執(zhí)教者：牡丹江市第四中學(xué) 張 娜

評(píng)析者：牡丹江市第十一中學(xué) 付春梅

牡丹江市教育教學(xué)研究院 遲文秀

以善良之心 體察善良之人
——《老王》課堂教學(xué)實(shí)錄、反思與評(píng)析

執(zhí)教者：牡丹江市第四中學(xué) 張 娜

評(píng)析者：牡丹江市第十一中學(xué) 付春梅

牡丹江市教育教學(xué)研究院 遲文秀

一、背景分析

本課為牡丹江市第四中學(xué)校本課初一學(xué)年觀摩展示課，并于2017年5月中旬參加了第六屆全國(guó)初中語(yǔ)文教師教學(xué)基本功展評(píng)，獲得了國(guó)家級(jí)一等獎(jiǎng)。

《老王》一文選自人教版義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)《語(yǔ)文》七年級(jí)下冊(cè)第三單元[人教版義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)（五四學(xué)制）七年級(jí)上冊(cè)第二單元]。這一單元都是關(guān)于“小人物”的故事，這些人物雖然平凡，但他們身上又常常閃現(xiàn)著人性的光輝，引導(dǎo)人們向善、務(wù)實(shí)、求美。學(xué)習(xí)本單元時(shí)，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生注重熟讀深思，注意從標(biāo)題、詳略安排、角度選擇等方面把握文章重點(diǎn)；從開(kāi)頭、結(jié)尾及文字的特別之處發(fā)現(xiàn)關(guān)鍵詞句，感受文章的深邃意蘊(yùn)。

二、學(xué)情分析

現(xiàn)在的中學(xué)生對(duì)“文化大革命”那段歷史并不是很了解，也不能第一時(shí)間品味到老王善良的本質(zhì)。所以，我根據(jù)班級(jí)學(xué)生的情況和本文的特點(diǎn)，在教學(xué)過(guò)程中，注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行以下指導(dǎo)：引導(dǎo)學(xué)生扣住文中的關(guān)鍵詞句，體會(huì)理解文中老王的“善”與“苦”，根據(jù)作者一家的善，挖掘主旨“用善良體察善良”，品味溫婉平實(shí)的文字中所蘊(yùn)含的深刻人生道理。對(duì)于“愧怍”的理解這一教學(xué)難點(diǎn)，我在教學(xué)過(guò)程中設(shè)計(jì)了多處解釋這一背景的內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生理解那個(gè)物質(zhì)極其匱乏時(shí)代的特殊情感，并結(jié)合當(dāng)時(shí)楊絳的處境深入挖掘這種人道主義精神和平等觀念的具體內(nèi)涵，然后聯(lián)系到現(xiàn)實(shí)生活中像“老王”一樣的人群的生活，讓學(xué)生懂得博愛(ài)的真正內(nèi)涵。教學(xué)過(guò)程中，我注重以語(yǔ)言為核心，在師生語(yǔ)言活動(dòng)的過(guò)程中，讓學(xué)生體會(huì)文章的語(yǔ)言特點(diǎn)，學(xué)會(huì)文章的具體寫(xiě)法，提高寫(xiě)作水平。

三、教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)與能力：1.整體感知文本，體味老王的“苦”與“善”；2.品味作者溫婉平實(shí)的文字所蘊(yùn)含的深刻人生道理。

過(guò)程與方法：通過(guò)提問(wèn)、點(diǎn)撥、啟發(fā)評(píng)價(jià)等方法研讀文本，并將此用到作文的寫(xiě)作中。

情感、態(tài)度與價(jià)值觀：體會(huì)作者一家的善良，以及用善良體察善良的美好品德。

四、重點(diǎn)、難點(diǎn)

重點(diǎn)是理解如何刻畫(huà)老王的人物形象，并且體會(huì)老王的“苦”與“善良”；難點(diǎn)在于領(lǐng)會(huì)文章語(yǔ)言及人物滲透出來(lái)的愛(ài)的博大。

五、教學(xué)過(guò)程

1.激情導(dǎo)入，引發(fā)共鳴

師：2016年，在文壇上隕落了兩顆明星，一位是陳忠實(shí)，另一位就是楊絳。楊絳先生不僅是一位作家，她還是文學(xué)翻譯家和外國(guó)文學(xué)研究家。大家看這個(gè)插圖，圖中作者旁邊這個(gè)人就是本文的主人公——老王，一個(gè)掙扎在社會(huì)最底層的人力車(chē)夫。無(wú)論從出身背景，還是天賦、資質(zhì)、才能，兩人都差得太遠(yuǎn)，但老王卻讓作者有了一段難忘的經(jīng)歷，讓我們一起走進(jìn)楊絳散文《老王》之中探尋答案。

2.細(xì)讀文本，品析老王

師：首先，老師請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)讀課文中出現(xiàn)的字詞，按順序一人讀一個(gè)。（生依次讀，師屏顯字的正確讀音。）同學(xué)們結(jié)合課文內(nèi)容思考，這些文字與文中的誰(shuí)有關(guān)系？

生：老王。

師：請(qǐng)大家從這些字詞中分析一下老王的生活狀況？

生：我在第1自然段找到了“失群落伍”一句，他應(yīng)該沒(méi)有合作伙伴，是自己?jiǎn)胃伞?/p>

生：對(duì)，我也認(rèn)同，他是拉車(chē)的單干戶，沒(méi)有親人。

師：沒(méi)有親人，你是在哪一段讀到的？

生：第57頁(yè)第4自然段的“破破落落”“塌敗”，我覺(jué)得這句話能夠看出老王的住處非常破舊，可以分析出老王的收入很少，生活很拮據(jù)。

師：再看第4段中“后來(lái)我在坐著老王的車(chē)和他閑聊的時(shí)候，問(wèn)起那里是不是他的家?！崩贤跽f(shuō)了什么？

生：他說(shuō)，住在那多年了。

師：你如何理解這句話？

生：老王是一個(gè)人生活，否則他會(huì)說(shuō)那是他的家，而不只是住在那，可見(jiàn)他是只身一人，沒(méi)有親戚，沒(méi)有家人，沒(méi)有人陪伴。

師：是啊，他一個(gè)人過(guò)了一輩子，真是可憐！

生：而且他還趕上了中國(guó)的三年災(zāi)害和文化大革命，那是中國(guó)最貧窮難捱的年代，他卻頑強(qiáng)地依靠自己挺了過(guò)來(lái)！

生：“老王只有一只眼，另一只是‘田螺眼’，瞎的……他那只好眼也有病，天黑了就看不見(jiàn)。”可見(jiàn)老王身體有殘疾。

生：我看到第3段“有人說(shuō)，這老光棍大約年輕時(shí)候不老實(shí)，害了什么惡病，瞎掉了一只眼。”可見(jiàn)，他在那個(gè)群體中是被人嘲笑的對(duì)象，是被人當(dāng)做笑料的。這也扣住了“失群落伍”。

師：綜合同學(xué)所說(shuō)，我們歸納一下老王的形象。

老王之“苦”

職業(yè)——拉車(chē)（求生方式）

身體——?dú)埣玻ㄖ\生艱難）

生活——塌敗小屋（居住環(huán)境惡劣）

精神凄苦——（無(wú)妻無(wú)兒，孤獨(dú)）

師：他的生存就是一個(gè)字，是什么呢？

生：苦。（師板書(shū)“苦”。）

師：本文寫(xiě)于1984年，楊絳時(shí)?；貞浝贤酰@僅僅是因?yàn)槔贤跎畹摹翱唷眴幔?/p>

生：不是，老王身上的良好品質(zhì)更值得贊揚(yáng)。他心地善良，關(guān)心他人。

生：還有知恩圖報(bào)，用善良回報(bào)楊絳先生一家對(duì)他的好。

師：大家說(shuō)得都對(duì)。但是，我們分析人物形象要結(jié)合具體的事件，請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合具體內(nèi)容，用自己的語(yǔ)言概括老王有哪些好的品質(zhì)？

生：老王在臨死前專門(mén)到“我”家來(lái)，一手提著雞蛋一手提著香油來(lái)送給“我”，體現(xiàn)出他懂得知恩圖報(bào)。因?yàn)椤拔摇币郧皫椭^(guò)他，他很感激，所以來(lái)送給“我”東西。

師：從我們剛才分析老王的生活狀況看，老王的生活需要錢(qián)，但他是最老實(shí)的，一點(diǎn)不貪錢(qián)。還有嗎？

生：還有，就是文革期間錢(qián)鐘書(shū)先生一條腿走不得路了的時(shí)候，他說(shuō)：“我送錢(qián)先生看病，不要錢(qián)?！辈≈ぷ訂?wèn)我：“你還有錢(qián)嗎？”這是充滿了細(xì)致關(guān)懷。

師：當(dāng)然，我們現(xiàn)在都知道錢(qián)鐘書(shū)先生，可老王不知道。那時(shí)候，錢(qián)先生就是一個(gè)被批斗的知識(shí)分子。正因?yàn)槿绱?，越發(fā)顯示出老王的可貴和善良。綜合剛才同學(xué)所說(shuō)，我們總結(jié)一下老王的善。

老王之“善”

老王的品質(zhì)：善良，樸實(shí)，知恩圖報(bào)

具體事件：送冰，送人，送香油和雞蛋

（板書(shū)：“善”“用愛(ài)心澆灌世界”）

3.體察善良，叩問(wèn)良知

在小學(xué)體育學(xué)科教學(xué)中教師必須考慮到小學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)，從而制定出小學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的教學(xué)方式方法。為此，在小學(xué)體育學(xué)科教學(xué)的實(shí)踐創(chuàng)新上應(yīng)當(dāng)盡量采用游戲、比賽、情景等教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的運(yùn)動(dòng)興趣，讓學(xué)生體驗(yàn)到運(yùn)動(dòng)所帶來(lái)的愉悅感，從而產(chǎn)生強(qiáng)大、持久的內(nèi)驅(qū)力，培養(yǎng)學(xué)生的終身體育意識(shí)。由于小學(xué)生的年齡特點(diǎn)，興奮占優(yōu)勢(shì)，興奮抑制轉(zhuǎn)換快，好奇心重，上進(jìn)心強(qiáng)，故適度變換教學(xué)手段會(huì)取得比較好的效果，這也是未來(lái)小學(xué)體育學(xué)科教學(xué)中實(shí)施實(shí)踐創(chuàng)新的突破口。

師：剛才有同學(xué)說(shuō)錢(qián)先生一家對(duì)他好，能結(jié)合具體內(nèi)容說(shuō)一說(shuō)嗎？

生：第57頁(yè)的第1自然段，“一路上我們說(shuō)著閑話”。還有第4自然段，“后來(lái)我在坐著老王的車(chē)和他閑聊的時(shí)候”。我覺(jué)得從“說(shuō)著閑話”和“閑聊”可以看出，和說(shuō)他不老實(shí)的人相比，“我”從沒(méi)輕視他，而是平等地對(duì)待他。

生：從第57頁(yè)第3段“我女兒說(shuō)他是夜盲癥，給他吃了大瓶的魚(yú)肝油”可以看到：楊絳一家對(duì)老王的關(guān)照。

生：第6自然段，“他說(shuō)：‘我送錢(qián)先生看病，不要錢(qián)。’”“我”則一定要給他錢(qián)?？梢?jiàn)作者關(guān)心老王生活，尤其是三輪改為平板三輪，生意不好做，作者關(guān)切地詢問(wèn)老王能否維持生活。“我們一家”照顧老王生意，幫助和關(guān)心他。

師：文化大革命是新中國(guó)成立后的一段特殊時(shí)期。楊絳一家經(jīng)歷了這場(chǎng)浩劫，而那時(shí)乘三輪就是騎在勞動(dòng)人民的頭上。在這樣的情況下，楊絳還是一如既往地關(guān)心老王，可見(jiàn)“我們”一家也是善良的。我們是在用同樣的善良之心，體察著對(duì)方的善良之心。（板書(shū)：“善”“用善良體察善良”。）下面我們用心閱讀“送雞蛋”這一部分，來(lái)品析一下結(jié)尾段“但不知為什么，每想起老王，總覺(jué)得心上不安”如何理解？

生：我覺(jué)得是因?yàn)樗?dāng)時(shí)并沒(méi)有體察到老王是把她當(dāng)家里人，而拿錢(qián)給老王，所以覺(jué)得不安。

生：老王的生命已經(jīng)走到了盡頭，但卻在此時(shí)給我送來(lái)了好香油和大雞蛋，可見(jiàn)老王是真心的付出！

師：是的，老王是真心待“我們”一家的。文字進(jìn)入靈魂的唯一方式是朗讀。老師把這一段描寫(xiě)呈現(xiàn)在屏幕上，請(qǐng)同學(xué)們用心慢慢地去觸摸這些文字，老師為你配上一段音樂(lè)，請(qǐng)同學(xué)們一起來(lái)讀一讀。（生讀。）

師：同學(xué)們，有什么感受？

生：我覺(jué)得老王太可憐了。

師：請(qǐng)同學(xué)們從字詞角度分析一下老王此時(shí)的生存狀態(tài)？

生：“直”表明老王身體沒(méi)有弧度，不能彎曲。“僵僵”突出了老王身體不僅“直”，而且“硬”的特點(diǎn)?！拌偳丁币辉~可以看出老王已經(jīng)沒(méi)有了生命力，也能看出他的瘦弱。我覺(jué)得這里好像用了夸張的手法。

師：分析得很好，是用了夸張的手法，表現(xiàn)出老王瘦弱，無(wú)生氣。文中還有哪些地方能體現(xiàn)這一點(diǎn)？

生：“直僵僵”說(shuō)他病得很重，家里爺爺奶奶常說(shuō)人到生命盡頭，身體是僵硬的?？梢?jiàn)老王已病入膏肓。

生：“直著腳”表現(xiàn)出了他走路很艱難，幾乎是不能走路。

生：“繃”和“散”體現(xiàn)了老王病入膏肓，就剩皮包骨了，“散”更加體現(xiàn)出他生命即將結(jié)束時(shí)的脆弱。

師：在這段文字中，楊絳用最質(zhì)樸的語(yǔ)言給了我們一種不祥的預(yù)感，老王他已經(jīng)走到了生命的盡頭，但正是在這個(gè)時(shí)候，老王卻給楊絳送來(lái)了好香油和大雞蛋。在上個(gè)世紀(jì)六七十年代，中國(guó)物資相當(dāng)匱乏。大家想一想，這種狀態(tài)下的老王是怎么攢出來(lái)這些香油和大雞蛋的？

生：用盡積攢的錢(qián)財(cái)和那顆溫暖的心回報(bào)楊絳一家對(duì)他的關(guān)愛(ài)。

師：作者在文章最后說(shuō)的“愧怍”你又是怎樣理解的？

生：已經(jīng)過(guò)去十多天了，才從老李口中得知老王已經(jīng)去世了。

生：“免得托人捎了?！笨梢?jiàn)楊絳是把老王當(dāng)成了需要可憐的人，而不是自己的家里人，面對(duì)老王的真誠(chéng)，她卻太過(guò)冷漠。

生：我是從另外一個(gè)角度來(lái)看的，開(kāi)始幾個(gè)月，他都是經(jīng)常到作者家，而以后都是讓老李來(lái)傳話。也就是說(shuō)，老王來(lái)找她，但是楊絳好像并沒(méi)有去找過(guò)老王，所以說(shuō)她應(yīng)該是不安的。

師：是的，和老王的真誠(chéng)相比，楊絳就顯得勉強(qiáng)一些。試想，如果我們的親人以這樣的狀態(tài)出現(xiàn)在我們的面前，我們會(huì)怎么做呢？

生：馬上上前攙扶，請(qǐng)他到沙發(fā)上坐，倒杯水讓他歇一歇。

生：馬上帶他去醫(yī)院檢查，不能讓他這樣痛苦。

生：“我不能想象他是怎么回家的。”其實(shí)作者完全可以送他回家，但她沒(méi)有送。

師：作者既沒(méi)送，也沒(méi)問(wèn)，這些沒(méi)有做的事就都是留在心底的遺憾和愧怍。這些遺憾和愧怍烙印在作者的心中，所以一直不安。而且她一直以強(qiáng)者自居，把老王當(dāng)作需要同情的弱者，沒(méi)有走入老王的內(nèi)心，更沒(méi)有用像親人般的愛(ài)去溫暖他的心靈。她即使關(guān)心了也是一種居高臨下的同情，而對(duì)于像老王這樣有著高貴靈魂的人，作者認(rèn)為應(yīng)該去敬仰，這才是楊絳心靈深處愧怍的根本。讀著這樣溫婉平實(shí)的文字，我們每個(gè)人都會(huì)感受到蘊(yùn)含在其中的深邃和厚重，這就是楊絳的寫(xiě)作風(fēng)格。楊絳的愧怍，緣于深深體味了不幸的滋味后，對(duì)人道主義精神的深切感悟，那就是人與人之間應(yīng)有平等觀念，對(duì)于高尚的靈魂應(yīng)該擁有仰望的姿態(tài)。（板書(shū)：人道主義 平等觀念。）

師：在以上對(duì)于課文的深入分析中，我們學(xué)到了哪些寫(xiě)作方法？大家討論總結(jié)歸納一下。（學(xué)生前后桌討論。）

生：運(yùn)用語(yǔ)言和動(dòng)作描寫(xiě)刻畫(huà)人物形象，用傳神的詞語(yǔ)揭示人物性格，以普通的平凡的小事揭示人物性格，以結(jié)尾的抒情打動(dòng)人。

4.解讀作品，感悟靈魂

師：下面是一段楊絳回憶文革時(shí)期的內(nèi)容：

我們草草吃過(guò)晚飯，就像小學(xué)生做手工那樣，認(rèn)真制作自己的牌子……做好了牌子，工楷寫(xiě)上自己的一款款罪名，然后穿上繩子，各自掛在胸前……有一天大雨驟冷，忽有不知何處闖來(lái)的紅衛(wèi)兵，把各所“揪出來(lái)”的人都召到大席棚里，押上臺(tái)去“示眾”。還給我們都帶上報(bào)紙做成的尖頂高帽。在群眾憤怒的呵罵聲中，我方知我們這一大群“示眾”的都是“牛鬼蛇神”。我偷眼看見(jiàn)同伙帽子上都標(biāo)著名目，如“黑幫”“國(guó)民黨特務(wù)”“蘇修特務(wù)”“反動(dòng)學(xué)術(shù)權(quán)威”“資產(chǎn)階級(jí)學(xué)術(shù)權(quán)威”，等等。

一位中年干部不知從哪里找來(lái)一塊污水浸霉發(fā)黑的木板，絡(luò)上繩子，叫我掛在頸上，木板是滑膩膩的，掛在脖子上很沉，我戴著高帽，舉著銅鑼，給群眾押著先到稠人廣眾的食堂去繞一周，然后又在院內(nèi)各條大道上“游街”。他們命我走幾步就打兩下鑼，叫一聲“我是資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子！”背后還跟著七長(zhǎng)八短一隊(duì)戴高帽子的“牛鬼蛇神”……

——楊絳《回顧文革歲月》

師：由此可見(jiàn)，我們的作者是幸運(yùn)的嗎？

生：不是。

師：是啊，我們每個(gè)人都是平等的，我們沒(méi)有權(quán)利去歧視他人。但是，她卻能在那樣的狀況下，還以為自己是幸運(yùn)的，她看到的是像老王這樣的人煥發(fā)出的人性光輝。讓我們一起來(lái)讀一讀楊絳在百歲時(shí)寫(xiě)下的話：

我已經(jīng)走過(guò)了人生的邊緣，我無(wú)法確知自己還能往前走多遠(yuǎn)，壽命是不由自主的，但我很清楚我快“回家”了，我得洗凈這一百年污染的污穢回家。

師：“我得洗凈這一百年污染的污穢回家。”楊絳先生101歲時(shí)也在進(jìn)行自我反思、自我批判。這樣高貴的靈魂值得我們敬仰！今天，我們從一篇課文的角度認(rèn)識(shí)了楊絳，一篇看似平凡無(wú)奇的文章，卻帶給我們靈魂如此大的觸動(dòng)，這就是楊絳文字的魅力?，F(xiàn)在，我們來(lái)看一下楊絳先生的其他作品：《將飲茶》是老之將至，微妙的生命體驗(yàn)；《干校六記》是一部回憶文革時(shí)期的作品。老師想讓大家好好看一看《我們仨》。這本書(shū)保持了作者一貫的風(fēng)格，在溫婉平時(shí)的文字中，蘊(yùn)含著深邃和厚重，所寫(xiě)都是日常枝節(jié)，卻處處顯出濃郁的人情味，以及知識(shí)分子所特有的那股朗朗清氣。這本書(shū)記錄了作者的女兒錢(qián)瑗以及丈夫錢(qián)鐘書(shū)去世的日子里，作者對(duì)一家三口生活的回憶，文中沒(méi)有讓人悲痛欲絕的詞句，沒(méi)有讓人撕心裂肺的呼喊，然而處處洋溢著思念。楊絳的筆觸是平緩的，溫暖而洋溢著淡然的味道，它可以讓我們更近距離地感悟楊絳。那種經(jīng)過(guò)歲月滄桑的洗禮，那種大愛(ài)無(wú)言，榮辱不驚的情懷，也許正是感動(dòng)我們的精神力量吧。

六、教學(xué)反思

抓基礎(chǔ) 品語(yǔ)言 悟情感 重拓展

李健吾曾經(jīng)評(píng)價(jià)楊絳的作品風(fēng)格為：一切在情在理，一切平易自然，而韻味盡在其中。經(jīng)過(guò)反復(fù)研讀，我把以“以善良之心體察善良之人”作為課堂研究主線，并由此確定了相應(yīng)的教學(xué)重難點(diǎn)。

在具體教學(xué)過(guò)程中，整個(gè)課堂教學(xué)突出體現(xiàn)了語(yǔ)文課堂教學(xué)以語(yǔ)言為核心的理念，師生在有限的課堂活動(dòng)中，從認(rèn)讀文本到分析人物性格，從挖掘事件的本質(zhì)到體會(huì)作者的情感，每一個(gè)過(guò)程都突出體現(xiàn)了語(yǔ)言活動(dòng)為主體的三維教學(xué)目標(biāo)，較好地落實(shí)了注重培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力的語(yǔ)文教育目標(biāo)。

1.抓住重點(diǎn)詞語(yǔ)，分析老王生活狀況

為了讓學(xué)生深入理解老王的形象，我設(shè)計(jì)了從字詞角度分析與體味老王的“苦”與“善”的教學(xué)環(huán)節(jié)，這樣既可以讓學(xué)生對(duì)文本有細(xì)致的品讀，又可以有效解讀文本的內(nèi)涵。如在分析“破破落落”“塌敗”時(shí)，學(xué)生能夠看出老王的住處非常破舊，經(jīng)濟(jì)極其拮據(jù)；在分析“鑲嵌”一詞時(shí)，學(xué)生可以看出老王已經(jīng)沒(méi)有了生命力。

2.圍繞人物形象，挖掘文章主旨

分析文本時(shí)，我以送雞蛋、香油作為教學(xué)重點(diǎn)，引出這份善良的本質(zhì)，并用強(qiáng)者對(duì)待弱者的態(tài)度去品析“愧怍”，讓學(xué)生在分析中理解人道主義和平等觀念的精神實(shí)質(zhì)，有效地解決了教學(xué)難點(diǎn)。在解讀楊絳時(shí)，我又引入作者文革時(shí)期的作品及其百歲時(shí)寫(xiě)下的話，分析出那時(shí)作者雖然已經(jīng)走到了人生的最低谷，卻能夠看到像老王這樣生活在底層人的善良，可見(jiàn)其博愛(ài)的胸懷。

3.注重拓展延伸，傳遞關(guān)愛(ài)情感

在拓展部分，我用課件播放了一組生活艱難的普通人的圖片，并配以《二泉映月》的音樂(lè)，在凄婉的音樂(lè)中，學(xué)生都被社會(huì)底層人的艱難生存境況深深震撼了。借此總結(jié)：在現(xiàn)實(shí)生活中，依然還有很多像“老王”一樣的人，他們雖然生活在社會(huì)的最底層，但卻擁有許多優(yōu)秀的品質(zhì)，需要我們?nèi)パ鲆?，這就是作者發(fā)自內(nèi)心贊嘆的一種人性美。

七、教學(xué)評(píng)析

培育學(xué)科素養(yǎng)回歸語(yǔ)文本真

楊絳先生的散文《老王》是一篇寫(xiě)人記事的散文，文字質(zhì)樸，字里行間流淌著善良的清泉，閃動(dòng)著人性的光芒。作者筆下的老王是一個(gè)命苦心善的不幸者，他的善良誠(chéng)實(shí)、忠厚老實(shí)、知恩圖報(bào)的人性之美，深深打動(dòng)了每一位閱讀者。

在指導(dǎo)教師備課時(shí)，我們重點(diǎn)思考的是，教師如何引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)作者的精神世界，感悟善的魅力，體會(huì)人性美的博大，培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立人與人平等的觀念。

這節(jié)課的課堂教學(xué)流程分為三個(gè)層次：

1.從培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言能力入手，感受老王的生存狀況和生存環(huán)境

首先通過(guò)展示作者簡(jiǎn)介，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，吸引學(xué)生進(jìn)入課堂意境，形成學(xué)生的閱讀期待，為解讀人物的精神世界做好鋪墊。然后，從詞語(yǔ)入手，引出文章主要人物老王，具體分析老王的不幸表現(xiàn)在哪些方面？老王的善良表現(xiàn)在哪里？并引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中學(xué)會(huì)篩選信息，認(rèn)識(shí)老王這個(gè)人物的具體處境和生活的艱難。

2.從挖掘事件的本質(zhì)入手，感受老王和作者之間的交往，體會(huì)作者的寫(xiě)作意圖

在理解人物的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)本文的目的是要理解作者楊絳，要在解讀老王善良不幸的基礎(chǔ)上，更為深入地解讀他的內(nèi)心需要。在那個(gè)冷漠的年代，為什么老王能夠堅(jiān)守這樣的善良？具體分析老王送雞蛋和香油的真正目的，揭示作者內(nèi)心的“愧怍”，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)理解老王善良的本質(zhì)與人性美的內(nèi)涵。

3.從注重情感體驗(yàn)的角度拓展，體會(huì)人性美的深邃，培養(yǎng)學(xué)生的審美觀

這節(jié)課的整個(gè)教學(xué)過(guò)程，清晰地體現(xiàn)出由淺入深的閱讀分析層次，教師由表及里地引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中理解內(nèi)容，在語(yǔ)言分析中體會(huì)人物情感，在體會(huì)中提升自己的理解程度，用自己的情感體驗(yàn)映照作者的內(nèi)心世界，充分發(fā)揮了學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性。由賞析語(yǔ)言到情感體驗(yàn)的逐步提升，再延伸到生活中的對(duì)許多值得我們敬仰的人的理解，這一有梯度的教學(xué)過(guò)程既訓(xùn)練了學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用和表達(dá)能力，又重視了學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，特別是培養(yǎng)了學(xué)生的道德情操。

正如此次觀摩活動(dòng)中肖培東老師所說(shuō)：“語(yǔ)文課堂不能太花哨，應(yīng)以語(yǔ)言為核心；以語(yǔ)文活動(dòng)為主體；以培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文能力為終極目標(biāo)?！痹谖磥?lái)的語(yǔ)文教學(xué)中，我們應(yīng)當(dāng)更注重培育學(xué)科素養(yǎng)，回歸語(yǔ)文本真。

編輯 /李莉E-mail：lili79928@163.com