任改平

(定州日?qǐng)?bào)社，河北 定州 073000 )

王陽明思想對(duì)黨外干部修養(yǎng)的幾點(diǎn)啟示

任改平

(定州日?qǐng)?bào)社，河北 定州 073000 )

王陽明思想是我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化之一，王陽明思想文化最大的特點(diǎn)就是突出人的實(shí)踐智慧，并強(qiáng)調(diào)一個(gè)人的思想和信念只有通過實(shí)際行動(dòng)，才能做到內(nèi)化于心、外化于行，達(dá)到“知行合一”的境界。王陽明思想對(duì)于加強(qiáng)黨外干部自身修養(yǎng)具有重要借鑒意義。

王陽明；黨外干部；素質(zhì)能力

我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著五千多年的歷史，是中華民族的精神之根和文化之魂，其內(nèi)容博大精深。其中，明代思想家王陽明的學(xué)說汲取了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴資源，并不斷賦予新的時(shí)代內(nèi)涵。習(xí)近平總書記多次提到王陽明或引用王陽明的觀點(diǎn)。他認(rèn)為，王陽明思想是中國傳統(tǒng)文化中的精華，我們要把傳統(tǒng)文化變成一種內(nèi)生的源泉?jiǎng)恿?，作為我們汲取的思想營養(yǎng)，像古代圣賢那樣“格物窮理”“知行合一”。

黨外干部肩負(fù)著政治協(xié)商、參政議政、民主監(jiān)督的職能。了解王陽明本人及其思想精髓，學(xué)習(xí)王陽明的“致良知”本心，以及“知行合一”的實(shí)踐精神，對(duì)于黨外干部提升道德修養(yǎng)和綜合素質(zhì)有重要意義。

一、王陽明其人及其思想學(xué)說

(一)王陽明其人

王陽明(1472-1529)是浙江余姚人，中國明代著名的思想家、軍事家和文學(xué)家，他所在的時(shí)期正好處于1500年世界史的大轉(zhuǎn)折時(shí)代，也是明朝最重要的歷史轉(zhuǎn)折期，縱觀王陽明生平，可以簡(jiǎn)單概括以下幾方面:

1.卓越的軍事天才。贛南剿匪、生擒平王、廣西平叛，雖沒精兵強(qiáng)將，卻打法詭異，從來不與敵人正面交鋒，經(jīng)常搞得敵人暈頭轉(zhuǎn)向。上演的一出出反間計(jì)、空城計(jì)、迷魂記等完全在于他洞悉軍心、民心大道，就是因?yàn)樵谶@烽火連天的歲月里，他掌握了一樣神秘的工具——知行合一。

2.獨(dú)特的哲學(xué)貢獻(xiàn)。他創(chuàng)建了“心學(xué)”，提出“知行合一”，既今天所強(qiáng)調(diào)的“理論與實(shí)踐相結(jié)合”，在傳統(tǒng)儒家思想傳承與立新兩方面有重要的地位。郭沫若曾說“王陽明是偉大的精神生活者，他是儒家精神的復(fù)活者”。

3.正直的為官之道。王陽明一生為官清正，從不收禮納賄，處處為老百姓著想，他多次希望盡量不發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，以免老百姓受戰(zhàn)亂流離之苦。在其政治生涯中，好多反對(duì)者竟被他的正直大度而打動(dòng)，成為他的學(xué)生。

4.文學(xué)才能突出。據(jù)《明史》載， 王陽明少年時(shí)學(xué)文習(xí)武，十分刻苦，但非常喜歡下棋，往往為此耽誤功課。其父雖屢次管教無效，一氣之下，就把象棋投落河中。王陽明心受震動(dòng)，當(dāng)即寫了一首詩寄托自己的志向：

象棋終日樂悠悠，苦被嚴(yán)親一旦丟。

兵卒墜河皆不救，將軍溺水一齊休。

馬行千里隨波去，象入三川逐浪游。

炮響一聲天地震，忽然驚起臥龍愁。

年少之時(shí)的王陽明詩詞這樣郎朗上口，其才情可見一斑。

(二)王陽明思想學(xué)說

王陽明的學(xué)說，大致分三個(gè)部分為：(1)心即理的人生論；(2)致良知的修養(yǎng)學(xué)說；(3)知行合一的認(rèn)識(shí)論。這三個(gè)方面理論的相互聯(lián)系，構(gòu)成了王陽明思想的有機(jī)整體。

1.“心即理”的觀點(diǎn)是他全部思想所建立的基點(diǎn)。我們每一個(gè)人都具有“本心”，心外無理，心外無物。這一本心實(shí)際上就是我們生命的本質(zhì),包含著最高的天道。“心即理”的觀點(diǎn)，就是說我們自己的本質(zhì)原本與天道是一致的，與天一般高明，與地一般博厚。如果沒有這一“本心”，那么我們的全部生命活動(dòng)就是不可能的?！靶募蠢怼笔俏覀兩町?dāng)中立足的基點(diǎn)，有了這個(gè)基點(diǎn)，我們的生活才不至于迷失方向。

2.“致良知”，王陽明強(qiáng)調(diào)，“良知”就是我們的“本心”， 良知是每一個(gè)人都具有的，所謂“致良知”，就是通過我們的日?；顒?dòng)把“良知”充分的展現(xiàn)出來，貫徹到生活的各個(gè)方面。王陽明摸索的致良知道路，用他自己的話說是“從百死千難中得來”。可見，“致良知”重在一個(gè)“致”字，“致”就是實(shí)踐，就是磨煉，是需要功夫的，沒有“工夫”的過程，就無法從“知”到“良知”，從“良知”到“知行合一”。因而，“致良知”更是一種實(shí)踐的智慧，是與我們?nèi)粘５纳顚?shí)踐息息相關(guān)的。

3.知行合一。王陽明的著名思想“知行合一”是指“知是行的主意，行是知的工夫。知是行之始，行是知之成”。這是一種實(shí)踐主義的思想,糾正了朱熹先知后行的知行觀，王陽明認(rèn)為知和行是不可分離的。他的思想都不是一般讀書人的坐而論道，而是在坎坷的人生磨礪中悟道。

二、學(xué)習(xí)王陽明思想，提升自身修養(yǎng)和工作能力

(一)在學(xué)習(xí)中提升自身的道德修養(yǎng)

王陽明的“致良知”，就是“持純粹之心”去應(yīng)對(duì)萬物。他解釋“大學(xué)之道，在明德，在親民，在止于至善”時(shí)，特別強(qiáng)調(diào)在明德的基礎(chǔ)上親民，要做到親民，首先就要養(yǎng)德。培養(yǎng)優(yōu)秀的個(gè)人修養(yǎng)可從以下兩個(gè)方面加強(qiáng)：

1.在學(xué)習(xí)中加強(qiáng)自己的道德修養(yǎng)。古人說“得民心者得天下”，當(dāng)前選拔干部標(biāo)準(zhǔn)也可以用八個(gè)字概括“德才兼?zhèn)洌缘聻橄取?，可見，品德之重要性。一個(gè)人要想有所作為，成為優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)干部，首先就要養(yǎng)德。王陽明說“持純粹之心，做至誠人?！币脒_(dá)到這個(gè)目標(biāo)，就要在平日加強(qiáng)學(xué)習(xí)，“書見賢學(xué)躬行”，向古代圣賢、向今日德高望重的革命前輩學(xué)習(xí)他們?yōu)槿颂幨赖姆绞?，“以冰霜之操自?lì)，則品日清高，以穹隆之量容人，則德日廣大?！比杖崭?，時(shí)時(shí)自省，不斷凈化內(nèi)心的污垢，培養(yǎng)仁厚端正、真誠善良、謙虛自律的高潔品性。如果建功立業(yè)卻不培養(yǎng)道德修養(yǎng)。就像沒有土壤的花朵，很快就會(huì)凋零。作為一名黨外干部，時(shí)時(shí)培育厚德之心，憑良知去孝老愛親、去為人處世、去治家理政，以其高尚的品德贏得別人的尊重和愛戴，樹立起在群眾中的威信，屬下才愿意盡心效力，正所謂“其身正，不令而從，其身不正，雖令不從”。

2. 在工作生活中培養(yǎng)淡泊名利的高潔品性。經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的今天，社會(huì)上有各種各樣的名利誘惑，要做到淡泊名利確實(shí)是一件不容易的事情。這就需要我們?cè)诠ぷ髦蟹糯蟾窬?，站位高些，看得遠(yuǎn)些，工作中以老百姓的利益為首，以集體的利益、國家的利益為重，不計(jì)個(gè)人得失，才能做出明智的決策。

因此，要想做到淡薄名利淡就需要我們樹立正確的價(jià)值觀，始終不渝地堅(jiān)守自己的道德標(biāo)準(zhǔn)和信念，不讓名利成為心中羈絆，以豁達(dá)的心態(tài)為人處世，不做聲色貨利的奴隸，不斷提升自己的修養(yǎng)境界。

其次要做到工作上高標(biāo)準(zhǔn)，生活上低要求，才能更好地做到控制物欲?！苞匉嵆灿诹?，不過一枝；偃鼠飲河，不過滿腹”。不論擁有多少財(cái)富，一個(gè)人一生所享受的衣食居所是非常有限的。因此面對(duì)形形色色的誘惑，要守住本心，做到心不動(dòng)、眼不饞、手不伸。就會(huì)淡泊名利，內(nèi)心純凈。內(nèi)心純凈，一切外事亦自不能動(dòng)。

(二)在做事磨練中提升個(gè)人能力

王陽明“心學(xué)”之精髓為“致良知”,“致良知”的展開形式，就是“知行合一”。特別是他提倡的“事上磨練”，就是對(duì)“知行合一”的最好詮釋，對(duì)黨外干部工作能力的提升有很大的裨益。2014年3月25日習(xí)近平發(fā)表在《費(fèi)加羅報(bào)》的署名文章中指出，中國人講“知行合一”，法國人講“打鐵方能成鐵匠”，都強(qiáng)調(diào)要把思想轉(zhuǎn)化成為行動(dòng)。2014年5月4日習(xí)近平在考察北京大學(xué)時(shí)勉勵(lì)大學(xué)生“道不可坐論，德不能空談。于實(shí)處用力，從知行合一上下功夫，核心價(jià)值觀才能內(nèi)化為人們的精神追求，外化為人們的自覺行動(dòng)。

1.事上磨練，需要堅(jiān)定信念。習(xí)近平特別重視干部的理想信念問題，指出：“理想信念堅(jiān)定，是好干部的第一位標(biāo)準(zhǔn)”。80多年前，紅軍翻雪山、跨激流、過草地，穿過槍林彈雨，突破敵人的圍追堵截，完成了一次無與倫比的遠(yuǎn)征，堪稱人類歷史上的奇跡。完成這次遠(yuǎn)征來源于堅(jiān)定的信念。信念堅(jiān)定，才可從容面對(duì)人生的苦難和工作中的逆境，在遇到大事件、突發(fā)性事件時(shí)，才能做到方寸不亂，堅(jiān)守始終。這也是一個(gè)人的大智慧、大定力。把每一次挫折看做是磨煉心性、超越自我的大好機(jī)會(huì)，才能動(dòng)心忍性，意志堅(jiān)強(qiáng)，使人生的境界不斷提高。

2.事上磨練，重在勇于實(shí)踐。古人云：“紙上得來終覺淺，覺知此事要躬行”。只有去實(shí)踐，才能認(rèn)識(shí)事物的發(fā)展規(guī)律，掌握解決問題的方法?！巴⒄人氖⑷f里流放貴州龍場(chǎng)驛，舍生忘死平定朱宸濠叛亂，只手扶起明社稷，這是王陽明生活中的‘百死千難’，情感和思想在困厄抑郁的劇烈矛盾中不斷突進(jìn)，這是王陽明精神上的‘百死千難’?！边@“百死千難”便是實(shí)踐。對(duì)于我們黨外干部而言，也應(yīng)在工作中要敢為人先，敢于當(dāng)擔(dān)，善于破解難題和困局，在干事創(chuàng)業(yè)中不斷提升工作的執(zhí)行力。

3.事上磨練，貴在不懈堅(jiān)持?！暗嗡┦薄拌F杵磨成針”說的就是堅(jiān)持。微信朋友圈有個(gè)故事《多少人沒熬過那三厘米》就是講南方的一種竹子，用了4年的時(shí)間， 僅僅長(zhǎng)了3厘米， 在第五年開始， 以每天30厘米的速度瘋狂的生長(zhǎng)， 僅僅用了六周的時(shí)間就長(zhǎng)到了15米。 其實(shí)，在前面的四年， 竹子將根在土壤里延伸了數(shù)百平米。 做人做事亦是如此， 多少人，沒熬過那三厘米！ 所以當(dāng)你苦苦掙扎了很久沒達(dá)到目標(biāo)時(shí)，只要方向正確，就要咬緊牙關(guān)堅(jiān)持下去，堅(jiān)持不懈的走下去，目標(biāo)會(huì)越來越近，這就是久久為功的道理。在我們工作中，不可避免的遇到困難和挫折，當(dāng)此關(guān)頭，也要咬緊牙關(guān)堅(jiān)持住，堅(jiān)持之時(shí)，便是磨煉之時(shí)，也是長(zhǎng)進(jìn)之時(shí)。

4.事上磨練，還需敢于創(chuàng)新。創(chuàng)新意識(shí)是一種與時(shí)俱進(jìn)、勇于探索、開拓進(jìn)取的思想狀態(tài)和精神風(fēng)貌，體現(xiàn)在實(shí)際工作的方方面面。古人曾云：“茍利于民，不必法古；茍周于事，不必循舊?！泵鎸?duì)新形勢(shì)新任務(wù)，必然會(huì)遇到許多新情況、新問題，需要我們不斷的創(chuàng)新工作思路。創(chuàng)新的過程也是實(shí)踐的過程，也是磨煉毅力的過程，避免不了吃苦受累。鄧小平同志說過，沒有一點(diǎn)闖的精神，沒有一點(diǎn)“冒”的精神，沒有一股氣呀、勁呀，就走不出一條好路，走不出一條新路，就干不出新的事業(yè)。可見，勇于創(chuàng)新，會(huì)不斷提高我們的素質(zhì)能力，培養(yǎng)寬廣的視野、科學(xué)的思維、扎實(shí)的作風(fēng)。

責(zé)任編輯：王樹臣

2017-01-20

任改平，女，定州日?qǐng)?bào)社副社長(zhǎng)兼定州報(bào)業(yè)傳媒有限公司總經(jīng)理，主要從事新聞采編及報(bào)業(yè)傳媒管理工作。

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