任海瀾

基于現(xiàn)代城市居民身心訴求的公園景觀設(shè)計(jì)原則

任海瀾

（天津師范大學(xué)，天津 300384）

文章針對近年來景觀設(shè)計(jì)現(xiàn)狀，基于現(xiàn)代城市居民身心訴求，嘗試提煉概括出適度身心體驗(yàn)原則、促進(jìn)交流體驗(yàn)原則、獨(dú)具特色趣味原則，以促進(jìn)城市公園景觀設(shè)計(jì)更好地為人服務(wù)，使人與環(huán)境和諧共處，營造出更為理想的人居環(huán)境。

城市公園；景觀設(shè)計(jì)；設(shè)計(jì)原則

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一、引言

我們的生存與日常生活，無論是行動坐臥，亦或是工作、娛樂，幾乎都在現(xiàn)代建筑的庇護(hù)中進(jìn)行，建筑似乎已承載太多。誠然沒有現(xiàn)代的建筑，就難以滿足現(xiàn)代人的現(xiàn)代生活，但作為自然之子的人類，對自然永遠(yuǎn)懷有深沉的眷戀。培根曾寫到：“萬能的上帝是頭一個(gè)經(jīng)營花園者。園藝之事也的確是人生樂趣中之最純潔者。它是人類精神最大的補(bǔ)養(yǎng)品，若沒有它則房舍宮邸都不過是粗糙的人造品，與自然無關(guān)……”對于現(xiàn)代城市居住者而言，雖然私家花園不能人人享有，但城市公園同書桌上的那一小盆植物一樣，昭示著我們對自然的渴求，成為心靈家園的守望。

西方醫(yī)學(xué)先驅(qū)希波克拉底預(yù)言“人類離自然越遠(yuǎn)離疾病越近，人類離自然越近離健康也就越近”，這古老的告誡，在現(xiàn)代工業(yè)文明的進(jìn)程中，屢屢得到印證，人類以極大的代價(jià)換得對自然與人的深刻認(rèn)識。城市公園便是近現(xiàn)代由歐美推廣至世界的，是伴隨著西方工業(yè)革命所催生的城市環(huán)境覺醒而誕生的。

城市公園體現(xiàn)人類不同歷史時(shí)期的創(chuàng)造性，映現(xiàn)不同時(shí)代背景下，對自然、對自我的認(rèn)知，展示不同文化積淀中，對美的詮釋與表達(dá)。人類漫長的發(fā)展史可以證實(shí)：只有對人身心健康有益，對整體生態(tài)環(huán)境有益，對社會發(fā)展、人類進(jìn)步有促進(jìn)作用的，才是可持續(xù)的，才是美的。

二、設(shè)計(jì)原則

（一）適度身心體驗(yàn)原則

公園承載著為大眾身心解壓、松弛的職能，予以適度、有益的身心體驗(yàn)是設(shè)計(jì)師必須遵循的原則，不應(yīng)給人冷漠的、難以親近，甚至惶恐的感受。如當(dāng)公園與河流相遇，水岸的處理如果以高高在上的姿態(tài)，僅以俯視的角度臨水，以冷峻、拒人于千里的姿態(tài)設(shè)置，不免令人遺憾，難以滿足人對公園對水景的全部暢想。設(shè)計(jì)時(shí)不可僅出于安全的考慮，忽略親切的感受。水岸可以設(shè)有高低不同的觀景位置，緩坡的處理形式，既有安全的考慮，有利于形成變幻的觀景視角，親水平臺的設(shè)置也可以滿足人近距離接觸水的心理需求。（圖1）

公園景觀設(shè)計(jì)中應(yīng)充分考慮人在特定環(huán)境中的舒適度，這就需要設(shè)計(jì)者充分了解人，深刻認(rèn)識人，根據(jù)各區(qū)域主要的活動內(nèi)容的設(shè)置及使用人群身心狀況，分析其行為方式、特點(diǎn)，例如，行走步幅、速度、落足力度、抬足高度，使用者的體重、健康狀況、所著衣物，公園所在地氣候特點(diǎn)等，對于公園坡道、踏步高度，及地面鋪裝的材質(zhì)、鋪設(shè)方式、防滑度等，均有重要意義。恰當(dāng)?shù)倪x擇、合理精良的鋪設(shè)才可幫助游人盡量避免跌傷、滑倒、行走困難等狀況，以促使其增加運(yùn)動量、動作幅度、游玩時(shí)間等，最終帶來良好舒適的感受。又如公園道路設(shè)計(jì)，要避免使人產(chǎn)生猶豫、相撞、退回、尋求躲避風(fēng)雨的場所。此外，設(shè)計(jì)還要盡量規(guī)避令人們產(chǎn)生明顯的憤懣、恐懼、沮喪等情緒的地方。良好的設(shè)計(jì)有助于人們的社會交往，要求設(shè)計(jì)師注意觀察，人們可能在哪里及如何交往（友善的點(diǎn)頭、招手、巧遇；在車流邊上欣喜地交談；在隱蔽的角落親密的約會等等），根據(jù)人們的行為特征，合理地組織交際空間。例如：散步道過寬，使人們不易接近，適當(dāng)收窄可以促使人們在禮貌避讓的同時(shí)，友善地打招呼，促進(jìn)交往產(chǎn)生。使游人在公園中達(dá)到身心愉悅，才可有真切的舒適體驗(yàn)。

> 圖1 公園水岸對比

> 圖2 香港迪士尼樂園專線列車車廂設(shè)計(jì)

> 圖3 香港迪士尼樂園專線車站

> 圖4 香港迪士尼樂園互動活動，游人與經(jīng)典動畫形象米奇、米妮合影

> 圖5 迪士尼樂園中卡通形象布魯托與游人互動

> 圖6 迪士尼樂園互動活動，花車游行場景一

> 圖7 迪士尼樂園互動活動，花車游行場景二

親切與舒適是人的主觀感受，往往是人對所處環(huán)境的基本需求，但真正達(dá)到并非易事。對于人，設(shè)計(jì)者要從生理到心理有較為深刻的認(rèn)識，人不是一成不變的，想法幾乎隨時(shí)隨地改變。城市公園的設(shè)計(jì)，就是既要將人圈限在一個(gè)安全合理的大范圍內(nèi)，又要給他主動選擇的余地。設(shè)計(jì)者要深入了解生活，客觀分析各類人群在不同情景下的行為，盡量預(yù)估各類可能情況，提前避免各種尷尬，使所營造的環(huán)境中體現(xiàn)便利，充滿關(guān)懷。

（二）促進(jìn)交流體驗(yàn)原則

人的天性決定需要交流，需要群體的關(guān)愛，需要關(guān)注，需要得到肯定。但是，忙碌的現(xiàn)代生活，人與人往往多是相互匆匆而過，對于陌生人與內(nèi)心交流的欲求都退避三舍，怎樣通過環(huán)境讓人與人的交流自然達(dá)成，成為設(shè)計(jì)師必須關(guān)注的課題。人們走進(jìn)公園，就是將難得的閑暇時(shí)光，托付了一份希望，身心放松，心靈得到溫暖撫慰，看到笑臉、感受友善。

香港迪士尼主題公園，從游客搭乘迪士尼專線，踏入列車車廂的那一刻開始，車窗、座椅、扶手上的代表性形象，座位旁的迪士尼動畫塑像，及所營造的活潑、親密感受，使人即刻體會到迪士尼的歡樂氛圍，讓人更加滿懷期待，開始一場奔赴童話的旅行。入園后，精心設(shè)計(jì)的場景，一波接一波地向人襲來，帶來一連串的驚喜。（圖2-4）

迪士尼入園水景，由迪士尼最著名的卡通形象組成，水的噴灑激發(fā)歡快的氣氛。游人在濃濃的氛圍中被第一組互動活動迎接，與迪士尼經(jīng)典動畫形象合影，繁花錦簇中米奇與米妮帶動首個(gè)熱潮。定時(shí)開始的迪士尼樂園的花車巡游，伴隨著幾代人成長的各種卡通形象伴著樂曲舞蹈，向游人揮手致意，點(diǎn)染游人心中熱情，將歡快的氣氛迅速帶至全園，串起一個(gè)個(gè)歡樂熱潮。在這里，人們自然展現(xiàn)笑臉，相互微笑、相互禮讓，互動游戲，無論哪個(gè)年齡階段，都似回到童年，與孩子們同樂。（圖5 -7）

香港海洋公園是以海洋為主題的大型游樂公園，入園處的露天游樂場，參與者以水為武器激戰(zhàn)正酣，歡樂的氛圍立即感染每位游客，公園中設(shè)置大型海豚表演，真人高空跳水表演及大量娛樂項(xiàng)目，促使游人參與其中，快速融入。在公園特別是游樂園或游樂區(qū)的營造中，怎樣運(yùn)用設(shè)計(jì)手法使各類游客快速受到感染，免除尷尬，迅速融入群體，樂在其中，這是香港迪士尼樂園、海洋公園給景觀設(shè)計(jì)者的啟示。（圖8-11）

（三）獨(dú)具特色趣味原則

城市中的各類公園擔(dān)負(fù)身心撫慰之責(zé)，營造公園要擁有各自的特點(diǎn)，當(dāng)人臨近公園便可感受到變化與不同，覺察出環(huán)境的不同，心境的變化，于此羅素曾一語道破,“參差多態(tài)乃幸福本源。”多姿多彩、各具特點(diǎn)是世界的本真，是自然的真實(shí)狀態(tài)，就是因?yàn)楸舜瞬煌澜绮湃绱素S富，如此具有生命力，設(shè)計(jì)者應(yīng)予以遵循，不以任何理由，建造千篇一律、單調(diào)雷同的公園環(huán)境。

營造公園要有趣味，這是人類一種更高層次的精神需求，既有用，又有趣?！叭ぁ?，不僅指引發(fā)歡笑，設(shè)計(jì)上追求所營造的環(huán)境可以引發(fā)理性上的求索、情感上的共鳴，也許有靈光閃現(xiàn)，也許是回味無窮。喚起人思考、帶給人啟發(fā)。如前面章節(jié)解析的英國倫敦海德公園戴安娜紀(jì)念水景，營造的平靜、安詳，如若對這位“英倫玫瑰”的生平稍有了解，就不難體會設(shè)計(jì)師簡練概括而又細(xì)膩婉約的刻畫手法，使觀者心頭無不掠過一絲哀惋、痛惜，難免感懷際遇與人生，無論備受矚目，或是寂寥哀痛，一切終會歸復(fù)平靜，重回大地。

> 圖8 香港海洋公園海豚表演區(qū)

> 圖9 香港海洋公園互動節(jié)目——高空跳水表演

> 圖10 香港海洋公園水戰(zhàn)游樂區(qū)

> 圖11 香港海洋公園獨(dú)具特色的水景設(shè)計(jì)

> 圖12 德國花園鳥瞰

> 圖13 德國花園局部一

> 圖14 德國花園局部二

又如德國花園設(shè)計(jì)（圖12 -14），平面造型便充滿趣味，外形類似卵圓，但又多了些變化，花園主體由大小不同的不規(guī)則六邊形組成，既是花器，又是水際；既是全園路徑，又為汀步踏面；既可賞花，又可戲水。水由深度劃分，分為兩部分，但同時(shí)又布滿全園，無水的落足處，說不清是陸地、島嶼、花池或是道路，界定模糊了，功能復(fù)合了。這組德國花園為系列作品，每園相對獨(dú)立，均被設(shè)計(jì)得小巧可愛，各具特色。同時(shí)，平面造型相近，顯現(xiàn)相互之間的緊密聯(lián)系?；▓@圍墻無論黑白，均為隱約透露的效果，使園中之景、園外之人，半明半昧、半隱半透，既維護(hù)了私密性、帶來安全感，又添了幾分趣味，使人不由體會同中異、異中同的真諦。中國先人認(rèn)為世界的開始，便是“天地混沌如雞子，盤古生其中，萬八千歲，天地開辟，陽清為天，陰濁為地。”也許一個(gè)小小的原點(diǎn)，便可展開一個(gè)豐富絢爛的世界。在這不需要語言，花園本身便是可讀、可玩味的，這組設(shè)計(jì)就是個(gè)性與共性的生動詮釋。

三、結(jié)語

城市公園發(fā)展至今，已成為類別多樣、功能齊備的現(xiàn)代休閑娛樂的重要載體。最初的公園功能較為單一，主要設(shè)定為觀景、休息，發(fā)展至今已非常豐富，有街景公園、社區(qū)公園，森林公園、濕地公園，以及圍繞各種主題設(shè)定全園的專題公園、綜合公園等等。明確的分類，才會有清晰的定位、準(zhǔn)確的設(shè)計(jì)主題，合理的整體定位顯得尤為重要，把握適度，才能更好地滿足游賞者的身心需求?！?/p>

天津師范大學(xué)哲學(xué)社會科學(xué)研究青年基金課題。

[1] 任海瀾.景觀設(shè)計(jì)[M].北京：清華大學(xué)出版社，2015：145-155.

Park Landscape Design Principles Based on the Physical and Psychological Demands of Modern Urban Residents

REN Hai-lan
(Tianjin Normal University,Tianjin 300384, China)

According to the recent situation of landscape design, modern city residents based on the physical and mental demands, try generalizes moderate physical and mental experience principle, to promote the exchange of experience, unique and interesting principle, promote the harmonious coexistence of man and environment, to create a more ideal living environment.

city park; landscape design; design principles

TU986

A

1008-2832(2017)02-0067-03

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