□張悅（上海體育學院上海200438）

競技體育的“真善美”價值研究

□張悅（上海體育學院上海200438）

競技體育的本質即求真、求善、求美。本文運用文獻資料法和網(wǎng)絡資料搜集等方法，從真、善、美三個方面對競技體育發(fā)展觀的樹立予以考察，檢驗競技體育與社會發(fā)展間的良性互動。通過對競技體育真的探索，善的剖析，美的追求，由此探究競技體育發(fā)展的客觀真實性、利人性和功利尺度。

競技體育真善美體育價值

前言

現(xiàn)如今競技體育已成為一個國家文化和世界文明的重要組成部分。在社會中也有著很重要的位置。真，是競技體育最基本的要求。奧林匹克“更高、更快、更強”的追求也是建立在保證真實性的基礎上的。競技體育中的“善”就是道德性和價值性，即關于人們對待競技體育的主觀意圖和價值取向以及由此所產生的社會意義。美，即競技體育所表現(xiàn)出的拼搏精神、不言放棄的精神、不懼對手永爭第一的精神。競技體育作為一種特殊的文化形態(tài)，隨著社會的發(fā)展其功能也在不斷地拓展和豐富。因此，深化對競技體育真、善、美的研究，對不同時代社會的發(fā)展具有重要的理論和現(xiàn)實意義。

1、競技體育真的探索

1.1、競技體育發(fā)展的科學規(guī)律性

競技體育有著自身的科學規(guī)律，在推動競技體育發(fā)展的過程中必須予以遵循。客觀規(guī)律包含著兩大方面:一方面是約束運動訓練過程的客觀規(guī)律；二是相對于人本身來講的客觀規(guī)律。隨著錦標主義思想的萌生，一些運動員通過錯誤的方式或手段獲得優(yōu)異成績。例如競技體育中的過度訓練，有些運動員為了獲取優(yōu)異成績而過分的要求自己進而產生訓練傷病，甚至導致身體部分部位畸形。更有甚者部分運動員為了自己能夠獲取更好的運動成績服用興奮劑，但也有一些是教練員迫使其服用興奮劑，這種企圖憑借藥物作用獲取好成績的做法從根本上違背了公平競爭的原則，同時使用興奮劑對運動員的身體心理健康極其有害，甚至是終身的不可恢復的。

競技體育的“真”是指競技體育發(fā)展的客觀真實性。人是競技體育發(fā)展的主體，主體要想使自己的意愿得以實現(xiàn)，除了正確地認識主體的需求外，必須承認并尊重競技體育領域中的客觀規(guī)律，自覺加以認識和把握并在實踐中予以運用。在競技體育中應杜絕“興奮劑”，還給運動員“健康”、還給競技體育“本真”，讓競技體育得到正確的發(fā)展。

1.2、競技體育比賽真實性

從古代奧運會到現(xiàn)代的競技體育運動，不同時期運動項目的比賽都具有真實性的特征。競技體育比賽真實性有以下三個特征：第一，客觀條件的真實性，包括真實的時間、地點、人物、事件以及風速、溫度等自然條件。第二，執(zhí)行競賽規(guī)則的客觀標準性。例如對運動員體重的測量以決定級別的分類，對重量、速度、高度等成績的嚴格測定以決定競賽的名次；裁判員對競賽過程的嚴格監(jiān)督以保證競賽的公平公正等。第三，運動員實力表現(xiàn)的真實性，即全力以赴，不打假球、不消極懈怠、不欺騙觀眾，正是因為竟技體育“真”的特征，其比賽才能使民眾接受競賽成績、才能使民眾心悅誠服、才能為觀賞者的審美感受奠基真實可信的基礎。

1.3、競技體育的返樸歸真

各國家之間早已把“奧運會”當作展示綜合國力的舞臺。把“金牌”當成“耀我國威”的籌碼。在我國以“奧運爭光計劃”為目標的競技體育管理體制改革，極大地推動了競技體育的發(fā)展，同時也加快了競技體育商業(yè)化的腳步。“商業(yè)化”對競技體育有著積極的作用，例如：通過電視轉播促進國民參與體育鍛煉興趣的提高。為激勵在重大競賽中做出卓越貢獻的運動員、教練員及相關的人員，體育主管部門制定了相關的獎勵政策，給予一定的金錢或實物的獎勵，如對奧運會、亞運會的獎牌獲得者獎勵等。這種物質化激勵策略，推動我國競技體育的可持續(xù)發(fā)展。但過分的“商業(yè)化”會給競技體育帶來負面影響。例如：奧運會僅以奪冠為唯一目的。部分教練員也為了摘取金牌，獲得更多獎金，打通關系收買裁判，指導他們服禁藥，置運動員的健康于不顧。在過分的商業(yè)化下，還有一些從業(yè)人員抵不住誘惑，心里失衡造成賽場上“假球”“黑哨”等不公平行為屢禁不止，這些行為的出現(xiàn)讓競技體育失去了最本真的意義。

如今競技體育已逐漸回歸正軌，弱化了其濃厚的商業(yè)化運作的氣息。于此同時強化了競技體育的基礎功能與價值，促使競技體育回歸，競技體育成為以體育運動為手段、身體活動為基礎、科學訓練方法為指導的健身娛樂的工具，從而達到了回歸體育本質的“真”。

2、競技體育善的取向

2.1、促進競爭對手間的交流

競技體育是全世界人們能夠共同參與的一項活動，并且已經成為能輕易跨越各種文化和階級、民族、國家的，全世界廣泛接受的重要活動之一。所有的參賽運動員無論屬于哪一國籍、是何種膚色、使用何種語言、信仰何種宗教、持有何種政治態(tài)度，都只能在統(tǒng)一的規(guī)則下進行平等的競賽。這種競爭過程是在平等的規(guī)則下分出勝負，也由此產生了“參與比取勝更重要”的奧林匹克格言。這種平等競爭、重在參與的精神在當今國際事務中也是絕無僅有的。在競賽以外的時間內，運動員們能夠和來自不同國家和地區(qū)、不同膚色的運動員進行交流。體育作為世界上四大溝通交流工具之一，是促進交流和提升友誼最有效的途徑。

2.2、促進人的全面發(fā)展

人的全面發(fā)展在當下是歷史性的課題。人的全面發(fā)展包括思維能力獨創(chuàng)和自由發(fā)展的能力兩個方面。在現(xiàn)實社會中促進人的全面發(fā)展的因素很多，有教育的作用、有文化的浸淫、有科技的進步等因素。但這些因素都是單向度的，只涉及到人需求的某一個方面，而競技體育則是多向度的，它關系到人的身體心理，其中還包括精神的因素。競技體育的目標與人的全面發(fā)展是相適應的，并且具有很高的融契性和一致性。競技體育作為人類文化的一種表現(xiàn)形式，從其誕生發(fā)展和未來的走向來看它對人體的形態(tài)結構、人的社會適應、心理健全和人文教化都起著非常積極的促進作用。

3、競技體育美的追求

3.1、競技體育的形體美

競技體育運動是經由身體動作實現(xiàn)的，因此身體美便成為競技體育之美的前提和基礎。裸體競技也是古代奧運的一大特色，古希臘人認為裸體能展現(xiàn)運動員優(yōu)美的形體和動人的姿態(tài)，競技者在賽跑項目中不著任何服飾，刻意展示自己強壯的身體。觀眾從具有陰柔之美的項目中感受到愉悅輕松，看似簡單的意向卻能帶給人審美上的無限情趣。

隨著人類文明的不斷進步，競技體育已不再是男子的專屬。女子競賽項目的興起，讓人們欣賞到不一樣的美。女子運動項目充分展現(xiàn)了女性的形體之美，例如藝術體操中女運動員優(yōu)美的身姿，花樣滑冰中的輕盈舞步都是女運動員陰柔之美的展現(xiàn)。男子的競技體育項目，顯現(xiàn)剛勁有力之美。競技體育中陽剛之美尤其表現(xiàn)在速度和力量上，例如在拳擊比賽中運動員的力量之美得到充分的展現(xiàn)，運動員強健的身材、靈活的腳步、有力的拳法給人強烈的視覺沖擊，速度的疾馳、動作的敏捷、身體的協(xié)調都是陽剛之美的體現(xiàn)。

3.2、競技體育的技術美

競技體育的技術美蘊藏在競技的過程之中。但必須強調這種美必須是以合理正確的技術動作為基礎，符合競技項目的運動規(guī)律和生物規(guī)律為前提。技術美具有顯著的個性特征，有些競技項目是依靠個人能力就可以完成，在完成過程中可以充分展現(xiàn)個人的技術之美。如劉翔速度快、節(jié)奏穩(wěn)、過欄干凈利落，博爾特驚人的速度、挺拔舒展的途中跑技術而具有獨特魅力。技術也只有通過戰(zhàn)術才能得到更加充分的發(fā)揮。技術美集中表現(xiàn)在對抗項目中限制與反限制的博弈。制約與反制約之中其實質就是：“揚我之長，避己之短，避實擊虛，靈活多變，為我所用。”

在高級別的競技體育賽事中，給人的是一種美的視覺享受。籃球比賽中運動員高高躍起蓋帽、三分投籃等，無不叫人拍案叫絕；游泳中的蝶、仰、蛙、自的優(yōu)美泳姿更是讓人狂歡不已；體操中的回環(huán)轉體空翻等一系列高難度動作更是讓人嘆為觀止。這些都只是運動員個人技術給我們帶來的美的體驗，在比賽中我們還可以觀賞到隊員的精誠合作。如我們可以欣賞到變幻莫測的傳接配合，如在排球賽中二傳傳球恰到好處主攻手扣殺得分。在籃球、足球等集體性項目的比賽中合作運用更是十分普遍，足球比賽中本方隊員間一個長傳或掩護，幫助本方隊員突破防守，在關鍵時刻的臨門一腳更是將比賽推上高潮。運動員在競技比賽中，技戰(zhàn)術的使用與變換使競技體育擺脫了過去野蠻的形象，更加具有觀賞性和娛樂性，為觀眾和世界人民帶來一場視覺盛宴。

3.3、競技體育的戰(zhàn)術美

眾所周知，在競技體育中戰(zhàn)術的地位十分重要，但是戰(zhàn)術的美是以技術美為基礎的。對某種戰(zhàn)術的使用，必須具備與該戰(zhàn)術相應的技術條件，技術也只有通過戰(zhàn)術才能得到更加充分的發(fā)揮。戰(zhàn)術美是運動員技能與智慧的結晶，是運用已獲得的身體技術心理等訓練效果，在比賽中的合理巧妙創(chuàng)造性的運用，如：足球、排球、接力等項目依靠個人的力量是不可能完成的，不僅每個人要有過硬的技術，而且需要團隊間的密切配合和各種戰(zhàn)術的運用。

競技體育中的戰(zhàn)術是競技致勝的法寶，是人類智慧的結晶，是一代代運動員和教練員潛心研究的成果，在團體競技項目中表現(xiàn)的尤為重要。當觀眾觀賞賽場上的運動員通過戰(zhàn)術配合達到得分甚至勝利的時候，會為運動員精湛的技術以及靈活多變的戰(zhàn)術吸引眼球，從而使觀眾更集中精神沉浸在競賽的表演中，同時也會得到一種視覺上的審美享受。

4、結語

通過上述的分析，競技體育是“真善美”最典型的表現(xiàn)形式。競技體育發(fā)展的真、善、美理念應和諧融于社會發(fā)展和國家文化之中。競技體育所展現(xiàn)的是體育的合目的性和合規(guī)律性的有機結合，即在求真求善基礎上的求美。競技體育追求著一種超功利的美好的理想境界。因而科學把握競技體育中真善美的真義及其關系，有助于我們更好地了解競技體育的目的，凸顯人類在求真、求善的基礎上求美的終極愿望。

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