因研究之需，近日筆者集中研讀了十幾篇來(lái)自新疆的科學(xué)散文，《負(fù)重的河流》《穗鵖效鳴》《檉柳根長(zhǎng)住了塔克拉瑪干》是其中比較有代表性的佳作。這三篇作品分別出自三位新疆本土作家之手，他們都已躋身中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員之列，創(chuàng)作上日臻成熟，對(duì)用散文抒寫(xiě)新疆的自然風(fēng)物情有獨(dú)鐘。這類(lèi)用散文體裁表現(xiàn)自然風(fēng)物并講述某些特定科學(xué)內(nèi)容的作品屬于科學(xué)散文，是科普創(chuàng)作的一種。不過(guò)，相較于科學(xué)童話、科學(xué)小品、科學(xué)詩(shī)這幾個(gè)科學(xué)文藝作品的明星體裁，科學(xué)散文的知名度還不高，倒是其家族中的科學(xué)小品文、科學(xué)隨筆、科學(xué)游記等常被談及和論及。總體上，人們對(duì)科學(xué)散文的認(rèn)識(shí)不是非常全面和清晰。由此，本文將結(jié)合上述幾篇作品的賞鑒，談一談與科學(xué)散文及其創(chuàng)作的有關(guān)問(wèn)題。

眾所周知，為了向公眾傳播和普及科學(xué)而進(jìn)行的創(chuàng)作被稱為科普創(chuàng)作，產(chǎn)出為科普作品。有學(xué)者將科普作品歸為講述體的科技應(yīng)用文和文藝體裁的科學(xué)文藝作品兩大類(lèi)。這種二分法正是以文學(xué)藝術(shù)為尺，強(qiáng)調(diào)后一類(lèi)作品的文學(xué)藝術(shù)特征的文學(xué)體裁。兩大類(lèi)作品中，前者如百科全書(shū)體例的作品，但又不僅限于此；后者則包括與科學(xué)有關(guān)的文學(xué)和藝術(shù)作品，門(mén)類(lèi)亦眾多，科學(xué)散文正處于其中。

對(duì)科學(xué)散文的界定和分類(lèi)時(shí)有討論，常見(jiàn)的大致如下?！秾?xiě)作大辭典》認(rèn)為：以科學(xué)內(nèi)容為題材的散文是科學(xué)散文，包括科學(xué)隨筆、科學(xué)雜文、科學(xué)小品文等?！犊破談?chuàng)作通覽》認(rèn)為，科學(xué)散文包括科學(xué)雜文、科學(xué)小品、科學(xué)隨筆、科學(xué)報(bào)告文學(xué)、科學(xué)考察記、科學(xué)家傳記、科學(xué)故事、科學(xué)寓言八類(lèi)?！犊破諏?xiě)作技法》也認(rèn)為，科學(xué)小品就是以科學(xué)內(nèi)容為題材的散文作品。雖說(shuō)各家對(duì)科學(xué)散文分類(lèi)不一，甚至將科學(xué)故事和科學(xué)寓言歸為科學(xué)散文的分法很值得商榷，但不難看出，科學(xué)散文本身也是一個(gè)大家族，成員并不少。

科學(xué)散文通常篇幅不長(zhǎng)，形式自由。可以講故事，但不一定非講完整的故事，也可以抒情，也可以論理。本次選取的三篇科學(xué)散文，皆以新疆的風(fēng)物為內(nèi)容題材，或是娓娓道來(lái)，如《穗鵖效鳴》；或是熱情謳歌，如《檉柳根長(zhǎng)住了塔克拉瑪干》；抑或是深沉低詠，如《負(fù)重的河流》。它們都是在相對(duì)松散的結(jié)構(gòu)架勢(shì)之中，將科學(xué)內(nèi)容編織進(jìn)去，正體現(xiàn)出散文不拘一格的特點(diǎn)。

科學(xué)小品文是公認(rèn)的科學(xué)散文家族中影響最大、成就也最高的。早在1934年，《太白》創(chuàng)刊號(hào)就專(zhuān)辟科學(xué)小品欄目，意在“一點(diǎn)一滴”地提供大眾科學(xué)，這被認(rèn)為是科學(xué)小品文的發(fā)端。其后，科學(xué)小品得到眾多大家的垂青，如高士其的《細(xì)菌的衣食住行》、賈祖璋的《花兒為什么這樣紅》等一系列作品，能深入淺出、夾敘夾議地闡明科學(xué)問(wèn)題，成了膾炙人口的經(jīng)典之作。科學(xué)小品文與科技說(shuō)明文十分相近，但后者文學(xué)性不足。周作人說(shuō)：“所謂科學(xué)小品該是內(nèi)容說(shuō)科學(xué)而有文章之美者。”柳湜先生在《論科學(xué)小品》一文中也指出：“小品文如果與科學(xué)結(jié)婚，不僅小品吸取了有生命的內(nèi)容，同時(shí)科學(xué)也取得了藝術(shù)的表達(dá)手段，藝術(shù)的大眾科學(xué)作品于是才能誕生?！笨梢?jiàn)，科學(xué)小品文就是以文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)的聯(lián)姻為主要特征的。不過(guò)，雖說(shuō)科學(xué)小品文一枝獨(dú)秀，但科學(xué)散文家族的其他成員，如科學(xué)游記、科學(xué)考察記、科學(xué)隨筆等也有用武之地。比如，對(duì)于科研人員來(lái)說(shuō)，科學(xué)考察記、科學(xué)隨筆更是相對(duì)容易上手的科普創(chuàng)作文體。

言說(shuō)至此，有一點(diǎn)尷尬的是，前文提到的新疆科學(xué)散文很難歸屬到當(dāng)前科學(xué)散文分類(lèi)中的任何一種，然而它們確實(shí)又是以散文體裁講述科學(xué)的文學(xué)作品。《負(fù)重的河流》以極其深沉的筆觸和優(yōu)美有力的語(yǔ)言，述說(shuō)塔里木河是塔克拉瑪干的生命之河；《穗鵖效鳴》介紹作者如何苦苦追尋、發(fā)現(xiàn)一種能學(xué)馬嘶的鳥(niǎo)，全文筆調(diào)輕盈，充滿發(fā)現(xiàn)的新奇與驚喜，也是可圈可點(diǎn)的好散文。這個(gè)問(wèn)題該怎么解釋呢？或許鑰匙就在散文的分類(lèi)上。

散文的分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)也是多重的?！掇o?！钒凑丈⑽膬?nèi)容和形式的不同，將散文分為雜文、科學(xué)隨筆、報(bào)告文學(xué)、傳記文學(xué)，這也是當(dāng)前科普創(chuàng)作研究者給科學(xué)散文分類(lèi)的主要依據(jù)。然而，縱觀我國(guó)數(shù)千年的散文創(chuàng)作，或抒情言志，或狀景懷人，莫不反映出時(shí)代的變幻和人們的思想情感。由此，散文又有記敘、議論和抒情的功能標(biāo)準(zhǔn)分類(lèi)。結(jié)合這幾篇新疆科學(xué)散文用現(xiàn)有標(biāo)準(zhǔn)無(wú)法歸類(lèi)的情況，我們不妨借鑒散文的功能標(biāo)準(zhǔn)分類(lèi)，將它們歸入記敘類(lèi)科學(xué)散文，可記人記事、寫(xiě)景狀物。這樣一來(lái)，不禁豁然開(kāi)朗?！敦?fù)重的河流》《檉柳根長(zhǎng)住了塔克拉瑪干》就是很典型的狀物科學(xué)散文，《穗鵖效鳴》則是敘事科學(xué)散文?？傊瑥馁p讀角度也好，創(chuàng)作角度也好，我們都不應(yīng)當(dāng)囿于當(dāng)前的分類(lèi)。

科學(xué)散文的特征和功能如何？科學(xué)散文首先是散文，所以具有文學(xué)性，保有散文“形散而神聚”的特征。但科學(xué)散文又非一般意義的散文，它須選擇科學(xué)相關(guān)內(nèi)容為題材，并具有一定的傳播和普及科學(xué)的功能。因而科學(xué)散文還具有科普作品要求具備的科學(xué)性、通俗性等特征。以《負(fù)重的河流》為例：

“塔里木河的出現(xiàn)，再一次向我們證明了作為一條河流的必然性和必要性。環(huán)峙塔克拉瑪干沙漠的冰峰雪嶺，阻隔著一切來(lái)自其他世界的聲音，那些充滿雨意的雷聲只能在別人的天空奏響，它也封閉著一切外部的訊息，那些令人神往的潮音，只能打濕他鄉(xiāng)的夢(mèng)。極度干旱的沙漠，裸陳著對(duì)天空的一次次叩問(wèn)，而降雨量幾乎等于零的天空，又一遍遍讓塔克拉瑪干落寞失意?！?/p>

作者以飽滿的情感和悲壯情懷極度渲染塔克拉瑪干沙漠干旱缺水、塔里木河如生命般可貴的科學(xué)事實(shí)，有情有理，富有想象空間，情感上先聲奪人。由此，文學(xué)性、科學(xué)性和通俗性各得其所，相得益彰。

品讀來(lái)自新疆的這三篇科學(xué)散文，它們既有真摯熱烈的情感抒發(fā)，也有客觀可信的科學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)。文學(xué)和科學(xué)的深度結(jié)合使得情理交融水到渠成，這也是科學(xué)散文科學(xué)與文學(xué)雙重功能的體現(xiàn)?？茖W(xué)散文既是從文學(xué)視角切入去觸摸科學(xué)，也是從科學(xué)視角切入去接受文學(xué)的熏陶。比較而言，可能前者的意味更重些。所以，就這組新疆科學(xué)散文而言，其飛揚(yáng)的文采、真摯的情懷更有可能強(qiáng)化其科普功能。以《檉柳根長(zhǎng)住了塔克拉瑪干》為例，作者用詩(shī)一樣優(yōu)美有力的語(yǔ)言，描寫(xiě)新疆特色物種檉柳的根、枝、葉、干和用途，將檉柳形象化并送到讀者眼前，植入人們心里。這種情感上的互通共鳴為科學(xué)的傳播插上了藝術(shù)翅膀，更有助于引起讀者的注意和興趣。

“童話創(chuàng)作在文學(xué)性和科學(xué)性之間存在一定的緊張關(guān)系”“在引導(dǎo)孩子欣賞童話故事的時(shí)候，也有必要把他們引向科學(xué)的天地，學(xué)會(huì)質(zhì)疑和求真。”正如在科學(xué)童話上曾經(jīng)發(fā)生的爭(zhēng)論一樣，科學(xué)散文也存在如何正確處理文學(xué)性和科學(xué)性之間關(guān)系的問(wèn)題，找到一個(gè)平衡的支點(diǎn)很關(guān)鍵。所謂平衡，一是科學(xué)之美與文學(xué)之美要深度融合，要和諧；二是文學(xué)之美不能碾壓科學(xué)之真，要體現(xiàn)科學(xué)散文作為科普作品的科學(xué)性，能夠引導(dǎo)讀者走向科學(xué)的天地，學(xué)會(huì)質(zhì)疑和求真。

新疆是個(gè)好地方！那里風(fēng)光旖旎，物產(chǎn)豐富，人文深厚，讓新疆人不禁總想歌唱山河故鄉(xiāng)。讀這組科學(xué)散文，濃郁的新疆地域風(fēng)撲面而來(lái)。那里的河流山川、戈壁大漠、山花野草、飛禽走獸都可以走進(jìn)作品，融入作者對(duì)大自然的禮贊、對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)的感情溪流中?！敦?fù)重的河流》《穗鵖效鳴》《檉柳根長(zhǎng)住了塔克拉瑪干》這三篇科學(xué)散文不約而同地以新疆的風(fēng)物為對(duì)象，在自然生態(tài)的敘寫(xiě)中體現(xiàn)自然科學(xué)道理，作品啟智啟美，啟悟種種人文情理。

科學(xué)散文的寫(xiě)作需要深厚的文學(xué)功底和扎實(shí)的科學(xué)素養(yǎng)。如果作者沒(méi)有深厚的文學(xué)素養(yǎng)作為積淀，難以有如此一氣呵成的深沉情感貫穿其中。當(dāng)然，我們也要正視這類(lèi)散文文學(xué)性強(qiáng)于科學(xué)性的事實(shí)。這類(lèi)科學(xué)散文的科學(xué)功能，更多地停留在對(duì)科學(xué)事物的初步認(rèn)識(shí)和情趣激發(fā)上，而更深入的學(xué)習(xí)還需要讀者自己在文章之外進(jìn)一步拓展和探索。這也正是主流文學(xué)家進(jìn)行科普創(chuàng)作的顯著特征。

值得一提的是，近年來(lái)新疆的科學(xué)文藝創(chuàng)作乘勢(shì)而上，發(fā)展很快。這要?dú)w功于新疆這片土地和生活在這片土地上的新疆人。他們懷揣著對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)，在遼闊壯美、風(fēng)景獨(dú)特、文化多元的沃土上尋找到不竭的靈感和源泉，讓新疆的文學(xué)創(chuàng)作之風(fēng)長(zhǎng)盛不衰。新疆的科學(xué)文藝創(chuàng)作也莫不得益于此。從這三篇科學(xué)散文的作者即可看出，新疆的文學(xué)作家也是新疆科學(xué)文藝創(chuàng)作的生力軍。

綜上所述，新疆科學(xué)散文提供的是一種很好的文人創(chuàng)作科學(xué)散文的范式，能和地域風(fēng)物進(jìn)行很好的整合，且文學(xué)審美意味明顯要強(qiáng)。雖然作家的創(chuàng)作一定程度上囿于地域風(fēng)物題材，但這些散文無(wú)論是放到科普創(chuàng)作的圈子，還是傳統(tǒng)意義上文學(xué)創(chuàng)作的圈子，都不失為上乘佳作。

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