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        閱讀故鄉(xiāng)最親近的時(shí)刻

        2017-03-09 18:54:34馮春久
        關(guān)鍵詞:馮氏傳家鄉(xiāng)賢

        馮春久

        春節(jié)回鄉(xiāng),是每一個(gè)游子閱讀故鄉(xiāng)最親近的時(shí)刻。那里的一山一水,一物一景,都讓人有無(wú)數(shù)的遐思和記憶。盡管,綠水不再那么清澈,青山也有創(chuàng)傷,兒時(shí)爬上爬下的石榴樹(shù)也沒(méi)了蹤影,但夢(mèng)境中屢次出現(xiàn)的故鄉(xiāng)場(chǎng)景依然無(wú)比清晰。

        這幾年,似乎很是流行“回鄉(xiāng)筆記”,各種文體充斥微信朋友圈。有識(shí)之士面對(duì)鄉(xiāng)村巨變,發(fā)出了許多只見(jiàn)衰落、不見(jiàn)圖騰的哀怨,破敗、失序、混沌每年都是“回鄉(xiāng)筆記”的主題。

        也許,正如一位大家所言,“生活中缺少了發(fā)現(xiàn)美的眼睛,美似乎就少了很多”。事實(shí)上,靜下心來(lái)走走,認(rèn)真看看,仔細(xì)想想,鄉(xiāng)村自生向上的力量依然是支撐農(nóng)村發(fā)展的最強(qiáng)動(dòng)力。

        因?yàn)闆](méi)有做廣泛的調(diào)查,所以不敢妄言,也寫(xiě)不出膾炙人口的“回鄉(xiāng)筆記”,這里僅以本村兩三個(gè)好故事,來(lái)對(duì)那些抹黑鄉(xiāng)村的說(shuō)法進(jìn)行一些澄清。

        百善孝為先

        先講一個(gè)孝的故事。這個(gè)話題在諸多“回鄉(xiāng)筆記”中都被談到,內(nèi)容大多是虐待或者不贍養(yǎng)老人。鄰居耀忠的故事雖然不能說(shuō)催人淚下,但其善待老人的一點(diǎn)一滴,正是中國(guó)孝道文化的傳承,也是廣大鄉(xiāng)村縫合力量的呈現(xiàn)。

        鄰居老哥今年80多歲,早年身體硬朗,獨(dú)自生活在村南一水庫(kù)邊,種果樹(shù)、養(yǎng)雞鴨,日出而作,日落而息,星月相伴,逍遙自在。隨著年齡的增長(zhǎng),自理能力越來(lái)越差,尤其是一場(chǎng)大病過(guò)后,常常丟東忘西,有時(shí)候還走失。正在南方開(kāi)診所的兒子耀忠趕緊回來(lái),紅紅火火的生意也不要了,就為了能夠緊跟著老父親。父親去哪里,他就跟到哪里。上山,他就跟著上山;逛街,他就陪著上街;看戲,他就隨著看戲。為了方便,他還專(zhuān)門(mén)買(mǎi)了一輛QQ小汽車(chē),時(shí)刻陪伴著老父親。再到后來(lái),父親只能臥床,吃飯也成了問(wèn)題,耀忠就把大米、饅頭、牛奶、雞蛋、蔬菜等做成糊狀,一口一口地喂;怕父親夏天熱冬天冷,他就專(zhuān)門(mén)在房間里裝了一臺(tái)空調(diào)。此外,他還在父親的病床前加了一個(gè)床鋪,一年四季守候在身邊。

        其實(shí),耀忠并不是老哥的親兒子,是從本家另一個(gè)老哥那里過(guò)繼來(lái)的。但是,耀忠所做的一切,已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)親兒子。加之耀忠人厚道、會(huì)說(shuō)話、腿腳勤快,自然成了鄉(xiāng)鄰們心中的五好村民,更是鄰居們教育兒孫的楷模。

        也許是有了這樣一個(gè)楷模的帶動(dòng),本村很少有不孝順的兒孫,特別是本家兒孫們,一個(gè)個(gè)都以耀忠為榜樣,盡心盡力侍奉老人。這不能不說(shuō)是本家的一個(gè)美談。

        耕讀傳家久

        除夕下午,步入老家祠堂的那一刻,一種難以言說(shuō)的感情油然而生。腦海中,頓時(shí)涌現(xiàn)出一幕場(chǎng)景。

        去年清明節(jié),在父親等族人的張羅下,老家馮氏祠堂正式落成。在拜祖儀式中,有一項(xiàng)議程是青少年族人代表共同宣誓。幾十名年輕人面向祖先,舉手宣誓,表示要孝敬父母、遵紀(jì)守法、愛(ài)國(guó)敬業(yè)、勤勞致富、勵(lì)志圖強(qiáng)。

        此時(shí),心頭再次閃現(xiàn)出了“耕讀傳家久”這句話,這也是我們馮氏家風(fēng)家訓(xùn)祖規(guī)中的一個(gè)重要內(nèi)容。回想起來(lái),我第一次看見(jiàn)這句話,還是在念小學(xué)的時(shí)候。有一天,我在家里翻看父親的書(shū)書(shū)本本,一本發(fā)黃的本子上寫(xiě)著“耕讀傳家”幾個(gè)字,怎么看也不明白,就去問(wèn)父親這是什么意思。父親好像給出的解釋就是“耕可致富,讀可容身”,盡管懵懵的還不是很明白,但也似乎懂得了一點(diǎn)什么東西。從此,這句話就刻在了我的心里。

        一直以來(lái),有事沒(méi)事,心里就愛(ài)琢磨這句話,慢慢地似乎明白了一個(gè)道理,那就是人要靠勞動(dòng)去獲取幸福的果實(shí),要靠學(xué)習(xí)去提升自身素養(yǎng)。不管是工作中,還是生活中,在遇到困難的時(shí)候也好,取得成績(jī)的時(shí)候也罷,我都會(huì)想到這句話。由此可以看出來(lái),家風(fēng)家訓(xùn)對(duì)一個(gè)人,乃至一個(gè)社會(huì)的影響有多么重要。

        家訓(xùn)是一個(gè)家庭、一個(gè)家族最核心的價(jià)值觀,而家風(fēng)則是沉淀在血液中立世做人的風(fēng)范??梢哉f(shuō),家風(fēng)好,則族風(fēng)好、民風(fēng)好、國(guó)風(fēng)好。家風(fēng)純正,雨潤(rùn)萬(wàn)物;家風(fēng)一破,污穢盡來(lái)。好的家風(fēng)如同無(wú)聲的教誨,助人立德立言、成人成才,讓后人銘刻在心、代代受益。優(yōu)良的家風(fēng)傳承是中華文明薪火相傳、燦爛不熄的重要原因。

        “忠厚傳家久,詩(shī)書(shū)繼世長(zhǎng)?!毕氲酱?,再次把目光聚焦到“馮氏家訓(xùn)”牌匾上來(lái):為人須修德,修德首行仁,善小也要為,切勿欺凌人……

        新鄉(xiāng)賢不可或缺

        除夕上午,本村在外打工的、創(chuàng)業(yè)的、上班的族人陸陸續(xù)續(xù)回到村里。在噼噼啪啪的鞭炮聲中,一個(gè)個(gè)都走出家門(mén),三五一群、兩人一伙地串門(mén)嘮嗑。今年的話題似乎有點(diǎn)讓人意外,既不是比誰(shuí)掙的錢(qián)多,也不是比誰(shuí)的工作好,大家似乎都在說(shuō)一個(gè)話題——鄉(xiāng)村文化生活如何活躍起來(lái)。

        一個(gè)說(shuō),咱村也沒(méi)集體經(jīng)濟(jì),村里也沒(méi)有錢(qián),我出2萬(wàn)元,村里請(qǐng)臺(tái)大戲唱幾天吧;另一個(gè)說(shuō),咱村老少爺們也沒(méi)個(gè)玩的地方,把咱馮家祠堂附近的空地建一個(gè)文化廣場(chǎng)吧;還有的說(shuō),既然要建,咱就好好規(guī)劃一下,再建一個(gè)議事堂,村里有啥事,大家坐到一起好商量,誰(shuí)家有個(gè)紅白喜事,也好有個(gè)置辦的地方,移風(fēng)易俗就從這里開(kāi)始。

        七言八語(yǔ)中,新一代鄉(xiāng)賢的文化自覺(jué)情懷讓人欽佩。鄉(xiāng)賢文化,向來(lái)是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的組成部分,她扎根于中國(guó)鄉(xiāng)村的母土文化之中,在鄉(xiāng)村建設(shè)、風(fēng)習(xí)教化、鄉(xiāng)里公共事務(wù)中發(fā)揮著重要作用。

        由此想到,重構(gòu)鄉(xiāng)村文化,確實(shí)需要一批有奉獻(xiàn)和犧牲精神的鄉(xiāng)賢。這些從鄉(xiāng)村走出來(lái)的精英,或致仕,或求學(xué),或經(jīng)商,以自己的經(jīng)驗(yàn)、學(xué)識(shí)、專(zhuān)長(zhǎng)、技藝、財(cái)富以及文化修養(yǎng)參與到鄉(xiāng)村建設(shè)和治理中,他們身上散發(fā)出來(lái)的文化力量,一定能夠教化鄉(xiāng)民、反哺桑梓、澤被鄉(xiāng)里、溫暖故土,對(duì)凝聚人心、促進(jìn)和諧、重構(gòu)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化大有裨益。

        過(guò)年的鞭炮聲愈加密集和熱鬧,故鄉(xiāng)的情懷也更加暖心和讓人不舍。雖然又要?jiǎng)e離故鄉(xiāng),但仍然牽掛在心,祝福她,期待她,故鄉(xiāng)更美好。

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