1.張 擎 2.喬 碩

1.廣州市城市規(guī)劃勘測設(shè)計研究院 2.廣州市市政工程設(shè)計研究總院

1、背景概況

學術(shù)意義上的歷史城區(qū)指“歷史范圍清晰、格局和風貌保存較為完整的需要保護控制的區(qū)域”[1]，《廣州市歷史文化名城保護規(guī)劃》確定了由環(huán)市路、東濠涌、南田路、江灣路、珠江等邊界圍合而成的歷史城區(qū)范圍。

1.1 歷史城區(qū)空間格局保護意義

傳統(tǒng)空間格局作為歷史文化名城主體結(jié)構(gòu)，是歷史城區(qū)中各類歷史要素得以保護和存在的基礎(chǔ)。通過將歷史文化遺產(chǎn)以城市特有的歷史空間格局系統(tǒng)整合起來，可以使分散式、孤立式的局部歷史文物保護統(tǒng)一在有序的體系下[2]。

歷史城區(qū)作為一個整體形象，不是孤立存在的片段，而應體現(xiàn)出整體歷史格局的特色；在現(xiàn)階段加速發(fā)展的城市化進程中，對歷史城區(qū)空間格局的保護需強調(diào)能夠更加合理謹慎的處理歷史城區(qū)傳統(tǒng)空間格局與城市更新之間的關(guān)系，延續(xù)原有城市文化特色與空間肌理。因此，在保護更新工作中，應深入分析和認識歷史城區(qū)的精髓，緊緊把握其歷史格局特點[2]。

1.2 南華西街歷史文化街區(qū)概況

南華西街歷史文化街區(qū)位于廣州市珠江南岸的海珠區(qū)，是區(qū)內(nèi)歷史文化遺產(chǎn)最為集中、歷史空間格局保存最為完好的區(qū)域之一，該街區(qū)囊括南華西路、同福西路、洪德路北段等傳統(tǒng)騎樓街，且擁有類型眾多的不可移動文化遺產(chǎn)和歷史環(huán)境要素，飽含地區(qū)歷史文脈的漱珠涌自南向北穿越街區(qū)注入珠江。作者從南華西街歷史文化街區(qū)的文化特色、空間發(fā)展脈絡(luò)入手，對廣州市珠江南岸歷史城區(qū)空間格局發(fā)展與保護進行了深入的研究。

2、珠江南岸歷史城區(qū)空間格局發(fā)展脈絡(luò)與特色

2.1 整體空間格局發(fā)展脈絡(luò)

(1)因水而生——珠江南岸岸線與水系變遷的縮影

6000多年前，珠江南岸地區(qū)大部分被海水浸及，僅有今寶崗附近的崗地露出水面，經(jīng)過歷代演變的海相沉積，陸地面積逐步擴大。

宋元時期，隨著珠江的淤積與擴展，珠江南岸地區(qū)開始出現(xiàn)大片荒地、水塘、沼地和河涌，逐漸引來移民積聚和繁衍。隨著農(nóng)業(yè)的發(fā)展，村莊開始增多，嶺南水鄉(xiāng)傳統(tǒng)聚落逐步形成。

明清時期，隨著珠江河道的進一步縮窄，加之珠江南岸地區(qū)水系豐富，船只來往日趨便利，珠江南岸開始出現(xiàn)大量鹽埠碼頭和倉庫，帶動了珠江南岸地區(qū)的城鎮(zhèn)建設(shè)。

解放后，人民政府在白鵝潭邊的洲頭咀一帶修筑了內(nèi)港并在珠江南岸修筑濱江路后，陸地開始有顯著的擴展，最終形成今日的岸線格局。

(2)因水而興——珠江南岸地區(qū)水城共生關(guān)系的重要片段

明清時期珠江河道進一步縮窄，漱珠涌等河涌從重要的水運通道，逐漸發(fā)展為繁華市井生活的集中地段。清代中期開始，漱珠涌對本地區(qū)的街區(qū)空間格局形成起到了重要的作用。康熙年間粵海關(guān)的設(shè)立及乾隆年間的“一口通商”政策促成了外商云集廣州、珠江北岸十三行商業(yè)發(fā)展一枝獨秀的繁榮，以潘振承、伍秉鏞兄弟為代表的十三行富商開始在漱珠涌周邊置地營造私園，使其逐漸成為興宅樂土。此外，漱珠涌還被劃為當時少有的對外開放旅游區(qū)，這種特殊的環(huán)境進一步帶旺了河涌沿線的商業(yè)發(fā)展。

1928年民國政府拆除南岸大街、龍溪西約、龍溪中約等街巷，南華西路、洪德路、同福西路三條騎樓街也在同時期建成。同一時期，眾多華僑聚資回國，興辦實業(yè)，紛紛在棲柵南街、溪峽街及烏龍崗(今龍驤大街)一帶建設(shè)花園洋房，使得南華西周邊地區(qū)成為廣州最早的豪宅區(qū)之一。

建國以后，隨著城市化的發(fā)展，漱珠涌污染日趨嚴重。60年代末，整條涌被覆蓋改造成為地下暗渠，長期作為珠江南岸地區(qū)繁華見證的漱珠涌慢慢淡出了人們的視線，只有河涌脈絡(luò)在街區(qū)形態(tài)中隱約可見。

漱珠涌形態(tài)在現(xiàn)狀街巷機理中的延續(xù)

2.2 歷史文化價值與特色

(1)珠江南岸地區(qū)不可移動文化遺產(chǎn)集中地

廣州珠江南岸歷史城區(qū)中不可移動文化遺產(chǎn)以南華西街歷史文化街區(qū)內(nèi)保存為密集，且遺產(chǎn)類型最為豐富，主要包括以海幢寺為代表的寺觀園林；以葉家大院、潘氏大院為代表的行商園宅；以南達堂、同寅醫(yī)院舊址為代表的民國騎樓建筑；分布于棲峽新街、敬和里一帶清末傳統(tǒng)民居以及分布于棲柵南街、伍家祠道一帶的民國花園洋房。

南華西街周邊不可移動文化遺產(chǎn)分布圖

(2)清代廣州十三行繁榮發(fā)展的有力佐證

1)十三行行商園宅的集中地。以潘氏花園和伍氏花園為代表的行商花園大多以自然山水為摹寫對象，在造園中注重曲折的空間變化，強調(diào)掇山理水的傳統(tǒng)技巧[3]，具有典型的中國風格，以小見大，且寓意深刻。

2)清代廣州珠江南岸地區(qū)涉外交往的重要場所。行商園林作為中外官員接觸、外交談判的場所，體現(xiàn)了清政府依靠行商開展對外貿(mào)易活動的一個側(cè)面情景。與私園自娛自賞不同，行商花園因為承擔了西方商人“閑游散解”的功能，在繼承傳統(tǒng)園藝的同時，強化了游覽與休憩的功能，并在空間布局上表現(xiàn)出一定的公共性[3]。

(3)珠江南岸多樣化空間組織模式的集中體現(xiàn)

1)清代的行商宅邸。清代以潘氏和伍氏家族為代表的十三行富商在珠江南岸地區(qū)修建的大量宅第園林。由于當時珠江南岸地區(qū)用地較北岸寬裕，行商園林宅第占地規(guī)模均較大，且成組布置。

2)清末民初的以大屋、竹筒屋為代表的傳統(tǒng)居住區(qū)。珠江南岸地區(qū)的傳統(tǒng)居住區(qū)建筑以大屋、竹筒屋為代表，建筑布局方式具有典型的嶺南特色，多以梳式街道系統(tǒng)進行空間組織。

3)民國時期洋房住宅區(qū)?；▓@別墅住宅區(qū)主要分布于棲柵南街、伍家祠道及龍驤大街一帶，多為歸國華僑所居住。建筑以西方古典形式為主，面積較大，平面布局多不規(guī)整，靈活多樣，前后有庭園。

4)民國時期騎樓街。南華路、同福路、洪德路三條騎樓街是華南地區(qū)近代城市建設(shè)智慧的集中體現(xiàn)，即可以擋避風雨侵襲、炎陽照射，又與廣州商業(yè)氛圍契合，營造出沿街的商業(yè)空間，并形成連續(xù)的道路界面。（見表1）

表1 珠江南岸歷史城區(qū)傳統(tǒng)空間組織模式一覽表(表格來源：作者自繪)

3、保護思路與方法

3.1 關(guān)注重點

街區(qū)保護響應《雅典憲章》、《關(guān)于建筑遺產(chǎn)的歐洲憲章》、《馬丘比丘憲章》、《華盛頓憲章》等保護整體歷史環(huán)境的國際性憲章精神，將關(guān)注重點從單一、個體的歷史建筑保護向歷史環(huán)境整體保護轉(zhuǎn)變。對于歷史環(huán)境的保護，一方面反映在保護對象的擴展方面，同時還反映在對歷史環(huán)境保護的物質(zhì)價值的認識以及對歷史環(huán)境在精神、文化方面的價值的理解和評價上。

歷史景觀是城市特色的重要組成部分，歷史環(huán)境是維系居民的精神歸屬的根基，是城市文化的活生生的表現(xiàn)，必須在完整保護的基礎(chǔ)上，使其延續(xù)生長[4]。

3.2 保護原則

歷史城區(qū)中的更新與改造是城市發(fā)展的一部分，關(guān)鍵在于對歷史城區(qū)內(nèi)的更新與保護進行嚴格而有效地控制。除了制定相關(guān)的條例與法規(guī)以外，歷史城區(qū)空間格局的保護工作還應當遵循以下保護原則。

(1)真實性原則。保護南華西街歷史文化街區(qū)的傳統(tǒng)風貌與不可移動文化遺產(chǎn)的識別性，確保其易于識別的歷史品質(zhì)或特征不被破壞，禁止不尊重原有歷史特征的更改和恢復行為。

(2)完整性原則。在保護文物古跡和歷史建筑的同時，重點保護海珠區(qū)舊城整體的空間肌理、街巷關(guān)系、河涌水系、風貌特色以及人文環(huán)境。

(3)可持續(xù)性原則。在保護歷史文化資源的基礎(chǔ)上，尋找保護與發(fā)展的平衡點，重現(xiàn)海珠舊城的地區(qū)活力，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

3.3 保護策略

在快速現(xiàn)代化的城市進程中，歷史城區(qū)的更新保護工作應盡一切可能展現(xiàn)其空間格局的個性與特點。結(jié)合本地區(qū)的特點，借鑒國內(nèi)外的相關(guān)經(jīng)驗，并立足于當前歷史城區(qū)已被現(xiàn)代化建設(shè)破壞的客觀事實，建議歷史城區(qū)空間格局應重點按照以下三種策略進行保護與更新：

(1)保護空間格局中現(xiàn)有的元素。對歷史城區(qū)空間格局中尚存的要素應當全力保護，并努力使其得以延續(xù)。在古城空間格局中，發(fā)展至今仍可以留存下來的文化遺產(chǎn)及環(huán)境要素，必定是非常寶貴的歷史遺跡。因此，對展現(xiàn)歷史空間傳統(tǒng)風貌的元素，如文物、歷史建筑等不可移動文化遺產(chǎn)；傳統(tǒng)青石板街巷、騎樓街、古樹名木等歷史環(huán)境要素應當予以全面的保護。

(2)挖掘具有復原價值的歷史遺存。對于曾經(jīng)在歷史城區(qū)空間格局中占據(jù)支配位置、目前已湮滅或未顯現(xiàn)出來的歷史元素，如曾在廣州珠江南岸近代史發(fā)展中寫下濃墨重彩篇章漱珠涌及行商園宅，應當進行深入挖掘，并通過合理的技術(shù)手段重現(xiàn)其歷史風貌。應對歷史城區(qū)空間格局特點有深入的理解，結(jié)合史料考據(jù)與現(xiàn)場勘查，明確可能存在的重要的歷史遺存。

(3)擴大歷史城區(qū)的影響力。以擴大歷史城區(qū)中傳統(tǒng)元素的影響力應作為地區(qū)更新發(fā)展的重要目標與原則，通過媒體、社區(qū)宣傳、規(guī)劃展示等方式加強居民及游客對歷史城區(qū)及重要古跡遺址的了解，結(jié)合改造更新激發(fā)地區(qū)活力，重塑歷史城區(qū)的形象，最終形成對于歷史城區(qū)空間格局保護的社會共識。

4、結(jié)語

地處城市中心的歷史城區(qū)具有無比巨大的歷史發(fā)展紅利和土地價值，經(jīng)濟發(fā)展與歷史保護的博弈日趨凸顯，隨著近三十年廣州市的飛速發(fā)展，珠江南岸歷史城區(qū)出現(xiàn)歷史環(huán)境特色消弭、傳統(tǒng)空間肌理被蠶食、消防治安隱患嚴重等問題，保護工作已經(jīng)刻不容緩。同時，強化歷史城區(qū)空間格局特色的保護與活力重塑、促進歷史城區(qū)“內(nèi)涵式精明增長”是存量發(fā)展時期的必然要求，也是我們在新時代城市建設(shè)中面臨的重要課題。

[1]廣州市規(guī)劃局.《廣州市歷史文化名城保護規(guī)劃》[Z].2014

[2]謝少亮.廣州古城空間格局保護研究[D].廣州：華南理工大學，2014

[3]彭長歆.清末廣州十三行行商伍氏浩官造園史錄[J].中國園林，2010(8)

[4]郭大軍，楊毅棟，李荔.城市歷史街區(qū)文化傳承與創(chuàng)新策略初探——以杭州市拱宸橋橋西歷史街區(qū)保護為例[C].《多元與包容——2012中國城市規(guī)劃年會論文集(12.城市文化 )》，2012