由中國(guó)科學(xué)技術(shù)史學(xué)會(huì)技術(shù)史專業(yè)委員會(huì)、農(nóng)學(xué)史專業(yè)委員會(huì)、金屬史專業(yè)委員會(huì)、傳統(tǒng)工藝研究分會(huì)、少數(shù)民族科技史專業(yè)委員會(huì)、物理學(xué)史專業(yè)委員會(huì)、造紙史與紙質(zhì)文物專業(yè)委員會(huì)、綜合史專業(yè)委員會(huì)、工業(yè)考古與工業(yè)遺產(chǎn)專業(yè)委員會(huì)、生物學(xué)史專業(yè)委員會(huì)，以及中國(guó)機(jī)械工程學(xué)會(huì)機(jī)械史分會(huì)、中國(guó)造船工程學(xué)會(huì)船史研究會(huì)聯(lián)合主辦，南京信息工程大學(xué)科學(xué)技術(shù)史研究院承辦的“第五屆中國(guó)技術(shù)史論壇”于2017年10月27至29日在南京信息工程大學(xué)召開(圖1)。

圖1 第五屆中國(guó)技術(shù)史論壇合影

本次論壇有來(lái)自中國(guó)科學(xué)院自然科學(xué)史研究所、中國(guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué)、內(nèi)蒙古師范大學(xué)、北京科技大學(xué)、北京大學(xué)、清華大學(xué)、中國(guó)科學(xué)院大學(xué)、上海交通大學(xué)、山西大學(xué)、南京農(nóng)業(yè)大學(xué)、廣西民族大學(xué)、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所、故宮博物院、臺(tái)灣中研院、臺(tái)南科技大學(xué)、英國(guó)李約瑟研究所、南京信息工程大學(xué)等70多家單位的190多位專家學(xué)者參加。與會(huì)學(xué)者圍繞傳統(tǒng)工藝振興、技術(shù)遺產(chǎn)與區(qū)域文明、近現(xiàn)代技術(shù)史研究、造紙史與紙質(zhì)文物研究、技術(shù)交流史、科技考古新進(jìn)展等主題進(jìn)行了深入的交流探討。本次會(huì)議參會(huì)人數(shù)創(chuàng)歷屆新高，學(xué)術(shù)成果豐碩，旨在深入認(rèn)識(shí)技術(shù)、文明和文化遺產(chǎn)的歷史價(jià)值與當(dāng)代價(jià)值，傳承、發(fā)揚(yáng)中華民族的古老工藝智慧與博大精深的傳統(tǒng)科學(xué)技術(shù)文化，并推進(jìn)我國(guó)技術(shù)史研究的跨學(xué)科交流，構(gòu)建新的學(xué)術(shù)交流與合作機(jī)制。

本次論壇邀請(qǐng)了7位專家學(xué)者作大會(huì)特邀主題報(bào)告和8位青年學(xué)者作大會(huì)青年報(bào)告，另設(shè)6個(gè)分會(huì)場(chǎng)，包括古代技術(shù)史、造紙史與紙質(zhì)文物、傳統(tǒng)工藝-技術(shù)與文化、科技考古-金屬史、近現(xiàn)代技術(shù)史-建筑史、綜合科學(xué)史，從技術(shù)史、傳統(tǒng)工藝、人類學(xué)、考古學(xué)、文化遺產(chǎn)保護(hù)學(xué)、博物館學(xué)等多學(xué)科角度開展交流。論壇期間還舉辦了中國(guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué)李志超教授的《易道主義：中國(guó)古典哲學(xué)精華》、《科技古漢語(yǔ)》和《中國(guó)宇宙學(xué)史》新書發(fā)布會(huì)和造紙史與紙質(zhì)文物專業(yè)委員會(huì)成立大會(huì)。下面分3部分對(duì)本次會(huì)議的內(nèi)容和主要成果進(jìn)行概述，供學(xué)界同行參考、討論。

1 主題報(bào)告

1.1 大會(huì)特邀主題報(bào)告

10月28日上午進(jìn)行了7場(chǎng)大會(huì)特邀主題報(bào)告。華覺明的報(bào)告“芻議傳統(tǒng)工藝學(xué)科建設(shè)”基于傳統(tǒng)工藝的內(nèi)涵與學(xué)科定位，通過(guò)梳理傳統(tǒng)工藝的研究及學(xué)科建設(shè)的歷史，提出了新的傳統(tǒng)工藝學(xué)科建設(shè)構(gòu)想。張柏春的報(bào)告“應(yīng)對(duì)科技史學(xué)科發(fā)展的新挑戰(zhàn)”從學(xué)科建設(shè)角度探討了新形勢(shì)下科技史發(fā)展布局與學(xué)科建設(shè)問(wèn)題，建議應(yīng)加強(qiáng)薄弱方向，爭(zhēng)取在高校增加新點(diǎn)，著力培養(yǎng)學(xué)術(shù)人才，把握發(fā)展機(jī)遇，開創(chuàng)共同發(fā)展的新局面。王大明“漢語(yǔ)‘技術(shù)’一詞的來(lái)源考略及關(guān)于傳統(tǒng)工藝與手工藝的一點(diǎn)思考”的報(bào)告首先考證了“技”和“術(shù)”這兩個(gè)漢字的來(lái)源，進(jìn)而分析了“技術(shù)”一詞的來(lái)源，并討論了對(duì)傳統(tǒng)工藝與手工藝的新認(rèn)識(shí)。馮立昇“中國(guó)工匠傳統(tǒng)及其現(xiàn)代意義”的報(bào)告探討了中國(guó)傳統(tǒng)文化中的工匠傳統(tǒng)和工匠精神，指出繼承和弘揚(yáng)中國(guó)的工匠精神對(duì)制造業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)和各行各業(yè)發(fā)展的啟發(fā)作用和促進(jìn)作用。李群的報(bào)告“從《元亨療馬集》、《活獸慈舟》看明清獸醫(yī)學(xué)發(fā)展特點(diǎn)”，通過(guò)比較《元亨療馬集》和《活獸慈舟》在記述特點(diǎn)、獸醫(yī)學(xué)理論、動(dòng)物針灸療法、牲畜疾病及藥方等內(nèi)容上的不同，分析兩者在歷史過(guò)程中所產(chǎn)生的作用與影響，并梳理了明清時(shí)期獸醫(yī)學(xué)發(fā)展的脈絡(luò)。厚宇德“李志超教授在科技考古領(lǐng)域的特殊貢獻(xiàn)”的報(bào)告中指出無(wú)論從考古學(xué)科，還是從科技史學(xué)科看，在科技考古學(xué)科早期建制化過(guò)程中，李志超教授的作用無(wú)可替代，他本人在科技考古領(lǐng)域的多項(xiàng)研究工作為學(xué)界稱道。

1.2 大會(huì)青年報(bào)告

29日下午進(jìn)行了大會(huì)青年報(bào)告。韋丹芳“紅水河流域銅鼓文化傳承與村落發(fā)展探析”的報(bào)告基于對(duì)紅水河流域銅鼓文化嬗變的探析，認(rèn)為銅鼓文化的興衰與紅水河流域村落發(fā)展關(guān)系密切。翟淑婷的“試析科學(xué)技術(shù)史學(xué)科分類問(wèn)題”報(bào)告認(rèn)為學(xué)術(shù)界對(duì)科學(xué)技術(shù)史學(xué)科存在多種認(rèn)識(shí)的問(wèn)題，應(yīng)首先重點(diǎn)考慮如何解決科學(xué)技術(shù)史的學(xué)科定位。陳彪“廣西手工紙調(diào)查研究”的報(bào)告在對(duì)廣西手工紙大量田野調(diào)查研究的基礎(chǔ)上歸納總結(jié)了廣西手工紙的研究狀況，分析了廣西手工紙的特點(diǎn)，并對(duì)其深入研究、傳承與保護(hù)提出了若干思考與建議。黃興“天然磁石勺‘司南’實(shí)證研究”的報(bào)告基于已有的研究基礎(chǔ)，通過(guò)模擬實(shí)驗(yàn)復(fù)原，制成了具有良好指極性的磁石勺，表明唐以前發(fā)明磁石指向器的可能性是存在的。楊陽(yáng)“北京鐘樓聲學(xué)效應(yīng)初探——兼議古戲臺(tái)空腔共振擴(kuò)聲技術(shù)”的報(bào)告基于聲壓級(jí)和FFT的“有限”實(shí)測(cè)和分析，從傳遠(yuǎn)性和音色兩方面闡釋鐘樓的聲學(xué)效應(yīng)，進(jìn)一步探析了耦合樓腔助聲技術(shù)的源流。朱琴“日本工匠精神的歷史演變”的報(bào)告認(rèn)為日本工匠精神的內(nèi)涵與本質(zhì)在于工匠企業(yè)的涌現(xiàn)和它整個(gè)重智性社會(huì)的形成，并提出中國(guó)在學(xué)習(xí)借鑒日本工匠精神時(shí)，應(yīng)首先構(gòu)建支撐工匠精神傳承的文化環(huán)境。劉培峰“云岡石窟遺址鑄造技術(shù)研究”的報(bào)告通過(guò)傳統(tǒng)工藝調(diào)查對(duì)云岡石窟遺址鑄造技術(shù)進(jìn)行了分析研究，解讀了傳統(tǒng)工藝研究在技術(shù)史、考古學(xué)、歷史學(xué)、民俗學(xué)等相關(guān)學(xué)科研究中的學(xué)術(shù)價(jià)值。

2 分會(huì)場(chǎng)報(bào)告

本屆論壇設(shè)置了6個(gè)分會(huì)場(chǎng)，共有70個(gè)分組報(bào)告，內(nèi)容涉及技術(shù)史、造紙史、傳統(tǒng)工藝、金屬史、紡織史、建筑史、醫(yī)學(xué)史、農(nóng)學(xué)史、科技考古、工業(yè)遺產(chǎn)、物理學(xué)史等方向。

2.1 技術(shù)史研究

金屬史方面，董立軍探討了物料平衡法計(jì)算古代冶金過(guò)程的直收率，對(duì)評(píng)估當(dāng)時(shí)冶金技術(shù)的高低具有重要意義。呂清琦整理和劃分了出土和傳世的銅矛實(shí)物，認(rèn)為銅矛鑄作和裝配方式等問(wèn)題還需進(jìn)一步探討。石可從礦冶史、制作裝飾技術(shù)和文化交流等三個(gè)方面對(duì)內(nèi)蒙古出土遼代黃金器物的研究進(jìn)行了梳理。鄧培培通過(guò)比較陜西先秦青銅爵流柱間距與先秦時(shí)期古人唇眉間距的測(cè)量數(shù)據(jù)，發(fā)現(xiàn)兩者之間的切合關(guān)系基本符合《考工記》中記錄。劉海峰利用文獻(xiàn)考證與科技分析方法，對(duì)金代“利通監(jiān)”進(jìn)行了研究，分析了鑄錢的鉛料來(lái)源及冶煉工藝。

農(nóng)學(xué)史方面，史曉雷結(jié)合新發(fā)現(xiàn)的圖像資料及農(nóng)具史、物質(zhì)文化史已有成果，對(duì)漢代的犁耕系駕法進(jìn)行了再研究。劉輝通過(guò)對(duì)“割漆造車圖”漢畫像石中漆樹與割漆內(nèi)容的研究，分析了與漢畫像對(duì)應(yīng)年代的生產(chǎn)、生活、環(huán)境及相關(guān)手工業(yè)生產(chǎn)的工藝流程、規(guī)模等。肖宇認(rèn)為東西、南北建筑形態(tài)及其木資源利用強(qiáng)度的區(qū)別，造成了史前石錛在地域分布上的顯著差異。

紡織史方面，龍博以成都老官山漢墓出土的四臺(tái)織機(jī)模型及相關(guān)文物為研究對(duì)象，系統(tǒng)探討了中國(guó)古代提花織機(jī)類型與提花原理，并進(jìn)行了模擬復(fù)原研究。李強(qiáng)通過(guò)分析《齊東野語(yǔ)》中蘊(yùn)含的大量紡織信息，指出書中有些論述具有開創(chuàng)性。

機(jī)械史方面，林聰益與洪琮幃根據(jù)已有的史料和復(fù)原研究，分析了古希臘Ctesibius水鐘的顯時(shí)、走時(shí)、換日、流量控制四大系統(tǒng)。林聰益與孔桐結(jié)合文獻(xiàn)史料對(duì)機(jī)械鐘的擒縱調(diào)速器(包括振蕩器和擒縱機(jī)構(gòu)兩個(gè)部分)的結(jié)構(gòu)與發(fā)展進(jìn)行了梳理與研究。蘇云夢(mèng)與石云里從提水效能的角度對(duì)《泰西水法》中龍尾車的提水能力進(jìn)行了理論分析，探析了龍尾車未能被廣泛應(yīng)用的原因。

近現(xiàn)代技術(shù)史方面，孫松詳細(xì)梳理了中蘇合辦獨(dú)山子油礦談判的整個(gè)過(guò)程，討論了影響中國(guó)油礦開發(fā)早期階段的外在因素及其特殊性。雷麗芳探討了中國(guó)礦冶工程學(xué)會(huì)在“黃金十年”中在礦業(yè)法與礦冶業(yè)發(fā)展、礦冶知識(shí)傳播、礦冶科學(xué)研究等方面所做的努力和效果。范樂(lè)天結(jié)合聞邦椿院士所參與“三結(jié)合”小組的歷史，探討了上世紀(jì)70年代“三結(jié)合”的內(nèi)在機(jī)制和實(shí)施效果?；糁?jié)梳理了包頭鋼鐵稀土公司和稀土研究院的建設(shè)及技術(shù)創(chuàng)新的發(fā)展過(guò)程，討論了其影響和意義。曾繁燁分析了嶺南大學(xué)農(nóng)科在廣東近代高等農(nóng)學(xué)教育、農(nóng)業(yè)人才培養(yǎng)、農(nóng)業(yè)科研等多方面的成就及在廣東省農(nóng)業(yè)近代化進(jìn)程中的作用。

2.2 造紙史與紙質(zhì)文物

造紙史與紙質(zhì)文物研究是中國(guó)技術(shù)史研究的重要研究?jī)?nèi)容之一。本次論壇的造紙史與紙質(zhì)文物分會(huì)場(chǎng)召開了中國(guó)科學(xué)技術(shù)史學(xué)會(huì)造紙史與紙質(zhì)文物專業(yè)委員會(huì)的成立大會(huì)。

李曉岑通過(guò)對(duì)大理佛圖塔藏宋元時(shí)代佛經(jīng)卷的實(shí)地考察和科學(xué)分析，指出經(jīng)卷均采用桑皮紙，成紙后經(jīng)過(guò)染潢，加填料等處理，工藝類似于唐代的硬黃紙。龔德才針對(duì)紙質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與研究問(wèn)題，提出了中國(guó)古代造紙技術(shù)史研究的幾點(diǎn)思考。尼夏通過(guò)對(duì)十六世紀(jì)藏醫(yī)學(xué)典籍《知識(shí)文庫(kù)·醫(yī)者必修》中藏紙?jiān)旒埣妓囉涊d的翻譯、釋讀，探討了活態(tài)傳承1300年藏紙的產(chǎn)生、傳承、發(fā)展、傳播過(guò)程。施繼龍利用實(shí)驗(yàn)分析方法，分析了一幅清代工筆畫的繪畫顏料和繪畫過(guò)程并確定了畫作完成的時(shí)間上限。邱敏通過(guò)宋元古籍實(shí)物的表征圖像對(duì)比分析，結(jié)合已有研究與文獻(xiàn)史料，認(rèn)為麻沙紙成分以竹料為主，纖維成分為竹或草類。賀超海以廣泛搜集的文獻(xiàn)、檔案及前人調(diào)查資料，分析和考證了16～19世紀(jì)清廷內(nèi)府西洋紙的來(lái)源、種類、用途等問(wèn)題。盧郁靜與陳彪通過(guò)陜西省長(zhǎng)安區(qū)北張村的“楮皮造紙技藝”的實(shí)地調(diào)查，結(jié)合其相關(guān)歷史和民俗，對(duì)北張村手工造紙技藝的傳承與保護(hù)提出若干意見與建議。姚娜與魏書亞將Py-GC/MS分析方法應(yīng)用到傳統(tǒng)手工紙的原料研究中，顯示其在區(qū)分麻、竹、桑皮和構(gòu)皮及紙中的添加材料有良好應(yīng)用效果。

2.3 技術(shù)遺產(chǎn)與傳統(tǒng)工藝研究

技術(shù)遺產(chǎn)與傳統(tǒng)工藝研究方面，李勁松通過(guò)對(duì)京西北地區(qū)的田野調(diào)查，闡釋了宋應(yīng)星在《天工開物》中對(duì)早期植物油脂制取方法之一——煮取法。呂厚均從模擬仿真和實(shí)驗(yàn)研究?jī)煞矫嫜芯苛颂靿囊羰晫W(xué)現(xiàn)象的形成機(jī)理，揭示了四個(gè)回聲的形成機(jī)理，為其聲學(xué)研究和保護(hù)提供了新的科學(xué)依據(jù)。史慶微研究了北京天壇回音壁所用澄漿磚的制磚工藝和砌筑技術(shù)，為其保護(hù)、修繕工作提供了科學(xué)的理論依據(jù)。張金濤運(yùn)用三維建模軟件Google SketchUp和建筑聲學(xué)聲場(chǎng)仿真軟件Odeon對(duì)天壇皇穹宇回音建筑的聲學(xué)現(xiàn)象進(jìn)行三維計(jì)算機(jī)模擬仿真研究。王文超梳理了傳統(tǒng)古建筑外檐及室內(nèi)裝修中水色工藝的工藝流程和技術(shù)特點(diǎn)，分析了其文化史、社會(huì)史價(jià)值。鄭乃章教授總結(jié)了景德鎮(zhèn)陶瓷工業(yè)化的發(fā)展過(guò)程與特點(diǎn)，指出在研究和展示景德鎮(zhèn)陶瓷工藝遺產(chǎn)時(shí)，不能忽略陶瓷工匠的智慧成果。石帥奇與吳致遠(yuǎn)解析了當(dāng)代高技術(shù)條件下的工匠精神，指出應(yīng)在發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)工匠精神的基礎(chǔ)上勇于創(chuàng)新、善于學(xué)習(xí)、團(tuán)結(jié)合作、主動(dòng)擔(dān)當(dāng)。諸錫斌對(duì)少數(shù)民族文化的基礎(chǔ)、文化功能和價(jià)值結(jié)構(gòu)及作用進(jìn)行了梳理研究，指出有必要給予少數(shù)民族科技史的研究和保護(hù)更多的重視。

科技考古方面，谷舟采用科技分析方法對(duì)云南句町古國(guó)出土的5顆紅色珠子進(jìn)行了產(chǎn)地及制造工藝分析。王穎竹分析了陜西出土的鉛釉砂的微觀結(jié)構(gòu)和成分，探討了鉛釉砂、鉛鋇釉和釉陶之間的聯(lián)系。張雪對(duì)大高玄殿的9件連檐進(jìn)行了顯微分析，證明這批鐵器可能具有不同來(lái)源或不同年代。劉杰分析了唐代臨潼窖藏銅造佛像的材質(zhì)和制作工藝，深入探討了唐代佛教銅造像的制作技術(shù)。吳又進(jìn)運(yùn)用釋光技術(shù)分析了禹會(huì)村遺址出土低溫陶片的等效燒成溫度，為早期陶器或低溫陶器的燒成溫度研究提供了一種新方法。

2.4 技術(shù)、文化與傳播

技術(shù)、文化與傳播方面，戴吾三提出了技術(shù)創(chuàng)新史研究的新理論框架與研究重點(diǎn)，分析了技術(shù)系統(tǒng)(路線)之爭(zhēng)的經(jīng)典案例。胡百通過(guò)隨州擂鼓墩1號(hào)墓出土玉器的制作技術(shù)和加工特征的分析，解讀了玉器的改制現(xiàn)象與社會(huì)生活變遷之間的關(guān)系。肖雷波分析了技術(shù)科學(xué)研究發(fā)展特點(diǎn)，總結(jié)出其關(guān)注的對(duì)象是整個(gè)技術(shù)科學(xué)網(wǎng)絡(luò)中科學(xué)、技術(shù)、自然和社會(huì)等各個(gè)異質(zhì)性行動(dòng)者之間的相互博弈。林海河分析了老子《道德經(jīng)》中講求自然、無(wú)為的技術(shù)思想的本質(zhì)，認(rèn)為其具有技術(shù)應(yīng)用的原則性和方法性。陳凱歌文獻(xiàn)考證了利瑪竇與蘇州瞿太素的關(guān)系，分析了利氏的傳教特點(diǎn)和瞿式父子二人為中西文化交流所做的重要貢獻(xiàn)。宋超考論了1957—1966年期間中國(guó)對(duì)越南成套農(nóng)業(yè)技術(shù)的援助成效、積累經(jīng)驗(yàn)和機(jī)制創(chuàng)新，指出其對(duì)當(dāng)今具有重要借鑒意義。姜玉平深入分析了《國(guó)防新技術(shù)協(xié)定》的執(zhí)行和實(shí)施效果，認(rèn)為是一次成功的導(dǎo)彈技術(shù)的大規(guī)模引進(jìn)與中國(guó)化。武月清梳理了包鋼引進(jìn)、學(xué)習(xí)、改進(jìn)鋼鐵冶煉技術(shù)的發(fā)展過(guò)程，探析了中國(guó)現(xiàn)代鋼鐵工業(yè)建設(shè)過(guò)程。蔡圓圓解析了古代“一帶一路”中中國(guó)茶文化傳播的路徑、特點(diǎn)與作用，認(rèn)為在“一帶一路”戰(zhàn)略中應(yīng)持續(xù)發(fā)展茶文化國(guó)際傳播的引領(lǐng)性、滲透性和安全媒介作用。尹曉冬與蘇熹通過(guò)賴樸吾的生平，梳理了其學(xué)術(shù)成就和在中國(guó)的活動(dòng)，展現(xiàn)了賴樸吾與中國(guó)的友誼和其國(guó)際主義精神。孫婧涵考察了薩拉姆六次訪華的歷史過(guò)程及其為中國(guó)物理學(xué)發(fā)展提供的幫助。張爍結(jié)合當(dāng)時(shí)的國(guó)際背景，梳理了1972年阿爾文擔(dān)任帕格沃什科學(xué)與世界事務(wù)會(huì)議主席時(shí)第二次訪問(wèn)中國(guó)的行程。涂丹從明清時(shí)期東南亞輸入中國(guó)的香藥在宗教活動(dòng)和世俗祭祀領(lǐng)域的用途角度，探析了其對(duì)當(dāng)時(shí)普通百姓的日常生活和信仰體系的影響。

醫(yī)學(xué)史與氣象史方面，趙京生從針刺方法及其理論的形成演變，分析了針刺與中國(guó)古代文化思想的關(guān)系以及對(duì)現(xiàn)代研究的意義?？沦Y能從氣候和病候兩個(gè)角度闡述了邵雍創(chuàng)立的干支甲子大周期，并結(jié)合具體案例分析了其中蘊(yùn)藏的理論與思想。郭剛探討了中醫(yī)學(xué)原創(chuàng)性的科學(xué)本質(zhì)，認(rèn)為其不僅在中華民族健康發(fā)展中的文化自立，而且作為中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分推進(jìn)著社會(huì)進(jìn)步。邢菁華與張洵君通過(guò)梳理當(dāng)代體外診斷(IVD)技術(shù)特征和演化趨勢(shì)，分析了中國(guó)體外診斷為代表的生物技術(shù)與產(chǎn)業(yè)的未來(lái)發(fā)展方向。姜姍與張大慶梳理了中外現(xiàn)有關(guān)于寬文針灸銅人的研究成果，探討了其針灸意義上的價(jià)值和醫(yī)學(xué)文化傳播中受眾角色的接收與創(chuàng)造動(dòng)因。洪傳安從身體觀的角度剖析《大公報(bào)·醫(yī)學(xué)周刊》的文本內(nèi)容及其社會(huì)背景。劉昭民總結(jié)了中國(guó)古代氣象觀測(cè)儀器和氣象學(xué)識(shí)之主要成就，從氣象量化角度探尋了阻礙近代中國(guó)氣象學(xué)發(fā)展的原因。王挺以關(guān)中地區(qū)為例，論述了歷史時(shí)期城市選址與水環(huán)境的關(guān)系。徐峰對(duì)中國(guó)歷法中的“日始”問(wèn)題作了新的探討，指出“平旦”時(shí)作為一日起點(diǎn)的實(shí)用性和文化優(yōu)越性。

3 論壇特點(diǎn)及展望

10月29日下午舉行了第五屆中國(guó)技術(shù)史論壇閉幕式。李曉岑教授作了本次論壇的學(xué)術(shù)總結(jié)，肯定了本次會(huì)議報(bào)告的成果。

總體來(lái)看，本次論壇規(guī)?？涨?，海內(nèi)外70多家研究機(jī)構(gòu)、大學(xué)、文博單位、企業(yè)的190多位學(xué)者參會(huì)，并首次設(shè)置了大會(huì)青年報(bào)告專場(chǎng)。報(bào)告內(nèi)容涵蓋了技術(shù)史、農(nóng)學(xué)史、金屬史、傳統(tǒng)工藝、技術(shù)與文化、醫(yī)學(xué)史、造紙史與紙質(zhì)文物、工業(yè)遺產(chǎn)、機(jī)械史等多個(gè)專業(yè)領(lǐng)域，涉及科技史、考古學(xué)、歷史學(xué)、民族學(xué)、科技哲學(xué)、工藝美術(shù)等多學(xué)科，展示了一批新成果、新發(fā)現(xiàn)與新結(jié)論。同時(shí)，各專業(yè)領(lǐng)域積極響應(yīng)“一帶一路”發(fā)展戰(zhàn)略、“關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見”和“中國(guó)傳統(tǒng)工藝振興計(jì)劃”等國(guó)家政策，開展了跨學(xué)科、跨文明、跨地區(qū)和跨民族的科學(xué)與文明的國(guó)際化研究、古代科技資源現(xiàn)代價(jià)值的創(chuàng)新性研究和傳統(tǒng)工藝的傳承、保護(hù)與振興的科學(xué)系統(tǒng)化研究，為學(xué)科的未來(lái)發(fā)展提供了新思路和方向。

鑒于中國(guó)技術(shù)史各領(lǐng)域的快速發(fā)展和歐美技術(shù)史委員會(huì)的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，為更好的提供研究人員學(xué)術(shù)交流和思想共享的平臺(tái)，中國(guó)技術(shù)史論壇改為年會(huì)制。經(jīng)中國(guó)技術(shù)史論壇組委會(huì)共同商議決定，第六屆中國(guó)技術(shù)史論壇定于2018年在杭州舉行，由中國(guó)絲綢博物館承辦。所有同仁都共同期待明年的第六屆中國(guó)技術(shù)史論壇，更由此把目光聚焦在2018年舉辦國(guó)際機(jī)械史會(huì)議(北京)和第七屆歐洲科學(xué)史學(xué)會(huì)國(guó)際會(huì)議(倫敦)，希望把中國(guó)技術(shù)史的研究成果推向世界。