王嬋

謝利在《犯罪與現(xiàn)代化》一書中首先回顧了當(dāng)代西方流行的幾種主要犯罪學(xué)理論并一一作了評述，以此為契機(jī)，引導(dǎo)出人們對這幾種理論能否解釋全部犯罪現(xiàn)象的反思。之后，她分別考察了工業(yè)革命以前世界各國的犯罪狀況以及發(fā)展中國家、發(fā)達(dá)資本主義國家和社會(huì)主義國家的犯罪特點(diǎn)及原因，最終得出結(jié)論。

一、基本結(jié)論

謝利通過對200多年來世界各國的犯罪率、犯罪類型、犯罪人口和犯罪的地區(qū)分布的發(fā)展變化的分析得出：是社會(huì)發(fā)展進(jìn)程——主要是工業(yè)化和城市化引發(fā)的現(xiàn)代化進(jìn)程對犯罪現(xiàn)象的基本狀況有決定性影響，由暴力犯罪占主導(dǎo)地位的社會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)橐载?cái)產(chǎn)犯罪為特征的社會(huì)是現(xiàn)代化的標(biāo)志，也是工業(yè)化和城市化的必然結(jié)果。犯罪已成為現(xiàn)代化方面最明顯和最重要的代價(jià)之一。

具體來說有：

（1）現(xiàn)代化的發(fā)展導(dǎo)致犯罪率上升。工業(yè)化帶來城市化，而“城市化使整個(gè)犯罪率不可逆轉(zhuǎn)地增長”。現(xiàn)代化的不斷發(fā)展使社會(huì)日益繁榮，人們的欲望受到不斷的刺激卻很少能得到有效滿足，這就為犯罪的實(shí)施提供了有利條件，使人們產(chǎn)生相對的剝奪感，這種心理容易演變?yōu)榉瓷鐣?huì)心理，產(chǎn)生反社會(huì)行為。同時(shí)伴隨著工業(yè)化而來的城市化，大量農(nóng)村人口涌入城市，使得城市就業(yè)不充分，教育、醫(yī)療設(shè)備、擁擠的住房條件等實(shí)際條件產(chǎn)生的問題與城市人文環(huán)境墮落的氣氛相伴，加快了犯罪率的上升。

（2）現(xiàn)代化的發(fā)展導(dǎo)致犯罪類型發(fā)生變化?，F(xiàn)代化進(jìn)程帶來犯罪率上升的同時(shí)，也帶來了犯罪類型的變化。謝指出“現(xiàn)代化的標(biāo)志是從暴力犯罪占優(yōu)勢的社會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)槿找嬖龆嗟呢?cái)產(chǎn)犯罪為特征的社會(huì)?！必?cái)產(chǎn)犯罪在成為所有現(xiàn)代化國家犯罪的主要形式是因?yàn)槿找媸苁浪姿涞挠行呜?cái)產(chǎn)具有前所未有重要性，它決定著人們在現(xiàn)代社會(huì)中的地位。所以取得社會(huì)財(cái)富就成為人們滿足實(shí)際需要和得到社會(huì)地位的手段。為了獲得財(cái)產(chǎn)人們就不擇手段做一些犯法的行為，雖然暴力犯罪下降，但是在現(xiàn)代社會(huì)中，暴力犯罪越來越多的與財(cái)產(chǎn)犯罪的實(shí)施相聯(lián)系。

（3）現(xiàn)代化的發(fā)展導(dǎo)致犯罪的地理分布發(fā)生變化。城市的犯罪率始終高于農(nóng)村，城市中以財(cái)產(chǎn)犯罪為特色，農(nóng)村中以暴力犯罪為主體。因?yàn)槌鞘械呢?cái)物相對來說豐富而集中，經(jīng)濟(jì)誘惑力大，而城市中的非人情關(guān)系易造成社會(huì)控制的松弛；農(nóng)村中財(cái)物較少且分散，而且農(nóng)村中由于節(jié)假日喝酒的傳統(tǒng)再加上農(nóng)民固有的頭腦簡單、易于沖動(dòng)的性格，使暴力沖突常常成為解決個(gè)人或家庭糾紛的重要途徑。

（4）現(xiàn)代化的日益發(fā)展導(dǎo)致青少年犯罪與女性犯罪普遍增長。隨著現(xiàn)代化的不斷深入，人們的生活頻率加快，親子關(guān)系及家庭對青年成員作用的弱化，使得現(xiàn)代家庭為青少年犯罪創(chuàng)造了條件。

在傳統(tǒng)社會(huì)中，女性幾乎被完全禁錮于家庭之中，而很少會(huì)有與社會(huì)聯(lián)系的機(jī)會(huì)所以極少犯罪。而在現(xiàn)代社會(huì)，女性有比較積極的社會(huì)作用，為她們參與犯罪提供了更多的機(jī)會(huì)。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，婦女犯罪的數(shù)量和種類都增加了。婦女犯罪主要限于財(cái)產(chǎn)犯罪以及為反抗和她們有親密關(guān)系的人而實(shí)施的暴力犯罪?！?/p>

（5）社會(huì)主義國家由于采取了高度集中的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的社會(huì)結(jié)構(gòu)體制，導(dǎo)致了在發(fā)展方式、社會(huì)結(jié)構(gòu)、居民控制等方面出現(xiàn)了不同于資本主義國家的狀況，因而在某種程度上抑制住了犯罪率。但是，社會(huì)主義發(fā)展模式并未改變工業(yè)化和城市化對犯罪影響的基本規(guī)律。城市的犯罪人口主體同資本主義國家一樣，依然是那些來自破裂的家庭、低下教育水平及不久剛從農(nóng)村遷入城市的青少年和成年男子。犯罪仍然是現(xiàn)代化的主要代價(jià)之一。另外，社會(huì)主義國家由于在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域里實(shí)施的特殊計(jì)劃，反而“創(chuàng)造”了一些獨(dú)特的犯罪類型，盡管它同時(shí)消滅了許多在腐朽資本主義制度下猖獗的丑惡犯罪現(xiàn)象。總的來說，社會(huì)主義制度并不會(huì)改變現(xiàn)代化進(jìn)程對犯罪的影響，財(cái)產(chǎn)犯罪的增多和暴力犯罪的減少也是社會(huì)主義國家現(xiàn)代化進(jìn)程中的犯罪類型變化趨勢。

（6）對一些與謝利結(jié)論不符的現(xiàn)象，她將之解釋為首先肯定犯罪所發(fā)生的轉(zhuǎn)變是城市化和工業(yè)化進(jìn)程的結(jié)果，其次承認(rèn)政治的、社會(huì)的、宗教的和經(jīng)濟(jì)的控制能夠在某一重要時(shí)期減輕現(xiàn)代化進(jìn)程的影響。這些控制對避免犯罪的增長要比對防止伴隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程而來的在犯罪方面的變化更為有效。

二、中國學(xué)者是如何解讀的

中國學(xué)者認(rèn)為謝利的犯罪現(xiàn)代化結(jié)論適合解釋我國改革開放以來的犯罪問題，我國現(xiàn)仍處于發(fā)展中國家，因此可以借鑒發(fā)達(dá)國家已經(jīng)經(jīng)歷過的犯罪情況和經(jīng)驗(yàn)。這一結(jié)論具有一定的普適性和可靠性。

三、傳統(tǒng)犯罪學(xué)三范疇，即犯罪現(xiàn)象、犯罪原因與犯罪預(yù)防在書中有無體現(xiàn)，是如何體現(xiàn)的

她的理論未從一個(gè)個(gè)具體的活生生的犯罪者那里揭示出個(gè)人走向犯罪的動(dòng)因和途徑。不過其書中統(tǒng)計(jì)了各國和國際的大量犯罪資料，舉出了各國在現(xiàn)代化進(jìn)程之下城市中的財(cái)產(chǎn)犯罪和暴力犯罪大量增加，之后暴力犯罪降低，財(cái)產(chǎn)犯罪占主導(dǎo)地位，及青少年犯罪現(xiàn)象和比重、婦女犯罪。

通過分析日本、瑞士和一些中東國家的犯罪率低于其他同樣現(xiàn)代化進(jìn)程的發(fā)達(dá)國家，指出同族同源性質(zhì)，中央集權(quán)程度和共同的社會(huì)文化傳統(tǒng)有利于抑制犯罪率的增長。此外，她分析了社會(huì)主義國家由于社會(huì)意識形態(tài)和政治制度的統(tǒng)一，犯罪率要低于資本主義國家。因而要減少犯罪在現(xiàn)代化進(jìn)程下的發(fā)生，最有效的方法是在現(xiàn)代化過程中，盡量保留傳統(tǒng)生活方式，減少人們的不適應(yīng)。另外，我們還需要對人口有效的控制，阻止人口盲目流動(dòng)，把人口輸入到有準(zhǔn)備接納他們的地區(qū)，而不至于給城市帶來過大壓力。

四、本書所涉及的犯罪理論是什么及最新進(jìn)展介紹

謝利的論斷基本符合現(xiàn)代化以來犯罪狀況的變化趨勢，為當(dāng)前現(xiàn)代化期間的犯罪問題提供了有益的思路，但是謝利想把現(xiàn)代化理論作為符合全部國家犯罪發(fā)展方面變化的規(guī)律，是不完備的。謝利的結(jié)論性論斷矛盾體現(xiàn)在：第一，謝利將財(cái)產(chǎn)類案件與暴力案件的比例看作衡量一個(gè)國家現(xiàn)代化水平的重要標(biāo)志之一，并進(jìn)而提出了現(xiàn)代化的進(jìn)程最終導(dǎo)致犯罪升降變化的著名論斷。然而，城市化的日益發(fā)展并沒有導(dǎo)致國際性的總犯罪率的增長。第二，謝利認(rèn)為現(xiàn)代化促進(jìn)了犯罪類型的變化，也引起了犯罪率的增長。然而，犯罪的增長并不像侵犯財(cái)產(chǎn)罪和侵犯人身罪兩者的相對變化的現(xiàn)象那樣具有普遍性。