王赟

【摘 要】陶瓷藝術是我國具有代表性的文化之一，對提升我國在世界文化領域的地位發(fā)揮了重要的作用。文章在闡述當代陶瓷藝術發(fā)展概況的基礎上，分析傳承與創(chuàng)新當代陶瓷藝術的意義，根據(jù)中國當代陶瓷藝術發(fā)展沒落現(xiàn)狀，為如何傳承和創(chuàng)新當代陶瓷藝術進行策略分析。

【關鍵詞】傳承；創(chuàng)新；當代陶瓷藝術

中圖分類號：J527 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2017）01-0183-01

在科學技術的發(fā)展下，各種類型的生產(chǎn)工藝衍生出來，這些生產(chǎn)工藝被人們應用到陶瓷藝術領域。為了豐富我國傳統(tǒng)藝術形式，需要在時代發(fā)展下傳承與創(chuàng)新當代陶瓷藝術。

一、當代陶瓷藝術發(fā)展概述

當代陶瓷藝術是指在傳統(tǒng)陶瓷藝術上發(fā)展起來的一種在思想觀念上更為先進、富于變化的陶瓷品。當代陶瓷藝術品是藝術家通過視覺符號、視覺形象等對內(nèi)心情感的一種理解，通過這種表達能夠讓人們了解陶瓷藝術的生活意義。從陶瓷制作工藝上看，當代陶瓷藝術從自然中取材創(chuàng)作，在制作的過程中融入了創(chuàng)作者的情感，為人們帶來了具有審美意蘊的藝術品。

二、當代陶瓷藝術傳承和創(chuàng)新的意義

第一，傳承和創(chuàng)新發(fā)展當代陶瓷藝術符合時代發(fā)展需要。在經(jīng)濟全球化和科學技術的發(fā)展下，當代陶瓷藝術傳承和創(chuàng)新成為推廣我國傳統(tǒng)文化的重要媒介，對提升我國在國際上的地位發(fā)揮了重要的作用。第二，當代陶瓷藝術的傳承和創(chuàng)新符合中國文化環(huán)境發(fā)展需要。陶瓷藝術本身發(fā)展也體現(xiàn)了全球化的特點。我國文化在發(fā)展和傳承的過程中受到了外來文化和外來藝術形態(tài)的沖擊，為了更好地彰顯我國文化特點，在當代陶瓷藝術發(fā)展的過程中需要傳承和創(chuàng)新。

三、景德鎮(zhèn)陶瓷發(fā)展沒落現(xiàn)狀

慣有“瓷都”之稱的景德鎮(zhèn)雖然在發(fā)展的過程中體現(xiàn)了陶瓷藝術發(fā)展設計的優(yōu)勢，但是在時代的發(fā)展變遷中，景德鎮(zhèn)陶瓷發(fā)展逐漸顯示出自己和時代發(fā)展不相適應的地方，呈現(xiàn)了一種流水線式的生產(chǎn)模式，陶瓷藝術品的大批量生產(chǎn)僅僅是為了滿足人們對陶瓷的數(shù)量和生活需要，忽視了陶瓷作品的藝術性特點。

四、傳承和創(chuàng)新當代陶瓷藝術的策略

（一）擺正陶瓷創(chuàng)作的目的。當代陶瓷藝術創(chuàng)作的最終目的不是實際應用，而是在結(jié)合了陶瓷藝術創(chuàng)作手法和藝術創(chuàng)作者的思想之后對當代人文化意識和價值觀念的傳達。這種具有時代特點的陶瓷藝術創(chuàng)作能夠更好地促進中國當代陶瓷藝術發(fā)展，為此，需要有關陶瓷藝術創(chuàng)作者擺正陶瓷藝術創(chuàng)作的意圖，樹立全新的陶瓷藝術創(chuàng)作思想理念。

（二）實現(xiàn)對傳統(tǒng)陶瓷藝術創(chuàng)作審美特征的繼承。當代陶瓷藝術在某種程度上是對傳統(tǒng)陶瓷藝術的繼承和發(fā)展。在審美領域發(fā)展范疇上，審美發(fā)展是一個動態(tài)化、開放化的發(fā)展過程，隨著時代的發(fā)展變遷，審美發(fā)展趨向也會發(fā)生相應的改變，這種改變不僅體現(xiàn)在陶瓷制作工藝上，而且也體現(xiàn)在對陶瓷創(chuàng)作思維理念的開發(fā)。當代陶瓷創(chuàng)作的審美藝術取向加強了對人性和物性的關注，即陶瓷藝術的一切創(chuàng)作要以人的發(fā)展需要為基礎，精準的陶瓷藝術創(chuàng)作品需要體現(xiàn)天人合一的創(chuàng)作境界，將當代陶瓷藝術創(chuàng)作從技術層面發(fā)展到精神層面。在時代的發(fā)展變化下，當代陶瓷藝術創(chuàng)作注重審美藝術創(chuàng)作理念的新穎，尤其是強調(diào)陶瓷創(chuàng)作高溫綜合色釉裝飾物的選擇，從而向人們充分展現(xiàn)當代陶瓷藝術創(chuàng)作的缺陷美。

（三）實現(xiàn)對傳統(tǒng)陶瓷創(chuàng)作工藝的取其精華、去其糟粕。當代陶瓷藝術創(chuàng)作在以實用設計為設計目的、原則的基礎上，更加注重當代陶瓷藝術創(chuàng)作創(chuàng)新，將當代人的思想理念、文化意識等充分融入到當代陶瓷藝術創(chuàng)作設計中。當代陶瓷藝術創(chuàng)作在吸收傳統(tǒng)陶瓷藝術創(chuàng)作精華的同時，還要去掉傳統(tǒng)陶瓷藝術創(chuàng)作的糟粕，改變陶瓷藝術創(chuàng)作的單一理念、單一創(chuàng)作模式，加強對創(chuàng)新性陶瓷藝術創(chuàng)作工藝手法的應用。在當代陶瓷設計中多應用抽象化、概括化、藝術化強的意象和理念，采用顏料的多種組合方式，從而更形象、生動地展現(xiàn)陶瓷藝術作品的形象，展現(xiàn)當代陶瓷藝術的民族文化特色和文化內(nèi)涵，實現(xiàn)當代陶瓷藝術的中國化發(fā)展。

（四）借鑒國外先進陶瓷藝術創(chuàng)作理念。當代陶瓷藝術隨著時代發(fā)展需要進行創(chuàng)新，為此，當代陶瓷藝術創(chuàng)作者在繼承中國傳統(tǒng)陶瓷藝術設計理念的同時，要注重陶瓷藝術創(chuàng)作的世界化發(fā)展，在當代陶瓷藝術創(chuàng)作信息接收、篩選等過程中，充分吸收世界先進的陶瓷藝術理論，實現(xiàn)當代陶瓷藝術創(chuàng)作的與時俱進。

五、結(jié)束語

綜上所述，隨著時代的發(fā)展，我國當代陶瓷藝術發(fā)展要在繼承傳統(tǒng)陶瓷藝術創(chuàng)作的基礎上，結(jié)合時代發(fā)展需要對其進行創(chuàng)新，深入挖掘陶瓷藝術品創(chuàng)作的文化內(nèi)涵，在發(fā)揚陶瓷藝術創(chuàng)作內(nèi)涵的同時，吸收國內(nèi)外最新的陶瓷藝術創(chuàng)作思維、創(chuàng)作文化，從而在時代的發(fā)展下更好地實現(xiàn)對當代陶瓷藝術的繼承和創(chuàng)新。

參考文獻：

[1]邵長宗.傳承與創(chuàng)新的當代陶瓷藝術的幾點建議[J].現(xiàn)代裝飾（理論），2014，（09）：144.

[2]當代體育科技2015年第5卷總目錄[M].當代體育科技，2015，（36）：257-302.

作者簡介：

王 赟（1985-），女，漢，浙江人，碩士，助教，研究方向：傳統(tǒng)陶藝與現(xiàn)代陶藝對比研究。