金云霞

〔河南牧業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)院 藝術(shù)學(xué)院，河南 鄭州 450011〕

?

高等教育與教學(xué)

期待審美在高校音樂鑒賞課中的價(jià)值及運(yùn)用

金云霞

〔河南牧業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)院 藝術(shù)學(xué)院，河南 鄭州 450011〕

音樂鑒賞課要完成一次完整的審美體驗(yàn)，需要經(jīng)過三個(gè)審美環(huán)節(jié)：期待、交流和回味。其中的期待環(huán)節(jié)，可以迅速?gòu)浹a(bǔ)學(xué)生因?qū)徝澜?jīng)驗(yàn)和審美視野不同而造成的審美差異。教師應(yīng)客觀面對(duì)學(xué)生的審美差異，著力拓寬既定期待視野，注重篩選和傳達(dá)作品相關(guān)信息。當(dāng)學(xué)生有了強(qiáng)烈的期待審美，音樂鑒賞課的審美活動(dòng)就會(huì)順利而完整。

音樂鑒賞；期待審美；打破定勢(shì)；拓寬視野

音樂鑒賞課是在2006 年由國(guó)家教育部頒發(fā)的《全國(guó)普通高校公共藝術(shù)課程指導(dǎo)方案》中的8門限選課程之一。方案提出，在普通高等學(xué)校公共藝術(shù)課程的學(xué)習(xí)實(shí)踐中，應(yīng)該通過鑒賞藝術(shù)作品、學(xué)習(xí)藝術(shù)理論、參加藝術(shù)活動(dòng)等，樹立正確的審美觀念，培養(yǎng)高雅的審美品位，提高感受美、表現(xiàn)美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力。因此提高大學(xué)生的審美能力是公共藝術(shù)課程的重要課程目標(biāo)，而音樂鑒賞課在眾多藝術(shù)類課程中，對(duì)審美能力的提升也起到舉足輕重的作用。

高校音樂鑒賞課程中音樂體裁的選擇極其豐富：抒情動(dòng)人的藝術(shù)歌曲、婀娜多姿的舞蹈、生動(dòng)活潑的小品、氣勢(shì)磅礴的大型交響樂、華麗炫目的歌劇和舞劇、視聽盛宴的音樂劇等等。這些多樣的音樂體裁都通過音樂的多層次美感，將欣賞音樂的學(xué)生主體和被欣賞的音樂客體緊緊聯(lián)系在一起。因此，一堂音樂鑒賞課就是審美意識(shí)的集體萌發(fā)、成長(zhǎng)繼而發(fā)酵的審美體驗(yàn)，學(xué)生只有通過一次完整的審美體驗(yàn)，才能真正領(lǐng)略一部音樂作品的美感，并將審美體驗(yàn)沉淀下來，為下次鑒賞活動(dòng)儲(chǔ)備審美能力。

一、音樂鑒賞課是一次完整的審美過程

在一堂音樂鑒賞課中，必然有三方關(guān)系互為構(gòu)建：教師是課堂設(shè)計(jì)的主導(dǎo)者，學(xué)生和音樂分別是這堂鑒賞課的主體和客體。教師在課堂中根據(jù)音樂的審美層次，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行審美體驗(yàn)；而學(xué)生在課堂中所經(jīng)歷的審美體驗(yàn)，也將深遠(yuǎn)地影響到他們對(duì)音樂作品的審美認(rèn)知。

要完成一次完整的音樂審美體驗(yàn)，聽音樂的主體一般需要經(jīng)過三個(gè)審美環(huán)節(jié)：期待、交流、回味。期待是指在鑒賞作品以前對(duì)作品的審美預(yù)判，交流是指在鑒賞作品過程中的感知和情感體驗(yàn)，回味是指音樂作品在心靈中的持續(xù)作用和美感深化。而在目前的音樂鑒賞課程中，教師往往會(huì)將交流環(huán)節(jié)作為審美體驗(yàn)的重點(diǎn)甚至是唯一環(huán)節(jié)，而忽略了期待和回味環(huán)節(jié)。造成的現(xiàn)狀是學(xué)生茫然接受既定作品，鑒賞過程投入不夠，課后審美體驗(yàn)拋之腦后等。如此一來，音樂鑒賞課的審美實(shí)現(xiàn)大打折扣，教學(xué)效果寡淡無味。這三個(gè)環(huán)節(jié)在音樂鑒賞中雖為先后關(guān)系，輕重有別，但是卻相互依存，互為因果，共同構(gòu)成一次完整的審美體驗(yàn)。三個(gè)環(huán)節(jié)中，期待和交流主要在課堂上完成，由教師設(shè)計(jì)和主導(dǎo)，而回味則需要在課后，由學(xué)生自己主動(dòng)完成。本文主要探討期待環(huán)節(jié)在音樂鑒賞課堂中的審美價(jià)值和運(yùn)用。

二、期待審美在課堂運(yùn)用中的價(jià)值

德國(guó)哲學(xué)家亞瑟·叔本華談到：“審美是主客體融為一體的直覺活動(dòng)?！彼砸魳返膶徝荔w驗(yàn)依賴直覺的參與，與主體的內(nèi)在體驗(yàn)緊密結(jié)合，并形成獨(dú)一無二的審美差異。在課堂上，學(xué)生主體因?yàn)橐酝煌膶徝酪曇昂蛯徝澜?jīng)驗(yàn)，導(dǎo)致他們的審美差異客觀存在甚至大相徑庭。而期待審美在課堂上的恰當(dāng)運(yùn)用，可以在很大程度上彌補(bǔ)這種差異。以下分析審美差異的幾個(gè)表現(xiàn)：

1.對(duì)藝術(shù)形象的想象空間存在差異

同樣的一部音樂作品，學(xué)生的藝術(shù)形象想象空間差異較大。比如當(dāng)介紹大提琴的音色特點(diǎn)時(shí)，教師選擇為學(xué)生播放世界著名大提琴家馬友友先生演奏的音樂小品《大黃蜂》。為充分發(fā)揮學(xué)生想象力，提前并不告知曲目名稱，而是讓學(xué)生聽完再根據(jù)想象力為樂曲取名。具備一定音樂知識(shí)儲(chǔ)備的學(xué)生會(huì)提到世界名曲《野蜂飛舞》；有的根據(jù)聲音特點(diǎn)直接起名為“蜜蜂”；還有些同學(xué)聯(lián)想到動(dòng)畫片貓和老鼠的追逐場(chǎng)景；有的聯(lián)想到抽象的情緒詞語“煩躁、攻擊”等。這些都體現(xiàn)了個(gè)體之間存在對(duì)藝術(shù)形象想象空間的明顯差異。

2. 對(duì)不同文化的接納和認(rèn)可存在差異

小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺(tái)》(以下簡(jiǎn)稱《梁祝》)是中國(guó)交響樂作品中的巔峰代表作，漢族幾千年的文化沁潤(rùn)其中，作品的靈魂——梁山伯和祝英臺(tái)的故事是中國(guó)漢族民間四大愛情故事之一，協(xié)奏曲中還運(yùn)用了越劇中的曲調(diào)為素材，綜合采用交響樂與我國(guó)民間戲曲的表現(xiàn)手法。在介紹作品和欣賞音樂的過程中，不同民族的學(xué)生會(huì)產(chǎn)生完全不同的感受：如大部分漢族學(xué)生會(huì)對(duì)故事和音樂熟稔于心并被深深打動(dòng)。而來自新疆的少數(shù)民族學(xué)生，他們則表現(xiàn)出對(duì)故事的陌生和不解；他們長(zhǎng)期浸潤(rùn)在新疆文化和自己民族的音樂之中，對(duì)戲曲元素的理解與接受也較為困難。因此沒有相似文化積淀的先在審美經(jīng)驗(yàn)，就大大地影響了他們的課堂審美體驗(yàn)，繼而影響了對(duì)音樂的接納和欣賞。

3. 陰柔與陽剛的審美差異

芭蕾舞劇《天鵝湖》被譽(yù)為是世界芭蕾舞王冠上的一顆明珠。這部作品有奇幻的童話色彩和浪漫的愛情誓言，其中身穿白色天鵝服的舞蹈形象已經(jīng)成為了芭蕾舞的代名詞。舞劇中女演員的舞蹈動(dòng)作和組合，以及女演員的服飾特點(diǎn)等，渲染出一幅典雅、傳統(tǒng)的女性陰柔之美；而男性的陽剛之氣在舞劇中則少有體現(xiàn)。在鑒賞過程中，因?yàn)楣适录氨憩F(xiàn)形式的陰柔美，以及天生的生理區(qū)別及審美差異，女生對(duì)作品非常期待并積極欣賞，但是部分男生卻興趣不高，投入也不夠。

4. 中西方文化的差異

世界排名四大音樂劇之首的《貓》是音樂劇作品的巔峰之作。惟妙惟肖的貓的造型、獨(dú)特詭異的舞臺(tái)設(shè)計(jì)、曲折奇幻的故事情節(jié)、酣暢淋漓的音樂表達(dá)等，都使學(xué)生非常期待這部作品。音樂劇《貓》融入了宗教文化：如開場(chǎng)舞中杰里科貓族共同演唱的令人震撼的《哈利路亞》；在劇中貓族們多次呈現(xiàn)出來的莊嚴(yán)肅穆的宗教儀式；最后“魅力貓”被送上“九重天”那神圣的族群膜拜的場(chǎng)景等。對(duì)于長(zhǎng)期浸潤(rùn)于中國(guó)文化的學(xué)生來講，對(duì)這些情感表達(dá)方式迷惑不解，使鑒賞作品的難度加大。

5. 不同時(shí)代的審美差異

《黃河大合唱》作于1939年，是一部史詩性的大型聲樂套曲。作品以黃河為背景，展現(xiàn)了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)廣闊壯麗的圖景，是當(dāng)時(shí)最杰出、最典型、影響最大的聲樂作品。在作品的鑒賞中，雖然學(xué)生很容易被聲勢(shì)浩大的音樂表現(xiàn)形式吸引，并對(duì)其中的歌曲《保衛(wèi)黃河》非常熟悉和喜愛，但是由于自身閱歷以及審美的時(shí)代差異，容易出現(xiàn)明顯的審美落差：如因不了解舊日黃河船夫的工作場(chǎng)景，所以不易體會(huì)《黃河船夫曲》中勞動(dòng)號(hào)子傳達(dá)出的偉大精神；如果沒有見過壺口瀑布的奔騰洶涌、太行大峽谷的雄奇峻美，又怎能欣賞《黃河頌》中男中音美聲唱法的深沉壯闊；如果對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中妻離子散、家破人亡的歷史不甚了解，又怎能感受《黃河怨》中女高音獨(dú)唱的哀怨凄苦呢。所以當(dāng)以往的審美經(jīng)驗(yàn)限制了當(dāng)下的審美體驗(yàn)時(shí)，更需要教師在審美期待環(huán)節(jié)做更多的準(zhǔn)備工作。

審美差異是客觀存在。在音樂鑒賞課上如果只做交流不做引導(dǎo)，只鑒賞作品不期待作品，只有過程審美而沒有期待審美，用一個(gè)模板來詮釋所有的音樂作品，無疑會(huì)極大影響審美效果。在鑒賞課的交流環(huán)節(jié)之前，需要教師有針對(duì)性地運(yùn)用期待審美，迅速?gòu)浹a(bǔ)學(xué)生因?qū)徝澜?jīng)驗(yàn)不足和審美視野狹窄造成的審美差異。

三、期待審美在課堂上的運(yùn)用

在音樂鑒賞課中，能夠?qū)π蕾p者期待審美產(chǎn)生直接影響的因素有三點(diǎn)：一是審美主體的定勢(shì)心理，也就是學(xué)生先前已經(jīng)形成的音樂審美經(jīng)驗(yàn)。二是既定期待視野，也就是基于這種經(jīng)驗(yàn)而對(duì)作品接納的深度和廣度。三是對(duì)審美客體的信息導(dǎo)向所形成的心理暗示，也就是作品相關(guān)信息的傳遞對(duì)學(xué)生的心理暗示。因此，想要在期待審美環(huán)節(jié)做足文章，就需要教師從以下方面給予關(guān)注并尋求策略。

1. 打破審美主體的定勢(shì)心理

音樂鑒賞課程的第一堂課往往成為大學(xué)生審美期待的最重要一環(huán)。而審美雙方中的主體——學(xué)生，大部分在中學(xué)時(shí)沒有接觸過系統(tǒng)的音樂鑒賞課，當(dāng)面對(duì)公共藝術(shù)課程時(shí)，往往抱有好奇、無所謂、輕松、揣測(cè)的定勢(shì)心理。第一堂課是打破學(xué)生定勢(shì)心理的最好時(shí)機(jī)，筆者往往從提問開始。

比如，拋出問題：“請(qǐng)問有哪位同學(xué)曾經(jīng)走進(jìn)真正的音樂廳聆聽過一場(chǎng)音樂會(huì)？”在多年的教學(xué)中，幾乎未見到過有學(xué)生舉手。學(xué)生較為空白的鑒賞經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)，也為教師的期待審美引導(dǎo)提供了更多的可能性。

剖析問題：當(dāng)詢問學(xué)生從未去過的原因時(shí)，學(xué)生們總是積極作答，總結(jié)起來包括囊中羞澀、不了解音樂會(huì)的演出信息、不知道去哪里觀看、不知道如何選擇節(jié)目等。在這些原因和困難中，隱藏著他們真實(shí)而積極的期待，此時(shí)的教師應(yīng)將解決問題作為重點(diǎn)，進(jìn)而開展下一步的引導(dǎo)。

解決問題：此階段，教師將精心準(zhǔn)備的答案一一告訴學(xué)生。如，看不同檔次的音樂會(huì)到底需要花費(fèi)多少錢？音樂廳在哪里？如何了解演出信息？甚至教師還會(huì)和學(xué)生分享如何花較少的錢坐到較好的座位等。在此環(huán)節(jié)中，課堂氣氛逐漸熱烈，學(xué)生們躍躍欲試，似乎迫不及待地想要走進(jìn)音樂會(huì)的圣殿，去成為那個(gè)高雅的紳士或女士。此環(huán)節(jié)已經(jīng)打破了學(xué)生的思維定勢(shì)，將高雅音樂變成了生活中觸手可及的一部分，順利實(shí)現(xiàn)了期待審美的引導(dǎo)。

進(jìn)入主題：當(dāng)學(xué)生的期待審美被喚醒，教師需要立刻將學(xué)生的注意力引回到課堂，最后一個(gè)問題便適時(shí)提出：“當(dāng)我們準(zhǔn)備好一切將要進(jìn)入音樂廳時(shí)，如何當(dāng)一名合格的聽眾？”接下來學(xué)生們會(huì)在好奇中了解到音樂會(huì)聽眾的服飾要求和相關(guān)的行為禮儀，以及如何尊重音樂、聆聽音樂等。最后，教師會(huì)在課堂上將所有的音樂會(huì)禮儀告知學(xué)生，提出對(duì)學(xué)生的期待和要求。

就此，學(xué)生的期待心理已經(jīng)具備，定勢(shì)心理已被打破，學(xué)生自此會(huì)以積極的心態(tài)迎接音樂鑒賞課的開始。

2. 拓寬既定期待視野

高校音樂鑒賞課中，學(xué)生會(huì)接觸到豐富的音樂體裁和多樣的音樂形式。但因各種條件所限，絕大部分學(xué)生對(duì)音樂欣賞課的期待視野往往局限于信息最為便捷的流行音樂。因此如何讓學(xué)生拓寬既定的期待視野，順利接納多種代表性的音樂作品，是審美期待的重要功課。

(1)快速拓寬期待視野

針對(duì)學(xué)生對(duì)音樂概念、范疇、形式的感知局限，精心準(zhǔn)備一次音樂概述課程，將成為快速拓寬學(xué)生期待視野的好辦法。這堂課可以較完整全面地介紹音樂的概念、分類和經(jīng)典代表作品。介紹器樂時(shí)，可以向?qū)W生展示各類西洋樂器和民族樂器的實(shí)物或圖片，同時(shí)選擇經(jīng)典的樂器演奏片段進(jìn)行賞析；介紹聲樂時(shí)，可以向?qū)W生介紹不同的演唱方法和多樣的演唱形式，同時(shí)對(duì)比賞析具有代表性的作品片段等。老師在備課的時(shí)候，要選擇那些經(jīng)典、有代表性、短小有吸引力、對(duì)比鮮明差異大、震撼有說服力的作品。讓學(xué)生了解到音樂世界是如此包羅萬象、美不勝收，迅速激發(fā)學(xué)生對(duì)音樂的熱愛，產(chǎn)生對(duì)多種音樂作品的強(qiáng)烈審美期待。

(2)深入拓寬期待視野

在音樂鑒賞課中，深入鑒賞單部作品，是較為常見的授課形式。在眾多作品的選擇上，交響樂是古典音樂中的一個(gè)重量級(jí)的音樂體裁，在音樂鑒賞課中也是必不可少的一類審美類型。但是對(duì)于既定審美視野較窄、文化差異明顯的大學(xué)生而言，交響樂欣賞起來難度大，接受程度也不高。如果教師不做期待審美的功課，就貿(mào)然介紹一部交響樂給學(xué)生欣賞，無疑會(huì)讓審美體驗(yàn)大打折扣。

以代表中國(guó)交響樂較高水準(zhǔn)的一部作品——小提琴協(xié)奏曲《梁?！窞槔?。這是一部融入了中國(guó)文化、中國(guó)音樂元素并運(yùn)用了西方作曲技法的交響樂作品。雖然藝術(shù)成就很高，蜚聲海內(nèi)外，梁祝的故事也家喻戶曉，但是在音樂鑒賞的課堂上，發(fā)現(xiàn)幾乎沒有學(xué)生完整欣賞過此部作品。究其原因：一是樂曲運(yùn)用了大量的中國(guó)戲曲元素，而當(dāng)前的大學(xué)生對(duì)戲曲審美較為疏離和陌生；二是故事距今年代久遠(yuǎn)，與梁祝愛情故事相關(guān)的藝術(shù)形式如歌曲、影視、戲曲、繪畫等種類繁多，使學(xué)生產(chǎn)生審美疲勞；三是復(fù)雜的曲式結(jié)構(gòu)、20多分鐘的音樂時(shí)長(zhǎng)讓學(xué)生聽不懂，也坐不?。凰氖菍?duì)交響樂的作曲技法和形式感到陌生，不具備鑒賞能力等。針對(duì)這些情況，要使學(xué)生成功鑒賞這部作品，必須在期待審美環(huán)節(jié)下功夫，只有深入拓寬期待視野，學(xué)生才能順利接納作品，完成審美體驗(yàn)。

在如何拓寬對(duì)這部作品的期待視野上，教師選擇了一個(gè)切入點(diǎn)，即在介紹和品鑒這部作品前，讓學(xué)生先欣賞一個(gè)節(jié)目——《美麗的愛情傳說》。這個(gè)節(jié)目來自于2016年G20峰會(huì)杭州西湖大型實(shí)景演出，這是國(guó)內(nèi)首次在戶外的水上舞臺(tái)舉辦大型交響音樂會(huì)，重點(diǎn)突出了中國(guó)文化與世界交融的主題?！睹利惖膼矍閭髡f》以梁山伯和祝英臺(tái)的愛情故事為主題，呈現(xiàn)了多種舞臺(tái)藝術(shù)形式。在欣賞前，教師提出具體要求，學(xué)生們觀看完節(jié)目后，需要回答以下三個(gè)問題：

第一，節(jié)目開頭出現(xiàn)的一段戲曲表演是出自哪個(gè)劇種？有什么特點(diǎn)？此問題是為了先行一步，引導(dǎo)學(xué)生提前了解和熟悉小提琴協(xié)奏曲《梁?！返脑絼蚯?，在主動(dòng)感受越劇唱腔抒情典雅、清麗秀美風(fēng)格的同時(shí)，為下一步欣賞交響樂拓寬戲曲審美空間。

第二，根據(jù)節(jié)目中出現(xiàn)的器樂演奏場(chǎng)景，請(qǐng)思考一下什么是小提琴協(xié)奏曲？交響樂《梁?！返蔫b賞是純音樂的聆聽，單獨(dú)和學(xué)生們講解交響樂的演奏形式是抽象和無趣的。但在該節(jié)目中出現(xiàn)了著名小提琴家呂思清和整個(gè)交響樂隊(duì)合作的協(xié)奏曲形式，當(dāng)學(xué)生帶著問題觀察了協(xié)奏曲的演奏過程，這個(gè)問題就迎刃而解了，進(jìn)一步拓寬了學(xué)生對(duì)交響樂的審美空間。

第三，縱觀整個(gè)節(jié)目，共出現(xiàn)了幾種音樂表現(xiàn)形式？這個(gè)節(jié)目融合了戲曲、協(xié)奏曲、舞蹈、合唱、高科技舞美等多種藝術(shù)表現(xiàn)形式，中西合璧，體現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的完美融合。提出問題，是為了引導(dǎo)學(xué)生觀察用多種形式來表現(xiàn)同一主題的音樂表現(xiàn)方式，使學(xué)生感受到多種音樂形式的不同審美特點(diǎn)。

3.利用審美客體的相關(guān)信息給予學(xué)生心理暗示

能夠?qū)π蕾p者期待審美產(chǎn)生直接影響的還有教師對(duì)作品相關(guān)信息的傳遞。信息包括作品的標(biāo)題、介紹和評(píng)價(jià)，作曲家的地位及生平，作品創(chuàng)作意圖，演奏家的風(fēng)格等內(nèi)容。由于教師的篩選重點(diǎn)和切入點(diǎn)的不同，這些信息導(dǎo)入將對(duì)學(xué)生產(chǎn)生較強(qiáng)的心理暗示，并進(jìn)一步影響學(xué)生的期待審美。影響主要體現(xiàn)在幾個(gè)方面：一是對(duì)欣賞者注意力導(dǎo)向的選擇；二是對(duì)欣賞者情感體驗(yàn)、想象、聯(lián)想等綜合心理活動(dòng)的導(dǎo)向與規(guī)定；三是對(duì)審美主體審美標(biāo)準(zhǔn)判斷的影響。

(1)對(duì)欣賞者注意力導(dǎo)向的選擇

每部音樂作品都有鑒賞的重點(diǎn)和精華部分，教師的篩選和引導(dǎo)，將幫助學(xué)生分配更多的注意力放在藝術(shù)成就和價(jià)值最高的部分。如芭蕾舞劇《天鵝湖》的第二幕開場(chǎng)，這段場(chǎng)景描繪了夜色中王子和天鵝公主的初次相見。如果在欣賞前教師不加引導(dǎo)，第一次出現(xiàn)在舞臺(tái)上的白天鵝公主的造型和舞蹈，將會(huì)過多吸引學(xué)生的注意力，而忽略了音樂在其中的穿行。而恰恰這段貫穿其中由交響樂演奏的“天鵝主題”，是整部舞劇的音樂主題，因其極為優(yōu)美動(dòng)人，早已成為各大音樂會(huì)保留的經(jīng)典曲目。因此，在音樂鑒賞的過程中，如果教師不能把握重點(diǎn)并適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生，將會(huì)影響鑒賞效果，降低鑒賞價(jià)值。

又如在鑒賞音樂劇《貓》時(shí)，學(xué)生將從眼花繚亂、扣人心弦、美不勝收的表演中得到視聽的巨大享受。但是教師如果未加引導(dǎo)，學(xué)生可能會(huì)更加關(guān)注舞美燈光，或被貓的造型打動(dòng)，或?qū)ι衩刎埖氖澜绺械矫曰?，而忽略其巨大的音樂魅力。在欣賞這部作品前，教師可以嘗試引導(dǎo)學(xué)生去關(guān)注這些問題：音樂劇這種表演形式的特點(diǎn)；這部作品中多樣的舞蹈形式及特點(diǎn)(如踢踏舞、芭蕾舞、蘇格蘭舞、爵士舞、現(xiàn)代舞等)；多種音樂風(fēng)格并存的演繹(如爵士樂、搖滾樂、宗教音樂、抒情音樂等)；這部音樂劇中最高潮部分——傳世經(jīng)典歌曲《回憶》；這部作品中傳遞出的愛和寬容的主題等。有了以上導(dǎo)向，學(xué)生便會(huì)合理分配自己的注意力，更精準(zhǔn)把握作品的藝術(shù)價(jià)值。

(2)對(duì)欣賞者情感體驗(yàn)、想象、聯(lián)想等綜合心理活動(dòng)的導(dǎo)向

在某些音樂作品的鑒賞中，引導(dǎo)欣賞者傾注自己的情感和想象，其價(jià)值往往大于只關(guān)注音樂本身。如鑒賞世界歌劇的經(jīng)典代表作品《蝴蝶夫人》，這部歌劇表現(xiàn)的是西洋文化和日本文化沖突下的愛情悲?。喝毡疚枧昂眱A慕自己心目中近乎神圣的丈夫和他帶來的新文化，她甘冒被宗親驅(qū)逐之大不韙，毅然放棄自己的宗教信仰。她以東方女性的忠貞堅(jiān)守愛情，在紅塵滾滾的俗世，等待愛的黎明，最終在丈夫背叛、兒子離去的絕望中自盡身亡。

歌劇中的演唱全部采用意大利語的美聲唱法來完成，如果不了解作品的背景，鑒賞將變得艱澀難懂。教師如能夠精彩詮釋音樂創(chuàng)作的歷史背景和愛情悲劇，就可以引起學(xué)生強(qiáng)烈的情感共鳴和體驗(yàn)，學(xué)生在鑒賞過程中就會(huì)將作品內(nèi)化成自己的感受和想象，進(jìn)而產(chǎn)生強(qiáng)烈的審美體驗(yàn)，異域語言和歌唱方法帶來的審美障礙也將變得容易克服。

(3)對(duì)審美主體審美標(biāo)準(zhǔn)判斷的影響

在評(píng)價(jià)音樂作品和音樂人物時(shí)，審美主體——學(xué)生的審美標(biāo)準(zhǔn)存在差異在所難免，這就需要教師確定信息導(dǎo)向，相對(duì)統(tǒng)一審美標(biāo)準(zhǔn)。

鑒賞流行音樂，無法回避一位創(chuàng)造了流行音樂巔峰的音樂天王——邁克爾·杰克遜。無論是他的一生還是作品的創(chuàng)作演繹，都有很多的非議。在他的人生各階段，有戀童、漂膚、整容、離婚、破產(chǎn)、性向不明等負(fù)面丑聞；在音樂創(chuàng)作表演方面，他的招牌舞蹈動(dòng)作在很長(zhǎng)一段時(shí)間被大家質(zhì)疑為性暗示等。如何看待他的作品和成就，所要選擇的審美方向及標(biāo)準(zhǔn)就顯得非常重要。教師應(yīng)選擇最能凸顯其藝術(shù)價(jià)值的兩個(gè)方面：

在音樂和表演方面：邁克爾·杰克遜對(duì)世界流行音樂做出了巨大貢獻(xiàn)，一生獲得14項(xiàng)格萊美大獎(jiǎng)， 26項(xiàng)世界音樂大獎(jiǎng)，是世界上獲獎(jiǎng)最多的歌手。他創(chuàng)造了太空舞步；創(chuàng)造了最奇特的舞蹈動(dòng)作——“反地心引力錯(cuò)覺”45度前傾舞姿；融合了黑人藍(lán)調(diào)與白人搖滾，開創(chuàng)了流行音樂創(chuàng)作和演唱的另一扇大門；開創(chuàng)和引領(lǐng)了現(xiàn)代流行樂的MV時(shí)代，將音樂從簡(jiǎn)單的聆聽?zhēng)胍暵犚惑w的新紀(jì)元等。

在慈善方面：邁克爾· 杰克遜對(duì)人類慈善事業(yè)做出了巨大貢獻(xiàn)，他一個(gè)人支持了世界上39個(gè)慈善救助基金會(huì)，一生共為慈善事業(yè)捐款3億美金，是全世界以個(gè)人名義捐助慈善事業(yè)最多的人，曾兩次獲得諾貝爾和平獎(jiǎng)提名。

在課堂上，教師將這位音樂巨星的音樂成就、慈善活動(dòng)等信息傳導(dǎo)給學(xué)生后，學(xué)生的審美判斷和標(biāo)準(zhǔn)自然受到暗示和影響，并將審美重點(diǎn)放到這位傳奇人物的巨大音樂成就中來。

四、結(jié)語

音樂鑒賞課需要完整的審美體驗(yàn)，其中期待環(huán)節(jié)的體驗(yàn)是審美成功的重要基礎(chǔ)。教師應(yīng)客觀面對(duì)學(xué)生的審美差異，著力拓寬既定期待視野，注重篩選和傳達(dá)作品相關(guān)信息等，使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的期待審美，那么音樂鑒賞課的完整審美過程也將水到渠成。

[1] 修羅海，羅小平. 音樂美學(xué)通論[M]上海；上海音樂出版社，2002.

[2] 任超平.審美語境中的音樂鑒賞——音樂內(nèi)容三層次與審美過程三層次的對(duì)應(yīng)關(guān)系淺析[J].電影文學(xué)，2008(01).

[3] 李夜雪. 普通高校公共音樂鑒賞類課程教學(xué)之審美解釋 [J]. 河北經(jīng)貿(mào)大學(xué)學(xué)報(bào)，2014(12).

[4] 張麗.以審美教育為核心的普通高校音樂鑒賞課程教學(xué)研究[J].音樂時(shí)空，2016(02).

(責(zé)任編輯：樊 霞)

2017-03-03

金云霞(1976- )，女，河南駐馬店人，河南牧業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)院藝術(shù)學(xué)院講師，碩士。

鄭州市社會(huì)科學(xué)調(diào)研課題(編號(hào)：ZSLX2017149)

10.3969/j.issn.2096-2452.2017.03.016

J605

A

2096-2452(2017)03-0069-05