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        綠色發(fā)展背景下的黑龍江大學(xué)生生態(tài)素養(yǎng)教育改革

        2017-03-08 05:48:01
        關(guān)鍵詞:文明素養(yǎng)生態(tài)

        王 佳

        (黑龍江省政法管理干部學(xué)院,哈爾濱 150080)

        綠色發(fā)展背景下的黑龍江大學(xué)生生態(tài)素養(yǎng)教育改革

        王 佳

        (黑龍江省政法管理干部學(xué)院,哈爾濱 150080)

        “十三五”期間我國提出將綠色發(fā)展納入未來發(fā)展理念之中,綠色發(fā)展在教育中的具體體現(xiàn)形式就是要針對學(xué)生進(jìn)行生態(tài)文明教育,提升學(xué)生的生態(tài)素養(yǎng)水平。通過這種提升生態(tài)素養(yǎng)的教育,能夠使學(xué)生意識并充分了解生態(tài)文明的重要性、必要性。目前,黑龍江省各高校均開展了生態(tài)素養(yǎng)教育,但普遍存在只注重形式意義上的活動而缺乏活動應(yīng)達(dá)到的質(zhì)量。為此,有必要對我省的大學(xué)生生態(tài)素養(yǎng)教育進(jìn)行改革,增強(qiáng)大學(xué)生的生態(tài)使命感。

        生態(tài)素養(yǎng);生態(tài)意識;生態(tài)教育

        一、開展大學(xué)生生態(tài)素養(yǎng)教育的必要性

        高校作為我國現(xiàn)階段高水平青年的聚集地,是新式思想的萌發(fā)地和輻射源。隨著社會的發(fā)展進(jìn)步,各種理念和思想不斷地影響著這些大學(xué)生們,其中也包括“生態(tài)文明”這一觀念。在推動生態(tài)文明深入大學(xué)生的頭腦使其形成較為深刻的生態(tài)價(jià)值觀的過程中,高校教育的作用不可忽視。大學(xué)生是未來推動社會發(fā)展的有生力量也是主力軍,其必須要認(rèn)清和把握住未來社會發(fā)展的新趨勢。在高校內(nèi)開展針對學(xué)生的深度生態(tài)素養(yǎng)教育,能使大學(xué)生在校園學(xué)習(xí)期間就能正確把握并適應(yīng)未來的綠色發(fā)展模式。通過生態(tài)素養(yǎng)教育還能幫助學(xué)生克服因群體性而導(dǎo)致的怠于遵守生態(tài)規(guī)則的現(xiàn)象,幫助其建立生態(tài)危機(jī)意識,生態(tài)使命感。

        這種生態(tài)使命感的建立符合大學(xué)生全面發(fā)展的要求。大學(xué)生的全面發(fā)展強(qiáng)調(diào)的是大學(xué)生各種素質(zhì)、個性、能力的均衡發(fā)展,這種發(fā)展有助于學(xué)生創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力的提升。而大學(xué)生的這種全面發(fā)展要體現(xiàn)社會主義核心價(jià)值觀,而綠色發(fā)展就是構(gòu)成社會主義核心價(jià)值觀的重要因素。

        同時(shí)這種使命感的建立有助于實(shí)現(xiàn)未來綠色發(fā)展的模式,進(jìn)一步構(gòu)建人與社會、人與自然、社會發(fā)展與自然環(huán)境的和諧關(guān)系。綠色發(fā)展已經(jīng)貫穿在我國的經(jīng)濟(jì)、政治、文化等領(lǐng)域的未來發(fā)展規(guī)劃中,只有實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展才能實(shí)現(xiàn)“美麗中國”的終極愿景。

        二、大學(xué)生生態(tài)素養(yǎng)教育的目標(biāo)

        為了實(shí)現(xiàn)這一目的我們必須要分步驟進(jìn)行,由外在、客觀的綠色生態(tài)知識的教育向?qū)W生自主形成生態(tài)價(jià)值觀轉(zhuǎn)化。

        在生態(tài)知識領(lǐng)域?qū)用?,要通過向?qū)W生灌輸生態(tài)知識,提高其對生態(tài)這一概念和相關(guān)理論的理解。在此基礎(chǔ)上,將學(xué)生所學(xué)的科學(xué)知識與生態(tài)知識結(jié)合形成個人的生態(tài)認(rèn)知體系。這其中應(yīng)包括生態(tài)行為和生態(tài)精神。使學(xué)生在生態(tài)行為意識的導(dǎo)向下自覺做出有益于綠色發(fā)展的行為選擇從而實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生的生態(tài)精神的建立。

        在生態(tài)知識結(jié)構(gòu)形成的基礎(chǔ)上,就要培養(yǎng)大學(xué)生的生態(tài)外化行為,強(qiáng)化大學(xué)生的生態(tài)實(shí)踐能力。這一階段的培養(yǎng)是尤為關(guān)鍵的,是將大學(xué)生生態(tài)意識外化于行的關(guān)鍵階段。當(dāng)大學(xué)生內(nèi)在具備生態(tài)意識后,有可能因其所在的外在客觀環(huán)境的影響使其無法將想法付諸于實(shí)踐,甚至其做出的行為與生態(tài)理念背道而馳。如果發(fā)生這種情況我們的生態(tài)教育將永遠(yuǎn)停留在思想意識領(lǐng)域。所以如何將大學(xué)生的這種生態(tài)意識外化將是這一階段的重要工作,是實(shí)現(xiàn)生態(tài)知識向生態(tài)能力轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

        隨著大學(xué)生的生態(tài)能力越來越強(qiáng),在其生態(tài)行為外化的過程中就要同時(shí)強(qiáng)化并固化這種生態(tài)思維意識,從而實(shí)現(xiàn)生態(tài)意識的自如運(yùn)用。這樣一來大學(xué)生無論在現(xiàn)階段的學(xué)習(xí)生活中還是在未來的工作階段都能自然的尊重生態(tài)規(guī)律并用生態(tài)意識約束自身行為,從而形成生態(tài)人格和生態(tài)思維模式。這不僅有利于大學(xué)生全面人格的養(yǎng)成,更能推進(jìn)并加快我國生態(tài)文明的建設(shè)進(jìn)程。

        三、黑龍江省大學(xué)生生態(tài)素養(yǎng)教育的現(xiàn)狀

        (一)黑龍江省大學(xué)生生態(tài)素養(yǎng)教育的優(yōu)勢

        黑龍江省發(fā)展大學(xué)生生態(tài)素養(yǎng)教育的最大優(yōu)勢在于我省擁有豐富且多樣化的生態(tài)資源,能夠使學(xué)生身臨其境的感受到良好的生態(tài)環(huán)境對社會發(fā)展的關(guān)鍵作用。我省林木資源和水利資源都很豐富。林業(yè)是綜合性產(chǎn)業(yè),其不僅為生產(chǎn)、生活提供必要的林木,在現(xiàn)今社會更為凸顯的是其生態(tài)價(jià)值。我省林地面積高達(dá)2 053萬公頃,排名全國第一。水利資源方面黑龍江擁有眾多河流,其中包括世界上最長的界江,江段長達(dá)1 890公里。除此之外,我省還擁有大小知名湖泊640多處。這都為實(shí)際開展大學(xué)生生態(tài)教育提供了客觀物質(zhì)條件。除自然資源豐富外,我省依托豐富的自然資源開展的生態(tài)農(nóng)業(yè)建設(shè)是另一大讓學(xué)生了解生態(tài)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的有利實(shí)證。對生態(tài)農(nóng)業(yè)的認(rèn)知和了解能使學(xué)生充分知曉,良好的生態(tài)能夠促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展,保護(hù)環(huán)境與社會、人類的發(fā)展是相輔相成的。

        我省除能依托自然優(yōu)勢開展大量生態(tài)素養(yǎng)教育之外,眾多的農(nóng)林類高等院校是另一個優(yōu)化生態(tài)教育的充分保障。林業(yè)、農(nóng)業(yè)類高校往往占有豐富且多樣的生態(tài)資源。美麗的校園、生態(tài)試驗(yàn)產(chǎn)地及生態(tài)林業(yè)、農(nóng)業(yè)研究中心都是對大學(xué)生開展生態(tài)素養(yǎng)教育的最佳場所,實(shí)地的參觀學(xué)習(xí)能使生態(tài)意識輻射效應(yīng)更為深刻和廣泛。林農(nóng)類高校的生態(tài)教育優(yōu)勢不僅體現(xiàn)在這些獨(dú)有的場地,還體現(xiàn)在校園建設(shè)的方方面面。在校園規(guī)劃建設(shè)中,這類高校更為注意自然環(huán)境的融入,如使用大量的環(huán)保、低碳材料,追求生態(tài)環(huán)境與校園固有教學(xué)環(huán)境的一體化等。這些都能讓處于這種環(huán)境中的學(xué)生時(shí)刻都能感受到人與生態(tài)可以和諧相處這一基本原理。激發(fā)大學(xué)生對自然的欣賞、熱愛。使其能從中感受到自然的美妙以及人與自然間原本就存在的緊密聯(lián)系和互通。在這樣的氛圍中能使學(xué)生更自發(fā)的形成生態(tài)意識,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)生態(tài)意識向生態(tài)行為的轉(zhuǎn)化。如,更多的學(xué)生能將低碳生活的理念融入日常,能自發(fā)開展多樣的生態(tài)文化主體活動并主動向他人宣傳這一理念。這樣一來就能使學(xué)生在未來無論從事什么行業(yè)的工作,無論在任何地方生活都能對自然與人的和諧關(guān)系產(chǎn)生極強(qiáng)的認(rèn)同感,這就從一個側(cè)面推動了生態(tài)文明理念的踐行。

        林農(nóng)高校除了在培養(yǎng)踐行大學(xué)生生態(tài)素養(yǎng)方面能起到助推作用外,其專業(yè)化的培養(yǎng)還能為生態(tài)建設(shè)輸送大量的專業(yè)人才。為了加快我國生態(tài)建設(shè)的步伐,大量基層工作的開展迫切需求具有生態(tài)相關(guān)知識技能的專業(yè)技術(shù)人才。而對于林農(nóng)類高校無論是學(xué)科設(shè)置,還是培養(yǎng)機(jī)制均決定了其是人才輸送的中心。林農(nóng)類高??梢酝ㄟ^自身獨(dú)有的學(xué)科設(shè)置體系,推動教育方法和教育模式的創(chuàng)新,以此提升人才培養(yǎng)的質(zhì)量。根據(jù)基層單位的需求,加強(qiáng)和細(xì)化對生態(tài)知識教育、生態(tài)文化傳播、林農(nóng)資源管理專業(yè)方向的建設(shè),使培養(yǎng)出的大學(xué)生在從事實(shí)際工作時(shí)能成為實(shí)用性人才,能將所學(xué)轉(zhuǎn)化成實(shí)踐應(yīng)用中的具體技能。這也是從一個側(cè)面推進(jìn)了大學(xué)生生態(tài)素養(yǎng)的提升。

        對于高校而言除在教育教學(xué)和人才輸出方面對生態(tài)文明的建設(shè)起到助推作用之外,其本身也要利用高校學(xué)術(shù)資源濃厚的特點(diǎn)積極開展培訓(xùn)進(jìn)修活動,提升生態(tài)文明建設(shè)參與人員的實(shí)踐、管理水平。更值得注意的是,林農(nóng)高校是生態(tài)人才培育之地外,還是生態(tài)技術(shù)成果的研發(fā)和轉(zhuǎn)化之地。在使大學(xué)生養(yǎng)成綠色理念之后,要鼓勵其針對生態(tài)產(chǎn)業(yè)進(jìn)行技術(shù)研發(fā)和創(chuàng)新,開展相關(guān)的課題研究、信息互通以及人才交流。這是大學(xué)生生態(tài)素養(yǎng)的實(shí)踐化過程,能進(jìn)一步鞏固生態(tài)素養(yǎng)意識。這些研發(fā)出來的成果可以通過學(xué)校搭建的校企平臺更快速、廣泛的應(yīng)用到實(shí)際生產(chǎn)中,能為企業(yè)解決生產(chǎn)中遇到的生態(tài)問題。同時(shí)課題研究的理論成果也能為生態(tài)規(guī)劃的制定提供決策參考和技術(shù)指導(dǎo)。

        (二)黑龍江省大學(xué)生生態(tài)素養(yǎng)教育的不足

        我省大學(xué)生生態(tài)素養(yǎng)教育現(xiàn)階段所體現(xiàn)出的一個根本問題在于,教育知識體系不系統(tǒng),缺乏統(tǒng)一化,這就會造成大學(xué)生生態(tài)知識匱乏,缺少對相關(guān)知識的深入理解。我省的大學(xué)生生態(tài)素養(yǎng)教育是隨著我省的生態(tài)文明建設(shè)而展開的。除一些專業(yè)化高校開設(shè)了與專業(yè)配套的較為系統(tǒng)的生態(tài)環(huán)境教育課程之外,其他高校甚至連這方面的專業(yè)教師都沒配備。對于一般高校往往只能開展一些層次較為淺顯的生態(tài)主題班會或生態(tài)主題講座。對于各高校如何開設(shè)生態(tài)文明教育課程以及在課程設(shè)置中應(yīng)當(dāng)講授哪些方面的知識體系更沒有具體的、細(xì)化的標(biāo)準(zhǔn)。

        在培育大學(xué)生生態(tài)素養(yǎng)的過程中,對其傳授生態(tài)知識是基礎(chǔ)。缺少這一環(huán)節(jié)就會造成學(xué)生生態(tài)知識匱乏,從而連帶的出現(xiàn)其他問題。大學(xué)生們隨著其周圍環(huán)境的變化和社會輿論的渲染或多或少的知道并了解了一些日常生態(tài)知識,但對專業(yè)性的生態(tài)知識卻知之甚少。這就使其對生態(tài)知識的了解停留于表面,而無法利用這些知識進(jìn)一步探究這些生態(tài)問題產(chǎn)生的根源,以及如何解決,甚至包括其也不會知曉針對破壞生態(tài)文明的行為,我國的法律法規(guī)有哪些禁止性規(guī)定。所以現(xiàn)階段我省絕大部分大學(xué)生對我國生態(tài)文明建設(shè)的認(rèn)知僅停留在節(jié)約能源,提倡綠色生活方式這一層面。而絕大多數(shù)大學(xué)生同時(shí)認(rèn)為學(xué)習(xí)生態(tài)文明知識對自身未來的發(fā)展無用,不愿花時(shí)間和精力來進(jìn)行學(xué)習(xí)。這會使這部分學(xué)生生態(tài)意識淡薄,做出不符合時(shí)代要求和學(xué)生身份的某些破壞環(huán)境的行為。

        由此我們可以看出對我省大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的生態(tài)知識教育是十分必要的。且要構(gòu)建科學(xué)、系統(tǒng)的課程知識體系。使大學(xué)生通過這方面的學(xué)習(xí)加深對生態(tài)知識的認(rèn)知。只有學(xué)生了解并熟知這些相關(guān)知識才能更深刻的理解我們現(xiàn)在所倡導(dǎo)的生態(tài)文明建設(shè)理念,才能明確我國為什么要把綠色發(fā)展確定為未來發(fā)展模式。只有對生態(tài)知識深入的、系統(tǒng)的學(xué)習(xí)才能打破大學(xué)生本身所固有的、習(xí)慣性的生活方式和行為方式。使其通過學(xué)習(xí)能產(chǎn)生生態(tài)情感,通過這種生態(tài)情感的生成才能使大學(xué)生摒棄原有的“高能耗”的思維、行為模式,促進(jìn)其生態(tài)踐行,增強(qiáng)愛護(hù)環(huán)境、保護(hù)環(huán)境、人與環(huán)境和諧共存的情感。

        在缺乏系統(tǒng)生態(tài)知識的學(xué)習(xí)的情況下,反映出的我省大學(xué)生生態(tài)素養(yǎng)教育所面臨的問題就是大學(xué)生生態(tài)素養(yǎng)、生態(tài)意識普遍較低。生態(tài)素養(yǎng)的培育可以使大學(xué)生清晰的認(rèn)識自身在自然界所處的位置,在遇到自身行為與自然規(guī)律有矛盾時(shí)能夠運(yùn)用已經(jīng)具有的生態(tài)知識理性處理,使兩者呈現(xiàn)出互相促進(jìn)、共同發(fā)展的局面。但大學(xué)生有限的生態(tài)知識使其無法達(dá)到剛剛所描述的意識層級,對人類發(fā)展與生態(tài)之間的關(guān)系認(rèn)識模糊。在大學(xué)生中普遍認(rèn)為人可以通過自己的主觀意識和行為改變自然,自然是為人類的發(fā)展所用的。雖說大學(xué)生整體上對現(xiàn)有環(huán)境問題有一定的危機(jī)感,但仍然沒有認(rèn)清我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展與生態(tài)環(huán)境間的不匹配。更多的大學(xué)生認(rèn)為現(xiàn)有生態(tài)問題與自己的行為無關(guān),應(yīng)該由企業(yè)和社會、政府來擔(dān)負(fù)起生態(tài)責(zé)任。這就無法使大學(xué)生意識到自己的某些行為也會對環(huán)境和生態(tài)帶來負(fù)面影響。

        高校的生態(tài)素養(yǎng)培育主體意識不強(qiáng),從客觀上也決定了我省大學(xué)生生態(tài)素養(yǎng)整體水平不高。良好生態(tài)觀的形成是需要多方合力的,但對于處于大學(xué)學(xué)習(xí)階段的大學(xué)生們其生態(tài)觀的塑造還是主要依托于學(xué)校的引導(dǎo)和教育。那么作為主要培育主體,高校就應(yīng)該明確主體意識,認(rèn)清培育主體地位,保證發(fā)揮培育主體的作用。利用相關(guān)制度的制定和機(jī)制保障來促進(jìn)大學(xué)生正確生態(tài)觀的形成。要主動擔(dān)負(fù)起生態(tài)教育的責(zé)任,通過多種教育教學(xué)模式的運(yùn)用來引導(dǎo)大學(xué)生。教育工作者也要以身作則,用自身的言行為學(xué)生樹立學(xué)習(xí)的榜樣,并引導(dǎo)學(xué)生主動參與生態(tài)活動,提高生態(tài)實(shí)踐能力。

        通過學(xué)校的在校教育使學(xué)生改變現(xiàn)有的過度消費(fèi)現(xiàn)象。作為引領(lǐng)當(dāng)今社會潮流的主要力量,大學(xué)生對新事物、新思維的追尋體現(xiàn)在方方面面。這就會引發(fā)大學(xué)生過度消費(fèi)現(xiàn)象的產(chǎn)生。小至每次購物的一次性塑料袋,大至衣服、鞋帽都會發(fā)生用過幾次就丟棄的現(xiàn)象。這不僅與我們倡導(dǎo)的“勤儉節(jié)約”的思想不符,同時(shí)也是對資源的一種間接浪費(fèi)。當(dāng)一個學(xué)生這么做時(shí)我們并不覺得這種行為有多么嚴(yán)重,但由于學(xué)生的從眾心理以及不合理的攀比而導(dǎo)致多數(shù)學(xué)生都爭相效仿時(shí)再進(jìn)行相關(guān)教育就有些悔之晚矣。這種現(xiàn)象的產(chǎn)生也從一個側(cè)面反映出大學(xué)生生態(tài)意識薄弱,在日常行為中還是基于自身利益來做出決定。

        以上的各種原因綜合起來就使我省大學(xué)生生態(tài)素養(yǎng)教育的效果堪憂。在針對我省部分高校開展的大學(xué)生生態(tài)素養(yǎng)調(diào)查中,筆者發(fā)現(xiàn)對現(xiàn)有我國提出的生態(tài)文明建設(shè)和生態(tài)基本概念能充分理解的學(xué)生占較少一部分,絕大多數(shù)學(xué)生停留在一般認(rèn)知的層次。絕大多數(shù)學(xué)生并不主動的了解、學(xué)習(xí)國家有關(guān)的生態(tài)政策。但通過在學(xué)校的學(xué)習(xí)和一些社會宣傳的影響,我們又能看出大學(xué)生的生態(tài)意識在逐漸被喚醒。如,隨手關(guān)燈,關(guān)水;出行盡量采用公共交通模式;傾向于使用清潔能源等。但針對破壞生態(tài)文明的現(xiàn)象絕大多數(shù)學(xué)生不能主動的予以制止反映出大學(xué)生生態(tài)素養(yǎng)還處于向高階轉(zhuǎn)化階段。這個轉(zhuǎn)化過程是正常的,是在多方影響下必然經(jīng)歷的一個過程。但此時(shí)我們不能放任其隨意發(fā)展。所以我們要強(qiáng)化大學(xué)生的這種已經(jīng)開始萌芽的生態(tài)意識,要使其在沒有外部監(jiān)督和制約的情況下也能實(shí)現(xiàn)自我約束,并運(yùn)用生態(tài)實(shí)踐影響更多的周圍的人。

        四、黑龍江省大學(xué)生生態(tài)素養(yǎng)教育的對策

        (一)強(qiáng)化高校生態(tài)素養(yǎng)教育的基礎(chǔ)地位

        高校是大學(xué)生開展學(xué)習(xí)生活的主要場所,所以高校在生態(tài)素養(yǎng)提升方面也應(yīng)該起到基礎(chǔ)性作用。通過為大學(xué)生開設(shè)生態(tài)素養(yǎng)系列課程,使其能夠?qū)W習(xí)到生態(tài)知識的同時(shí),還能有更多的機(jī)會參與生態(tài)活動,擴(kuò)展生態(tài)視野。在針對大學(xué)生開展的生態(tài)素養(yǎng)教育中要注重“生態(tài)危機(jī)”意識的灌輸。以前的學(xué)生課本中,常常給學(xué)生留下的關(guān)于我國資源的印象是:中國是資源大國,是物產(chǎn)豐富的國家。這種知識的認(rèn)知會使學(xué)生錯誤的認(rèn)為節(jié)約資源是一種沒有必要的行為。而現(xiàn)階段我國的社會發(fā)展與資源之間確實(shí)存有較大矛盾,增強(qiáng)大學(xué)生的生態(tài)危機(jī)意識能促使其認(rèn)識到生態(tài)資源的緊迫性,從而促使其自省自己做過的那些行為是不利于生態(tài)環(huán)境的。

        高校在培養(yǎng)大學(xué)生“生態(tài)危機(jī)”意識的同時(shí)要加強(qiáng)生態(tài)素養(yǎng)課程體系的建設(shè),明確生態(tài)素養(yǎng)教育過程中講授的的具體知識并將其細(xì)化。對大學(xué)生生態(tài)知識的傳授不應(yīng)只停留在告訴其應(yīng)該做什么,還應(yīng)該深化的給學(xué)生講解為什么要樹立生態(tài)文明觀。要讓學(xué)生對與生態(tài)相關(guān)的知識和概念都有深刻領(lǐng)悟,在此基礎(chǔ)上讓學(xué)生能深刻理解我國現(xiàn)有的生態(tài)文明策略。在傳授知識的同時(shí)可以將中國傳統(tǒng)的生態(tài)意識加入其中。如莊子:“天地與我共生,而萬物與我為一”;孔子認(rèn)為人生的追求不只有治國平天下,還應(yīng)有樂山樂水的自然情懷。由此,我們可以看出古人在其所處的年代就已經(jīng)把自己納入了自然,人只是天地間渺小的存在,要遵循自然的規(guī)律,順勢而為。 這些我國古時(shí)的生態(tài)觀都有利于大學(xué)生學(xué)習(xí)如何與自然相處,從而提升大學(xué)生的生態(tài)素養(yǎng)。

        (二)大學(xué)生生態(tài)素養(yǎng)教育方法的多樣化

        在提升大學(xué)生生態(tài)素養(yǎng)的過程中教育工作者應(yīng)注意方法的多樣性。最原始、最為普遍的方法就是給學(xué)生講授規(guī)范和法規(guī),為其行為劃清界限的同時(shí)客觀上使學(xué)生養(yǎng)成尊重自然的習(xí)慣。這種方法比較直觀有效,但應(yīng)注意道德規(guī)范、法律法規(guī)的教授和制定應(yīng)部分遵循大學(xué)生的心里規(guī)律。通過引導(dǎo)來讓學(xué)生自覺規(guī)范行為。要想使生態(tài)意識轉(zhuǎn)化為生態(tài)行為除了用規(guī)范引導(dǎo)、約束外,還可以對大學(xué)生進(jìn)行生態(tài)行為訓(xùn)練。這種訓(xùn)練能通過對大學(xué)生生態(tài)意識的強(qiáng)化,從而使其養(yǎng)成生態(tài)文明習(xí)慣。這種習(xí)慣會成為一種約束性力量貫穿大學(xué)生一生。在訓(xùn)練時(shí)要注重強(qiáng)化訓(xùn)練與潛意識訓(xùn)練相結(jié)合。在潛意識訓(xùn)練中,大學(xué)生會逐漸自主的將生態(tài)理念內(nèi)化于心,形成屬于自己的,具有自身鮮明特點(diǎn)的生態(tài)素養(yǎng)。

        (三)組織開展生態(tài)社團(tuán)及相關(guān)活動

        生態(tài)踐行是對生態(tài)意識的最好的實(shí)現(xiàn)方式。生態(tài)社團(tuán)就是在校園內(nèi)踐行生態(tài)文明的最優(yōu)方式。在生態(tài)社團(tuán)內(nèi)大家都有共同的生態(tài)意識與生態(tài)目標(biāo),還能利用自身不同的專業(yè)特長互相學(xué)習(xí),是開展生態(tài)素養(yǎng)教育的第二場所。當(dāng)社團(tuán)走出校園來到社會,還能主動向市民宣傳生態(tài)文明知識,帶動全社會生態(tài)素養(yǎng)的提升。

        [1]孫正林.發(fā)揮林業(yè)高校對生態(tài)文明建設(shè)的重要推動作用[J].中國高等教育,2015,(2).

        [2]郭巖.高校生態(tài)文明教育探究[J].教育探索,2015,(10).

        [3]劉妍君.淺論高校生態(tài)文明教育課程體系建設(shè)[J].教育觀察,2015,(9).

        [責(zé)任編輯:曲占峰]

        2016-11-01

        黑龍江省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2016年度重點(diǎn)課題階段成果(ZJB1316041)

        王佳(1983-),女,遼寧沈陽人,副教授,東北農(nóng)業(yè)大學(xué)2014級農(nóng)林經(jīng)濟(jì)管理專業(yè)博士研究生,主要從事經(jīng)濟(jì)法、商法、環(huán)境法研究。

        G642

        A

        1008-7966(2017)01-0150-03

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