李佩珊

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“一帶一路”戰(zhàn)略下多元文化對(duì)大學(xué)生思想政治教育的影響

李佩珊

（河南工學(xué)院，河南 新鄉(xiāng) 453003）

“一帶一路”推動(dòng)了國(guó)與國(guó)之間的文化交融，進(jìn)一步促進(jìn)了我國(guó)多元文化格局的形成。高校大學(xué)生正處于價(jià)值理念成型的重要階段，在多元文化的沖擊中下容易產(chǎn)生疑惑和迷茫。因此，在做好高校大學(xué)生思想政治教育工作的基礎(chǔ)上，保障高校育人目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，是我國(guó)高校思想政治教育工作必須要面對(duì)和解決的問(wèn)題。文章分析了多元文化背景下大學(xué)生思想政治教育面臨的機(jī)遇、挑戰(zhàn)及面臨挑戰(zhàn)的原因，并提出了多元文化背景下大學(xué)生思想政治教育的應(yīng)對(duì)之策。

一帶一路；多元文化；思想政治教育；高校

0 引言

2013年9月，習(xí)近平主席在出訪中亞、東南亞諸國(guó)時(shí)，提出了貫穿歐亞經(jīng)濟(jì)圈，促進(jìn)國(guó)與國(guó)之間的共同發(fā)展，加強(qiáng)國(guó)與國(guó)全方位交流的“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”（簡(jiǎn)稱“一帶一路”）的重大倡議。“一帶一路”作為我國(guó)重要的經(jīng)濟(jì)合作策略，推動(dòng)了國(guó)與國(guó)之間不同文化的交融，進(jìn)一步促進(jìn)了我國(guó)多元文化格局的形成，它的實(shí)施伴隨著我國(guó)新一輪開放性經(jīng)濟(jì)發(fā)展的全過(guò)程，必將給我國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、教育等各方面帶來(lái)深刻的影響[1]。高校大學(xué)生正處于價(jià)值理念成型的重要階段，在多元文化的沖擊下容易產(chǎn)生疑惑和迷茫，產(chǎn)生迷茫。因此，在做好高校大學(xué)生思想政治教育工作的基礎(chǔ)上，保障高校育人目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，是新時(shí)期我國(guó)高校思想政治教育工作必須要面對(duì)和解決的問(wèn)題。

1 多元文化交融下大學(xué)生思想政治教育面臨的機(jī)遇

我國(guó)經(jīng)濟(jì)在開放的社會(huì)大潮中快速發(fā)展，人民的精神世界在多元的文化背景下不斷豐富。對(duì)于大學(xué)生思想政治教育而言，多元的文化交融猶如硬幣的兩面，讓機(jī)遇和挑戰(zhàn)在高校思想政治教育工作中并存。

1.1 多元文化交融豐富了大學(xué)生思想政治教育資源

“一帶一路”戰(zhàn)略促進(jìn)了國(guó)與國(guó)之間的深入交流，互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展則讓“坐地日行八萬(wàn)里，巡天遙看一千河”成為可能。在這種包容、交流、分享與共贏的大環(huán)境下，不同地域、不同信仰、不同民族所蘊(yùn)含的思想傳承、紛繁文明、蒼茫歷史、悠長(zhǎng)足跡等都為高校的思想政治教育增添了新的內(nèi)容。人類的文化從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)就是多元的，無(wú)論是文化的起源還是在發(fā)展過(guò)程中，無(wú)一不彰顯著文化的兼容并蓄，不同民族的文化通過(guò)縱向傳遞與橫向交流，拓展了自身的發(fā)展空間。通過(guò)不同文化的滲透與融合，最終形成了如今璀璨炫目的多元文化寶庫(kù)。這些豐富的文化寶庫(kù)，是高校大學(xué)生思想政治教育工作的源泉，給高校大學(xué)生思想政治教育工作提供了源源不斷的營(yíng)養(yǎng)。

1.2 多元文化交融拓寬了大學(xué)生思想政治教育視野

文化的滲透與交融，為新時(shí)代大學(xué)生思想政治教育帶來(lái)了新的時(shí)空視域。便捷的網(wǎng)絡(luò)溝通工具讓社會(huì)環(huán)境變得越來(lái)越開放，對(duì)大學(xué)生而言，開放的社會(huì)環(huán)境給他們的個(gè)性發(fā)展提供了無(wú)限的可能。越來(lái)越多的學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)資源了解外面的世界，通過(guò)旅行、出國(guó)讀書等方式親身感受世界的多元文化，整個(gè)大學(xué)生群體呈現(xiàn)出更加活躍、開放、自由的思想特征，對(duì)不同的文化特征與不同的風(fēng)俗習(xí)慣表現(xiàn)出更加尊重、包容的心態(tài)。在教育理念方面，傳統(tǒng)的思想政治教育面對(duì)多元的文化交融，以更加開放、包容的姿態(tài)迎接時(shí)代的挑戰(zhàn)，以更加宏大、寬泛的教育理念對(duì)待大學(xué)生的多元文化態(tài)度。

1.3 多元文化交融拓展了大學(xué)生思想政治教育空間

隨著“一帶一路”戰(zhàn)略的實(shí)施，國(guó)與國(guó)之間的經(jīng)濟(jì)往來(lái)、文化互通越來(lái)越緊密，由此帶來(lái)的文化交匯讓高校的教育環(huán)境變得越來(lái)越自由和寬松，新鮮的多元文化給高校思想政治教育工作注入了新的活力，也拓展了大學(xué)生思想政治教育的空間?！耙粠б宦贰睉?zhàn)略提倡的“五通發(fā)展”——“政策溝通、設(shè)施聯(lián)通、貿(mào)易暢通、資金融通、民心相通”讓高校的思想政治教育空間變得更加廣闊，為思想政治教育工作者與大學(xué)生群體呈現(xiàn)出百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的文化教育大環(huán)境。同時(shí)，高等教育圍繞“以人為本”的教育理念，以培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力人才為目標(biāo)的教育教學(xué)模式與不同的文化相互碰撞、融合，促進(jìn)了教育教學(xué)模式的改革，為高校大學(xué)生思想政治教育提供了更為寬松的教育教學(xué)環(huán)境。

2 多元文化背景下大學(xué)生思想政治教育面臨的挑戰(zhàn)

多元文化交融在拓寬大學(xué)生思想政治教育工作視野的同時(shí)，也給高校大學(xué)生思想政治教育工作帶來(lái)了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。

2.1 大學(xué)生思想政治教育的主導(dǎo)性面臨挑戰(zhàn)

大學(xué)生思想政治教育的主導(dǎo)性指的是大學(xué)生思想政治教育在高校教育中的主導(dǎo)地位，表現(xiàn)為以馬克思主義為指導(dǎo)思想統(tǒng)領(lǐng)、指引高校其他教育工作的特性。然而，隨著“一帶一路”戰(zhàn)略的逐步實(shí)施，“五通發(fā)展”讓國(guó)與國(guó)之間不光在經(jīng)濟(jì)上的交流越來(lái)越頻繁，在文化、教育、思想等各個(gè)領(lǐng)域都將有著更為深入的合作交流。當(dāng)前，一些新自由主義、民主社會(huì)主義、個(gè)人主義、消費(fèi)主義等非主流意識(shí)形態(tài)思想對(duì)高校馬克思主義教育帶來(lái)了沖擊，對(duì)我國(guó)社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)的培養(yǎng)帶來(lái)了不利影響[2]。其具體表現(xiàn)為部分大學(xué)生政治立場(chǎng)模糊，政治信仰不堅(jiān)定，在大是大非面前不能保持清醒的頭腦，認(rèn)為馬克思主義已經(jīng)失去了時(shí)代生命力，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系認(rèn)識(shí)不到位等。馬克思主義作為大學(xué)生思想政治教育的主導(dǎo)性地位面臨挑戰(zhàn)。

2.2 大學(xué)生思想政治教育的傳統(tǒng)方式受到挑戰(zhàn)

“一帶一路”戰(zhàn)略讓中國(guó)與世界各國(guó)的合作越來(lái)越緊密，信息網(wǎng)絡(luò)全球化猶如一扇打開的大門，讓世界各地的信息交流變得暢通無(wú)阻。時(shí)代的發(fā)展給傳統(tǒng)的思想政治教育方式帶來(lái)了巨大的挑戰(zhàn)，這就要求教師改革教學(xué)方法，做學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者。然而，當(dāng)前不少高校的思想政治教育工作者依然固守傳統(tǒng)“灌輸式”的教學(xué)方法。這種強(qiáng)制性、填鴨式的空洞說(shuō)教，并不能引起學(xué)生心底對(duì)馬克思主義的認(rèn)同，反而會(huì)讓學(xué)生存有抵觸心理。同時(shí)，我國(guó)高校傳統(tǒng)的思想政治教育還在沿用同一套教材、同一種授課形式、同一種考核方式的共性教育方法，忽略了對(duì)學(xué)生進(jìn)行批判性、創(chuàng)造性、獨(dú)立性的培養(yǎng)，這樣忽視學(xué)生個(gè)性發(fā)展的傳統(tǒng)課堂教學(xué)法，已然不能適應(yīng)當(dāng)前這個(gè)多元的文化環(huán)境。學(xué)生獲得知識(shí)信息的渠道越來(lái)越多，勢(shì)必要求高校改革傳統(tǒng)教學(xué)模式，從教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法、教學(xué)管理、教學(xué)評(píng)估等多方面入手，彌補(bǔ)傳統(tǒng)思想政治教育課堂存在的問(wèn)題。

2.3 大學(xué)生思想政治教育的環(huán)境受到?jīng)_擊

個(gè)體的發(fā)展離不開環(huán)境的影響，個(gè)體的政治思想道德品質(zhì)的形成也受到了各種環(huán)境因素的影響。多元文化對(duì)大學(xué)生思想政治教育環(huán)境產(chǎn)生了影響。首先，多元文化對(duì)于人生觀、世界觀、價(jià)值觀還未發(fā)展成熟的大學(xué)生，產(chǎn)生了復(fù)雜的影響，絕大部分大學(xué)生涉世未深，是非難辨，極易被多元環(huán)境中的不良因素影響。其次，多元的文化環(huán)境增加了大學(xué)生的選擇權(quán)，強(qiáng)化了大學(xué)生自我認(rèn)知、自我評(píng)價(jià)的意識(shí)，降低了高校思想政治教育者對(duì)教育環(huán)境的控制程度。而大學(xué)生群體處于“三觀”發(fā)展定型的關(guān)鍵時(shí)期，急需教育者準(zhǔn)確的教育和引導(dǎo)，然而當(dāng)前部分高校思想政治教育工作者政治敏銳度不高、政治洞察能力不強(qiáng)，不能發(fā)現(xiàn)多元文化交融中夾雜的自由主義、個(gè)人主義、拜金主義等思想對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生的不良影響，依然以傳統(tǒng)的觀念對(duì)待當(dāng)代大學(xué)生，降低了高校思想政治教育工作的主導(dǎo)性與權(quán)威性。

3 多元文化背景下大學(xué)生思想政治教育面臨挑戰(zhàn)的原因分析

高校思想政治教育工作者要辯證地看待多元文化對(duì)高校思想政治教育帶來(lái)的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，直面問(wèn)題，才能找到解決策略。

3.1 多元價(jià)值觀對(duì)高校思想政治教育的影響

價(jià)值觀作為一種文化的內(nèi)核，是文化的本質(zhì)體現(xiàn)，是區(qū)分不同文化的根本標(biāo)準(zhǔn)。多元文化的實(shí)質(zhì)既是文化的異質(zhì)性與多樣性，也是價(jià)值觀的多元呈現(xiàn)。如中西迥異的價(jià)值觀沖突核心在于西方提倡的是個(gè)人為主的文化，講究個(gè)體的獨(dú)立性；東方文化中更加強(qiáng)調(diào)倫理道德，提倡的是個(gè)人與集體的關(guān)系，這樣的價(jià)值觀沖突，極易讓大學(xué)生迷茫。開放的網(wǎng)絡(luò)既帶來(lái)了豐富的資訊，又夾雜了大量頹廢的、庸俗的甚至暴力的信息，當(dāng)前的大學(xué)生絕大多數(shù)成長(zhǎng)在物質(zhì)條件充裕的環(huán)境中，吃著漢堡，看著日本、美國(guó)動(dòng)漫長(zhǎng)大，對(duì)西方文化的接受程度較高，面對(duì)紛繁的非主流意識(shí)形態(tài)思想時(shí)，容易被蠱惑，加之缺乏社會(huì)政治生活經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)實(shí)踐的鍛煉，在網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代，面對(duì)鋪天蓋地的信息，辨別是非的能力較弱，對(duì)待復(fù)雜的社會(huì)問(wèn)題的看法容易片面化、簡(jiǎn)單化。

3.2 高校思想政治教育內(nèi)容缺乏人文關(guān)懷

人文關(guān)懷指的是以高校大學(xué)生的全面發(fā)展為內(nèi)在尺度的一種價(jià)值取向，要求高校思想政治教育工作者要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的理論灌輸與說(shuō)教方式，從學(xué)生的立場(chǎng)理解學(xué)生，從學(xué)生的角度幫助學(xué)生發(fā)展自我、完善自我。然而，我國(guó)高校的思想政治教育依然存在漠視學(xué)生個(gè)性發(fā)展、重說(shuō)教輕實(shí)踐、重社會(huì)價(jià)值輕個(gè)人價(jià)值的現(xiàn)象，并沒有適應(yīng)現(xiàn)代多元文化背景下的思想政治教育發(fā)展新動(dòng)向，忽視了大學(xué)生心理、生理上的實(shí)際需求，違背了人文關(guān)懷中要求完善人、發(fā)展人的根本要求，熱衷于搞形式、走過(guò)場(chǎng)，存在浮躁與功利的心理。另外，當(dāng)前我國(guó)高校的思想政治教育多以公共課的形式開展，一名教師師通常面對(duì)的是100多個(gè)學(xué)生的大班授課。大班的教學(xué)現(xiàn)狀讓教學(xué)改革方法難以開展，因材施教、分層教學(xué)法、小組合作教學(xué)等方式更是無(wú)從談起。教師面對(duì)100多名學(xué)生，很難面面俱到地考慮到學(xué)生的心理需求。

3.3 高校思想政治教育隊(duì)伍建設(shè)滯后

面對(duì)時(shí)代飛速發(fā)展帶來(lái)的挑戰(zhàn)，不少高校思想政治教育工作者應(yīng)對(duì)能力較弱，既沒有養(yǎng)成終生學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣，也沒有充分認(rèn)識(shí)到多元文化交匯對(duì)高校思想政治教育工作帶來(lái)的挑戰(zhàn)。主要表現(xiàn)為教育者自身對(duì)多元文化認(rèn)識(shí)不足，政治敏銳性不高，工作缺少理論研究。同時(shí)，隨著高校擴(kuò)招，一線思想政治教育工作者隊(duì)伍人數(shù)不足，且多以年輕人為主，工作重心多放在日常工作上，不能有針對(duì)性地對(duì)大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)需求和困惑進(jìn)行理論上的闡釋和實(shí)踐上的解答。教育方式單一，仍然以傳統(tǒng)說(shuō)教為主、懲罰為輔的手段對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育，不注重與時(shí)俱進(jìn)地調(diào)整思想政治教育方法，而是以“家長(zhǎng)式”的作風(fēng)評(píng)判教育學(xué)生。另外，不少高校思想政治教育工作者依然采用傳統(tǒng)的教育方法，沒有考慮如何結(jié)合網(wǎng)絡(luò)多媒體信息技術(shù)創(chuàng)新大學(xué)生思想政治教育方式方法，使得高校的思想政治教育工作缺乏創(chuàng)新力、吸引力和凝聚力，這在蓬勃發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)媒體環(huán)境下是行不通的。

4 多元文化背景下大學(xué)生思想政治教育的應(yīng)對(duì)之策

隨著“一帶一路”戰(zhàn)略的深度實(shí)施，中國(guó)社會(huì)文化向多元化方向的發(fā)展勢(shì)不可擋，高校思想政治教育者必須正視多元文化對(duì)大學(xué)生思想、行為等方面帶來(lái)的潛移默化的影響，思考如何在當(dāng)前的形勢(shì)下有效地開展大學(xué)生思想政治教育，在堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基礎(chǔ)上，尊重學(xué)生的差異性，包容學(xué)生的多元化發(fā)展，做好大學(xué)生思想政治教育工作。

4.1 以社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育為基礎(chǔ)，堅(jiān)定大學(xué)生理想信念

面對(duì)多元文化的價(jià)值觀沖突，高校思想政治教育工作者必須堅(jiān)定不移地以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為基礎(chǔ)，做好大學(xué)生人生觀、世界觀、價(jià)值觀的引導(dǎo)工作。高校思想政治教育工作者必須認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義核心價(jià)值觀在高校思想政治教育中的重要地位，堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育為基礎(chǔ)，堅(jiān)定大學(xué)生理想信念教育、愛國(guó)主義教育和精神文明教育。面對(duì)紛繁復(fù)雜的社會(huì)形勢(shì)和日漸開放包容的社會(huì)環(huán)境，高校思想政治教育工作者要引導(dǎo)學(xué)生用無(wú)產(chǎn)階級(jí)理念武裝頭腦，從培養(yǎng)大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀出發(fā)，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入生活、融入學(xué)習(xí)、融入社會(huì)實(shí)踐[1]。讓當(dāng)代的大學(xué)生能以建設(shè)“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家為奮斗目標(biāo)，在追求社會(huì)“自由、平等、公正、法治”的進(jìn)程中，用“愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的價(jià)值觀來(lái)規(guī)范自己的行為。

4.2 加強(qiáng)高校思想政治教育自身建設(shè)

想要在開放、多元的時(shí)代當(dāng)好大學(xué)生思想的領(lǐng)路人，首先要求高校建設(shè)一支高水平、高素質(zhì)的思想政治教育工作隊(duì)伍，這樣才能保證在復(fù)雜多變的國(guó)內(nèi)外局勢(shì)中，牢牢占領(lǐng)高校思想政治教育的高地。其次，高校思想政治教育工作者能夠?qū)彆r(shí)度勢(shì)，與時(shí)俱進(jìn)，并且具有敏銳的政治嗅覺，能夠抓住日常學(xué)習(xí)和生活中的觀測(cè)點(diǎn)，并將多元文化帶來(lái)的沖擊轉(zhuǎn)化為教育的契機(jī)，革新高校思想政治教育理論，讓高校的思想政治教育工作能牢牢把握時(shí)代前進(jìn)的方向，讓思想政治教育工作能貼近大學(xué)生的生活。最后，高校思想政治教育工作者要改革傳統(tǒng)的重說(shuō)教輕實(shí)踐的教學(xué)方法，探索小班式教學(xué)法，結(jié)合分層教學(xué)、雙元教學(xué)、開設(shè)“青馬班”等形式，創(chuàng)新高校思想政治理論課堂教學(xué)，用學(xué)生喜聞樂見的形式進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，保證高校思想政治教育的主導(dǎo)地位。

4.3 利用“微平臺(tái)”推進(jìn)大學(xué)生思想政治教育

高校思想政治教育者在多元文化背景下，要?jiǎng)?chuàng)新大學(xué)生思想政治教育形式，抓住“微平臺(tái)”時(shí)代特點(diǎn)，了解當(dāng)前學(xué)生關(guān)心的信息，利用“微平臺(tái)”做好大學(xué)生思想政治教育工作。例如可以創(chuàng)新黨課教育模式，利用“微”黨課打破傳統(tǒng)課堂的時(shí)間和空間限制，合理利用大學(xué)生碎片化時(shí)間進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育；創(chuàng)新團(tuán)支部活動(dòng)方式，建立以“微媒體”為平臺(tái)的“微”黨小組、活力團(tuán)支部，通過(guò)官方微博、微信公眾號(hào)等形式展現(xiàn)先進(jìn)黨員、團(tuán)員的模范事跡，通過(guò)黨員微信平臺(tái)加強(qiáng)與學(xué)生黨員的溝通交流；利用微平臺(tái)開展黨員“微”活動(dòng)，例如通過(guò)微博上的“微話題”，引導(dǎo)大學(xué)生黨員針對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)話題開展討論，讓大學(xué)生黨員在活動(dòng)中深化對(duì)信仰的認(rèn)識(shí)和對(duì)時(shí)事的關(guān)注[3]。

（責(zé)任編輯楊文忠）

[1] 馬韞慧.“一帶一路”戰(zhàn)略下的高校思想政治教育研究[J].決策探索（下半月）,2017（7）.

[2] 李煒，王昭，姜喜梅.“淺析精細(xì)化管理下高校輔導(dǎo)員的學(xué)生管理工作[J].決策探索（下半月）,2017（7）.

[3] 李隆瑞.高校大學(xué)生黨員政治信仰教育的困境與對(duì)策[J].西部素質(zhì)教育,2017（8）.

The Belt and Road Strategy under the Multi-cultural Influence on College Students' Ideological and Political Education

LI Pei-shan

(Foreign Language Department, Henan Institute of Technology, Xinxiang 453003, China)

"The Belt and Road", as an important economic cooperation strategy in our country, promotes the different culture between countries, and enhances the formation of the pattern of multi-culture. College students are under the key period of mounding the outlook on life, world, and the values. In the face of multicultural shock, they are easy to get immersed in confusions. Thus, how to conduct ideological and political education and to achieve the goal of education in college is a new era of ideological and political work in colleges. This paper analyzes the college students' ideological and political education under the multicultural challenges, opportunities and reasons of the challenges, then put forward solutions to the multi-cultural influence on college students' ideological and political education.

The Belt and Road; multi-culture; ideological and political education; college students

G641

A

1008–2093(2017)05–0040–04

2017-07-29

河南省教育廳科技研究項(xiàng)目“中國(guó)文化在信息時(shí)代跨文化交際人才能力培養(yǎng)中的缺失及對(duì)策研究”（16A880023）

李佩珊（1984―），女，河南新鄉(xiāng)人，講師，碩士，主要從事英語(yǔ)語(yǔ)言文化研究。