一個(gè)”的代名詞。在“文言”那里,荊生是主人隱喻的所向披靡的“矛”;在“白話”那里,這個(gè)“偉丈夫”則成為授人以柄之“盾”。當(dāng)事人何以“言必稱”荊生?話不投機(jī)的雙方又為何動(dòng)輒拿“偉丈夫”說事兒?或許,在被縹緲意象纏繞的話語爭(zhēng)奪背后,還會(huì)有妙不可言的思想史玄機(jī)。正是在這一意義上,重新還原那場(chǎng)歷史虛驚并梳理“荊生”的前世今生,就有著值得期待的留白。

        “偉丈夫”的看點(diǎn)之所以遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出文白之爭(zhēng)本身,是因?yàn)椤肚G生》文本給讀者尤其是給對(duì)手留足了“無限衍義”(unlimited semiosis)詮釋的空間:盡管“誤讀”(misreading)是對(duì)文本唯一可信的解讀,但無法避免的是,作者一旦給出“語詞”,那就只能任由讀者想象并賦予“意義”了([意]安貝托·艾柯:《詮釋與歷史》,見《詮釋與過度詮釋》,生活·讀書·新知三聯(lián)書店二○○五年版,24—25頁)。這一切,對(duì)超功利的文本來說無關(guān)緊要,然而一旦用諸急功近利影射、圖解之應(yīng)用性文本,往往就會(huì)險(xiǎn)象叢生,甚至將作者置于意想不到的節(jié)操、道義天平上拷問。就林紓及其《荊生》的遭遇來看,盡管文本發(fā)表后讀者不免有“過度詮釋”的“誤讀”嫌疑,但一個(gè)回避不了的事實(shí)是:別人信不信無關(guān)緊要,“新青年派”同人則是懷揣寧信其有的心態(tài)進(jìn)行聯(lián)想的?;氐叫≌f本身就事論事,荊生本是一位亂云飛渡時(shí)代的英雄豪杰,可一旦將文本的形象與現(xiàn)實(shí)中的威權(quán)人物掛起鉤來,就平添了一層節(jié)外生枝的象征寓意,而且這“一節(jié)”已非得過且過的“小節(jié)”,而是非同小可的“大節(jié)”。

        就其象征意義而言,這把用來當(dāng)作殺手锏的“锏”充滿了具有反諷意味的悲情意識(shí):在對(duì)手那里,它卻被換算成了用以反戈一擊的饋贈(zèng)武器,锏是反向刺過來的,假如這“偉丈夫”真實(shí)有效,那它恰恰反被刺中,誤傷的卻是自家。如此看來,如果事情真如“新青年派”同人想象的那樣,那林紓越位就犯了思想論爭(zhēng)的大忌。說其晚節(jié)不保不為過分。因?yàn)檫@一不按規(guī)則出牌的犯規(guī)好像當(dāng)代拳王不擇手段的“咬耳朵”,頗有搬起石頭砸自己腳的自殘味道。

        二、林紓:不識(shí)時(shí)務(wù)的“俊杰”

        惹是生非的英雄荊生出世后,作者就算攤上大事了。這樣說吧,從這一“手制的偶像”橫空出世后,功成名就、本來可以頤養(yǎng)天年的林紓在有生之年就再也沒有安泰過。事情還要從歷史現(xiàn)場(chǎng)中的兩個(gè)準(zhǔn)當(dāng)事人的兩篇憶舊小文說起。

        上世紀(jì)五十年代,新舊兩派的代言人還曾耿耿于懷、不忘初心,在上海的一家小報(bào)上唇槍舌劍、分庭抗禮。一九五一年三月十日的《亦報(bào)》上署名“十山翁”的《蠡叟與荊生》一文以武斷的口氣說“荊生則是他的靠山徐樹錚”。這“十山翁”不是別人,正乃當(dāng)年“新青年派”陣營(yíng)中的名將周作人。鑒于這一“枝節(jié)”不如其他,不可以“小節(jié)”并論,因此識(shí)得輕重的林紓子弟張厚載(豂子)便以一端大事照應(yīng)?;蛟S是避當(dāng)年與林紓的師生親情之嫌吧,張厚載的為賢者諱采用了一種“曲線救‘師”之逶迤幽徑。在張厚載那里,除對(duì)林老師以“惡札”《荊生》《妖夢(mèng)》“丑詆”陳獨(dú)秀、胡適、錢玄同不乏微詞之外,獨(dú)對(duì)“十山翁”加之于老師的“荊生影射徐樹錚”(“希望用武人的力量來維持禮教摧殘言論”)不以為然,并以“稍近周納”為由開出“老先生自喻”的單子為恩師辯護(hù)。借助“余蒼”之口來避重就輕,明眼人一看便知。這余蒼乃是活躍于文壇報(bào)界,與張友鸞、張恨水合稱為“三個(gè)徽駱駝”的張慧劍。張豂子后來之所以將這幾篇翻案性的憶舊短文收錄于《歌舞春秋》這本幾乎可以說“風(fēng)馬?!钡恼撝校阋姟坝嗌n”的二傳手“口述史”正乃張厚載斡旋、運(yùn)籌帷幄之功(余蒼:《林紓與張厚載》,載《亦報(bào)》一九五一年三月二十三日。參見張豂子:《歌舞春秋》,廣益書局一九五一年版)。就此而論,在只能以不了了之了結(jié)的今天,在識(shí)時(shí)務(wù)與不識(shí)時(shí)務(wù)之間還有更為讓人掛礙的吊詭:一九二○年秋,北洋政府教育部一紙公文將白話文推上課堂。

        不必諱言,《荊生》是圍剿“新青年派”的文本。問題在于,林紓攻訐新文化運(yùn)動(dòng)的文字、文章、文本非常之多,就以小說影射“新青年派”人物的姊妹篇《荊生》《妖夢(mèng)》而言,后者比前者還要刻薄、暴戾、狠毒得多。何以新派偏偏與荊生冤家路窄,從頭到尾揪住這根“辮子”不放?這一情形很像魯迅《阿Q正傳》中阿Q與小D打架的場(chǎng)景:新派揪住對(duì)方的辮子往外拉,舊派則護(hù)住自己的辮子往回拉。本來,荊生只是冷不防半路上殺出來的一個(gè)來去無影、名不見經(jīng)傳的大俠,也可以講是小說中煽風(fēng)點(diǎn)火的人物,可新派聞風(fēng)而動(dòng),即使有捕風(fēng)捉影之嫌也要傾力為其“樹碑立傳”,以期達(dá)到遺臭萬年的目的。

        如同自己釀造的一杯苦酒,林紓背著他炮制的“偉丈夫”荊生的惡名恐怕一時(shí)難以洗清。一生愛惜羽毛的林紓?cè)f萬沒有想到自己的名節(jié)、聲譽(yù)偏偏栽在了對(duì)手不斷放大的污點(diǎn)上。其實(shí),作為著名翻譯家的林紓自己早就應(yīng)該有這樣的心理準(zhǔn)備,起碼能夠理解這樣一個(gè)不期而遇的轉(zhuǎn)嫁。事實(shí)上,文本作家引火燒身的例子在中外文壇上都不乏其人。美國散文家霍姆士在《早餐桌上的獨(dú)裁者》中論及自己回避創(chuàng)作小說的原因時(shí)一臉苦笑但也不乏詼諧,楊絳先生則會(huì)意其初衷道:“霍姆士只顧慮到寫小說會(huì)暴露自己的秘密。但是,寫小說的人還得為他虛構(gòu)的故事蒙受不白之冤,這一點(diǎn),霍姆士卻沒有想到。”(《事實(shí)—故事—真實(shí):讀小說漫論之一》,載《文學(xué)評(píng)論》一九八○年第三期)的確,人物故事盡管純屬虛構(gòu),但讀者總能從其蛛絲馬跡中分析出微言大義。而且一旦作為活生生的“馬甲”套上去,那作者費(fèi)盡九牛二虎之力也難以解套撇清了。

        回頭看看,那一九一九年二月十七日至十八日發(fā)表于上海《新申報(bào)》的《荊生》不過兩頁,全文也就一千二百字。作品主題鮮明—矛頭直指“新青年派”的反孔(倫常)、倡文(白話);結(jié)構(gòu)清晰—皖人田其美、浙人金心異和來路不明的狄莫三人鏘鏘于陶然亭游,“約為兄弟,力掊孔子”。能文善武的荊生挾帶一把“重十八斤”的“銅簡(jiǎn)”(乃鞭類兵器,通“锏”)破門而入、拔刀相向。正是這位作者譽(yù)為“須眉偉然”的“偉丈夫”仗義執(zhí)言將三人打得抱頭鼠竄。文字一經(jīng)發(fā)表,皖人田其美、浙人金心異、新歸自美洲的善哲學(xué)的狄莫便有了陳獨(dú)秀、錢玄同、胡適的對(duì)號(hào)入座。既然被丑詆者都有被影射者一一接替,那么叱咤風(fēng)云、威震一時(shí)的“偉丈夫”荊生也就自然而然地讓人產(chǎn)生聯(lián)想并嫁接。“荊生”一度被引渡為“小徐”在新派那里幾乎是眾口一詞、順理成章。

        這“小徐”不是別人,正乃當(dāng)時(shí)位高權(quán)重的徐樹錚。鑒于徐樹錚與總統(tǒng)徐世昌同為北洋軍閥政府要人,所以世人多以“小徐”對(duì)應(yīng)“老徐”。還別說,無風(fēng)不起浪。將“小徐”與“荊生”相提并論也不是不著邊際的拉郎配。以當(dāng)時(shí)徐樹錚的身份地位來看,還真有點(diǎn)八九不離十的高度相像。徐樹錚乃近代史上文武雙全、才華橫溢的風(fēng)云人物。他與林紓這樣一種特殊的“私淑弟子”關(guān)系,更是容易讓人聯(lián)想綁架。平素里林老師對(duì)弟子的器重以及學(xué)生對(duì)老師的膜拜,尤其是當(dāng)時(shí)林琴南寫給蔡元培的那封反對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)的公開信首發(fā)在安福部機(jī)關(guān)刊物《公言報(bào)》上,這無形中又讓備受非議的林紓雪上加霜。

        如上所述,本來立論和閱讀都有共同遵守的倫理。對(duì)文本而言,“使其正確”與“使其有用”從來都是一枚硬幣的兩面([美]理查德·羅蒂:《實(shí)用主義之進(jìn)程》,見《詮釋與過度詮釋》,生活·讀書·新知三聯(lián)書店二○○五年版,117頁)。在新文化派那里,面對(duì)《荊生》,已經(jīng)不屬于“詮釋”,而“是在使用文本”(同上,102頁)。在林紓,本來寧做“真小人”—明明白白、睚眥必報(bào);在“新青年派”那里,偏要將“偽君子”的縲紲纏繞其身—“倚靠權(quán)勢(shì)”“暗地造謠”。如此,不由得讓人長(zhǎng)吁短嘆。這一方面與新文化運(yùn)動(dòng)者的運(yùn)籌設(shè)局不無牽扯,另一方面也與林老師自視清高、不識(shí)時(shí)務(wù)不無關(guān)系。

        三、荊生與林紓:文本想象及其謀略

        正如我們看到的那樣,《荊生》刊出后,“新青年派”便在自家刊物《每周評(píng)論》上轉(zhuǎn)載并群起而攻之。陳獨(dú)秀先是以“記者”身份身先士卒,一九一九年三月九日《每周評(píng)論》第十二號(hào)“雜錄”欄將《荊生》作為靶子予以全文選登。這里,最為醒目的還是按語“想用強(qiáng)權(quán)壓倒公理的表示”中的一段臺(tái)詞,其中有言曰:“前幾天上海《新申報(bào)》上登出一篇古文家林紓的夢(mèng)想小說,就是代表這種武力壓制的政策的。所以我們把他轉(zhuǎn)抄在此,請(qǐng)大家賞鑒賞鑒這位古文家的論調(diào)。這一篇所說的人物,大約田其美指陳獨(dú)秀、金心異指錢玄同、狄莫指胡適,還有那荊生,自然是那《技擊余聞》的著者自己了。”從“就是”“大約”“自然”等口氣來看,盡管有臆測(cè)成分,但主客觀性畢竟還分庭抗禮,不如后來剛愎、武斷的一邊倒聲音。不幸的是,這種臆斷成分的主觀意念之潛臺(tái)詞在此后不斷發(fā)酵、演繹,最后變成了撲朔迷離的潛臺(tái)詞。以至于完全按照“按語”中“想用強(qiáng)權(quán)壓倒公理”的臺(tái)詞獨(dú)斷專行。這一導(dǎo)向不但表現(xiàn)在同期“選論”欄目轉(zhuǎn)載的守常所撰《新舊思潮之激戰(zhàn)》這篇文章(李大釗這里將“偉丈夫”解讀成“強(qiáng)暴勢(shì)力”的代名詞)里,而且彰顯于三月十六日《每周評(píng)論》第十三號(hào)出現(xiàn)的兩篇文章中:一是“評(píng)論之評(píng)論”中只眼(陳獨(dú)秀)的《關(guān)于北京大學(xué)的謠言》剖析“國故黨造謠的心理”,點(diǎn)名批評(píng)林紓和張厚載;二是在“通訊”欄中一篇逐段點(diǎn)評(píng)《荊生》的《評(píng)林蝟廬最近所撰〈荊生〉短篇小說》的來信。耐人尋味的是,這個(gè)署名“二古”的讀者竟然將“畏廬”寫成“蝟廬”。以手無寸鐵的弱勢(shì)“秀才”身份抗衡亦真亦幻的“偉丈夫”,從此“荊生”的政治化臉譜“粉墨登場(chǎng)”,愈描愈黑,被“過分詮釋”為隱身幕后的黑手就不值得大驚小怪了。

        李大釗在《新舊思潮之激戰(zhàn)》中說:“他們總不會(huì)堂皇正大的立在道理上來和新的對(duì)抗。在政治上相見,就想引政治以外的勢(shì)力;在學(xué)術(shù)上相遇,就想引學(xué)術(shù)以外的勢(shì)力。我嘗追究這個(gè)原因,知道病全在惰性太深、奴性太深,總是不肯用自己的理性,維持自己的生存,總想用個(gè)巧法,走個(gè)捷徑,靠他人的勢(shì)力,摧除對(duì)面的存立,這種靠人不靠己,信力不信理的民族性,真正可恥!真正可羞!”(《每周評(píng)論》第十二號(hào))與魯迅《現(xiàn)在的屠殺者》等“匕首”“投槍”相比,李大釗的說理色彩更為濃厚。他直截了當(dāng)?shù)鼗負(fù)粽f:“總是隱在人家的背后,想抱著那位偉丈夫的大腿,拿強(qiáng)暴的勢(shì)力壓倒你們所反對(duì)的人,替你們出出氣,或是作篇鬼話妄想的小說快快口,造段謠言寬寬心,那真是極無聊的舉動(dòng)。須知中國今日如果有真正覺醒的青年,斷不怕你們那偉丈夫的摧殘;你們的偉丈夫,也斷不能摧殘這些青年的精神?!辈谎远鳎恰皞フ煞颉敝傅恼橇旨偣P下的“荊生”。盡管這一精神(荊生)事件沒有坐實(shí),學(xué)界也有不同看法和爭(zhēng)議,但在李大釗之外,陳獨(dú)秀、胡適、周作人、傅斯年的筆墨可都是以“當(dāng)事人”的身份做證的。

        當(dāng)然,從林紓與蔡孑民的單挑到“新青年派”的云集響應(yīng)這一歷史真實(shí)來看,新舊雙方的白熱化鏖戰(zhàn)早晚要來、不可避免。

        細(xì)細(xì)推敲起來,為何“偉丈夫”荊生不可以是老驥伏櫪的林紓本人呢?對(duì)林紓素有研究的張俊才,在《林紓評(píng)傳》中以“荊生”為“經(jīng)生”諧音的判斷,為人們?cè)忈尦觥袄硐牖男l(wèi)道英雄的化身”這一形象。沿著這一詮釋的理路往前走,每每可見林紓劍氣簫心之精神氣質(zhì)在“荊生”其人身上的外化。你瞧!我們可以這樣索隱到林紓的足跡:世紀(jì)初年,夫子從杭赴京,居住宣南春覺齋,閑暇時(shí)分即可眺望陶然亭。他蓄須、練武,其名作《技擊余聞》尚武傾向路人皆知,《方先生》一節(jié)更是歷數(shù)他的習(xí)武老師方世培“舞青銅簡(jiǎn)及鐵盾”。那《荊生》一文中“荊生”隨身攜帶的兵器即“先生所贈(zèng)余長(zhǎng)劍”并“曾鐫名藏之家”。凡此種種,小說所說的好書尚武之人,也完全可以是理想外化、寄情俠士的夫子自道。與此同時(shí),林紓自戀的狂生性情也順理成章地聯(lián)想到荊生,更何況還有中國歷史上著名的悲劇英雄荊軻在先。這樣說,是因?yàn)榱旨偩驮鵀楸灰恍┤艘郧G軻相稱而自鳴得意。他的福州鄉(xiāng)友、同年舉人陳衍曾于一九○三年林紓赴京不久贈(zèng)詩相送,其中就有:“閩南故人林古度,燕市故態(tài)猶荊軻”的詩句。原來荊軻也是一“好讀書擊劍”之人,與林紓個(gè)性氣質(zhì)十分吻合。這也正是夫子最為得意的原因,這里可以林紓一九二一年的《七十自壽詩》中的一句為證:“列傳常思追劇孟,天心強(qiáng)派作程嬰?!眲∶鲜恰妒酚洝び蝹b列傳》中的俠士,程嬰是救孤的義士,連綴起來看,林紓自將特立獨(dú)行、忠心義膽之情懷認(rèn)同于前朝的劇孟、荊軻、程嬰也就不難理解了。只不過,即使他有“強(qiáng)起捋須撩虎豹”的雄心壯志,但終因其“不合時(shí)宜”的扛鼎而無可奈何花落去。

        荊生身世并不復(fù)雜,但他問世后帶來的疑點(diǎn)堪稱一波三折。其實(shí),這和當(dāng)年《文學(xué)革命之反響》中錢玄同和劉半農(nóng)兩人主導(dǎo)的雙簧沒有什么區(qū)別:前場(chǎng)的引蛇出洞、釣魚執(zhí)法與后場(chǎng)的順手牽羊、將計(jì)就計(jì)殊途同歸,同樣是要將對(duì)手拖下水,再在陷其于不仁不義的被動(dòng)險(xiǎn)境中痛打?!靶虑嗄昱伞蓖藨T用索隱的方法來挖掘小說中的比照和隱喻已經(jīng)是見怪不怪的事情:蔡元培的《石頭記索隱》、胡適的《〈紅樓夢(mèng)〉考證》都留下了“求深反惑”(俞平伯語)的話柄。不過,《荊生》那最后一句“吳將軍制服書癡事”的確為“索隱”埋下了伏筆或隱患。以至于不但新派同人發(fā)酵、引爆這一炮捻兒,而且連后來的歷史學(xué)家也將這死無對(duì)證的虛構(gòu)人物當(dāng)作鐵證如山的“硬傷”。周策縱《五四運(yùn)動(dòng)史》中對(duì)《荊生》的腳注顯然受到了這種思維定式的定格:“荊生影射徐樹錚將軍,因?yàn)榍G、徐是古代密切的兩州。”([美]周策縱:《五四運(yùn)動(dòng)史》,岳麓書社一九九九年版,90頁)要“將軍”帶領(lǐng)丘八拿一班書呆子“秀才”說事兒自然不夠地道,但反過來看,如果說林紓有死死抱住偉丈夫“大腿”的諱莫如深,那么“新青年派”則有死死咬住偉丈夫“小手”不放的深不可測(cè)。

        回到二十世紀(jì)六十年代的一段文字,周作人那“荊生乃是暗指徐樹錚”的令人瞠目的堅(jiān)定斷言背后,還有著更為讓人結(jié)舌的“現(xiàn)身”說法:“林琴南的小說并不只是謾罵,還包含著惡意的恐嚇,想假借外來的力量,摧毀異己的思想,而且文人筆下輒含殺機(jī),動(dòng)不動(dòng)便云宜正兩觀之誅,或曰寢皮食肉,這些小說也不是例外,前面說作者失德,實(shí)在是客氣話,失之于過輕了。雖然只是推測(cè)的話,但是不久漸見諸事實(shí),即是報(bào)章上正式的發(fā)表干涉,成為林蔡斗爭(zhēng)的公案,幸而軍閥還比較文人高明,他們忙于自己的政治爭(zhēng)奪,不想就來干涉文化,所以幸得茍安無事,而這場(chǎng)風(fēng)波終于成為一場(chǎng)筆墨官司而完結(jié)了?!保ā吨没叵脘洝罚颖苯逃霭嫔缍稹鸲臧?,387頁)以“報(bào)章”來驗(yàn)證“推測(cè)”,雖然與是否成立不是一回事兒,但至少這本身顯然是站不住腳的。畢竟林蔡見諸“報(bào)章”的斗爭(zhēng)“公案”,也是還只限于“文斗”的楚河漢界之內(nèi),還不曾有什么證據(jù)來證明文武混雜的黑手“介入”。

        四、新舊之間:文化的承諾及其信仰

        就林紓一族和新文化派勢(shì)不兩立、水火不容的格調(diào)而論,雙方自持、自處的文化抉擇無疑具有獨(dú)立的品格和個(gè)性。作為滿園春色之一,他們也都可以一枝獨(dú)秀。這也符合文化良性運(yùn)行的規(guī)律。在此,文化發(fā)展的底線法則在于,作為在野的文化流派,只要沒有在朝者幕后無形黑手的插足,就不會(huì)有“交易”下的加害。因此,《新青年》及其兄弟刊物《每周評(píng)論》作為“民間”的意志,只是白手起家的“民意”代表,而為了公平、磊落起見,對(duì)方自然就應(yīng)該潔身自好,理應(yīng)赤手空拳。一部中國近現(xiàn)代思想史一再表明,最激進(jìn)與最保守的對(duì)峙、沖突乃至火并并不可怕,可怕的是缺乏“一絲不掛”的中介。一旦“權(quán)勢(shì)”“財(cái)團(tuán)”介入、加盟,所謂的思想、主張,隨時(shí)有可能變味、走形,甚至成為任人擺布、為虎作倀的“買賣”與“傷害”。對(duì)此,當(dāng)事人心知肚明,局外人獨(dú)具慧眼。

        撇開“新青年派”同人在此事上冷嘲熱諷、嬉笑怒罵的文字,彼時(shí)《新青年》和《每周評(píng)論》的戰(zhàn)斗姿態(tài)也時(shí)時(shí)可見,這在《本志罪案之答辯書》的誓言中得到淋漓盡致的表現(xiàn):“西洋人因?yàn)閾碜o(hù)德、賽兩先生,鬧了多少事,流了多少血,德、賽兩先生才漸漸從黑暗中把他們救出,引到光明世界。我們現(xiàn)在認(rèn)定,只有這兩位先生可以救治中國政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上一切的黑暗。若因?yàn)閾碜o(hù)這兩位先生,一切政府的迫壓,社會(huì)的攻擊笑罵,就是斷頭流血,都不推辭。”(《新青年》六卷一號(hào),一九一九年一月十五日)相形之下,這和林紓“一人當(dāng)?shù)馈薄叭f夫莫開”的“拼死衛(wèi)道”生死狀正乃針鋒相對(duì)、寸步不讓。

        當(dāng)然,思想史上的底線越位或許不如足球比賽那樣,能夠亮出黃牌或紅牌以示警告或罰下。然而,也正是在這個(gè)意義上,我們才不必有談“異”色變的憂慮。思想上的沖撞古今中外莫不如是,各自不越純粹、純正、純凈的底線,就是抓住了穩(wěn)操勝券的守操遵節(jié)之道。說穿了,對(duì)新舊雙方來說,無論是“繼絕學(xué)”的守成還是“開太平”的激進(jìn),執(zhí)拾一點(diǎn)、不及其余的偏執(zhí)并不可怕。只要有從一而終的“獨(dú)守”“自處”情懷(李大釗語),只要不乏真誠的理想信仰,任何在野層面上堅(jiān)如磐石的守望、大打出手的舌戰(zhàn)、你死我活的互掐,都不失為一種富有獨(dú)立品格的意義資源。在這個(gè)意義上,新舊雙方的文化堅(jiān)守就有了思想的尊嚴(yán)。也許,這就是我們常說的文化及其信仰力量的價(jià)值所在。

        猜你喜歡
        林紓丈夫文本
        我丈夫是得抑郁癥了嗎?
        中老年保健(2021年4期)2021-08-22 07:09:26
        丈夫做事先斬后奏為哪般?
        在808DA上文本顯示的改善
        林紓當(dāng)眾燒借據(jù)
        回望林紓:孝道、愛道與友道
        海峽姐妹(2019年6期)2019-06-26 00:52:32
        基于doc2vec和TF-IDF的相似文本識(shí)別
        電子制作(2018年18期)2018-11-14 01:48:06
        外婆的荔枝,如何影響了林紓的人生觀
        海峽姐妹(2017年11期)2018-01-30 08:57:45
        擁抱
        小小說月刊(2017年6期)2017-05-16 17:32:13
        我愛丈夫,勝過自己
        海峽姐妹(2016年6期)2016-02-27 15:20:52
        文本之中·文本之外·文本之上——童話故事《坐井觀天》的教學(xué)隱喻
        无码一区东京热| 免费无码又黄又爽又刺激| 黑人玩弄人妻中文在线| 日韩精品欧美激情亚洲综合| 蜜桃色av一区二区三区麻豆 | 2019年92午夜视频福利| 欧洲人体一区二区三区| 经典黄色一区二区三区| 国产激情一区二区三区| 秋霞鲁丝片av无码| 国产精品国产午夜免费福利看| 国内精品毛片av在线播放| 高h喷水荡肉爽文np肉色学校| 国产精品成人免费视频网站京东 | 国产精品 高清 尿 小便 嘘嘘| 欧美精品一本久久男人的天堂| 高清不卡av一区二区| 高清精品一区二区三区| 欧美在线视频免费观看| 日本高清中文一区二区三区| 一本色道久久88—综合亚洲精品| 久久香蕉国产线熟妇人妻| 九九免费在线视频| 亚洲中文字幕乱码在线视频| 无码爽视频| 国产人妻久久精品二区三区| 成人无码a级毛片免费| 国产精品一区久久综合| 网禁拗女稀缺资源在线观看| 福利一区在线观看| 国产美女高潮流的白浆久久| 大奶白浆视频在线观看| 国产va在线观看免费| 午夜福利影院不卡影院| sm免费人成虐漫画网站| 未满十八勿入av网免费| 日韩第四页| 久久亚洲av熟女国产| 国产又大又硬又粗| 馬与人黃色毛片一部| 日韩人妻有码中文字幕|