黃信瑜,李寅瑞
(安徽財(cái)經(jīng)大學(xué)法學(xué)院,安徽蚌埠233030)
完善我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)政策激勵(lì)的對策
黃信瑜,李寅瑞
(安徽財(cái)經(jīng)大學(xué)法學(xué)院,安徽蚌埠233030)
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需要先政策后立法。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在我國處于發(fā)軔之際,急需政策的激勵(lì)引導(dǎo)。為此,有必要通過比較域內(nèi)外文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)政策的不同與優(yōu)劣,并從戰(zhàn)略規(guī)劃、相關(guān)機(jī)構(gòu)的有效改革和人才培養(yǎng)等方面予以完善。
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè);知識產(chǎn)權(quán);政策激勵(lì)
知識經(jīng)濟(jì)是新世紀(jì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方向所在,文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)則是知識經(jīng)濟(jì)的主要內(nèi)容。2009年7月,我國第一部文化產(chǎn)業(yè)專項(xiàng)規(guī)劃——《文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃》由國務(wù)院發(fā)布;2010年10月,十七屆五中全會提出推動文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè);2012年12月,十八大報(bào)告明確提出要推動文化事業(yè)全面繁榮、文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展;2013年11月,十八屆三中全會報(bào)告提出要進(jìn)一步深化文化體制改革,構(gòu)建現(xiàn)代文化市場體系和公共文化服務(wù)體系;2014年10月,十八屆四中全會將法制建設(shè)提到了新的高度,也對文化立法提出了新的要求;2015年10月,十八屆五中全會再次提出了推動文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)的戰(zhàn)略布局??v觀近年來的中央政策,文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)已經(jīng)上升為國家戰(zhàn)略發(fā)展方向,這既是國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展轉(zhuǎn)型的必由之路,也是面對國際競爭格局的主動選擇;既是民族復(fù)興希望所在,也是國民生活消費(fèi)所需;既是社會創(chuàng)業(yè)的新熱土,也是萬眾創(chuàng)新的智慧源。
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是個(gè)新興的概念,也是知識經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物,遍覽寰宇,各國都有自己不同的定義,與此相關(guān)的概念有文化產(chǎn)業(yè)、內(nèi)容產(chǎn)業(yè)、創(chuàng)意創(chuàng)業(yè)、版權(quán)產(chǎn)業(yè)等名稱。1912年,德國著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家熊彼特(Schumpeter)就在其《經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論》一書中提出了“創(chuàng)新”的概念。1947年,德國法蘭克福派學(xué)者霍克海默(Max Horkhemier)和阿道爾諾(Theodor Adono)在《啟蒙辯證法:哲學(xué)斷片》一書中最先提出了“文化工業(yè)”(Culture Industry)的概念,不過猶如該書的章目“文化工業(yè):作為大眾欺騙的啟蒙”,霍克海默和阿道爾諾是將文化工業(yè)作為批判對象來提出的,意在闡明“啟蒙意識形態(tài)的倒退?!盵1]“創(chuàng)意階級”概念的締造者佛羅里達(dá)(Florida)則在2002年指出“創(chuàng)意……已經(jīng)成為決定競爭優(yōu)勢的關(guān)鍵?!盵2]2001年,聯(lián)合國教科文組織(UNESCO)發(fā)表題為《文化、貿(mào)易和全球化》(Culture,Trade and Globalization)的報(bào)告,將文化產(chǎn)業(yè)定義為:“那些包含創(chuàng)作、生產(chǎn)、銷售‘內(nèi)容’的產(chǎn)業(yè)。從本質(zhì)上講它們是不可觸摸的并與文化有關(guān),一般通過著作權(quán)來保護(hù),并且以商品或服務(wù)的形態(tài)出現(xiàn)。”[3]這個(gè)定義涵蓋范圍廣泛,但對何為“內(nèi)容”卻又沒有道明真諦。
此外,韓國稱為文化產(chǎn)業(yè),并以商品的可復(fù)制性為基準(zhǔn)進(jìn)行定義。(文化觀光部,1997,2000)把在第二次市場交易復(fù)制型文化商品,比如,可以大量生產(chǎn)、大量消費(fèi)并能很快進(jìn)行技術(shù)革新的電影、廣播、出版、音像、動畫、游戲等與文化內(nèi)容相關(guān)的行業(yè)稱為文化產(chǎn)業(yè)。[4]包括出版、音樂、游戲、廣播電視及電影等。韓國的說法出現(xiàn)了“循環(huán)定義”的錯(cuò)誤,把文化產(chǎn)業(yè)定義為與文化內(nèi)容有關(guān)的行業(yè)。而日本對于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)沒有一個(gè)統(tǒng)一和權(quán)威的定義。1998年的《日本現(xiàn)代用語基礎(chǔ)知識》將文化產(chǎn)業(yè)描述為:隨著以工業(yè)化為核心的經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展,國民的收入與其他發(fā)達(dá)國家相比,其水平也有了迅速提高,在此背景下,日本政府強(qiáng)調(diào)要使休閑的消費(fèi)和就業(yè)的內(nèi)容更加豐富,提出了建立生活大國的構(gòu)想。日本在物質(zhì)產(chǎn)業(yè)的高度發(fā)展基礎(chǔ)上,出現(xiàn)了超工業(yè)化、服務(wù)經(jīng)濟(jì)化或者說第三產(chǎn)業(yè)化的階段,人們需要一種能在精神上得到滿足的文化性產(chǎn)業(yè),如教育、培訓(xùn)、旅行、音樂、時(shí)尚、演藝和傳統(tǒng)工藝等以多種形式來提供休閑的商品和服務(wù)的產(chǎn)業(yè)。[5]日本的定義同樣沒有把握住文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的本質(zhì)特征,過于強(qiáng)調(diào)消費(fèi)屬性。
國內(nèi)對于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的研究逐漸變得熱門起來,然而不同行業(yè)和領(lǐng)域的專家學(xué)者對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)仍使用著不同的概念名稱,如吳漢東曾使用“文化創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)”,[6]葉朗、[7]胡惠林[8]等曾使用“文化產(chǎn)業(yè)”,金元浦專門研究介紹過“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”的概念[9]等。在定義方面,葉朗著重于文化的內(nèi)涵,認(rèn)為“文化產(chǎn)業(yè),是指從事文化產(chǎn)品與文化服務(wù)的生產(chǎn)經(jīng)營活動以及為這種生產(chǎn)和經(jīng)營提供相關(guān)服務(wù)的行業(yè)。”[10]張京成等在專著《中外文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)政策研究》中借鑒英國的官方界定并強(qiáng)調(diào)科技和市場的作用,將文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)定義為:“那些具有一定文化內(nèi)涵的,來源于人的創(chuàng)造力,通過知識產(chǎn)權(quán)的開發(fā)和運(yùn)用,借助科技支撐和市場運(yùn)作被產(chǎn)業(yè)化的活動的總和。”[10]厲無畏以經(jīng)濟(jì)學(xué)的視角,認(rèn)為凡是從廣義的范疇上“以創(chuàng)意為核心增長要素的產(chǎn)業(yè)或缺少創(chuàng)意就無法生存的相關(guān)產(chǎn)業(yè)稱為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”。[11]
綜上,本文對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)定義為:通過人的智慧創(chuàng)造并能獲得知識產(chǎn)權(quán)保護(hù),且具有經(jīng)濟(jì)和社會效益的產(chǎn)業(yè)。
在法治時(shí)代,國家、社會、個(gè)人以及經(jīng)濟(jì)的發(fā)展都離不開的法律的規(guī)范,然而由于法律自身具有滯后性,以及文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的新興性,不可避免的出現(xiàn)新興產(chǎn)業(yè)在“無法”的“自然狀態(tài)”下“任性”甚至野蠻的生長和運(yùn)行。這樣的矛盾對立雖然會存在一段時(shí)間,但是也不必感到恐慌,因?yàn)榕c自然法傳統(tǒng)中“自然狀態(tài)”不同的是,我們現(xiàn)在已經(jīng)有了國家和政府的存在,即使沒有制定法,依然可以通過政策的方式來引導(dǎo)其朝向著健康的方向發(fā)展,等待時(shí)機(jī)成熟后再制定法律規(guī)范。
雖然我國已經(jīng)實(shí)行社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制,市場作為一只“看不見的手”,在國家宏觀調(diào)控下對資源配置起著調(diào)節(jié)的作用,但是我國的市場經(jīng)濟(jì)體制尚不健全,因而需要國家的適度干預(yù)。作為新興市場現(xiàn)象的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)還存在諸多問題,比如消費(fèi)群體存在分化、地區(qū)市場需求不一、企業(yè)品牌沒有形成集聚效應(yīng)、市場自由競爭環(huán)境有待凈化、知識產(chǎn)權(quán)主體權(quán)利意識不夠強(qiáng)、法律保護(hù)不夠全面、沒有形成核心國際競爭力等等。為了保護(hù)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展,在當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)體制環(huán)境下,在不能及時(shí)制定完善的法律規(guī)范時(shí),國家應(yīng)當(dāng)制定科學(xué)、合理、有效的政策進(jìn)行介入。
再者根據(jù)功利主義觀點(diǎn),政府的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是最大限度的提高最大多數(shù)人的幸福。制定和執(zhí)行政策是政府的法定職責(zé)和主要工作方式,政府制定的政策不僅要符合政府既定發(fā)展目標(biāo),更要將人民的“幸福指數(shù)”作為核心考量因素。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)不僅具有普通產(chǎn)業(yè)的物質(zhì)性和財(cái)富性,更能夠給消費(fèi)者帶來精神上的享受,并能提升國民的文化素質(zhì)和智慧能力,美化社會環(huán)境和提高國家競爭力,這正是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的獨(dú)特之處。按照馬斯洛需求理論,人有五種需求,分別是:生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求。馬克思說過,閑暇時(shí)間“是社會成員自身全面發(fā)展所需要的時(shí)間”,[10]文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)正可以為社會成員提供閑暇的享受,進(jìn)而有助于社會成員的全面發(fā)展,不僅能夠?yàn)樗说淖罡咝枨蟆白晕覍?shí)現(xiàn)需求”提供間接的作用,對于產(chǎn)業(yè)從業(yè)者來說,更能夠提供直接的作用,原因在于產(chǎn)業(yè)從業(yè)者在產(chǎn)業(yè)中通過創(chuàng)造產(chǎn)品或服務(wù)等方式一定程度上的是自我的實(shí)現(xiàn)。因而,政府可以通過制定文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)政策,激勵(lì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,進(jìn)而提升國民的最大幸福,最終達(dá)成國家目的。
英國是最早提出創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)官方概念的國家,并且出臺了許多切實(shí)有效的政策。英國的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)政策特點(diǎn)有:(1)屬于政黨政治的產(chǎn)物。從二十世紀(jì)90年代中期至2010年后期,英國工黨一直將“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”作為政治話語權(quán)的表達(dá)出現(xiàn)。這段時(shí)期內(nèi),工黨幾乎連續(xù)執(zhí)政,1997年到2007年布萊爾擔(dān)任首相,直至2010年戈登·布朗在工黨年選失敗后下臺。近十幾年的時(shí)間段中,英國左翼政府比保守派還要以更積極的姿態(tài)對待文化政策;[12](2)戰(zhàn)略先行。1997年發(fā)布了《英國創(chuàng)意工業(yè)路徑文件》,后于2001年進(jìn)行了修訂。2008年英國文化、媒體和體育部更是推出了《創(chuàng)意五年策略(2008-2013)》,提出“視創(chuàng)意為英國文化核心,讓創(chuàng)意成為英國之國家認(rèn)同”[13]的宏偉戰(zhàn)略;(3)支持文化創(chuàng)意產(chǎn)品的貿(mào)易出口。成立了四大負(fù)責(zé)機(jī)構(gòu):產(chǎn)業(yè)產(chǎn)業(yè)輸出推廣顧問團(tuán)、藝術(shù)表演國際發(fā)展小組、創(chuàng)意伙伴計(jì)劃及文化遺產(chǎn)及旅游小組,全力推動文化創(chuàng)意產(chǎn)品的出口;(4)注重知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)。英國注重產(chǎn)權(quán)保護(hù)有著悠久的歷史傳統(tǒng),1710年《安妮女王法令》生效,成為世界上第一部現(xiàn)代意義的版權(quán)法,《安妮女王法令》所規(guī)定的作者是著作權(quán)的擁有者以及在固定期限內(nèi)保護(hù)出版著作的原則,至今仍是版權(quán)法的核心內(nèi)容。1998發(fā)布的《創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)路徑文件》,明確提出政府扶持力度以及知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)等方面的內(nèi)容。
美國雖然沒有統(tǒng)一的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)政策,但是美國有其獨(dú)特的理念和特征。(1)以自由競爭為目標(biāo)。這是美國社會自由平等理念在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中的體現(xiàn),政府很少進(jìn)行過多干預(yù),將文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)視為與其他產(chǎn)業(yè)同等地位。通過《反托拉斯法》、《保護(hù)中小企業(yè)法》的法律來限制產(chǎn)業(yè)壟斷,保護(hù)自由競爭;(2)知識產(chǎn)權(quán)制度保障。1790年,美國便頒布了其第一部《版權(quán)法》,近些年來,相繼出臺了《聯(lián)邦稅法》、《反電子盜版法》、《國家藝術(shù)及人文事業(yè)基金法》、《反盜版和假冒修正案》和、《跨世紀(jì)數(shù)字版權(quán)法》等,形成了較為完善法律體系,基本涵蓋了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的所有權(quán)利客體,對產(chǎn)業(yè)主體的權(quán)利起到了很好的保障作用,為產(chǎn)業(yè)的發(fā)展構(gòu)建了良好的“法治土壤”和經(jīng)濟(jì)環(huán)境。同時(shí),美國注重利用其國際影響力,在國際條約的制定過程中,甚至迫使他國加強(qiáng)對美國版權(quán)的保護(hù);(3)充分利用高科技。美國建國時(shí)間短,是個(gè)移民國度,沒有多少的歷史文化資源可以挖掘,但是美國充分利用自己是世界第一科技強(qiáng)國的優(yōu)勢,文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)處處有著高科技的影子,《泰坦尼克號》中,船撞冰山的場景竟然是在室內(nèi)的水池中完成拍攝的,即節(jié)約了成本,又實(shí)現(xiàn)了科技的應(yīng)用;(4)人才供給豐富。一方面美國有著發(fā)達(dá)的教育制度,可以為其本國的產(chǎn)業(yè)發(fā)展需要培育優(yōu)秀的人才,另一方面有著移民政策,可以吸納來自全世界的優(yōu)秀人才。人才的聚集會產(chǎn)生競爭和規(guī)模效應(yīng),進(jìn)而又能促進(jìn)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
日本的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是亞洲最為發(fā)達(dá)的,[13]以動漫、游戲?yàn)榇淼臄?shù)字內(nèi)容產(chǎn)業(yè)獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷,這都?xì)w功于日本政府實(shí)施的切實(shí)有效的產(chǎn)業(yè)政策;(1)重視戰(zhàn)略規(guī)劃。日本政府將振興和發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)定位于國家戰(zhàn)略高度,于2003年在內(nèi)閣中設(shè)立知識產(chǎn)權(quán)戰(zhàn)略本部,2004年制定《知識產(chǎn)權(quán)推進(jìn)計(jì)劃》和《內(nèi)容產(chǎn)業(yè)促進(jìn)法》;[13](2)官主民輔,共同促進(jìn)。二戰(zhàn)之后,日本國內(nèi)一片蕭條,為了發(fā)展經(jīng)濟(jì),日本政府發(fā)揮了主導(dǎo)作用,文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)也是在日本政府的主導(dǎo)下發(fā)展的。日本政府的主導(dǎo)包括兩個(gè)方面:縱向上,中央政府主導(dǎo)國家規(guī)劃,地方政府參與甚至主導(dǎo)地方文化的保護(hù)和振興;橫向上,政府負(fù)責(zé)公共政策的制定執(zhí)行,甚至經(jīng)常對具體事項(xiàng)、企業(yè)進(jìn)行行政指導(dǎo),[14]民間尤其是企業(yè)積極參與,雙方深入結(jié)合,協(xié)調(diào)發(fā)展;(3)法律體系完善。1970年日本頒布了《著作權(quán)法》,后經(jīng)多次修改,2001年更名為《著作權(quán)管理法》。其后,日本又制定了多部針對其他領(lǐng)域或者覆蓋范圍更廣泛的法律,如《IT基本法》、《知識產(chǎn)權(quán)基本法》、《文化藝術(shù)振興基本法》等;(4)政府扶持投入。日本政府為了實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)意政策目標(biāo),拿出大筆資金對有突出貢獻(xiàn)的個(gè)人和優(yōu)秀作品進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì),[8]打造名牌產(chǎn)品,大大激發(fā)了社會的積極性。另外,針對產(chǎn)業(yè)人才不足的現(xiàn)象,日本政府對教育和研究機(jī)構(gòu)在人才培養(yǎng)上加大投入。[19]
通過以上梳理可以發(fā)現(xiàn),英、美、日的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)政策各具特色,如英國的產(chǎn)業(yè)發(fā)展源于政黨的政策,美國則注重自由競爭環(huán)境的維護(hù)和高科技的助推結(jié)合。英國由于地域狹小、國內(nèi)人口偏少的緣故,從一開始就側(cè)重產(chǎn)業(yè)的國際發(fā)展路線。而日本則根據(jù)當(dāng)時(shí)的社會狀況采取了官民共進(jìn)的方針。
理論指導(dǎo)實(shí)踐的前提是有共識性的理論。在制定科學(xué)合理有效的政策之前,首先應(yīng)當(dāng)對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的相關(guān)理論進(jìn)行廣泛和深入的研究,尤其是對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的概念進(jìn)行界定。結(jié)合發(fā)達(dá)國家和地區(qū)的成熟經(jīng)驗(yàn),我國的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)政策需要從以下方面來完善。
(一)編制明確的戰(zhàn)略規(guī)劃
不論是英國、日本、韓國還是臺灣,在發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)之時(shí),都編制了明確的戰(zhàn)略規(guī)劃作為指導(dǎo)?!氨R未動糧草先行”,明確的戰(zhàn)略規(guī)劃就是產(chǎn)業(yè)發(fā)展的指揮棒。戰(zhàn)略規(guī)劃的制定應(yīng)當(dāng)“風(fēng)物長宜放眼量”,從長遠(yuǎn)角度出發(fā),以國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展為途徑,以國民智慧素質(zhì)提升為根本,以社會財(cái)富(物質(zhì)和精神的)增長為考量,以法律手段(尤其是知識產(chǎn)權(quán))為調(diào)控。將文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的戰(zhàn)略規(guī)劃納入各級黨委和政府的工作中,制定銜接有效的中央和地方產(chǎn)業(yè)規(guī)劃,結(jié)合地區(qū)差異和文化傳統(tǒng),打造特色鮮明的區(qū)域產(chǎn)業(yè)政策。
(二)相關(guān)機(jī)構(gòu)的有效改革
1.改革當(dāng)前的“多頭管理”模式。國家知識產(chǎn)權(quán)局的工作內(nèi)容當(dāng)前主要是負(fù)責(zé)專利和發(fā)明事物,工作內(nèi)容遠(yuǎn)小于“知識產(chǎn)權(quán)局”的內(nèi)涵,建議將商標(biāo)局、版權(quán)局等相關(guān)的知識產(chǎn)權(quán)主管部門統(tǒng)一并入國家知識產(chǎn)權(quán)局,使得國家知識產(chǎn)權(quán)局的工作內(nèi)容更能夠“名副其實(shí)”。
2.提升國家知識產(chǎn)權(quán)局的行政級別?,F(xiàn)在的知識產(chǎn)權(quán)局為國務(wù)院直屬機(jī)構(gòu),行政級別為副部級,在并入商標(biāo)局、版權(quán)局等部門后,建議將國家知識產(chǎn)權(quán)局提升為國家知識產(chǎn)權(quán)部,作為國務(wù)院的組成單位,集中行使國家的知識產(chǎn)權(quán)行政管理。
3.統(tǒng)一地方的主管機(jī)關(guān)和名稱。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為新興事物,各地都在探索中“摸著石頭過河”,因而出現(xiàn)各地有著不同的主管單位和名稱。環(huán)視我國政府的組成部門,基本體現(xiàn)出我國是統(tǒng)一的單一制國家,地方文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的主管單位也應(yīng)當(dāng)向中央看齊,在國務(wù)院設(shè)立知識產(chǎn)權(quán)部后,省級政府應(yīng)當(dāng)在各自行政區(qū)域內(nèi)設(shè)立相應(yīng)的知識產(chǎn)權(quán)廳負(fù)責(zé)本轄區(qū)的知識產(chǎn)權(quán)行政管理,地級市和縣級政府各自設(shè)立知識產(chǎn)權(quán)局作為對應(yīng)。
(三)加大對人才培養(yǎng)的支持
據(jù)報(bào)道,美國政府早在2003—2004年度,教育開支就占當(dāng)年國內(nèi)生產(chǎn)總值的比例為7.9%,而我國的教育財(cái)政支出占GDP比例還遠(yuǎn)低于此,因此,國家應(yīng)當(dāng)加大對教育的財(cái)政投入,尤其應(yīng)當(dāng)重點(diǎn)扶持文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的人才培養(yǎng),這也正是美國產(chǎn)業(yè)發(fā)展的成功經(jīng)驗(yàn)。不僅要舉辦相關(guān)高等專業(yè)培養(yǎng)“產(chǎn)業(yè)白領(lǐng)”,還應(yīng)當(dāng)重視職業(yè)類的教育,培養(yǎng)優(yōu)秀的“產(chǎn)業(yè)工人”,更重要的是應(yīng)當(dāng)與產(chǎn)業(yè)界深入互動,加大對在職人員的職業(yè)培訓(xùn)、以開發(fā)現(xiàn)有的人力資源,特別是對產(chǎn)業(yè)管理人才、企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人的培訓(xùn),優(yōu)良的管理者是確保企業(yè)、行業(yè)健康發(fā)展的重中之重。除了國內(nèi)的教育培訓(xùn)外,還必須“睜眼看世界人才”,因?yàn)槲幕瘎?chuàng)意產(chǎn)業(yè)的競爭是國際的競爭,即可以將國內(nèi)優(yōu)秀人才送往發(fā)達(dá)國家和地區(qū)進(jìn)行學(xué)習(xí),也可以利用國內(nèi)集聚的優(yōu)勢區(qū)域吸引國外人才。
通過發(fā)展今天的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)可以串聯(lián)起中華文明的昨天和明天,使得豐富而又優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化得以在科技時(shí)代里迎來新的春天。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是提高國家競爭力的必然選擇,是民族復(fù)興的希望所在,是提升國民素質(zhì)與智慧的啟明之星,是社會財(cái)富增長的新風(fēng)向和新動力。盡管與發(fā)達(dá)國家和地區(qū)相比,我國的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展還有不少距離,但是卻可以通過“取其精華、去其糟粕”,短時(shí)間內(nèi)迎頭趕上,甚至“彎道超車”。這要求我們必須首先提升理論研究水平,為產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供足夠的智力支撐,其次是學(xué)習(xí)域外成熟的政策經(jīng)驗(yàn),結(jié)合國內(nèi)資源,對其實(shí)現(xiàn)本土化,甚至有朝一日實(shí)現(xiàn)“政策出口”,最后,“徒善不足以為政”,光有良好的政策也不能保證產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展,唯有依靠法律的治理,才能實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的“長治久安”。
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2015年教育部重大課題攻關(guān)項(xiàng)目“中國的立法體制研究”(15JZD006);安徽省教育廳2016年度高校人文社科研究重點(diǎn)項(xiàng)目“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的政策與法律保障:臺灣地區(qū)的經(jīng)驗(yàn)及其啟示”(SK2016A0011)
黃信瑜(1971-),男,臺北市人,安徽財(cái)經(jīng)大學(xué)法學(xué)院副教授,主要從事法理學(xué)和立法學(xué)研究;李寅瑞(1987-),男,安徽蚌埠人,安徽財(cái)經(jīng)大學(xué)法學(xué)院碩士研究生。